Tantriset käytännöt koskevat meitä fyysiseen, henkiseen ja hengelliseen tasoon. Tantralla on näkökohtia, jotka puhuvat kullakin näistä tasoista. Tantristen tekstien tutkimuksessamme olemme havainneet, että ekstrapolointi Tantran parantavista näkökohdista voi olla hyödyllistä terapiana sille, mitä me voisimme viitata psykoosin haavoja.

Käytämme sanaa "ekstrapolointi", koska sellaiset parantavat tantriset parit, joita tarvitaan viisi tuhatta vuotta sitten - tällä alalla, joka tapauksessa, ei ole verrattavissa nykyajan ikääntymiseen. Tantrisen joogan varhaiset Hindu-harjoittajat kokivat ja opettivat seksuaalista pelaamista ja seksuaalista unionia iloisen juhlan tekona, osoituksena yhteydestä, symbolisena vahvistusena parin suhdetta koskevasta yhtenäisyydestä ja keinona saavuttaa hengellinen sublimiteetti. Niinpä seksuaaliset "hangupit" eivät olleet yleisiä, ja tantrinen "parantuminen" tarkoitti jotain aivan erilaista kuin mitä tarkoitamme, kun sovellamme sitä pariskunnille.

 
 
 

On mielenkiintoista, että tantriset kirjat viittaavat ikäihimme - tämän vuosisadan vaihteeseen - osana pimeyden aikakautta, Kali Yuga sanskritissa, ja viittaus on varsin erityinen aikamme alkukantaisen seksuaalisen evoluutioaseman suhteen. Vedic-pyhät kirjoitukset (syvällinen Hindu-filosofian ja stipendin runko) tunnistavat tällä kertaa myös pimeyden aikakauden ja kuvaavat sitä ajanjaksona, jolloin yhteiskunta saavuttaa vaiheen, jossa omaisuus antaa arvosanan, rikkaus on ainoa hyveen lähde ... valhe menestyksen lähde elämässä ... ja kun ulkoiset ansat sekoittuvat sisäiseen uskontoon. "

Onneksi samassa kalenterissa olemme tämän pimeyden aivan reunassa, tämän iän viimeisinä vuosina, ja aiomme palata totuuden aikakauteen tai Satya Yugaan. Ja näemme todisteita siitä, että siirrymme tähän suuntaan. Meistä tuntuu olevan enemmän ihmisiä, jotka pyrkivät tuntemaan itsemme ja toistensa paremmat, jotka haluavat heittää valoa mihin tahansa pimeyteen, joka on olemassa itsessämme, ja jotka pyrkivät valaisemaan polkua muille, tekemään positiivisen eron tässä maailmassa , joko kumppanin kanssa tai yksin.

SEX TÄYDELLISEN VUONNAAN

Yrittäkäämme nyt valoa joistakin ongelmista, joita olemme pimeän aikakauden lapsilla. Aloitamme sekasanomista, jotka saimme seksistä lapsuudesta alkaen. Useimmat pojat esimerkiksi huomaavat hyvin nuorena iässä, kuinka hyvä sukupuoli tuntuu itsetyydytyksen kautta, ja useimmat eivät ole varmoja siitä, etteivät he tee sitä. Useimmat uskonnot pyrkivät sääntelemään sukupuolta lakeihin, joissa kerrotaan, miten ja milloin se voidaan harjoitella, ja uhkailla rangaistuksia niille, jotka eivät noudata näitä lakeja. Kehomme eivät tee moraalista tuomiota sukupuolesta, mutta monet meistä ottavat vastaan ​​näkemyksemme kirkkostamme tai vanhemmistamme, ja siitä, hyväksymmekö edelleen tätä näkemystä totta, me kantamme edelleen meille viestin, jonka mukaan, paitsi erityisolosuhteissa, sukupuoli on huono. Myös seksuaalisen vallankumouksen aikana, kun harjoitettiin suhteellisen estämätöntä seksuaalista vapautta, monet yksilöt olivat epävarmoja tämän vapauden "oikeellisuudesta". Aikaisemman sukupolven oppitunteja ei ole helppo tuoda esiin vuosikymmenellä tai kahdella.


sisäinen tilausgrafiikka


Tämän seurauksena seksuaalisten vuosiensa alussa on paljon ihmisiä - kolmekymmentä-kuusikymmentä vuotta vanha - kävelemässä epämääräisesti syyllisellä menneisyydellä, joko todellisella tai kuvitellulla. Kun liität syyllisyyden, joka määritellään "rikoksen tai rikosoikeuden rikkomisen tilaan" seksuaalisuuteen, teet sen loukkaavaksi ja rikolliseksi. Ja kuten syyllisyydellä on usein mielenosoitus, niin voi seksiä. Ne, jotka kärsivät "hienovaraisesta tiedosta", että mitä he tekevät, ovat väärässä, koska he eivät ole naimisissa, tai koska he eivät ole tekemisissä tai jopa syvemmillä tasoilla, koska he tuntevat olevansa kelvottomia siitä, millainen ilo kokea sukupuolesta , todennäköisesti tuntevat itsensä sekä syyllisiksi että syyllisiksi.

Lisäksi aidsin hyökkäyksen myötä olemme liittäneet sukupuolen sairauden mahdollisuuteen. Tämä ei tietenkään ole uusi ilmiö; sukupuolitauti on ollut vuosisatojen ajan. Mutta olemme syntyneet onnekkaita; nykyaikainen lääketiede antoi meille keinot välttää vakavia seksuaalisia infektioita - kunnes AIDS.

Toinen ominaisuus, jota yhdistämme sukupuoleen, on häpeää. Opimme, kun olemme hyvin nuoria, ettemme puhu tai kosketa sukupuolielimiä julkisesti. On ok puhua muista ruumiinosista, mutta ei toisen chakran osista. Jopa meidän parantavat taidemme, jopa tietoiset, kokonaisvaltaiset harjoittajat, välttävät seksuaaliseen keskustaan. Esimerkiksi hieronta on hyväksyttävää, kun sitä käytetään muuhun kehon osaan kuin seksuaaliseen alueeseen.

Niistä pariskunnista, joihin työskentelemme, löydämme monia negatiivisia painoksia, jotka on liitetty näihin seksuaalisiin alueisiin. Esimerkiksi naisilla ja miehillä on negatiivisia yhdistyksiä kuukautisten suhteen. Jotkut miehet ovat epämiellyttäviä, jopa epämiellyttäviä, koko ajatuksesta. Naisten kohdalla voi olla fyysisen kivun yhdistys, jossa on pelkoa hämmennyksestä, "onnettomuuksista", joihin liittyy joskus kuukautisten mukana tulevia tunteita. Kaikki meistä yhdistävät veren menetyksen loukkaantumiseen ja traumaan, eikä kukaan tunne sitä hyvältä.

Tahattomat erektiot ja ennenaikaiset siemensyöksyt voivat saada miehet tuntemaan itsensä hallitsemattomiksi ja epävarmoiksi. Orgasmi itsessään on hallitsematon fyysinen kouristus. Ja me kaikki olemme huolissamme seksuaalisten osien esiintymisestä kerralla. Onko se liian suuri tai liian pieni? Ovatko ne oikea muoto? Onko hajua?

Monet meistä oppivat myös todella perverssiä aksioomia, että "mukavat tytöt eivät tee sitä." Pojat opetettiin, että ainoa tyttö, jonka oli tarkoitus "rakastaa" (kuten naimisissa tai vakavassa suhteessa), oli yksi niistä kivoista, jotka eivät. Tytöt saivat saman viestin ja olivat näin kauhistuneita (tai teeskentelleet), kun poika yritti koskettaa heitä - Millainen tyttö hän luulee olevani? Ilmeisesti "rakkaus" suljetaan sukupuoleen ja päinvastoin.

Vaikka voimme tunnistaa tämän vanhaksi ohjelmaksi, useimmat meistä kantavat nämä tiedot edelleen itseämme. Useimmissa tapauksissa tämä sopimaton indoktrinaatio ei estä meitä löytämään kumppania ja olemaan rakastaja; mutta myös silloin, kun hylkäämme alkuperäiset tiedot, vanhat ohjelmat ajoittain kasvavat, ja siitä tulee hieno tekijä tavalla, jota näemme itsemme, seksuaalisuutemme ja suhteissamme. Vaikka seksuaalinen historiamme ei aiheuttaisi ilmeisiä ongelmia, sillä voi olla piilotettu vaikutus kykyyn rakentaa rakkautta ja tuntea rakkautta seksuaalisen keskuksen kautta.

Sikäli kuin nämä valtavat negatiiviset jäljet ​​seksuaalisuudesta eivät riittäisi koettelemuksesta, meitä tästä pimeyden aikakaudesta rasittaa edelleen se, että olemme kouluttamattomia sukupuoleen. Toisin kuin aikaisempien aikojen itämaiset tantricat, tulemme seksuaaliseen heräämme hankalasti, pelottavasti ja hyvin paljon pimeässä. Jopa hienostuneita, seksuaalisesti kokeneita, hyvin koulutettuja, muuten maallisia ihmisiä käytetään harhaanjohtavilla seksuaalisilla oletuksilla ja väärillä tiedoilla. Monet meistä eivät koskaan ymmärrä edes vuosien seksuaalisten suhteiden jälkeen seksuaaliliiton mahdollisia mahdollisuuksia.

Kaikkien näiden tekijöiden lisäksi, jotka ovat oikeastaan ​​vain komposiittinen vaikutuskerros, joka on suuressa määrin ulkoinen, olemme mukana sisäisen henkilökohtaisen muistitietueen ympärillä, joka on vieläkin välitöntä kuin kulttuurinen indoktrinaatio. Nämä henkilökohtaiset seksuaaliset kokemukset saattavat olla pettyneitä tai loukkaantuneet tai pelottaneet meitä paljon enemmän kuin ne antavat meille iloa. Tantristen kirjojen mukaan nämä kokemukset ovat yhtä paljon pimeyden aikakauden oireita, koska ne ovat yksilön tuote.

On selvää, että kaikki tämä negatiivisuus vaikuttaa kielteisesti nykyiseen ja tulevaan seksuaalisuuteen. Tantristen periaatteiden soveltaminen voi poistaa seksuaalihistoriaamme syövät arvot, sekä henkilökohtaiset että kulttuuriset. Olemme nähneet tämän kerran ja uudelleen, koska Tantra käsittelee negatiivisuutta erittäin syvällä tasolla. Se kattaa jokaisen yinin tai tumman näkökulman ja vastaa sitä vastakkaiseen yangiin tai valoon, laatuun.

Tantrinen jooga on tasapainottava teko. Kun epäjohdonmukaisuus tapahtuu, tantrinen pari tekee tarkoituksenmukaisen, tietoisen tarkistuksen ilmakehässä tasapainottamalla kehon vastakkaisia ​​tai negatiivisia impulsseja. Kun Tantricas vaihtaa seksuaalista rakkautta, he käyttävät erillisiä impulssikeskuksia tai kehon chakroja yinin ja yangin, naisellisen ja maskuliinisen, negatiivisen ja positiivisen tasapainottamiseksi. Samalla tavalla tasapaino voidaan saavuttaa negatiivisiin seksuaalihistorioihin, jotka tuomme suhteeseen. Tantra käsittelee suoraan aluetta, jossa voi esiintyä psyykkistä tai fyysistä vahinkoa. Se käyttää rakkautta salveina, toniksina, seksuaalisten haavojen panaceana.

Ei ole helppoa kuvata terapeuttista järjestelmää - freudilainen, Jungian tai gestalt, ryhmä tai yksilö -, joka ei vaadi avaajille valoa ongelmaan. Valaistus on hyvin yang tai positiivinen ele, joka vaikuttaa välittömästi negatiiviseen tilanteeseen. Tantra väittää, että seksuaalisten ennakkoluulojen ja aiempien kokemusten negatiiviset painatukset tekevät kotinsa toisen chakran alueelle, aivan kuten kunnianhimon tai pelon aiheuttamat loukkaantumiset kolmannessa chakrassa ja sydämenvaihdokset neljännessä. Tantrinen paraneminen edellyttää, että me puututaan suoraan kärsimään chakraan.

Ensimmäinen askel kohti seksuaalisten arvojemme parantamista on loistaa valoa toiselle chakralle, jotta voimme "nähdä", mikä luo oikosulun, lohkon tai pelon, tai kylmyyden tai vihan, tai vain pelkkää hulluutta. Käytämme tantrista meditaatiotekniikkaa valon tekemiseksi - ilmapiirin luomiseksi voimme nähdä läpi, joka on säteilevä, jolla on valta kohottaa meitä ja siirtää meidät pimeyden läpi.

KUMPPANIT YHTEISTYÖTÄ

Kun kumppanit ovat toisiaan parantavia, kun he luovat valoa toistensa sisällä eräänlaisena sädehoitona kipua tai pelkoa tai epäluottamusta varten, he tekevät syvällisen yhteyden. Tähän yhteyteen liittyy kaksi energiamuotoa: läheisyyden energia ja seksuaalisen intohimon energia. Nämä ovat tantrisen rakastavan kaksi tärkeintä ainesosaa.

Tantriset tekstit tunnistavat neljännen tai sydämen chakran, joka on läheisyyden paikka, miesten selkeästi taaksepäin suuntautuvan energian ja naisten progressiivisen energian keskuksena. Miehen neljäs chakra voidaan kuvata pyöränä, joka pyörittää vastapäivään, kun taas naisen kehruu myötäpäivään. Hän on vallankumouksellisessa tilassa, hän pystyy muuntumaan. Tämä on miesten ja naisten luonne, sanovat antiikin kirjoitukset. Tämän vuoksi useimmille miehille psykoeksuaalisille vaikeuksille ja toisessa chakrassa tehdyille negatiivisille seksuaalisille painoksille löytyy yhteensopiva kielteinen ilmapiiri neljännessä chakrassa, ja se usein vaikeuttaa läheisyyden saavuttamista ja ilmaisemista.

Toisaalta toinen chakra, seksuaalisen energian ja motivaation koti, on naisen energian keskipiste, kun taas miehillä se on transmutoituvan voiman keskipiste. Niinpä negatiivista seksuaalista propagandaa vedetään naisen negatiiviseen toiseen keskukseen ja se aiheuttaa vaikeuksia ilmaista itseään seksuaalisesti ja usein vaikeukseksi saavuttaa tyydyttävä seksuaalisuus.

Joten tässä me olemme, miehet ja naiset, joista jokainen osaa puuttuvan alueen toisessa. Yhdessä tasapainoisesti pari voi mitätöidä puutteen opettamalla toisilleen erillisten vahvuuksiensa salaisuuksia. He voivat käyttää tantrisen rakkauden taidetta, tieteen ja rituaalia voidakseen saavuttaa voimakkaan parantavan jooga tai liiton - avata ovia toisilleen, toisilleen ja itse suhteelle. Tämä jooga voi korvata pimeät muistot kirkkaalla läsnäololla, luoda uuden käsityksen sukupuolen ja seksuaalisuuden ja kumppanuuden merkityksestä, ja karkottaa kateutta, omaisuutta ja muita menneisyyden aaveita, kun tantrinen pari kasvaa käytännössä.

 


Tämä artikkeli on ote Charles & Caroline Muirin julkaisusta Tantra: Tietoisen rakastamisen taide. ? 1989. Julkaisija Mercury House Inc. Painettu uudelleen tekijöiden luvalla.

Info / Tilaa tämä kirja.

 

 

 


Tietoja Tekijät

Charles ja Caroline Muir ajavat Joogan ja Tantran lähdekoulua: tietoisten rakastavien seminaarien taidetta Mauilla, Havaijilla. He ovat esiintyneet kansallisessa televisiossa tantristen sukupuolen asiantuntijoina. Lisätietoja Charlesista ja Caroline Muirin Tantra-kotiohjelmista audio- ja videokaseteista sekä heidän Hawaiian loma-seminaareistaan: Tantran lähdekoulu, PO 69-B, Paia, Maui, Hawaii 96779 tai käy niiden verkkosivuilla osoitteessa http://www.sourcetantra.com