Ennen 1900-valmistetta naiset eivät eläneet paljon enemmän menopausiaikana. Ja jos he tekivät, he yleensä näyttivät paljon vanhemmilta kuin ne olivat. Voidaan myös ajatella, että tämä tarkoittaa, että termi "crone" liittyi kuolemaan. Itse asiassa kuoleman ja kruunun väliset siteet ovat peräisin Isän äidin jumalattaren seuraajista, jotka uskoivat, että kruunu kykenee palauttamaan ja poistamaan elämän.

Tämä crone-ilmiö, joka liittyy vanhuuteen, syntyi vuosisatojen ajan, kun naiset, jotka olivat saavuttaneet Cronen aseman, tekivät sen ilman modernin lääketieteen ja asianmukaisen ravitsemuksen apua.

Termi "crone" on saanut vuosien varrella paljon epäedullista tunnetta. Vuosisatojen ajan ilmaisua käytettiin kuvaamaan naisen ulkoasua pikemminkin kuin hänen kykyään ajatella ja toimia hänen jalkojensa päällä. Luonnehda nainen kruunuksi, ja ihmiset herättävät kuvan vanhasta, raivostuneesta, karsimattomasta isoäidistä, ja hapan näköinen hänen kasvoilleen. Tai he olisivat olettaneet, että viittaat noita, termiä, joka on saanut myös osuutensa negatiivisesta julkisuudesta.

Ajat muuttuvat: Crone Wisdom

Onneksi ajat muuttuvat, ja sanaa "crone" käytetään nyt tarkasti synonyyminä naiselle, joka ei ainoastaan ​​ilmentä postmenopausaalista viisautta, vaan jakaa sen maailman kanssa. Se on aika, jolloin naisen menopausaalisen matkan viisaus ja paraneminen kiihtyvät sydämessään, ja hänen halunsa jakaa kaikki, mitä hän on oppinut, ajaa hänet takaisin ulkomaailmaan. Niinpä aivan kuten neitovuodet symboloivat aikaa, jolloin nainen synnytti itsensä, ja synnytysvuosia, jolloin hän synnytti muita, crone-vuotta symboloi aikaa, jolloin nainen synnyttää planeetalle jakamalla kaiken sen hän on oppinut.

Tämä seitsemäs ja viimeinen rituaali matkalta alkaa, kun postmenopausaalinen nainen astuu pois sisämaailmansa saarelta ja takaisin proomuun. Jälleen menopausaalinen proomu edustaa naisen psyyken voimaa ja hänen kykyään ajaa tunteiden vesillä ilman uppoamista. Proomu on paljon vahvempi nyt, kun hän on tehnyt kaksi matkaa järven yli (yksi menaren aikana, kun hän matkusti ensin ulkomaailmaan, ja tietysti viimeisin, kun hän matkusti ulkomaailmasta takaisin Avaloniin). Onneksi tämä kolmas matka on melko erilainen kuin kumpaakin muuta. Toisin kuin kaksi ensimmäistä matkaa, kun järven vedet olivat raikkaita ja karkeita, matka takaisin ulkomaailmaan rauhoittuu naisen sielulle. Postmenopausaalinen nainen on varmempi ja itsevarmempi; hän tuntee nämä vedet ja tietää hänen proomunsa. Matkasta tulee sitten tarkoituksenmukainen, ja hän saapuu takaisin ulkomaailmansa rannoille lähes välittömästi.

Ikääntymätön viisaus ja parantavat voimat

Nainen kruunataan virallisesti kruunuksi sillä hetkellä, kun hän toipuu aktiivisesti ulkomaailmaan, ja alkaa jakaa ikääntymättömän viisaudensa ja parantavan voimansa planeetan kanssa. Kruunun kunniaksi kruunataan yleensä ulkomaailmassa, mutta takaisin Avalonin saarelle viisas nainen ja viisas lapsi ovat molemmat juhlivat tätä iloista tapahtumaa. Tätä kruunaa symboloi kahden maailman sekoittuminen. Vihdoin naisen sielun sisäinen maailma leviää vapaasti planeetalle henkisen lahja-antamisen muodossa, ja matkaava nainen ansaitsee jumalattaren ja kruunun nimen.

On tärkeää muistaa, että ei ole tarvinnut elää 50iksi, jotta sitä voitaisiin pitää kruununa. Crones ovat kaikenikäisiä ja kokoja. Olen tuntenut naiset, jotka ovat olleet valmiita kroneen postmenopausaalista viisautta siihen mennessä, kun he olivat 30, ja olen tiennyt naisia, jotka olivat 70ia ja jotka eivät vielä olleet saavuttaneet sitä.

Juuri siksi, että nainen on lähtenyt Avalonin sisäiseen maailmaan ja hänellä oli viimeinen jakso, ei tarkoita, että hän on saavuttanut myöskään Cronin aseman. Kun se on virallisesti tai epävirallisesti kruunu, se tarkoittaa, että hän on valmis palaamaan ja palvelemaan ulkoista maailmaa äitijumalana. Se merkitsee sitä, että nainen on valmis ja kykenevä jakamaan viisautensa paitsi muiden heimon naisten kanssa myös miesten kanssa. Ja se on kruunun valtuutuksella, että nainen palaa ulkomaailmaan ja levittää planeetan ja levittää sitä, mitä hän on oppinut kaikilla elävillä olennoilla.

Halua palvella

Äiti Teresa oli luultavasti tunnetuin kruunu. Hänen nimensä ja muisti on synonyymi sanapalvelulle. Hän personaloi äitijumalan tavalla, jolla on vain vähän naisia. Hän aloitti lohduttamalla yhden miehen Kalkuttan kaduilla ja päätyi lohduttamaan miehiä, naisia ​​ja lapsia. Mikä teki hänestä suurenmoisen esimerkin kruunun viisaudesta? Uskon, että hänen halunsa palvella. Ei hänen kykynsä tai kuinka monta hän itse asiassa lohdutti ja palveli, mutta hänen halukkuutensa kokeilla tehtävää. Hän ei pelännyt päästä kuolemaan, eikä hän pelännyt päästä elämään. Se oli hänelle toinen luonne. Mutta emme kaikki tarvitse olla äiti Teresas, jotta voisimme kokea jumalattaren. Meidän on vain oltava valmiita palvelemaan heimojamme.

Toinen, ehkä vähemmän tunnettu mutta silti aito crone, oli minun isoäitini. Kun olin nuori tyttö, rakastin katsella tätä naista, jota me kutsumme "Fat Mamma", ruokkimaan kanoja tilallaan. Hän oli lyhyt nainen, jossa oli paksuja kyynärvarret ja vahvat, lihaksikkaat jalat. Hänen esiliina olisi täynnä siemeniä, ja jokainen muutaman askeleen, jonka hän otti, hän pääsi hänen esiliinaan ja tarttui räikeään rehuun ja heitti sen sattumanvaraisesti ulos poikasiin. Rasva Mamma ilmentää kruunua, ja hän ei vain ravinnut kanoja, vaan myös ravitsi perheensä mieliä. Tässä on kyse siitä, että crone on; se tarkoittaa planeetan uudelleensijoittamista ja nuorempien "poikasten" ruokintaa. Se tarkoittaa palauttamista, mitä olet oppinut matkalla ja tossing sitä koko planeetan.

Itse asiassa tämä halukkuus palvella on useimmille naisille toinen luonne. Itse asiassa suurin osa vapaaehtoisista missä tahansa organisaatiossa on naisia. Se, että jotkut naiset estävät saavuttamasta kruunun asemaa jälkimmäisinä vuosina, on kuitenkin niiden kyvyttömyys erottaa toisistaan ​​palveluntarjonnan, mikä merkitsee osallistumista muiden hyvinvointiin ja olevan alisteinen, mikä tarkoittaa, että se on hyödyllinen huonommassa asemassa . Usein tapahtuu, että nainen on niin palanut, että sitä ei käytetä huonompaan tapaan, että hän kapinoi sitä vastaan, että he eivät käytä sitä muille. Tämäntyyppinen ajattelu on tärkeä tekijä (yhdessä hormonitasojen vähenemisen kanssa) naisen keski-ikäisen masennuksen ja ahdistuneisuuden osalta. Lisäelementti tulee olemaan naisille, jotka eivät ole työskennelleet kodin ulkopuolella.

Postmenopausaalinen nainen

Usein on alasajo, joka hallitsee naisen tunnelmia, kun lapset lähtevät kotoa. Toisaalta postmenopausaalinen nainen on ekstaattinen nähdä hänen jälkeläisensä lentää, ja toisaalta hän pitää sitä yksinäisenä istumassa tyhjässä, munattomassa pesässä. Hän on iloinen voidessaan päästä eroon lasten kasvatuksen mukana tulevasta kiireestä, mutta samaan aikaan hän tuntuu siltä, ​​että hänen sydämeensä on jäänyt reikä. Ja todellakin se on ollut. Tämä on kuitenkin aika, jolloin palveleminen yhteisölle ei voi vain pysyvästi täyttää kyseisen reiän, mutta voi myös laajentaa hänen sydämensä. Tällä hetkellä nainen, joka on saavuttanut kruunun viisauden, kuulee heimojensa kutsun, yhteisönsä ja astuu ylös haasteeseen. Hän saa joko maksullisen, luovan aseman, tai hän vapaaehtoisesti viettää aikaa moniin virastoihin, jotka haluaisivat hyötyä viisaan naisen tavoista.

Cronesina naiset tulevat perhosiksi, jotka eivät ole vain nousseet chrysalisistaan, vaan ovat ottaneet lennon ja nousevat Jumalan puutarhan yli. Ne ovat upeita olentoja, joilla on vahvat ja värikkäät siivet, jotka pölyttävät maata. Heidän pitkä, ohut, mystinen antennit hälyttävät ja navigoivat niihin, missä he tarvitsevat vapaaehtoistyötä ja joita he tarvitsevat palvelemaan. Tämä on aika, jolloin naiset voivat hioa taitojaan ja etsiä uusia. Heidän viisautensa on nyt huipussaan, ja heidän täytyy jakaa se kenen tahansa kanssa, joka on tarpeeksi ja älykäs kuuntelemaan. Valitettavasti kulttuurimme ei ole yhtä tietoinen kruunun viisaudesta kuin sen pitäisi olla. Ikääntyneitä, erityisesti naisia, vastaan ​​on edelleen häpeä.

Ikääntyvän väestön viisaus

Mutta on tullut aika Amerikalle ja hänen kaltaisille kulttuureilleen lopulta tunnustaa sen ikääntyvän väestön viisaus. Seuraavan vuosisadan aikana suurin osa väestöstä on yli 55-ikäisiä. Itse asiassa 50 miljoona postmenopausaalista naista asuu ja hengittää tällä suuren planeetan vuoteen 2005. Planeetta ei ole koskaan ollut kypsä ottamaan vastaan ​​tietoa niistä, jotka pitävät veren 21-luvulla. Ja emme saa cronesina antaa äidin maapallon alas. Emme saa antaa toisiaan alas.

Meidän maamme kruunut eivät saa palata viisauden trooneistaan. Heidän täytyy vaihtaa keinutuolit jalustalle, ja neulotangot skeptereille. On aika tunnustaa crone-vuosien viisaus ja olla ylpeitä siitä, että käytät otsikkoa. On myös aika, että postmenopausaaliset naiset eivät vain näe ja puhuvat totuutta, vaan etsivät aktiivisesti totuutta kaikessa, mitä he tekevät.

Tärkeintä on, että maamme kruunun on otettava tarinankerronta. Sillä todellista viisautta ei voi koskaan käyttää ja kokea, ennen kuin se on jaettu. Meidän on todistettava toistensa matkat, ja meidän on kerrottava, mitä tiedämme kaikille, jotka kuuntelevat. Nuorten maidien on tiedettävä, mitä heidän omasta vaihdevuosikierroksestaan ​​sisäiseen maailmaan odottaa, ja heitä on varoitettava siitä, mitä tapahtuu, kun he antavat hylkeensa. Myös nuoret pojat on opetettava jumalattaren ja kruunun voimasta ja viisaudesta. Heille on osoitettava, miten kunnioitetaan ja arvostetaan naisen intuitiivista luonnetta. Kun kruunu kertoo, mitä hän tietää, totuudenmukaisesti ja avoin sydän, hänestä tulee hänen sisarensa mandala, parantava, valmistunut ympyrä. Hänestä tulee vain tarinankerros ja viisauden kantaja, mutta hänestä tulee itse tarina.

Ja nyt meidän matkalla oleva nainen on matkallaan. Hän on omaksunut sisäisen maailman ja palannut ulkomaailman rannoille, ei lapsenlapseksi, vaan kruunun auktoriteetilla ja voimalla. Hänestä on tullut aina tarinankerros ja tarina. Hän on todella, koko ja pyhä. Hän on naisellinen viisaus huipussaan. Hän on Eevan ja Marian ja suuren jumalattaren huipentuma. Hän on todellakin kaikki, mitä suuri jumalallinen loi hänet olemaan.

Painettu julkaisijan luvalla
Santa Monica Press. © 2000.
www.santamonicapress.com

Artikkelin lähde

Seitsemän pyhän rituaalin vaihdevuodet: hengellinen matka viisaiden naisten vuosiin
esittäjä (t): Kristi Meisenbach Boylan.

Seitsemän pyhää roolia vaihdevuodet on uraauurtava työ, joka avaa naisille uuden tavan selviytyä vaihdevuosien emotionaalisista ja fyysisistä haasteista.
Kristillinen Meisenbach Boylan pääsee tutustumattomalle alueelle kiehtovaan ja omaperäiseen seitsemään rituaaliin, joita vaihdevuosiohjaiset naiset muuttavat matkallaan viisaiden naisten vuosiin. Kirjailija Meisenbach Boylan uskoo, että näitä seitsemää seremoniallista virstanpylvästä olisi pidettävä juhlallisuutena - ei sairauden oireena - ja että vaihdevuosien elämän kulku ei koske vain naisen vartaloa, joka taistelee hormonaalisen epätasapainon korjaamiseksi, vaan kyse on todella sielusta.

Info / Tilaa tämä kirja.

kirjailijasta

Kristi Meisenbach Boylan, molempien kirjoittaja Seitsemän pyhää roolia vaihdevuodet ja Menarchen seitsemän pyhää rituaalia, on The Parent Track Magazinen entinen kustantaja. Hän alkoi kirjoittaa naisten kysymyksistä ja henkisen kasvun ja vaihtelevien hormoneiden välisestä suhteesta oman menopausaalisen muutoksensa jälkeen. Seitsemän pyhää roolia vaihdevuodet. 

Tämän tekijän kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon