Trump-kannattajien välttäminen lisää vain jo vaarallista polarisaatiota. Näin voit todella kuunnella ja löytää myötätuntoa. 

Donald Trumpin valitseminen on tuonut valoa useille rumaalle todellisuudelle. Yksi kaikkein huolestuttavimmista on, että ilmeisesti suuri määrä amerikkalaisia ​​pitää rasistisia, seksistisiä, muukalaisvihamielisiä uskomuksia ja suoraa vihaa toisia kohtaan ja syyttää heitä maan ongelmista. Vaikka tämä ei sisällä kaikkia Trump-tukijoita, se on varmasti kriittinen massa osoituksena vihamielisten rikosten ja sosiaalista mediaa koskevien kommenttien jyrkkä nousu välittömästi vaalien jälkeen.

Tämä on haaste niille, jotka pyrkivät olemaan myötätuntoisia ja osallistavia. Miten tuntuu empatiaa ihmisille, jotka vihaavat toisia yksinkertaisesti sen vuoksi, mitä he näyttävät tai mistä he tulevat? Voi olla vaikeaa tuntea mitään kuin vihaa ja tehdä mitään, mutta peruuttaa, kun kohtaat näitä tunteita.

Olemme kaikki ihmiset, jotka kärsivät, joiden uskomukset ovat olleet kokemuksemme hämmentyneitä.

Politiikassa kuitenkin jonkin verran vihaa voi olla hyödyllinen, jotta voimme kutsua voimaa ja resursseja jatkuvaan taisteluun. Mutta tämä maa on jo vaarallisesti polarisoitu, ja kaksi tärkeintä poliittista puoluetta demonisoivat toisiaan ja eivät kuuntele toisiaan. Yksi asia on nähdä jotkut poliitikot korruptoituneina ja heidän politiikkansa niin, että ne ovat halveksittavia; se on toinen ajatella suuria määriä amerikkalaisia ​​kuin "muuta".

Koska emme tietenkään ole niin erilaisia. Olemme kaikki kärsiviä ihmisiä, joiden uskomuksia ovat muokkaaneet kokemuksemme, jotka kykenevät rumahtamaan. Mutta meillä kaikilla on mahdollisuus muuttua.

Nelson Mandela, joka hyödynsi rakkauden ja anteeksiannon voimaa muuttaa Etelä-Afrikkaa, tiesi siitä jotain. Huolimatta siitä, että hän oli kovan rasismin ja vihan kohteena aikaisin taisteluissa apartheidia vastaan, hän pystyi kuitenkin katsomaan vastustajiaan ystävällisyydellä ja hyödyntämään sovinnon taktiikkaa yrittäessään parantaa kansakuntaa.

Omaelämäkerrassaan Pitkä matka vapauteenMandela kirjoitti yhdestä vankilassa olevista korjaavista virkamiehistä, joissa hänet pidettiin 27-vuosia: ”Se oli hyödyllinen muistutus siitä, että kaikilla ihmisillä, jopa kaikkein näennäisimmillään olevilla, on ytimekäs ja että jos heidän sydämensä on koskettanut, he pystyvät muuttumaan. Lopulta [upseeri] ei ollut paha; hänen epäinhimillisyytensä oli epäinhimillisen järjestelmän takia. Hän käyttäytyi kuin raaka, koska hän sai palkinnon raa'asta käyttäytymisestä.

Kuten Mandela, niin monet muutkin ovat rakkauden malleja vihan edessä. Niiden myötätunto ja suvaitsevaisuus voivat olla esimerkkejä meille tänään. Voimme toteuttaa käytännön toimia, jotka voivat auttaa meitä voittamaan inhoa ​​ja pelkoa ja avaamaan toiset.

"Jos haluan saada myötätuntoa, minun on tehtävä jotain, joka on ristiriidassa implisiittisen vahvistuksen puolueellisuuden kanssa."

Ensimmäinen askel vaatii oppia, miten todella kuunnella ja hyväksyä uutta tietoa. ”Mielemme on hyvin konservatiivinen asia. Meillä on usko ja haluamme säilyttää sen, joten löydämme tietoja, jotka tukevat sitä, sanoo Everett Worthington, jonka tutkimus Virginia Commonwealth Universityssä keskittyy käytännön toimiin anteeksi. Kun olemme päättäneet, että tietty ihmisryhmä on keskiarvo tai tietämätön, hän sanoo, että on helppo useaan kertaan vahvistaa tämä ajatus. Sen haastaminen - eli mielemme avaaminen - on paljon vaikeampaa.

"Jos haluan saada myötätuntoa, minun on tehtävä jotain, joka on ristiriidassa implisiittisen vahvistuksen puolueellisuuden kanssa", Worthington selittää. ”Se vain avaa minut uusiin tietoihin; se ei muuta mieleni, mutta se sallii minulla jonkinlaisen empatian ihmisille, jotka ovat eri mieltä. ”Worthington ehdottaa, että tutkitaan taisteluja, joita Trumpin kannattajat ovat taloudellisesti masentuneilla alueilla, jotta he ymmärtäisivät heidän asenteitaan ja käyttäytymistään.

Toinen vaihe on ehkä kaikkein tärkein: Tee tietoisia ponnisteluja yhteyden muodostamiseksi toisiinsa ajatteleviin, vaikka he olisivat vihamielisiä. ”Pysy harrastettuna riippumatta siitä, mitä tahansa”, sanoo Pamela Ayo Yetunde, pastoraalinen neuvonantaja ja yhteisön dharman johtaja Atlantan alueella, joka on kirjoittanut buddhalaisuuden merkityksestä mustien elämien aikakaudella.

Yetunde kertoo, että hän on miettinyt Ruandan kansanmurhaa, jossa ihmiset, jotka asuivat vierekkäin toistensa kanssa vuosia, olivat äkillisesti innokkaita tappamaan toisiaan. ”Johtajat osallistuivat ja alkoivat” muokata ”ihmisiä, hän sanoo. ”Emme voi ajatella, että amerikkalaisina ei voi tapahtua täällä. Vaara pysyy mukavuusalueella. Ehkä ihmisten on päästävä sopimuksiin siitä, miten, mutta pysyä mukana on avain. "

Todellinen muutos tapahtuu kuulemalla toisten kokemuksia ja tunne kuulluksi.

On hyvä tuntea epäröivää ja haavoittuvaa prosessissa, hän lisää. ”Meillä on mahdollisuus tunnistaa, kun leikkaamme itsemme pois ihmisistä, vaikka me teemme sen loukkaantuneesti ja haluamme suojella itseämme.” Näin, kun me lopulta yhdistämme, voimme tehdä sen enemmän taitoa ja itsetuntemusta.

Lopuksi, kolmannen vaiheen osalta on ratkaisevan tärkeää todella tutustua toisiinsa, sanoo Susan Glisson, Mississippin yliopiston William Winter Institute for Racial Reconciation, perustajajohtaja. ”Kyse on vahvan ja luotettavan yhteistyön rakentamisesta, jossa voit puhua kovista asioista. Se ei vain tapahdu; sinun on luotava infrastruktuuri kunnioittavia suhteita varten. ”

Glissonin pitäisi tietää. Hän johtaa aviomiehensä kanssa konsultointiyritystä, joka johtaa rotujen sovinnon työpajoja ympäri maata. Hänen tiiminsä vietti äskettäin kolmen viikon ajan luottamusta poliisien, afrikkalaisamerikkalaisen yhteisön jäsenten ja Black Lives Matter -ryhmän edustajien välillä Birminghamissa, Alabamassa.

"Niputtaa joukkoa tutkimuksia - jos se toimisi, se olisi jo nyt", hän sanoo. Todellinen tapa muutokseen tapahtuu kuulemalla muiden kokemuksia ja tuntemalla kuulemisensa. Joten anna ihmisten kertoa tarinansa kuka he ovat.

”Kun teet niin, rakennettu on emotionaalinen yhteys: kyky tulla myötätuntoiseksi kokemuksista, joita ihmiset ovat saaneet, johti heidät paikkaan, jossa he ovat”, hän sanoo. Tämä antaa ihmisille mahdollisuuden harkita uudelleen stereotyyppinsä ja luo myös tilaa heille pohtia asenteidensa alkuperää.

Käytännön tasolla tämä saattaa merkitä sellaisten uusien paikkojen viemistä, joihin kuuluu laaja valikoima ihmisiä - uusia ravintoloita, palvontapaikkoja tai vapaaehtoisjärjestöjä. Mutta älä sukeltakaan suoraan kysymykseen ihmisten poliittisista sidoksista, Glisson varoittaa. Ota aikaa oppia, keitä he ovat ensin: Mitä he arvostavat itsestään? Missä he tuntevat olonsa turvalliseksi? Vasta luottamisen jälkeen voi tapahtua voimakkaimmat muutokset - kaikilla puolilla.

Tämä artikkeli on alun perin ilmestynyt JOO! aikakauslehti

Author

Amanda Abrams kirjoitti tämän artikkelin KYLLÄ! Aikakauslehti. Amanda on freelance-toimittaja, joka toimii Durhamissa, Pohjois-Carolinassa. Lisätietoja hänestä osoitteessa amandaannabrams.com.

Liittyvät kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon