Pakotatko itsesi? Menetkö omalla tavallasi?
Kuva Pexels

Voisit sanoa, että ei-pakottaminen on Taon toinen periaate - spontaani tai itse-niin-toiminta (tzu-jan) on ensimmäinen. Kiinassa toista periaatetta kutsutaan wu weiksi, ja se merkitsee kirjaimellisesti "ei tee", mutta olisi paljon paremmin käännetty antamaan sille "ei pakottamalla" tai "ei estä". Taoon viitaten on tunne, että luonnon aktiivisuus ei ole itsestään estävä. Kaikki toimii yhdessä yhtenäisyydenä ja ei eroa itsestään, jotta se voisi tehdä jotain itselleen.

Wu wei (ei tee) koskee myös ihmisen toimintaa, ja viittaa henkilöön, joka ei pääse omalla tavallaan. Yksi ei pysy omassa valossa työskennellessään, ja niin wu wei-tapa (tämä kuulostaa punaiselta, mutta se ei ole) on tapa, jolla ei ole esteitä tai häiriöitä. Tämä on ennen kaikkea käytännöllinen taolainen elämänperiaate.

Pakottaa itsesi: mitä tämä tarkoittaa?

Mitä tarkoitan pakottaen itseäni on jotain tällaista: Kun koulun lasten pitäisi kiinnittää huomiota opettajaan, heidän ajatuksensa menevät vaeltamaan ympäri paikkaa, ja opettaja vihaa pian ja sanoo: "Kiinnitä huomiota." Ja lapset käärittävät jalkansa tuolin jalkojen ympärille, ja he tuijottavat opettajaa ja yrittävät katsoa pelottavan älykkäitä. Mutta mitä tapahtui, ilmaistiin erittäin hyvin sarjakuvassa, jonka näin toisena päivänä: Pieni poika seisoo ja tarkastelee opettajaansa ja sanoo: "Olen pahoillani, en kuullut mitä sanoit, koska kuuntelin niin kovasti ."

Toisin sanoen, kun yritämme olla rakastavia tai hyveitä tai olla vilpittömiä, ajattelemme todella yrittää tehdä sitä samalla tavalla kuin lapsi yritti kuunnella, kiristää lihaksiaan ja yrittää näyttää älykkäästi hän ajatteli kiinnittää huomiota. Mutta hän ei ajatellut sitä, mitä opettaja sanoo, ja siksi hän ei kuunnellut ollenkaan. Tämä on täydellinen esimerkki siitä, mitä tarkoitetaan estämällä itsesi tai pääsemällä omaan valoon.

Jos haluat toista kuvaa, oletetaan, että leikkaat puuta. Jos menette puun kasvua vastaan ​​eli puun viljaa vastaan, puuta on vaikea leikata. Jos siirryt viljan kanssa, se kuitenkin hajoaa helposti. Tai taas, puun sahauksessa jotkut ihmiset ovat kiireessä saamaan sahausta, ja he yrittävät voimaa oikealla puolella. Mutta mitä tapahtuu? Kun käännät laudan päälle, näet puun takareuna täynnä halkeamia, ja huomaat, että olet myös väsynyt. Jokainen ammattitaitoinen puuseppä kertoo sinulle: "Anna sahan tehdä työ, anna hampaiden leikata." Ja huomaat, että menemällä siihen melko helposti ja vain sallimalla terän liukua edestakaisin, puu on helppo leikata.


sisäinen tilausgrafiikka


Kuten oma sananlasku sanoo, "Helppo tehdä." Ja wu wei tarkoittaa sitä helppoa. Varo juttuja juttuista, asioiden tapa. Siirry sen mukaisesti ja työ tehdään siten yksinkertaiseksi.

Elämän taito

Yhdessä kirjassa filosofi Chuang-tse kertoo ihanasta tarinasta teurastajasta, joka pystyi pitämään saman chopperin kaksikymmentä vuotta, koska hän oli aina varovainen, jotta terä putosi luiden välissä. Ja näin hän ei koskaan käyttänyt sitä.

Jälleen kerran näemme, että henkilö, joka oppii sellaista toimintaa, joka on, sanomme, Tao: n mukaisesti, sanotaan olevan hyveellinen. Tätä erikoista kiinalaista hyveellistä tunnetta kutsutaan Teiksi, mutta se ei ole hyve tavanomaisessa hyvässä mielessä. Te on kuin sana hyve, kun sitä käytetään enemmän kasvien parantavien hyveiden merkityksessä. Kun käytämme sanaa hyve, niin se todellakin merkitsee ylimääräistä taitoa elää. Lao-tzu sanoo teoksessaan, että ylivoimainen hyve ei ole tietoinen itsestään hyveenä, ja näin ollen se on todella hyve. Mutta huonompi sellainen hyve on niin innokas olemaan hyveellinen, että se menettää hyveensä kokonaan.

Olemme usein tulleet sellaiseen hyveelliseen ihmiseen, joka on itsetietoisesti hyveellinen, jolla on, voisit sanoa, liian paljon hyveitä. Nämä ovat sellaisia ​​ihmisiä, jotka ovat pysyviä haasteita kaikille heidän ystävilleen, ja kun olet heidän läsnäolossaan, sinusta tuntuu, että he ovat niin hyviä, ettet tiedä mitä sanoa. Ja niin olet aina istumassa tuolin reunalla ja tuntuu hieman epämukavalta heidän läsnäolossaan. Taoistisella tavalla tämä ihminen haisuu hyveestä, eikä sillä ole todellakaan mitään hyveitä.

Todella hyveellinen henkilö on huomaamaton. Ei ole, että he ovat kärsineet vaatimattomista; sen sijaan he ovat aivan luonnollisesti. Lao-tzu sanoo, että suurin älykkyys näyttää olevan typerä, suurin kaunopuheinen kuulostaa stammerilta, ja suurin kirkkaus näyttää siltä kuin se olisi tylsää. Ja tietysti tämä on eräänlainen paradoksaalinen tapa sanoa, että todellinen hyve, Te, on ihmishengen eläminen sellaisella tavalla, ettei se pääse omalla tavallaan.

Tätä me kaikki ihailemme ja kadehdimme niin paljon lapsista. Sanomme, että he ovat naiiveja, että he ovat koskemattomia, että he ovat taitavia, ja että he ovat itsetietämättömiä. Kun näet pienen lapsen tanssin, joka ei ole vielä oppinut tanssia yleisön edessä, voit nähdä lapsen tanssimisen kaiken itsestään, ja niiden liikkeelle on olemassa eräänlainen täydellisyys ja aito rehellisyys.

Luonnollisuudemme palauttaminen 

Kun lapsi sitten näkee, että vanhemmat tai opettajat katsovat ja oppivat hyväksymään tai hylkäämään, lapsi alkaa katsella itseään tanssin aikana. Kaikki tällöin tanssi muuttuu jäykäksi, ja sitten siitä tulee taiteellinen tai pahempi, keinotekoinen, ja lapsen tanssin henki häviää. Mutta jos lapsi käy tanssia opiskelemassa, vain tänä vuonna ja tanssijana tanssija palaa naivettiseksi ja alkuperäisen tanssinsa luonnollisuudeksi. Mutta kun luonnollisuus palautuu, se ei ole pelkästään yksinkertainen, voisimme sanoa lapsen alkion, luonnollisuuden, täysin viljelemättömän ja huomaamattoman. Sen sijaan se on uudenlainen luonnonmukaisuus, joka ottaa itsensä ja kuljettaa itselleen vuosia ja vuosia tekniikkaa, taitotietoa ja kokemusta.

Kaikessa näette, että on kolme vaihetta. Ensin voi kutsua sitä luonnollista tai lapsuudellista elämänvaihetta, jossa itsetietoisuus ei ole vielä syntynyt. Sitten tulee keskivaihe, jonka voisimme kutsua kiusalliseksi iäksi, jossa yksi oppii tulemaan itsetietoiseksi. Ja lopuksi nämä kaksi on integroitu vapautuneen henkilön uudelleensuuntautuneeseen viattomuuteen.

Tässä on tietysti valtava etu, koska on kysyttävä, jos nautit elämästä tietämättä, että nautit siitä, nautitko siitä todella? Ja täällä tietenkin tietoisuus tarjoaa valtavan edun. On kuitenkin myös haittaa, jopa vaaraa, sen kehittämisessä, koska kun tietoisuus kasvaa ja kun alamme tietää, miten katsoa itseämme ja itsemme ulkopuolelta, voimme aloittaa uudestaan ​​ja uudestaan ​​ja aiheuttaa paljon häiriötä itseemme. Silloin alamme päästä omaan valoon.

Pääset omalle tavallesi?

Tiedät kuinka on, kun pääset omalle valollesi tai pääset omalla tavallasi - kun tulee epätoivoisen välttämättömäksi, että kiireet tarttua esimerkiksi junaan tai lentokoneeseen sen sijaan, että lihaksesi ovat rentoutuneita ja valmiita juoksemaan, ahdistus siitä, että et pääse sinne ajoissa, jäykistää sinut heti ja alat kompastua kaiken suhteen.

Se on samanlainen asia noina päivinä, jolloin kaikki menee pieleen. Ensinnäkin, kun ajat toimistoon, kaikki liikennevalot ovat sinua vastaan. Tietenkin tämä ärsyttää sinua, ja ärsytyksesi vuoksi sinusta tulee jännittyneempi ja tiukempi tapa käsitellä asioita, ja tämä johtaa virheisiin. Se voi johtaa siihen, että olet niin raivoissaan ja menee niin nopeasti, että poliisi pysäyttää sinut ja niin edelleen ja niin edelleen. Juuri tämä tapa lyödä elämää vastaan, kuten se oli, sitoo sen solmuihin.

Niinpä taolaisuuden salaisuus on päästä pois omasta tavastaan ​​ja oppia, että tämä työntää itseämme sen sijaan, että meitä tehostettaisiin, todella häiritsee kaikkea, mitä aiomme tehdä.

Uusintapainos teoksen Mikä on Tao luvalla?
Kustantaja: New World Library.
 © 2000. www.newworldlibrary.com

Artikkelin lähde

Mikä on Tao?
Alan Watts.

Mikä on Tao?Hänen myöhempinä vuosina Alan Watts totesi Zenin ja Itä-ajatuksen tekijän ja kunnioitetun viranomaisen huomionsa taolaisuuteen. Tässä kirjassa hän hyödyntää omaa tutkimusta ja käytäntöä antamaan lukijoille yleiskatsauksen Taon käsitteestä ja opastusta sen kokemiseksi. Mikä on Tao? tutkii viisautta ymmärtää, miten asiat ovat, ja antaa elämälle avautumisen ilman häiriöitä.

Info / Tilaa tämä kirja.

Lisää tämän kirjoittajan kirjoja.

kirjailijasta

Alan Watts

Alan Watts syntyi Englannissa 1915issa. Kuusitoista-vuotiaasta lähtien hän kehitti maineensa länsimaisten filosofioiden tärkeimpänä tulkkinana. Hänestä tuli laajalti tunnustettu Zen-kirjoituksistaan ​​ja Kirja: Tabu vastaan ​​tietäen, kuka olet. Kaiken kaikkiaan Watts kirjoitti enemmän kuin 25 kirjaa ja tallentanut satoja luentoja ja seminaareja. Hän kuoli 1973issa kotiinsa Pohjois-Kaliforniassa. Täydellinen luettelo hänen kirjoistaan ​​ja nauhoistaan ​​löytyy osoitteesta www.alanwatts.com.

Video / esitys Alan Wattsin kanssa: Älä pakota mitään ** Wu Wei **
{vembed Y = wf3ka6mzEX8}