Onko ateistien aivot erilaisia ​​kuin uskonnollisten ihmisten aivot?
Ajattelevatko ateistit toisin? patrice6000 / Shutterstock

Uskonnon kognitiivinen tutkimus on äskettäin saavuttanut uuden, tuntemattoman maan: epäuskoisten mielet. Ajattelevatko ateistit eri tavalla kuin uskonnolliset ihmiset? Onko heidän aivojensa toiminnassa jotain erityistä? Havainnollistaakseni, mitä he ovat löytäneet, keskityn kolmeen keskeiseen otokseen.

Ensimmäinen, vuodesta 2003, on todennäköisesti fotogeenisin hetki "neuro-ateismista". Biologi ja ateisti Richard Dawkins matkusti kanadalaisen neurotieteilijän laboratorioon michael persinger uskonnollisen kokemuksen toivossa. Tässä BBC Horizon -elokuvassa Jumala aivoissa, retro scifi-kypärä asetettiin Dawkinsin päähän. Tämä "jumalakypärä" synnytti heikkoja magneettikenttiä, joita levitettiin ajallisiin lohkoihin.

Kuva Richard Dawkinsista. Richard Dawkins. CC BY-SA

Persingerillä oli aiemmin näytetty että tällainen stimulaatio laukaisi laajan kirjon uskonnollisia ilmiöitä - näkymättömän jonkun läsnäolon tuntemisesta kehon ulkopuolisten kokemusten herättämiseen. Dawkinsin kanssa kokeilu kuitenkin epäonnistui. Kuten kävi ilmi, Persinger selitti, Dawkinsin ajallisen lohkon herkkyys oli "paljon, paljon pienempi" kuin se on yleistä useimmille ihmisille.

Ajatus siitä, että ajalliset lohkot voivat olla uskonnollisen kokemuksen paikka on ollut olemassa 1960-luvulta lähtien. Mutta tämä oli ensimmäinen kerta, kun hypoteesi laajennettiin selittämään uskonnollisen kokemuksen puute, joka perustui aivojen alueen alempaan herkkyyteen. Huolimatta jännittävästä mahdollisuudesta testata tätä hypoteesia suuremmalla ateistinäytteellä, se on vielä tehtävä.

Toinen otos vie meidät vuoteen 2012. Kolme USA: n ja Kanadan laboratorioiden julkaisemaa artikkelia esitteli ensimmäisen todistusaineiston analyyttisen, loogisen ajattelutavan yhdistämisestä epäuskoihin. Psykologit ovat teorioineet erilaisia ​​tapoja, joilla aivot käsittelevät tietoa pitkään: tietoinen vs. tajuton, reflektiivinen vs. kokemuksellinen, analyyttinen vs. intuitiivinen. Ne liittyvät aktiivisuuteen tietyillä aivojen alueilla, ja ne voivat laukaista ärsykkeet, mukaan lukien taide. Tutkijat pyysivät osallistujia miettimään Rodinin kuuluisa veistos, Ajattelija, ja arvioi sitten analyyttisen ajattelunsa ja epäuskoaan jumalaan. He havaitsivat, että veistosta katsoneet suorittivat paremmin analyyttisen ajattelun ja ilmoitti vähemmän uskovansa jumalaan kuin ihmiset, jotka eivät olleet nähneet kuvaa.


sisäinen tilausgrafiikka


Samana vuonna eräs suomalainen laboratorio julkaisi tutkimuksen tulokset, joissa heidän tutkijansa yrittivät provosoida ateisteja ajattelemaan yliluonnollisesti esittämällä heille sarjan novelleja ja kysymällä, oliko lävistyslinja "universumin merkki" (tulkitsemalla jotain "merkki" on yliluonnollisempi kuin tulkita jotain esimerkiksi sattumana). He tekivät tämän skannatessaan aivojaan toiminnallisella magneettikuvantamisella (fMRI). Mitä enemmän osallistujat tukahduttivat yliluonnollista ajattelua, vahvempi aktivointi oikean alemman etuosan gyrus oli. Tiedämme, että tämä alue liittyy kognitiiviseen estoon, kykyyn pidättäytyä tietyistä ajatuksista ja käyttäytymisestä.

Yhdessä nämä tutkimukset viittaavat siihen, että ateisteilla on taipumus harjoittaa enemmän analyyttistä tai reflektiivistä ajattelua. Jos jumaliin uskominen on intuitiivista, tämä intuitio voidaan ohittaa huolellisemmalla ajattelulla. Tämä havainto herätti varmasti mahdollisuuden, että ateistien mielet ovat yksinkertaisesti erilaisia ​​kuin uskovien.

Monistuskriisi

Joten kuinka vankat havainnot ovat? Vuonna 2015kopiointikriisi”Osui psykologian kentälle. Kävi ilmi, että monien klassisten tutkimusten tuloksia ei voitu saavuttaa, kun niitä jatkettiin. Uskonnon ja ateismin psykologia ei ollut poikkeus.

Koe Rodinin ajattelijan kanssa tutkittiin ensimmäisenä. Kolme uutta tutkimusta tehtiin alkuperäisiä suuremmilla näytteillä - ja ne kaikki eivät toistaneet alkuperäisiä tuloksia. Yhdellä näytteellä he löysivät aivan päinvastaisen: ajattelijan miettimisen lisääntynyt uskonnollinen vakaumus.

Yksi mahdollinen rajoitus alkuperäisiin tutkimuksiin on, että ne kaikki tehtiin Yhdysvalloissa. Voisiko kulttuuri toimia niin ratkaisevalla tavalla, että yhdessä maassa ateismiin liittyvä analyyttinen kognitiivinen tyyli saattaa olla olematon muualla? Alkuperäisen Rodin-tutkimuksen kirjoittaja yritti vastata tähän uudessa tutkimuksessa, johon osallistui henkilöitä 13 maasta. tulokset vahvistettiin että kognitiivinen analyyttinen tyyli liittyi ateismiin vain kolmessa maassa: Australiassa, Singaporessa ja Yhdysvalloissa.

Vuonna 2017 tehtiin kaksoissokkotutkimus, jolla testattiin vankemmalla tavalla epäuskon ja kognitiivisen eston välinen yhteys. Sen sijaan, että käyttäisivät aivojen kuvantamista nähdäksesi, mikä alue valaistu, he käyttivät aivojen stimulaatiotekniikkaa stimuloidakseen suoraan kognitiivisesta estosta vastuussa olevaa aluetta: oikeaa alaosaa etuosan gyrus. Puolet osallistujista sai kuitenkin väärennetyn ärsykkeen. Tulokset osoittivat, että aivojen stimulaatio toimi: osallistujat, joilla oli se, saavutti paremmin kognitiivisen eston tehtävässä. Kuitenkin tämä ei ollut vaikutusta yliluonnollisen uskomuksen vähenemisestä.

Ateismin monimutkaisuus

Kolmas kuva on tämä: mies seisoo taustaa vasten, joka näyttää kirkolta. Hän näyttää tekevän ristin merkin oikealla kädellään, kun vasen käsi lepää hänen sydämellään. Hän on pappi - mutta ei missään kirkossa, joka uskoo jumaliin: hän johtaa ihmiskunnan positivistista temppeliä, kirkko ateisteille ja agnostikoille luonut August Comte 19-luvulla. Tämä pappi ei tee ristin merkkiä, vaan Positivistin siunauksen.

Yhdessä valokuvaaja Aubrey Waden kanssa törmäsin tähän aktiiviseen temppeliin Etelä-Brasiliassa samalla kun keräsin tietoja suuresta meneillään olevasta projektista, johon osallistui yli 20 laboratoriota ympäri maailmaa: Ymmärtäminen epäusko.

Kuva miehestä, joka tekee positivistisen siunauksen.
Positivistinen siunaus. Aubrey Wade, Tekijä toimitti

Löydä aktiivinen epäuskoisten seurakunta, joka on omistautunut ihmiskunnan rakkaudelle - jonka kultainen periaate on "elää muiden puolesta" - hajosi ajatukseni ateisteista ja rajasta, joka erottaa heidät uskonnollisista. Ja tällä on vaikutuksia siihen, miten kehitämme tutkimuksia tällä alalla. Kun teemme kokeita uskovien kanssa, voimme käyttää useita ärsykkeitä uskonnollisista kuvista musiikkiin laukaisemaan uskonnollisen vaikutuksen tai kognition laboratoriossa. Mutta vastaamattomien löytäminen epäuskoisille on osoittautunut vaikeaksi.

Eräässä Oxfordin yliopistossa tehdyssä aivokuvantamistutkimuksessa verrattiin Neitsyt Marian kuvaa tavallisen naisen kuvaan, jotka molemmat maalattiin samana aikana. Tutkijat todettiin, että kun roomalaiskatoliset keskittyivät Neitsyt Mariaan ja joutuivat sähköiskun kohteeksi, tämä lievitti heidän käsitystään tuskasta verrattuna toiseen naiseen katsomiseen. Tämä kivun väheneminen liittyi oikean ventro-lateraalisen prefrontaalisen aivokuoren sitoutumiseen, alueen, jonka tiedetään johtavan kipua estäviä piirejä.

Uskoville ei löytynyt samanlaista vaikutusta, vaikka he arvioivat maallisen kuvan miellyttävämmäksi kuin uskonnollinen. Mutta entä jos testattavat epäuskoiset olisivat positivistisen temppelin jäseniä ja heille näytettäisiin sen sijaan kuva heidän jumalattarestaan ​​- olisiko tämä lievittänyt kipua samalla tavoin kuin uskonnolliset henkilöt kokevat?

Tulevan ateismin kognitiivisen tieteen on mietittävä kovasti, miten edetä. Sen on kehitettävä malleja, joissa otetaan huomioon kulttuurivaihtelut ja otetaan huomioon ateistien vaikutukset ihmiskuntaa juhliviin rituaaleihin.

ConversationAuthor

Miguel Farias, kokeellisen psykologian apulaisprofessori, Coventryn yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

rikkoa

Liittyvät kirjat:

Rukouspäiväkirja naisille: 52 viikon pyhien kirjoitusten kirjoitus, hartaus ja ohjattu rukouspäiväkirja

Shannon Roberts ja Paige Tate & Co.

Tämä kirja tarjoaa opastetun rukouspäiväkirjan naisille, joka sisältää viikoittaisia ​​pyhien kirjoitusten lukemia, hartauskehotuksia ja rukouskehotuksia.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Pois päästäsi: Myrkyllisten ajatusten kierteen pysäyttäminen

Kirjailija: Jennie Allen

Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita negatiivisten ja myrkyllisten ajatusten voittamiseen Raamatun periaatteiden ja henkilökohtaisten kokemusten pohjalta.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Raamattu 52 viikossa: vuoden mittainen raamatuntutkistelu naisille

Tohtori Kimberly D. Moore

Tämä kirja tarjoaa naisille vuoden mittaisen raamatuntutkisteluohjelman, joka sisältää viikoittaisia ​​lukemia ja pohdintoja, tutkimuskysymyksiä ja rukouskehotteita.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Kiireen häikäilemätön eliminointi: Kuinka pysyä emotionaalisesti terveenä ja henkisesti elossa nykymaailman kaaoksessa

Kirjailija: John Mark Comer

Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita rauhan ja tarkoituksen löytämiseen kiireisessä ja kaoottisessa maailmassa, hyödyntäen kristillisiä periaatteita ja käytäntöjä.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Eenokin kirja

kääntänyt RH Charles

Tämä kirja tarjoaa uuden käännöksen muinaisesta uskonnollisesta tekstistä, joka oli jätetty Raamatun ulkopuolelle, ja se tarjoaa oivalluksia varhaisten juutalaisten ja kristittyjen yhteisöjen uskomuksiin ja käytäntöihin.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi