Kuva 95C

 Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaan,
jälkeen meidän samankaltaisuus. Ja Herra Jumala muodosti ihmisen
maan pölystä ja hengitti hänen sieraimiinsa
elämän henki; ja ihminen tuli elävä sielu. _i

Olen syntynyt 1960issa ja minun muotoiluvuosia vietettiin huolestuttavana Vietnamin sodasta, rotujen mellakoista ja ydinuhasta. Liian nuori muistaa lahden hyökkäyksen tai kuubalaisen ohjuskriisin, varhaisimpana muistuuttani on John F. Kennedyn murha. Sisareni ja minä vedimme lohkomme pois kaapista, kun kiddy-show oli keskeytetty presidentin kuolemasta. Me lohdutimme äitini, kun hän itki, eikä ymmärtänyt kansan häviön valtavuutta, mutta tunsi kipua, surua ja sekaannusta kyvyttömyytemme saada hänet tuntemaan olonsa paremmin.

Seuraavien 10-vuosien aikana - kun olin vain 13 vuotta vanha - Malcolm X, Martin Luther King, Jr ja Robert F. Kennedy oli murhattu; 1968in demokraattinen yleissopimus Chicagossa ja Watts, Detroit ja muut kaupungit olivat puhkenneet mellakoiksi; Kentin joukkomurhassa kuoli neljä ihmistä; 58,000 Amerikan sotilaat ja kaksi miljoonaa vietnamilaista oli kuollut Vietnamissa; ja yli miljoona ihmistä oli kuollut Biafrassa nälästä ja sodasta.

Tuolloin yön uutiset eivät suojaa meitä todellisuudesta. Tämän seurauksena minulla oli kuvia alastomaisen vietnamilaisen tytön juoksemisesta kadun jälkeen napalmihyökkäyksen jälkeen, valokuva kauhistuneesta nuoresta naisesta, joka polvistui yhdellä kuolleista mielenosoittajista Kentin valtion verilöylyssä, ja nälkäisistä Biafran-lapsista, joilla oli syrjäisiä vatsaita ja upotetut silmät tulivat tietoisuuteni ikuisuuteen.

Valitettavasti tyttäreni oli suunnilleen samanikäinen syyskuussa 11, 2001 kuten olin päivänä, jolloin JFK kuoli. Tuleeko hänen ensimmäinen tietoinen muistonsa Maailman kauppakeskukseen kaatuvista lentokoneista, ihmiset valitsevat hypätä kuolemaansa eikä jäävät loukkuun infernosissa, murenevat rakennukset ja sankarilliset pelastusyritykset? Aikooko hän ahdistaa sen jatkuvan Technicolor-silmukan doom ja hävittämisen, joka ilmestyi televisioruutuillemme, mikä tuntui kuukauden kuluttua tapahtumasta?

Miten hän käsittelee sitä, että sydämemme sulavan raivon seurauksena 9-11in amerikkalaisen elämän menetyksessä 3,400-siviilit kuolivat Afganistanin pommituksessa ja kymmenen tuhatta ja viatonta ihmistä laskenut "Irakin operaatiossa" ? Vetoavatko Yhdysvaltain armeijan Abu Ghraibin vankilassa Guantanamon lahdella tekemät sotarikokset ja muut salaiset sijainnit kaikkialla maailmassa, "kuolemanjoukon" hirvittävät tilit Afganistanissa ja köyhdytetystä uraanista johtuvat tuomittavat syntymävirheet määrittelevät hänet Lapsuudessa My Lai-verilöyly, agentti oranssi, maamiinat ja napalm määrittivät minun?

Meistä on tullut hampaita kuolemankoneessa

Lajana olemme ilmaisseet, mihin olemme keskittäneet energiamme; olemme saaneet mitä olemme pyytäneet. Kun tutkimme verilöylyä, joka on ihmishistoriaa nykypäivään asti, käy ilmeiseksi, että meistä on tullut hampaita kuoleman koneessa. Sen jälkeen kun Hiroshimassa ja Nagasakissa on murhattu yli 200,000 XNUMX enimmäkseen naista ja lasta, tiedämme, että meillä on kyky tuhota itsemme kokonaan, mikä erottaa nykyiset kauhumme masennusten, kansanmurhien ja menneisyyden inkvisitsioonien kohdalta, jotka olivat vastenmielisiä, mutta paikallisia ja uhkaamattomia planeetan kokonaisväestöön.

Atomipommin pudottaminen vuonna 1945 oli apokalypsin pukuharjoittelu. Joko otamme muutaman viimeisen vaiheen kohti täydellistä tuhoamista tai kokelemme toista tietä. Se on niin yksinkertaista.

Hindu-uskonnolla - ihmiskunnan vanhimmalla - on kolme jumalia, jotka edustavat korkeimman todellisuuden näkökohtia: Brahma, luoja, Shiva tuhoaja ja Vishnu säilyttäjänä. Voimmeko tunnistaa Shiva-roolin hallinnan pakottamatta lopullista tekoa? Jos voimme, polut luojina ja säilyttäjinä - jotka olivat aikaisemmin vain kulkeneet bodhisattvojen, salvojen ja pyhien kautta - kutsuvat tutkimaan. Mutta ennen kuin voimme siirtyä eteenpäin luojana ja säilyttäjänä, meidän täytyy alkaa nähdä itsemme eri tavoin, ei niin kuin ihminen, joka on ketjuttanut yhteen kuoleman marssia, vaan iankaikkisina hengellisinä olennoina, elävinä sieluina.

Uskonnollisten opetusten vääristyminen

On vaikea omaksua Jumalaa ja hengellistä elämää, kun uskonnollisten opetusten vääristyminen on joko ollut suorana syynä tai palvellut vihan, erottelun ja tuhoamisen liekkejä tuulta ajan alusta. Mutta toivottomuus ja epätoivo, riippumatta siitä kuinka rationaalinen vastaus ihmisen tilaan, vain ruokkivat pimeyttä, vain rohkaisevat lisää kuolemaa.

Hengellinen impulssi on kiinteästi liitetty meikkiimme ihmisinä. Kun ohjaamme sitä sisällemme, olemme yhteydessä sieluihimme - luonnomme ei-fyysiseen, sisäiseen näkökulmaan, jossa tunteemme ja omatuntomme ovat vierekkäin, iankaikkiseen salaisuuteen, joka kattaa kaikki ja kaikki, kohta, jossa jumaluus asuu jokainen meistä.

Kaikki uskonnot ovat sormet osoittavat kuulle eikä itse kuulle. Juutalaisuus ja islam ovat tiukasti monoteistisia, kristinusko ja hindulaisuus käyttävät kukin kolminaisuutta ilmaistakseen jumalallisuuden erilaisia ​​näkökohtia, ja buddhalaisuus ei edes tunnusta perinteisen Jumalan olemassaoloa. Ulkopuolisesta muodosta riippumatta jokaisessa uskonnossa on kuitenkin valtava symbolinen, esoteerinen sisältö, joka keskittyy sielun sisäiseen elämään, kokemuksen taustalla olevaan "ykseyteen" ja kaikkien asioiden keskinäiseen yhteyteen. Aldous Huxley kutsui tätä "monivuotiseksi filosofiaksi", toiset kutsuvat sitä "yhden elämän periaatteeksi".

Kuten historia osoittaa, eksoteerisen uskonnon dualismi - siellä on meitä ja sitten on Jumala, olemme muslimeja ja he ovat juutalaisia, minun Jeesukseni on parempi kuin sinun Jeesuksesi - johtaa yksipuolisuuteen, sotaan ja ikuisen valtion tilanteeseen kärsimystä. Mutta yhtenäisyystietoisuus synnyttää luojia ja säilyttäjiä edistämällä ja osoittamalla myötätuntoa, ymmärrystä, rakkautta ja kunnioitusta. Jos olemme kaikki yhden kokonaisuuden osat, niin ei ole mitään, mikä ei ole pyhää tai olennaista elämälle - ketään, joka on kelvoton, väärä tai tarpeeton.

Ralling takana, joka yhdistää meidät sieluina

Ihmishistorian tässä vaiheessa on välttämätöntä, että pidämme mieluummin sitä, mikä yhdistää meidät sieluiksi kuin vahvistaa sitä, mikä erottaa meidät. Yhden elämän periaatteen perusta on luovan ja luomakunnan jakamattomuus, syyn ja seurauksen heijastava suhde, kaikkien Jumalan lasten luontainen potentiaali omaksua elämän todellinen luonne ehdottomana rakkautena ja toteuttaa oma jumalallisuutensa.

Jos on vain yksi, niin Jumala on läsnä ja kaikki sielut ovat osa luomisen ihmettä riippumatta heidän uskomusjärjestelmästään, kulttuuritaustastaan, sukupuolesta, iästä, rodusta tai sosioekonomisesta asemasta. Jos on vain yksi, niin Jumala on kaiken tietävä ja kaikilla sieluilla on tasavertainen ja rajoittamaton pääsy tietoon ja viisauteen. Jos on vain yksi, niin Jumala on kaikkivoimainen ja kaikilla sieluilla on luontainen voima hyödyntää hengellistä valtakuntaa ja luoda paratiisi ilman.

Meidän ei tarvitse luopua yksittäisistä uskonnoistamme hengellisen kokemuksen yhteisöllisyyden toteuttamiseksi. Kun me avaudumme totuuden, jonka kaikki uskonnot jakavat, sovimme yhteen yhden elämän takana, joka on kaiken luomisen takana. Me liitymme pyhiin ja pyhiin ja tulemme eläviksi sieluiksi:

Noudattamalla Buddhan sanoja: "Kaikki vapisevat piiskaa; kaikki pitävät elämää. Älä ota muita tapoja itseäsi, älä tappaa tai edesauta tappamista." (Dhammapada, 130) (ii)

Ja katsomalla Martin Luther King, Jr., Gandhi, Thich Nhat Hanh, Khan Abdul Ghaffar Khan ja kaikki rauhanomaiset Israelin rohkeat miehet ja naiset, mukaan lukien rabbi Arik Ascherman ihmisoikeuksien rabbeista ja Ruth Hiller of Uusi profiili inspiraatiota varten.

Harjoittele tzedakahia, heprealaista sanaa hyväntekeväisyyteen, ja ottamalla sananlaskut 11: 24-2 (iii) uskomme mukaan: "Jotkut antavat vapaasti, mutta kasvavat kaikki rikkaammin, toiset pidättävät sen, mitä on tarkoitus, ja vain kärsiä. rikastut, ja joka antaa vettä, saa vettä. "

Kunnioitamme ja emuloimme Luojan hyvyyttä ja ottamalla Mohammadin sanat sydämeen: "Pyydä hyvää pahalla ja se, joka on vihollisesi, on rakas ystäväsi." (Koraani 41: 34) (iv)

Toteutamme tarkoituksen voimaa jokapäiväisessä elämässämme ja muistamme Jeesuksen sanat: "Kysy, ja se annetaan sinulle, etsi, ja löydät, kolhi ja ovi avautuu sinulle." (Matthew 7: 7) (v)

Hyväksymme sen, koska olemme kaikki osa yhtä elämää, todellisuudessa ei ole kuolemaa. Meditoimme Krishnan sanoja Arjunalle Bhagavad-Gitassa (15: 6-7), (vi)

"Oma asuinpaikkani ei syty auringon tai kuun kautta,
Ja kerran menossa sinne, yksi aika on immuuni,
Kaikki olennot ovat iankaikkisia fragmentaarisia osia;
Ne ovat aina minussa ja minä heidän sydämissään. "

Shiva, tuhoamisen Jumala, palvelee positiivista tehtävää, kun Brahma, Luoja ja Vishnu, säilytin tasapainottavat. Käytämme Brahman ja Vishnun voimia, kun toimimme elävinä sieluina, jotka kunnioittavat ja kannustavat kaikkien olentojen harjoittamista tuntemaan itsensä Jumalan olentona. Mutta polku ei pääty tähän.

Tosi luonnon oivaltaminen ja toteuttaminen henkisinä olentoina

Kun olemme todenneet ja aktivoineet todellisen luonteenne hengellisiksi olennoiksi, meillä on rakkaudella pääsy Shivan täyteen voimaan, ei tappamaan, vaan tuhota seinät, jotka erottavat yhden sielun toisesta tai mistä tahansa sielusta sen Luojasta. Tällöin osallistumme Tikkun Olamiin, mikä tarkoittaa maailman korjaamista heprean kielellä. Ja koska maailma on kollektiivinen luomamme, me korjaamme jatkuvasti.

Yhdistämällä itsemme korkeimpiin pyrkimyksiimme, ei pienimmän yhteisen nimittäjän, suurimman potentiaalimme, ei meidän epäonnistumisten, rakkauden, eikä vihaan, avulla autamme luomaan taivasta maan päällä, syntymäoikeuksemme elävinä sieluina. Jatkakaamme elämää, ei kuolemaa.

Viitteet:
i King James Bible (American Bible Society, 1999).
ii Thomas Cleary, kääntäjä, Dhammapada: Buddhan sanat (Bantam Books, 1994), 47.
iii Uusi tarkistettu standardiversio (Kristillisen koulutuksen osasto Kristuksen kirkkojen kansallisneuvostossa Yhdysvalloissa, 1989).
iv Bonnie Loiuse Kuchler, toimittaja, yksi sydän: viisaus maailman pyhistä kirjoituksista (yksi henki, 2003), 41.
v Uusi tarkistettu standardiversio.
vi Swami Bhaktipada, kääntäjä, Gitan sydän: aina ajattele minua (Palace Publishing, 1990), 193.

© 2004 / Tami Coyne / Kaikki oikeudet pidätetään

Tekijä on kirjoittanut:

Henkiset poikaset kysyvät kaikkea: Opi riskeihin, vapauttamaan ja soar
Tami Coyne ja Karen Weissman.

Henkiset poikaset kysyvät kaikkea tarkoittaa kaatamista mikä estää meitä elämästä elämää, jonka haluamme elää. Myyttejä siitä, kuinka olla henkisesti runsaasti, ja suurin osa meistä on ostanut ainakin muutaman heistä, vaikka emme tiedä siitä. Tami Coyne ja Karen Weissman auttavat poistamaan woo-woo-, ei-ei-ja tyhmät säännöt. Hirveällä ja kiihkeällä katselmalla heidän omiensa elämiensä haasteisiin, henkisillä poikasilla on esteettömä pyrkimys tuntea, tuntea ja soveltaa yleistä hyvyyttä ja aitoutta elämään.

Info / Tilaa kirja

kirjailijasta

Tami Coyne on uskontojenvälinen ministeri ja henkisesti suuntautunut uran ja elämänvalmentaja. Hän on Henkiset poikaset Kysymys kaikesta: Opi riskeihin, vapauttamaan ja soar ja kirjoittaja Elämäsi työ: opas hengellisen ja menestyvän työelämän luomiseen. Hän isännöi suosittua verkkosivustoa www.SpiritualChicks.com.