Yksi egon tärkeimmistä harhakuvista on ajatus synti, joka on vakiintunut kristinuskoon ja toimii itsetuhon moottorina jopa monille, jotka eivät pidä itseään uskonnollisina.

Usein on havaittu, että kreikan sana synnille, jota käytetään Raamatun varhaisissa versioissa, hamartiaTämä tarkoittaa, että "puuttuu merkki." Tämä herättää synnin käsitteen virheenä, virheellisen tai epäonnistuneen lähestymistavan saadakseen asiat oikein, eikä syvää rikollisuutta Jumalaa tai yhteiskuntaa vastaan. Ihmeiden oppikurssi määrittelee synnin egon harhaanjohtavaksi ajatukseksi siitä, että ”voi jättää merkin” anteeksiantamattomaan tutkintoon.

Perinteinen synnin ajatus on usein pukeutunut salaisuuteen. Vastustamme salaisista rikkomuksistamme tai hemmotteluistamme, ei pelkää pelkästään altistumisen häpeää ja siihen liittyvää yhteiskunnallista rangaistusta, vaan myös tuomitsevan Jumalan tuomitsevampaa tuomiota. Jopa niille, jotka eivät osta perinteiseen uskontoon, samanlainen pelko altistumisesta, häpeästä ja yhteiskunnallisesta epäluottamuksesta toimii monien neurosysteemien ja emotionaalisen epävakauden takana.

Kurssin näkökulmasta kaikki tämä ego-draama on vain varjo-peli, tapa pitää uudelleen syntiä ajatus tuhatta eri muotoa ja siten häiritsevät jatkuvasti sitä, että rakkaus on ”luonnollinen perintö”.

Uskomme, että meidän synneemme pakenevat meistä ehdottoman rakkauden kautta

Vaikka emme tietoisesti pelkää jumalallista rangaistusta, me voimme uskoa, että olemme karkottaneet itsemme ehdottomasta rakkaudesta ja meidän on suoritettava ikuinen ja lopulta tuomittu etsintä takaisin siunauksemme jokapäiväisessä elämässämme.

Kurssin aikana egon huomattavan monimutkaisen piirtämisen purkaminen synnin säilyttämiseksi ja itsensä puolustamiseksi rakkaudesta - vaikka sitä avoimesti piningissä - on yksinkertaisempi kuin se ensin ilmenee: Meidän on yksinkertaisesti oltava valmiita päästämään sen kaikki. Oppimalla antaa anteeksi muille ja itsellemme siitä, mitä voi tuntua anteeksiantamattomilta synteiltä, ​​alamme vapauttaa uskon, että on olemassa joitakin virheitä, joita ei voida korjata:

Rangaistus on aina suuri synnin säilyttäjä, joka kohtelee sitä kunnioittavasti ja kunnioittaen sen ... Toisaalta virhe ei ole houkutteleva. Mitä näet selvästi virheenä, jota haluat korjata. Joskus synti voidaan toistaa uudestaan ​​ja uudestaan, ja tuloksista on ilmeisesti haittaa, mutta ilman valituksen menetystä. Ja yhtäkkiä muutat sen aseman synnistä virheeksi. Nyt et toista sitä; sinä vain lopetat ja päästät sen. . . . (Luku 19, III: 2– 3)

Anteeksiannon hyväksyminen ja laajentaminen

Jokainen, joka on kärsinyt tai todistanut aineen tai käyttäytymishäiriön tuhoutumisen, tunnistaa ajatuksen, että ”synti voidaan toistaa uudestaan ​​ja uudestaan, ilmeisesti hämmentävillä tuloksilla, mutta ilman sen valituksen menetystä”. tarjoaa säännönmukaisen kehyksen oppia tunnistamaan ja ottamaan vastuun virheistään, hyväksymään ja laajentamaan anteeksiantoa ja avaamaan itseään ”korkeammasta voimasta”.

Silti jopa kahdentoista askelryhmässä, synkän uskonnollisen ajatuksen kaiku säilyy, koska yleisesti oletetaan, että ”kerran addiktio, aina addikti.” Tästä johtuu odotus siitä, että toipuminen riippuvaisille joutuu usein osallistumaan tukikokouksiin usein ja pysyvästi , etteivät he toipu riippuvuutta aiheuttaviin malleihin ja ”hallitsemattomiin” elämäntapoihin.

Vastuun ottaminen egoistamme ja virheistämme

ACIM-näkökulmasta koko ihmiskunnalla on sama juuririippuvuus: syvällinen tottuminen pelkoa ohjaavaan, itsekeskeiseen näkemykseen todellisuudesta. Tämän järjettömän viitekehyksen sisällä ei todellakaan ole väliä, onko joku riippuvainen sukupuolesta, kristallimetodista tai cupcakesista. Riippumatta pakottavuudesta, juuri tämän yksilön tapa joutua saaliin syyllisyydestä, joka perustuu egon syvästi puutteelliseen, mutta oudosti pakottavaan logiikkaan. Mutta emme tarvitse pelätä, että egon näennäisesti väistämätön pitoisuus tietoisuudessamme:

Älä pelkää egoa. Se riippuu mielestäsi, ja kun teit sen uskomalla siihen, niin voit hälventää sen vetämällä pois sen uskomuksen ... Kun olet valmis ottamaan yksin vastuun egon olemassaolosta, olet asettanut kaikki vihan ja kaikki. hyökkäys, koska ne ovat peräisin yrityksestä hankkia vastuuta omista virheistäsi. Mutta kun olet hyväksynyt virheet, älä pidä niitä. Anna heidät nopeasti Pyhälle Hengelle, jotta heidät peruutettaisiin kokonaan, niin että kaikki niiden vaikutukset katoavat mielestäsi ... (Luku 7, VIII: 5)

© 2011. Painettu julkaisijan luvalla
Jeremy P. Tarcher / Penguin, jäsen
Penguin Group (USA).  www.us.PenguinGroup.com.

Artikkelin lähde

Ihmisillä asuminen: Yleinen opas ihmeiden kurssiin
esittäjä (t): D. Patrick Miller.

Asuminen ihmeillä on suunniteltu tekemään edes aloittelijalle mukava lähestyä ACIMiä. D. Patrick Miller johtaa lukijaa yleisimpiä tunteita, reaktioita ja kysymyksiä, jotka syntyvät ACIMin opiskelussa; tarjoaa oivalluksia ja vinkkejä itseään vauhdittavaksi, sekä milloin ja miten taukoja tehdä opiskelusta; ja antaa neuvoja varhaisista väärinkäsityksistä ja vaikeista myöhemmistä vaiheista.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan:
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1585428795/innerselfcom.

kirjailijasta

D. Patrick Miller on kirjoittanut Ihmeiden kurssin ymmärtäminen ja Anteeksianto. Hän on johtava historiallinen kroonikko Ihmeiden kurssi (ACIM) ja arvostettu auktoriteetti sen opetuksissa. Yhteistyökumppanina, haamukirjoittajana tai päätoimittajana Patrick on auttanut muita kirjoittajia valmistelemaan käsikirjoituksia sellaisille kustantajille kuin Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads ja John Wiley & Sons. Hänen runojaan on julkaistu lukuisissa lehdissä ja useissa antologioissa. Hän on perustaja Pelottomat kirjat.

Tämän tekijän kirjat:

at InnerSelf Market ja Amazon