Kun Coronavirus vähentää matkailua, takapihan pyhiinvaelluksista tulee tie hengelliseen matkaan
COVID-19 muuttaa ihmisten tapaa pyhiinvaellusmatkoilla. käsitteellinen, muoti, mainonta / Hetki Getty Imagesin kautta

Monet suuret uskonnolliset pyhiinvaellusmatkat on peruutettu tai rajoitettu pyrkiessä hillitsemään COVID-19: n leviämistä. Ne ovat sisältäneet Hajj, uskonnollinen virstanpylväs muslimeille ympäri maailmaa; hindujen pyhiinvaelluskuva, joka tunnetaan nimellä Amarnath Yatra korkealla Kashmirin vuorilla; ja pyhiinvaelluksia Lourdesiin Ranskassa.

Pyhiinvaeltajat ovat joutuneet matkojen viivästyksiin ja peruutuksiin vuosisatojen ajan. Syyt vaihtelivat taloudellisista vaikeuksista ja maatalouden vastuista siihen, mikä on nykyään liian tuttua nykypäivän pyhiinvaeltajalle - rutto tai huono terveys.

Sitten, kuten nyt, yksi strategia on ollut pyhiinvaellusmatkan tuominen kotiin tai uskonnolliseen yhteisöön.

Tuhan mailin matka

Pyhiinvaellusretki voi olla sisä- tai ulkomaille suuntautuva matka henkilökohtaiset motivaatiot voivat vaihdella, se voi olla uskonnollisen omistautumisen teko tai tapa etsiä läheisyyttä jumalallisen kanssa.


sisäinen tilausgrafiikka


Vuosisatojen ja kulttuurien välillä ne, jotka halusivat mennä pyhään matkaan, löytäisivät vaihtoehtoisia tapoja tehdä niin.

Lukea matkakertomuksia, jäljittää kartta sormella tai silmällä tai pitämällä matkamuistoa Pyhästä paikasta tuotu takaisin auttoi helpottamaan kotimatkalla olevan pyhiinvaeltajan todellista matkustustunnetta. Näiden visuaalisten tai aineellisten apuvälineiden avulla ihmiset tunsivat siltä, ​​että myös heillä olisi ollut pyhiinvaelluskokemus ja jopa yhteydet muihin.

Yksi tällainen esimerkki on tarina Dominikaanisesta ystävästä Felix Fabrista, joka oli tunnettu tallentamalla omia pyhiinvaelluksiaan eri muodoissa, joista osa oli suunnattu ilmailijoille ja osa veljilleen.

Fabri lähestyi 1490-luvulla ryhmää kirjattuja nunnaisia, mikä tarkoittaa, että he olivat tunnustaneet lupauksensa johtaakseen mietiskelevää elämää yhteisönsä rauhallisella alueella. He halusivat omistautumisharjoitus jotta he voisivat saada pyhiinvaellusmatkan hengellisiä etuja tarvitsematta rikkoa lupaustaan ​​elämästä, joka oli suojattu ulkomaailmalta.

Hän tuotti ”Die Sionpilger” -virtuaalisen pyhiinvaellusretken päivittäisen oppaan muodossa Santiago de Compostelaan, Jerusalemiin ja Roomaan. Näissä kaupungeissa pyhiinvaeltajat kohtaavat kohteita ja kohtauksia, jotka liittyvät heidän uskontonsa moniin puoliin: pyhäkköjä kunnioittamaan Jeesusta ja pyhiä, pyhäinjäännöksiä, suuria katedraaleja ja pyhiä maisemia, jotka liittyvät ihmeellisiin tapahtumiin ja tarinoihin.

Fabrin opas lähetti pyhiinvaeltajan mielikuvitukselliseen tuhannen mailin matkaan ilman, että hänen tarvitsisi tehdä yhtä vaihetta.

DIY pyhiinvaelluksia

Nykyinen kirjaprojekti osoittaa, että Lourdesista Etelä-Afrikkaan, Jerusalemista Englantiin, Ecuadorista Kaliforniaan, DIY-pyhiinvaellusmatkat eivät ole vain keskiaikainen ilmiö. Yksi sellainen esimerkki on Phil Volkerin takapiha Camino.

Philin Camino (kun koronavirus rajoittaa matkustajien takapihan pyhiinvaellusmatkoja, tulee tie henkiseen matkalle)Philin Camino. Kathryn Barush, CC BY

Volker on 72-vuotias isä ja nyt isoisä, puutyöläinen ja veteraani, joka kartoitti Camino de Santiagon takapihalleen Vashon Islandilla, Tyynenmeren luoteisosassa. Volker rukoilee rukouskentää kävellessään: niille, joille pandemia on joutunut, hänen perheelleen, naapureilleen, maailmalle.

Vuonna 2013 tehdyn syöpädiagnoosin jälkeen muutama asia sai yhdessä inspiroimaan Volkeria rakentamaan Caminon takapihan, mukaan lukien elokuva “Way, ”Taskuinen meditaatiokirja”Joka päivä Camino Anniella”Kirjoittanut Annie O'Neil ja tarina Eratosthenesista, kreikkalainen polymaatti toiselta vuosisadalta eKr., joka keksi tavan mitata maan ympärysmitta aurinkoa, tikkua ja kaivoa käyttämällä.

”Minulle tämä kaveri oli tee-se-itä-asiakkaiden isoisänisä. Kuinka joku voi vetää pois tällaisen kaprin omilla takapihoillaan käsillä olevien asioiden kanssa? Se sai minut ajattelemaan, mitä muuta voi tulla ulos takapihaltasi? ”, Hän kertoi minulle.

Volker aloitti kiertoradan kulkemisen 10 hehtaarin kiinteistönsä ympärillä Vashon Islandilla, Tyynenmeren luoteisosassa. Se oli mahdollisuus liikuntaan, jota hänen lääkärinsä olivat kannustaneet, mutta joka myös loi tilan ajatella ja rukoilla.

Jokainen kierros kiinteistön ympärillä on hieman yli puoli mailia. Ymmärtäessään matkansa melko kaukaa, hän löysi kartan Camino de Santiagon pyhiinvaellusreitistä seuratakseen etenemistä laskeen, että 909 kierrosta hänet vieisi St. Jean Pied-de-Portista Pyhän Jaakobin katedraaliin.

Tähän päivään mennessä Volker on valmistanut kolme 500 mailin caminosta poistumatta takapihaltansa.

Kiitos a dokumenttielokuva, Volkerin päivittäinen blogi ja artikkeli lehdessä ”Luoteiskatolinen”, Camino-takapiha on houkutellut monia vierailijoita, jotkut yksinkertaisesti uteliaita, mutta monia, jotka etsivät parantamista ja lohdutusta.

Pyhiinvaellusretki ja muisto

Tarina Volkerin takapihalla sijaitsevasta Caminosta inspiroi Sara Postlethwaitetta, Verbum Dei -lähetyssaarnaajayhdistyksen siskoa karttaamaan Pyhän Kevinin tie, 19 mailin pyhiinvaellusreitti Wicklowin kreivikunnassa, Irlannissa päivittäiseen 1.5 mailin piireihin sarjassa Daly Cityssä, Kalifornia.

Reitti kulkee teitä ja maaseutua pitkin Hollywoodista luostarin raunioihin, jotka kuudennen vuosisadan apotti St. Kevin oli perustanut Glendaloughiin. Postlethwaite oli aikonut matkustaa takaisin kotimaahansa Irlantiin keväällä 2020 kävelläkseen reittiä henkilökohtaisesti, mutta pandemiaan liittyvien matkarajoitusten vuoksi hän toi pyhiinvaellusmatkan kotiinsa Daly Cityyn.

Aina niin usein Postlethwaite kirjautui sisään Google Mapsiin nähdäkseen missä hän oli Irlannin reitin varrella, kääntämällä kameraa nähdäkseen ympäröivät puut tai jossain vaiheessa löytäessään itsensä vanhan kivipiirin keskelle.

Useat liittyivät Postlethwaiten solidaarisuuskäyntiin sekä Yhdysvalloissa että ulkomailla.

Jokaisen päivän kävelymatkan jälkeen hän pysähtyi omakotitalonsa vajaan, jossa hän oli piirtänyt mittakaavan version Market Crossista Glendaloughissa.

Kun Postlethwaite jäljitti leikkautuneita solmuja, ympyröitä ja kuvaa ristiinnaulitusta Kristuksesta liidullaan, hän ei pohtinut paitsi pandemian aiheuttamia kärsimyksiä, vaan myös rasismia, oikeudenmukaisuutta ja etuoikeutta koskevia kysymyksiä. Erityisesti hän muisti Ahmaud Arbery, musta valkoinen mies, jonka kaksi valkoista miestä ampui kohtalokkaassa tilanteessa helmikuussa 2020. Hän kirjoitti nimensä liidäristalle.

Berkeley-taiteilijalle Maggie Preston, DIY-liitulabyrintista talon ulkopuolella kadulla tuli tapa muodostaa yhteys naapureidensa ja hänen kolmivuotiaan poikansa kanssa. Täällä on yhteys keskiaikaisiin strategioihin pidempien pyhiinvaellusmatkojen tuomiseksi kirkkoon tai yhteisöön. Tutkijat ovat ehdottaneet että labyrintit ovat saattaneet perustua Jerusalemin karttoihin tarjoamalla pienennetyn version paljon pidemmästä pyhiinvaellusreitistä.

He aloittivat halaamalla paikkoihin, joihin he eivät enää voineet mennä - akvaario, eläintarha, junamatka - ja sitten ne muodostivat yksinkertaisen labyrintin, jonka muodosti jatkuva polku seitsemässä puolipyörässä.

"Labyrintti antoi meille suuremman määränpäähän, ei vain jonnekin kuviteltavan menemisen, mutta ympyrämäisen polun kirjaimellisesti matkustamiseksi jalkojemme kanssa", hän kertoi minulle.

Kun naapurit löysivät labyrintin, se alkoi luoda todellisen yhteisöllisyyden tunteen, joka on samanlainen kuin mitä monet yrittävät löytää aloittaessaan paljon pidemmän pyhiinvaellusmatkan.

'Tee uudelleen teeskennellä'

Volkerin syöpä on edennyt vaiheeseen IV ja hän juhli 100. kemohoitoaan vuonna 2017, mutta hän edelleen kävelee ja rukoilee säännöllisesti. Hän tarjoaa seuraavat neuvot:

”Sellaisille ihmisille, jotka aloittavat oman takapihan Camino, mielestäni myytin luominen on tärkein asia. Tutki karttoja, oppi lausumaan kaupunkien nimet, kävele pölyssä ja mudassa, ole siellä sateessa, juo heidän viiniään ja syö heidän ruokansa, tee uudelleen teeskennellä. ”Conversation

kirjailijasta

Kathryn Barush, Thomas E. Bertelsen Jr., taidehistorian ja uskonnon apulaisprofessori, Santa Clara -yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

kirjojen inspiraatio