Photo Credit: Thomas Leth-Olsen. (CC 2.0)
Kahdenkymmenennenensimmäisen vuosisadan aikana meidän on vain käynnistettävä mielemme osallistumaan psyykkiseen internetiin, johon olemme jo yhteydessä, jolloin voitamme erottamisen harhaluulon. Jokaisella suurimmalla uskonnolla on sama tavoite: tarjota meille tapa tuntea ja kokea Jumalaa. Ainoa ero on ohjeissa tämän tietämyksen toteuttamiseksi.
Miljoonat ihmiset ympäri maailmaa ovat löytäneet Jumalan Vedojen, Bhagavad Gitan, Tooran, Uuden testamentin ja Koraanin kautta. Jokaisen uskonnon opettamaa muodollista oppia voidaan tarkastella ilman epäoikeudenmukaisuutta eräänlaisena "sakramenttisena ohjelmana". Jokaisen uskonnon alkuperäinen tarkoitus oli tarjota meille sakramentti tai rituaali, jotta voimme kokea ja puhua Jumalan kanssa. Ajattele sitä: Lukemattomien vuosisatojen ajan olemme taistelleet pyhiä sotia ohjelmistoja vastaan!
Kun Ken Wilber kirjoittaa eri hengellisistä poluista, hän sanoo:
"Ne eivät ole uskomuksia, ei teorioita, ei ajatuksia, ei teologioita, eivätkä oppeja. Ne ovat pikemminkin ajoneuvoja, ne ovat kokemuksellisia käytäntöjä. He ovat kokeita ..." (Lex Hixonin kirjan esipuheesta, Coming Home)
Raha ei osta onnea
Täällä Silicon Valley, kauniin San Franciscon lahden rannalla, elämme teknologian ja ravintoloiden maailmassa. Monet tämän hurjasti vauraan alueen asukkaat keskittyvät epätoivoisesti rahoihin, elimiin ja tavaroihin. Hyvinvointimme tragedia on se, että vaikka monipuoliset mahdollisuudet tehdä rahaa ovat kaikkialla, rakkauden tekeminen, antaminen ja vastaanottaminen saavat usein pienemmän prioriteetin - henkilökohtaisten mainosten lisääntyminen ei kestä. 1980ien taloudellisessa taantumassa monet korkeat lentävät miehet ja naiset menettivät asuntonsa ja joutuivat nukkumaan BMW-autoissaan.
Viimeisessä suuressa projektissa I, Russell, joka työskenteli ilmailualan tutkijana, ryhmäni sai miljardi dollaria asentaakseen erittäin tehokkaan laserin Boeing 747 -koneeseen ampumalla ohjuksia. Tämä projekti työskenteli paikallisesti noin sata tutkijaa ja insinööriä, jotka työskentelivät yhdessä syvällisesti ja epäkunnioittavasti. Kerran kollegani kertoi minulle: "Tässä kokouksessa oli niin paljon pelkoa, että voisit haistaa sen, kun kävelit huoneeseen." Minun erityinen motivaatiossani tämän kirjan kirjoittamiseen on auttaa apulaisiani ja sisareni etsimään tapa valita uudelleen - valita kiitollisuutemme hienosta elämästämme pelon sijaan.
Ihmiset pelkäävät puuttuvia määräaikoja, ylittävät budjetit, eivät täytä mahdottomia teknisiä vaatimuksia, saavuttavat ura-umpikujaa tai menettävät työpaikkansa. Kaikki nämä huolenaiheet johtuvat niukkuuden tunteesta.
Piilaaksossa ihmiset pelkäävät paljon enemmän köyhyyttä kuin kuolemaa tai sairautta. Yhdessä vaiheessa elämässäni olin sellaisessa merkityksettömyyden ja epätoivon kriisissä, ajoin tarkoituksellisesti moottoripyörääni ilman kypärää, sillä ajatuksella, että jos minut tapetaan, se ei olisi minun vikani. Ymmärsin lopulta, että eläminen pyörätuolissa, jossa on murtunut kallo, ei merkittävästi parantaisi elämäni näkymiä.
Mikään ei koskaan "tee minut" onnelliseksi
Olemme huolissamme lukemattomista ongelmista: kiinnityspalkkioiden maksaminen, kollegion opetuksen raaputtaminen, kaverin löytäminen ja siitä, voiko San Francisco 49ersin Jerry Rice pelata seuraavaa peliä. Aktiivisena yhteiskunnan jäsenenä on hyvin vaikea tietää, mihin kiinnitän huomioni rauhan löytämiseen. Olen surullinen huomatessani, että en löydä sitä aamulla New York Times.
Olen oppinut vuosikymmenien kipuista keskellä paljon, että mikään ei koskaan saa minut onnelliseksi. Onnea ei löydy tai saavuteta. Se on prosessi ja itsenäinen mielentila. Jännittävä, onnellinen tapahtuma, jonka olen kaivannut, kun se lopulta tapahtuu, on ohi hetkessä. Sitten palaan edelliseen mielentilaani - mitä tahansa.
Aloitettavat lausunnot ja ajatukset: "Olen vihdoin onnellinen, kun ..." ovat yksinkertaisesti vääriä. Esimerkiksi hämmästyttävästi, enemmän elämiä tuhoutuu kuin pelataan lotossa. Avioero ja konkurssi ovat paljon yleisempiä kuin autuus tai taloudellinen vapaus. Tämä voi selittää, kuten uskonnon professori Robert Thurman on ehdottanut, että yhä useammat julkkis buddhalaiset, jotka ovat ymmärtäneet, että heidän lopulliset tavoitteensa mainetta ja vaurautta ei tuonut onnea.
Mitkä ovat onnen todelliset lähteet?
Hänen uraauurtavassa kirjassaan Flow: Optimaalisen kokemuksen psykologiapsykologi Mihaly Csikszentmihalyi haastatteli tuhansia henkilöitä heidän sisäisestä elämyksestään. Näistä tiedoista hän kuvaa ihmisten onnenlähteitä:
"Löysin" oli se, että onnellisuus ei ole jotain sellaista, joka tapahtuu. Se ei johdu onnesta tai satunnaisesta mahdollisuudesta. Se ei ole sellaista, että rahaa voi ostaa tai voima-komentoa. Se ei riipu ulkopuolisista tapahtumista vaan pikemminkin siitä, miten me tulkitsemme niitä. Onnellisuus on itse asiassa ehto, jonka jokainen ihminen on valmistautunut, viljelty ja puolustettava yksityisesti. Ihmiset, jotka oppivat hallitsemaan sisäistä kokemusta, pystyvät määrittämään elämänsä laadun, joka on niin lähellä kuin joku meistä on onnellinen.
Filosofi ja opettaja Andrew Cohen kirjoittaa myös mielenrauhan etsimisestä. "Ellei yksilö noudata vähintään 51 prosenttia siinä tilassa, että ei tunne [luovuttavaa] mieltä", hän kirjoittaa, "on mahdotonta vaikuttaa mihinkään täydellisyyden asteeseen, mikä on olennon lopullisen lähteen todellinen ilmaus. .. "Toisin sanoen tiede ja analyysi eivät ole aina vastaus.
Monet psykoanalyysikoulut opettavat, että järkevä terapeutti on hyödytön kuvaamaan potilaan ongelmaa. Potilaan täytyy kokea se. Tämä on järkevän mielen kannalta hyvin vaikeaa ymmärtää. Meidän täytyy kokea vastaus ei-analyyttisellä, visionäärisellä tai somaattisella tietoisuuden tasolla, koska ongelma on siellä.
Epätoivosta "Rakkauteen ja yhteyteen"
Yksi tärkeimmistä ongelmista monissa kirkoissa ja synagogissa on se, että jokainen on mukava puhumaan Jumalasta, mutta hiljaisuus tulee sietämättömäksi, kun meitä pyydetään kokemaan Jumalaa. Jumalan kokemus on väistämätön ja hiljainen. Kun kasvava halu hengellistä elämää koko Amerikassa, tietoisuus on kynnyksellä, että se edellyttää sekä epämukavuutta että hiljaisuutta ja valmiutta muuttaa.
Monet ihmiset, jopa tiedemiehet, tunnustavat, että jos keskitymme elämäämme jatkuvasti ulkoisiin, hankkimalla asioita tulevaisuudessa, kuten rahaa, omaisuutta, sukupuolta tai jopa kuolemaa, tulos johtaa väistämättä epätoivoon, vihaan, pahuuteen ja pelko. 100in prosenttiosuus ajastasi ajattelemalla rahaa, elimiä ja tavaraa johtaa varmasti epätoivoon. Ja viettämällä 100-prosenttiosuutesi ajastasi, joka kokee rakkautta ja liitettävyyttä, johtaa todennäköisesti iloisesti leijumaan pois materiaalitasosta, ehkä siksi, että olet unohtanut syödä.
En ole typerästi koputtamassa seksuaalisuutta - päinvastoin. Tietenkin se ravitsee kehon, mielen ja hengen. Olemme huolissamme siitä, että medialla, pukuhuoneessa ja tavallisessa keskustelussa niin yleinen materialistinen ja hallitseva painopiste johtaa usein trivializoitumiseen, kipuun ja suruun.
Mielen muuttaminen: pelosta kiitollisuuteen
Keskittymisen siirtäminen pelosta ja kiitollisuudesta kestää hyvin vähän - ja saat valita! Tärkein askel, jonka ihminen voi ottaa, on pelkoa kiitollisuutta kohtaan. Kiitos on armosta: Jumalan tai maailmankaikkeuden saamattomista lahjoista, jotka tekevät elämästämme terveempiä ja runsaampia kuin melkein mikä tahansa muu paikka tai aika maailman historiassa.
Ymmärsin, että vaikka keskitynkin kiitollisuuteen muutaman hetken päivästä, voin vielä viettää toisen puoleni ajastani huolestuttavaksi, analysoivaksi ja paheksuttavaksi. Ei ole välttämätöntä luopua vaativasta mielestä rauhan ja merkityksen saavuttamiseksi elämässä. Se tuntuu pieneltä askeleelta, mutta sillä oli valta tehdä suuria muutoksia huomiossani ja näin ollen kokemuksessani. Mielenkiintoisin asia tässä vaiheessa on, ettei minun tarvinnut tehdä mitään. Minun oli vain muutettava mieleni.
Esimerkiksi herättäessäni joka aamu, minulla on mahdollisuus valita, mitä henkistä ohjelmaa ajaa. Voin aloittaa päivän ajattelemalla maksettavia laskuja ja töitä loppuun, tai voin avata silmäni ja kiittää sitä, että olen täällä toisen päivän ajan, että nautin kohtuullisen hyvästä terveydestä ja että asun rauhallisessa yhteisössä. Minulla ei ollut mitään tekemistä sen kanssa, että onneani syntyi esimerkiksi suhteellisen rauhallisessa maassa, joten kiitollisuuteni on luultavasti sopivin.
Kuka minun pitäisi kiittää? Joillekin ei ole kysyttävää: kiitos Jumalalle. Minulle antropomorfinen näkemys Jumalasta ei ole täysin hyödyllinen vastaus. Buddhalainen kiittää hänen karmaa, syy-seurauksen lakia, joka kuulostaa hyvin Einsteinin "maailmankaikkeuden järjestelyperiaatteelta". Toiset voivat kiittää maailmankaikkeutta tai rakkauden Jumalaa, jota kuvaavat kaikenikäiset mystikot. Tämä on Jumalan ilmentymä, joka on helpoimmin kokenut. Aamulla herättäessäni voin valita: "Elämä on narttu ja sitten kuolen" tai "Kiitos Jumalalle, loputtomien mahdollisuuksien päivästä". Toinen vaikea päätös!
Elämän tärkeimmät huolenaiheet: rauha, rakkaus, kiitollisuus, yhteisö
Yksi tapa siirtyä pelosta kiitollisuudelle on tietyn rituaalin tietoinen viljely auttaaksemme hiljaista mielenterveyttä. Tällainen polku voi auttaa meitä kokea Buddhan sanoman rajoittamattoman ystävällisyyden, joka oli viritetty helposti rennosta mielestä ja tietoinen todellisesta luonteestamme, joka on rajoittamaton tietoisuus.
Buddha opetti rukouksen, joka saavuttaa kaikki nämä asiat. Sitä kutsutaan metta-rukoukseksi tai rakastavan ystävällisyyden rukoukseksi. Jopa skeptinen tiedemies voi olla tyytyväinen tähän 2,500-ikäiseen rukoukseen, koska se ei vaadi mitään uskomaan mitään. Tämä lyhyt rukous saattaa myös vedota tutkijoihin sen huomattavan tehokkuuden vuoksi. Se käsittelee viittä lyhyttä riviä monista elämän tärkeimmistä huolenaiheista: rauhasta, rakkaudesta, kiitollisuudesta ja yhteisöstä.
Voinko olla rauhassa.
Pyydän sydämeni auki.
Saanen herättää valon, joka on minun todellinen luonne.
Saanko minun parantua.
Saanko minun olla kaikkien olentojen parantamisen lähde.
Voinko olla rauhassa. Emme voi omistaa rauhaa; Haasteenamme on oppia be rauhaan.
Pyydän sydämeni auki. Tämä rukous tunnistaa, että sydämemme ovat jo avoimia antamaan ja vastaanottamaan rakkautta. Tämän rauhanomaisen valtion asumiseen on välttämätöntä tietää, miten erottaa toisistaan, ja pyrimme vahvistamaan rakkaan yksilöllisyytemme ja hallintamme.
Saanko herätä todellisen luonteeni valoon. Todellinen luonto on rakkaus. Maailmankaikkeus on täynnä tietoisuutta, joka herättää ja inspiroi meitä jokaista, ja jota ilmaisemme huolella.
Saanko minun parantua. Ensimmäinen askel paranemiseen on tunnistaa, että anteeksianto tyhjentää mielentilamme vanhoista vihollisuuksista.
Saanko minun olla kaikkien olentojen parantamisen lähde. Ei-paikallisessa maailmassa, jos jokainen meistä on rakastavan ystävällisyyden keskus, voimme auttaa parantamaan kaikkia olentoja tai ainakin niitä, jotka ovat ympärillämme, siirtymällä itseämme pahoilta kunnioittamaan.
©1999, 20111. Kaikki oikeudet pidätetään.
Uudelleen painettu New World Libraryn luvalla.
www.newworldlibrary.com.
Artikkelin lähde
Mielen sydän: meidän mielemme käyttäminen tietoisuuden muuttamiseksi
Jane Katra ja Russell Targ.
Olipa kyse siitä liittymisestä Jumalaan, satoriin tai yhtenäisyystietoisuuteen, kirjoittajat kuvaavat sitä evoluutiovaltauksellamme tulla tietoisuuden muutoksen aktiivisiksi tekijöiksi kääntämällä huomiomme pois erillisistä itsestämme. Näiden vanhojen opetusten pohjalta Katra ja Targ tutkivat, kuinka nykyaikainen psykologisten ilmiöiden tieteellinen etsintä --- laboratorion todisteista mielen ja mielen välisiin yhteyksiin, sairaalatutkimukset kaukaisesta paranemisesta, tulevaisuuden tunnistamista osoittavat tutkimukset ja kiehtovia todisteita vahvistetusta menneisyydestä -elämän muistot --- kaikki viittaavat siihen, että tietoisuus ulottuu yksilön ulkopuolelle. Kuten heidän edellisessä uraauurtavassa ei-paikallisen mielen ja henkisen paranemisen etsinnässä, Mind Mires of Mind, Targ ja Katra kertoivat täällä näyttääkseen, kuinka me olemme kiinteästi kiinni korkeammalle tietoisuudelle.
Tietoja kirjoittajista
JANE KATRA, Ph.D. on ollut harjoittaja hengellinen parantaja kahdenkymmenenviiden vuoden ajan. Hänellä on tohtorintutkinto terveystieteessä ja hän on opettanut ravitsemus- ja terveysluokkia Oregonin yliopistossa. Tohtori Katra toimii tällä hetkellä osa-aikaisesti "immuunijärjestelmän valmentajana" kirjoittaessaan ja osallistumalla tietoisuuden tutkimukseen. Hän on kirjoittaja Russell Targin kanssa Mielen ihme: Nonlocal Consciousness ja Spiritual Healing.
RUSSELL TARG oli edelläkävijä laserin kehittäjänä ja Stanfordin tutkimuslaitoksen 1970- ja 1980-psyykkisiä kykyjä koskevan tutkimuksen perustajana. Hänen kirjojaan ovat Mind Reach: Tutkijat katsovat psyykkisiä kykyjä ja Mielen rotu: Psyykkisten kykyjen ymmärtäminen ja käyttö. Lockheed Missile and Space -yhtiön eläkkeellä oleva vanhempi tutkija, hän jatkaa ESP-tutkimusta Interval Research Corporationissa, Palo Alto, Kalifornia. Käy kirjailijoiden verkkosivuilla osoitteessa www.espresearch.com.
Liittyvät kirjat
at InnerSelf Market ja Amazon
