Miksi on tärkeää meditoida vaikka olet onnellinen

Olemme emotionaalisia olentoja. Tunteet ovat linssejä, joiden kautta koemme jokapäiväistä elämää ja elämme maailmassa - miten me rakastamme, oppimme, työskentelemme, teemme merkitystä ja kehitämme ratkaisuja ongelmiin, joita kohtaamme. Mutta on olemassa todisteita siitä, että kaikki ei ole hyvin meidän emotionaalisen elämämme kanssa.

Masennuksesta kärsii arvioitu 350 miljoona ihmistä maailmanlaajuisesti. Maailman terveysjärjestön mukaan. Kulttuurimme fetishizes tuottavuutta ja vilpittömyys, joka asettaa tietulle kollektiivisen hyvinvoinnin. Siirrymme äärimmäisyyksiin kokeaksemme positiivisen ja välttämään negatiivisen.

Mutta nykyaikainen neurotiede viittaa siihen, että tämän ei tarvitse olla meidän tarinamme. Tiede sanoo, että voimme kouluttaa itsemme onnellisemmiksi - ja terveellisemmiksi.

Kysymys siitä, voimmeko oppia hyvinvointia, on ollut meidän tutkimusmme Wisconsin – Madisonin yliopistossa, jossa olemme työskennelleet yli 30-vuosien ajan neurotieteellisen ymmärryksen siitä, miten tunteemme vaikuttavat onnellemme, terveydelle ja vuorovaikutus muiden kanssa. Matkani on johtanut minut kaikkialle maailmaan etsimässä vastauksia - jopa Dalai Laman lähelle, joka auttoi minua käynnistämään ensimmäiset tieteelliset tutkimukset buddhalaisia ​​munkkeja koskevista mielistä, jotka harjoittelivat tarkoituksellisesti aivojaan onnelliseksi ja rauhalliseksi.

Se johti meidät myös provosoivaan mahdollisuuteen. Aivan kuten me osallistumme liikuntaan pysyäkseen terveenä, voimme myös osallistua mielenterveyden harjoituksiin - kuten meditaatioon - fyysisen ja emotionaalisen hyvinvoinnin edistämiseksi.

Meditaation neurotieteellisen tutkimuksen avulla opimme tekemään juuri niin - kasvattaa mielen positiivisia ominaisuuksia, kuten ystävällisyyttä, myötätuntoa, empatiaa ja anteeksiantoa. Ja vaikka todisteet ovat jo pitkään osoittaneet hyvinvointitaitoja, kuten meditaatiota, koska ne ovat hyödyllisiä stressaavien tilanteiden ja negatiivisten kokemusten keskellä, se, mitä ehkä ei tiedä, on se, että on yhtä tärkeää huolehtia mielestäsi, kun olet onnellinen ja painumaton. Voimme analysoida fyysisen liikunnan osallistumista, kun olemme terveitä. Kun liikuntaa käytetään kuntoutamaan potilaita, jotka saattavat sitä vaatia, meillä on yleinen käsitys siitä, että liikunta on myös hyödyllistä ehkäisevästi. Samalla tavoin mielenterveyden harjoittaminen myös silloin, kun olemme onnellisia, on välttämätöntä, jotta voimme kehittää tarvittavia resursseja terveiden ja kestävien haasteiden keskellä.


sisäinen tilausgrafiikka


Kaksi erilaista meditaatiota

Paljon riippuu siitä, millaista meditaatiota harjoitetaan ja miten se tehdään. Käytännöt, jotka korostavat mieltymystä, ovat erilaiset niiden vaikutuksissa aivoihin kuin ne, jotka on suunniteltu myötätuntoa tai ystävällisyyttä.

Aivojen piirit, joihin mielenterveyden meditaatio on sitoutunut, liittyvät meta-tietoisuuteen - tietoisuutemme tietoisuudesta. Meillä kaikilla on ollut kokemus kirjan lukemisesta, kun useiden minuuttien jälkeen sinulla ei ole aavistustakaan siitä, mitä juuri olet lukenut. Ei ole, ettet ymmärrä kutakin sanaa. Olet tietoinen lukemasta sanoja, mutta meta-tietoisuutenne ei ollut läsnä. Hetkessä, kun huomaat, että olet kadonnut, se on meta-tietoisuuden hetki, ja se on sellainen seuranta, jota vahvistetaan mindfulness-meditaatio.

Tämä on yksi mielenterveyden meditaation tärkeimmistä tehtävistä - tehostaa seurantaa ja vahvistaa piirejä, joilla on kriittinen rooli seurannassa. Valvontatoiminto on kriittinen, koska tietäen, että tiedät, voit valita enemmän tahallista valinnanvaraa siihen, miten reagoitte mahdollisuuksiin ja haasteisiin. Tämä ei päde pelkästään negatiivisiin tunteisiin, vaan myös positiivisiin tunteisiin, koska voimme liittyä miellyttäviin asioihin, ja tällainen ilo ei kestä. Jatkuvien tunteiden seurannan seuranta niiden avulla voi auttaa yksinkertaisesti havainnollistamaan tunteita, kun ne vahaavat ja heikkenevät sen sijaan, että he joutuisivat niihin.

Yksinkertainen myötätunto, toinen meditaatio, voi vaikuttaa myös ympärilläsi oleviin.

Eräässä ensimmäisessä laboratoriossamme tehdyssä tutkimuksessa huomasimme, että vain vähän 30-minuutteja myötätuntoa koskevaa meditaatiota päivässä kahden viikon jakson ajan muuttivat aivojen piirit ja johtivat siihen, että osallistujat toimivat avokätisemmin toisiaan kohtaan. Opimme, että päivittäisten tehtävien levittäminen tietoisella ja tarkoituksella viljelemällä myötätuntoa voi auttaa meitä vahvistamaan aivojamme tavalla, joka vähentää arkipäivän huoliamme ja tekee elämästämme rikkaamman.

Yksinkertainen tapa aloittaa

Mutta miten aloittaa, jos et ole koskaan tehnyt sitä aikaisemmin?

Muistutan siitä, että Tiibetin buddhalaisuuden opettaja Lama Tsomo, jonka viimeisin kirja, Miksi Dalai Lama aina hymyilee? Länsimaalaisen esittely ja opas Tiibetin buddhalaisille käytännöille, tarjoaa käytännön neuvoja edellä kuvattujen yksinkertaisten tietoisuuden ja myötätuntojen käytännöistä. Amerikkalaisena, tiibetin buddhalaisena lamana ja äidinä, hänellä on melko epätavallinen näkökulma. Hänen todellinen kokemuksensa äidinä kulttuurissamme antaa hänelle mahdollisuuden esitellä nämä muinaiset käytännöt sellaisilla tavoilla, jotka liittyvät suoraan tavallisten ihmisten haasteisiin kulttuurissamme.

Yksi erityinen käytäntö lisätä myötätuntoa, jonka hän jakaa teoksessa, on tarkastella kaikkia eläviä olentoja, joita hän kohtaa läheisenä sukulaisena, rakastaa kaikkia ja kaikkea läheisessä perheessään. Tällainen meditaatio on jotain, jota voidaan asteittain kehittää ajan myötä. Kun sitä harjoitellaan, tutkimus osoittaa, että se voi muuttaa kokemuksiamme muusta, käyttäytymisestämme ja aivoistamme. Tiedemiehenä olen uskomattoman utelias oppimaan, miten tällaiset positiiviset aikomukset muille voisivat edistää suurempaa yhteenliittämistä ja ihmissuhteiden harmoniaa maailmassa, joka voi olla varsin stressaavaa.

Tämä myötätunnon käytäntö on hyvin erilainen kuin länsimaisemman opetustavan käytännöt.

Mindfulness-käytännöt eivät kutsu mieleemme mitään muutosta. Pikemminkin he kutsuvat meitä tuomaan tietoisuutemme kehoistamme, hengityksestämme tai ympärillämme olevasta ympäristöstä. Myötätuntoa ja rakastavaa ystävällisyyttä koskevat käytännöt sisältävät henkisen sisällön nimenomaisen muutoksen, siirtymisen mielen hyveellisten ominaisuuksien viljelyyn. Vaikka ystävällisyyttä ja myötätuntoa koskevat tieteelliset tutkimukset ovat vasta alkuvaiheessa, alkuperäiset havainnot osoittavat selvästi aivoverkkojen muutokset, jotka liittyvät empatiaan ja positiivisiin tunteisiin, ja käyttäytymisen muutoksiin enemmän prososiaalista, altruistista suuntautumista.

Lama Tsomon kanssa käydyistä keskusteluista, joissa tutkittiin tieteen ja buddhalaisuuden risteyksiä, se vaikutti minulle, että molempien tutkimusten keskeinen kutsu on, että voimme kaikki hyödyntää sitä, että aivomme muuttuvat kokemuksen ja koulutuksen perusteella. Kasvattamalla tarkoituksellisesti omaa hyvinvointiamme - jos katsomme sitä sellaisena, jota voimme parantaa vastauksemme vastoinkäymiseen - olemme valmiita ja joustavia, kun kohtaamme väistämättömiä haasteita.           

Vinkkejä päivittäiseen käytäntöön  

Kirjassaan Miksi Dalai Lama aina hymyilee?, Lama Tsomo, johtaja namchak.orgsanoo, että vaikein harjoitella meditaation päivittäistä harjoittamista on saada jokapäiväistä puskua tyynylle. Toisin sanoen aloitus on vaikein osa. ”                                                        

Tässä ovat hänen vinkit:

• Anna itsellesi todella saavutettavissa oleva tavoite: 15 minuuttia päivässä. Luota minuun: kolmekymmentä minuuttia joka toinen päivä ei toimi. Ja ei ole uskottavaa tekosyytä 15-minuuttien ottamatta jättämiseen.

• Jos teet jotain joka päivä 21-päivinä, siitä tulee tapa. Anonymous-alkoholistit käyttävät tätä teoriaa työssään.

• Ajattele päivittäistä käytäntöä lomaksi.

• Tee se aikataulusi mukaan. On parasta, mutta ei välttämätöntä, tehdä istuntoja aivan kuten heräät aamulla.

• Pidä istuntojasi päivittäisen aikataulusi samassa osassa.

• Pidä säännöllinen paikka harjoittaa yhdistämistä meditaatioon. Aivomme toimivat yhdistyksen kautta.                    

• Älä ota täydellistä lähestymistapaa käytäntöön. Harjoittele myötätuntoa omaa mieltäsi vastaan. 

Author

Richard J. Davidson kirjoitti tämän artikkelin JOO! aikakauslehti. Richard on William Jamesin ja Vilasin psykologian ja psykiatrian professori Wisconsin – Madisonin yliopistossa ja Healthy Minds -keskuksen perustaja.

Liittyvä artikkeli: Miten amerikkalainen lama löytää iloa turbulenttina aikoina (artikkeli Lama Tsomosta)

Liittyvät kirjat:

at InnerSelf Market ja Amazon