Kuva Gino Crescoli
Palvellessaan partioapulaisjoukossa Mosulissa, Tom Voss tuli kotiin kantaen näkymättömiä sodan haavoja - muistin tehdä tai todistaa asioita, jotka olivat hänen perustavanlaatuisten vakaumuksensa vastaisia. Tämä ei ollut fyysinen vamma, joka voisi parantua lääkityksen ja ajan avulla, vaan ”moraalinen vamma” - sielulle haava, joka lopulta kehotti häntä itsemurhaan. Toivoen helpotusta häntä ahdistavasta kipusta ja syyllisyydestä, hän lähti 2,700 mailin matkalle kävellen ympäri Amerikkaa. Vaelluksen lopussa Tom tajuaa, että hän on vasta aloittamassa paranemistaan. Hän harjoittaa meditaatiokoulutusta ja löytää pyhät hengitysmenetelmät, jotka pirstovat hänen ymmärryksensä sodasta ja itsestään, ja siirtävät hänet epätoivosta toivoon. Tom Vossin tarina antaa inspiraatiota veteraaneille, heidän ystävilleen ja perheelleen sekä kaikenlaisille selviytyjille.
Ole hyvä ja nauti tämä ote kirjasta.
*****
Aloitin meditaatiotyöpajan viimeisen päivän omituisella, odottamattomalla aikomuksella: antaa itselleni anteeksi ja antaa Jumalalle anteeksi. Teimme uutta hengitystekniikkaa - pitkät hengitykset ja keskisuuret hengitykset, joita seurasi lyhyet hengitykset. James ja Ken kertoivat meille, että riippumatta siitä, mitä tapahtui, meidän piti pitää silmämme kiinni, hengittää ja jatkaa.
Kun annat ryhmälle eläinlääkärille ohjeita, teemme sen 100 prosenttia. Olimme siinä yhdessä. Tunsin olevani valmis kohtaamaan mitä tapahtui, olipa kyse sitten salamannopeista tai puheettomista kielistä tai muusta.
Myöhemmin sain tietää näistä kehon energiapisteistä, nimeltään chakrat. Nämä kohdat ovat koko kehon energiakeskuksissa, kuten selkärangan pohjassa ja pään yläosassa. Tšakramme voivat tukkeutua roskapostin tapaan. Hengitys ja meditaatio voivat auttaa löysää roskaa ja sovittamaan kehon luonnolliseen tilaansa.
Teimme uuden hengitystekniikan viimeisen kerran. En kokenut välähdyksiä tällä kertaa, vain joitain pistelyä ja tunnottomuutta käsissäni ja kasvoissani. Kun olimme valmis, makasimme levätä. Silloin muistan aikomukseni, jonka olin asettanut tuon päivän luokkaan.
Syvässä meditaation tilassa muistutin isää Thomasia, hänen olemustaan. En muista aivan hänen sanojaan, mutta muistan anteeksiannon käsitteen. Tunsin sen kuin kysymysmerkki. Voinko antaa anteeksi itselleni asioista, joita minulla ei ollut ollut Irakissa? Voinko antaa Jumalalle anteeksi moraalisista haavoista, jotka olivat melkein tuhottaneet elämästäni jäljellä olevan?
En esittänyt kysymystä mielessäni. Esitin kysymyksen jostain syvemmältä itsestäni. En tarvinnut sanoja tai ajatuksia. Tämä kysymys ja vastaus olivat sieluni ja luonnon tai Jumalan välillä.
Pistely tunne yhtäkkiä sekoitti selkärangan juuressa. Tuntui siltä, että joku avasi itsensä syvyydestäni ja löysyi syvyydestäni. Se oli fyysinen tunne, mutta se ei ollut vain fyysinen ruumiini, joka purkautui. Tunsin sensaation liikkuvan ylöspäin selkärankaa pitkin. Se sai vauhtia liikkuessa hännän luustani selkäni keskelle, sitten ylös lapaluiden väliin ja kurkkuuni. Sensaatio, ckakra, mikä tahansa - se räjähti kurkkuni kautta hiljaisessa sohvassa ja tuli ulos kyyneleinä. Siellä, makaantuna matolla, jota ympäröivät muut veteraanit, itin vapaasti ja äänettömästi, ilman surua tai surua.
Itkiessäni ääni nousi sisältä ja kulutti minut raketin kuljettaman kranaatin voimalla:
Saat anteeksi, se sanoi.
Tunsin, että anteeksianto tunkeutuu jokaiseen soluun.
Ja sitten vastaus syttyi syvältä minuun.
Annan myös sinulle anteeksi.
Meditaatio oli todella kovaa alussa
Imetin alussa meditaatiossa. Tein sen yhden päivän, sitten kaipaan kokonaisen viikon. Sitten tekisin sen kolme päivää, mutta ohita neljäs päivä. Se jatkui niin kuukausien ajan. Meditaatio oli todella kovaa. Oli vaikea istua paikallaan. Oli vaikeaa hengittää. Oli vaikea kurinalaistaa itseni tekemään sitä, kun en tuntenut tekeväni sitä. Mutta olin päättänyt sisällyttää sen elämääni, koska kun pysyin yhdenmukaisena käytännön kanssa, tunsin olevani täysin erilainen henkilö.
Ja halusin jakaa tuon tunteen muiden veteraanien kanssa. Aloitin vapaaehtoistyön organisaatiolle, joka oli tuottanut työpajan Aspenissa. Työskentelin Kenin, Jamesin ja Kathyn kanssa järjestääkseen meditaatiotyöpajoja eläinlääkäreille Milwaukeessa.
Työpajoissa opetimme samoja hengitysmenetelmiä, jotka olin oppinut Aspenissa. Kuuntelimme samaa nauhaa, jota olin kuunnellut. Me tekisimme kuviollisen hengitystekniikan - hengitämme hitaasti, sitten keskipitkällä, sitten nopeasti. Katson, että muilla eläinlääkärillä on nämä uskomattomat läpimurtot, aivan kuten minulla olisi ollut. He tunsivat kuin paino olisi nostettu, aivan kuten minäkin. He jättivät kurssin uudella toivon tunteella, aivan kuten minä. Jotkut heistä jopa alkaisivat meditoida säännöllisesti.
Vaikka jaoin hengitystyön yhä useammille ihmisille, prosessi pysyi mysteerinä. Kuinka joku niin yksinkertainen kuin hengitys voi olla niin voimakas? Kuinka tietyssä kuviossa hengittäminen voisi vapauttaa trauman niin nopeasti ja käsitellä moraalista vahinkoa niin suoraan? Kuinka se voi olla, että meditaatio, joka oli ilmainen ja kaikkien saatavilla, oli vastaus, jota me kaikki etsimme?
Meditaatio: tekeminen siitä osa päivittäistä elämää
Eräänä päivänä sain puhelun Jamesilta ja Kathylta, jotka kysyivät haluanko liittyä organisaatioon kokopäiväisesti. Ei vapaaehtoisena vaan kokopäiväisesti palkatuna työntekijänä. Minun tehtäväni olisi matkustaa ympäri maata järjestämällä meditaatiotyöpajoja veteraaneille.
Syksyyn 2015 mennessä löysin itseni Washington DC: stä, työskentelee koko ajan kokopäiväisen organisaation palveluksessa, asui meditaatiokeskuksessa ja vietti tunteja päivässä meditaatiossa. Ennen kuin aloin meditoida, vietin melkein kymmenen vuotta yrittäessään parantaa moraalisia vammoja kaikilla löydettävillä keinoilla - puheterapia, huumeet, alkoholi, reseptilääkkeet, EMDR-terapia ja 2,700 mailin kävelymatka ympäri maata.
Kun tein meditaation osaksi jokapäiväistä elämääni, kesti vain kahdeksantoista kuukautta saavuttaaksesi pisteen, josta en ole koskaan unelmoinut: en vain ollut itsemurha tai masentunut, vaan en enää tarvinnut alkoholia tunteakseen moraalisen vahingon kipua. Voin istua ja olla itseni kanssa tuntikausia. Pystyin jopa istumaan ja ajattelemaan menneisyyttä spiraalimatta suruun.
Minun ja menneisyyteni välillä oli nyt etäisyys. Puskuri. Meditaatio ei saanut menneisyyttä katoamaan. Se antoi minun käydä muistoissa uudestaan imemättä niitä täysin. Menneisyys pysyi menneisyydessä, ja minä pysyin nykyisyydessä.
Matkoin ympäri maata ja joskus ulkomaille tehdä uskomattoman tyydyttävää työtä.
Olin enemmän kuin mitä olin nähnyt ja tehnyt.
Olin enemmän kuin haavani.
Tulevaisuus näytti varmalta ja valoisalta. Mutta tämä hetki, jonka kanssa olen oppinut ystävystymään, näytti vielä kirkkaammalta.
Lyhennetty kirjasta Missä sota loppuu.
© 2019 Tom Voss ja Rebecca Anne Nguyen.
Painettu uudelleen luvalla NewWorldLibrary.com
Artikkelin lähde
Missä sota päättyy: taisteluveteraani 2,700 mailin matka parantuakseen? Toipuminen PTSD:stä ja moraalisesta vahingosta meditaation avulla
kirjoittanut Tom Voss ja Rebecca Anne Nguyen
Irakin sodan veteraanin niittimatka itsemurhan epätoivosta toivoon. Tom Vossin tarina antaa inspiraatiota veteraaneille, heidän ystävilleen ja perheelleen sekä kaikenlaisille selviytyjille. (Saatavana myös Kindle-julkaisuna ja äänikirjana.)
Liittyvät kirjat
kirjailijasta
Tom Voss palveli jalkaväkijana 3. pataljoonaan, 21. jalkaväkirykmentin partio-ampujaryhmässä. Irakissa Mosulissa toimiessaan hän osallistui satoihin taistelu- ja humanitaarisiin operaatioihin. Rebecca Anne Nguyen, Vossin sisko ja avustaja, on kirjailija, joka perustuu Charlottessa, Pohjois-Carolinassa. TheMeditatingVet.com
