Kuva Peters Akyurt 

Uneliaisuus voi olla yksi kaikkein valtavimmista ja pysyvimmistä esteistä alkuasiantuntijoiden edistymiselle.

Onneksi kuitenkin on melko yksinkertaista työskennellä uneliaisuuden kautta:

• Tarkista asento. Varmista, että selkäsi on suora. Lievä, mutta jatkuva lihasvoima, joka kestää selkänne, on loistava tapa puolustaa uneliaisuutta vastaan.
  
  
• Yritä vaihtaa katseesi kulmaa hieman, jos selkäsi on suora, mutta uneliaisuus jatkuu. Osoita silmäsi noin 40 asteen kulmassa. Jatkuva lihasjännitys, joka on tarpeen tällaisen katseen ylläpitämiseksi, tekee paljon uneliaisuuden vähentämiseksi.
  
  
• Vaihda päivä, jolloin käytät. Valitse kellonaika, kun tunnet erityisen hereillä ja hälytyksessä. Jos uneliaisuus jatkuu, lyhennä harjoitustiloja minuuttiin tai kahteen. Tämän lyhyen istunnon aikana yritä säilyttää täydellinen ja voimakas keskittyminen. Useita hyvin lyhyitä tämäntyyppisiä istuntoja koko päivän ajan kouluttaa mieltäsi keskittymiskäytännön yhdistämisestä erittäin energiseen tietoisuuteen eikä jatkuvaan, räikeään taisteluun, jotta taistelet vahingossa.
  
  
• Harkitse motivaatioasi. Haluatko todella meditoida juuri nyt? Onko tämä jotain, johon olet todella sitoutunut? Ehkä kestää muutaman viikon ja yritä uudelleen.

Oletko todella valmis meditoimaan?

Jos olet todella valmis mietiskelemään, voit olla varma, ettet kohdata yhtä estettä, jota et pysty voittamaan. Jos et ole oikeasti valmis meditoimaan, tulokset ovat todennäköisesti masentavia riippumatta siitä, kuinka paljon vaivaa käytät. Kuten kaikki muutkin hengelliset käytännöt, meditaatio ei ole kaikille yksilöille jokaisessa kehitysvaiheessa.

Ehkä jokin asia vaatii kiireellisempää huomiota jokapäiväisessä elämässäsi juuri nyt. Älä väärinkäytä itseäsi, jos et ole valmis meditoimaan. Paradoksaalisesti, kun olet valmis meditoimaan, saatat hyvinkin huomata, että et enää pidä minkäänlaista muodollista käytäntöä tarpeellisena

Kuten kaikki muutkin polun varrella, jopa ilmeiset epäonnistumisesi voivat olla suuria menestyksiä. Onko sinulla jatkuvaa uneliaisuutta tai muuta meditaation estettä, jos et ole valmis meditoimaan juuri nyt, kysy itseltäsi, miksi ei? Onko jotakin, jota vältät jokapäiväisessä elämässäsi, jotkut suhteet jäivät ratkaisematta? Ironista kyllä, kun tarkastelet tätä kysymystä, harjoittelet edelleen meditaation muotoa.

Itsetutkimuksen meditaatio

Yksi suorimmista meditaatioista, joita Ramana Maharshi kutsui itsetutkimukseksi, on toistuvasti kysyä itseltäsi yksinkertainen kysymys: Nyt kuka se on, kuka se on oikeastaan?

Tässä ei ole tarkoitus löytää "oikeaa" vastausta, staattista tarraa, jonka sitten levität itsellesi. Tavoitteena on pikemminkin seurata, kuinka halu meditoida tanssii näennäisesti ristiriitaisten toiveidesi rinnalla ja sisällä.

Kun kyselysi menee syvemmälle ja syvemmälle, alat ymmärtää, että kumpikaan näistä haluista ei ole muita korkeampi. Kumpikaan näistä haluista sinänsä ei ole todellinen sinä. Itse asiassa olet juuri tämä taisteluprosessi, dynaaminen jatkuva halu, joka pelaa halua vastaan. Kun alat nähdä tämän, olet siellä. Se on meditaatiota - yksinkertaisesti istuen ja katsellen itsesi kehittymistä vähitellen hetkestä toiseen yksinkertaisesti olla oma itsensä hetkestä hetkeksi.

Ahdistus ja apinan mieli

Ahdistusta voi syntyä, kun istut ensin mietiskelemään, ja olet yllättynyt "apinamielen" ilmiöstä. Mitä enemmän yrität pitää mielesi yhteen pisteeseen, sitä enemmän se kilpailee ympäriinsä kuin raivostunut apina, joka on loukussa häkissä. Pienemmäksi teet häkin, tietysti, mitä villempi apina saa.

Ehkä olet ajatellut itseäsi aiemmin hyvin rauhallisena ihmisenä. Nyt alat nähdä, että mielesi kilpailee aina, jopa rauhallisimmillaan. Tällainen identiteettikriisi ei ole muuta kuin kasvukipu. Ei ole, että mielesi todella kilpailee uudessa vimmassa, muista. Se on tehnyt niin koko ajan - et ole koskaan koskaan asettunut tarpeeksi kauan huomaamaan.

Kaikilla rajajoustoilla tulee olemaan joitain särkyjä. Siitä huolimatta, jos sinulla ei ole alussa mitään epämukavuutta, sinun on todennäköisesti vielä kysyttävä peruskysymys: "Kuka minä olen, oikeastaan?"

Silti on tärkeää vakauttaa ahdistuksesi tarpeeksi, jotta voit työskennellä sen kanssa. Jos tulet ulos istunnosta, joka tuntuu erittäin epämukavalta ja kiihtyneeltä, luodaan todennäköisesti tajuton yhteys henkisen käytännön ja kurjuuden välillä.

• Yritä rentoutua asentoasi vähän harjoituksen aikana.
  
  
• Anna silmäsi katseen lattiaa kohti.
  
  
• Yritä rentoutua keskittymisesi hieman. Keskity löyhästi esineesi päälle, mutta anna mielesi vaeltaa hieman, jos se haluaa.
  
  
• Rethink keskittymiskäytäntö rentoutumista käytännössä. Jos rentoutut niin paljon, että nyökkätte hieman, niin olkoon niin. Hyvin tunnustettu: "Vau, minä löysin niin paljon, että nukahtin!" on edelleen meditaatio.

Kun olet rakentanut positiivisemman yhdistyksen meditaatioistuntoihin, kun mielesi on alkanut rauhoittua hieman, voit mennä takaisin ja yrittää keskittyä voimakkaammin.

Hieno viiva kurinalaisuuden ja itsensä väärinkäytön välillä

Tiettyjen persoonallisuustyyppien kohdalla on taipumus olla hyvin hieno raja taitavan kurinalaisuuden ja itsensä väärinkäytön välillä. Aloita istuntojen välillä, kysy itseltäsi Miksi nyt teen tämän uudelleen? Pyrin enimmäkseen tämän syyllisyydestä tai aitoudesta haluta lisätä kykyäni rakkautta, nautintoa ja ymmärrystä jokapäiväisessä elämässäni?

Jos löydät itsesi yhä kireämmäksi, kun jatkat päivittäistä meditaatiota, paras meditaatio voi olla vain lopettaa harjoittelu muodollisesti, mutta kysy itseltäsi edelleen, Mikä tämä kaikki on? Mikä on niin pelottavaa istua vielä viisi minuuttia ja keskittyä henkeeni?

Katsokaa jokapäiväistä elämääsi ja ehkä huomaat, että olet taipuvainen ympäröimään itseään melussa ja häiriötekijöissä. Ehkä tulet kotiin töistä ja kytkemällä radion ja television päälle, menemään puhelimeen ja syö samanaikaisesti - yksi ärsyke toisensa jälkeen, yksi häiriötekijä toisensa jälkeen, mutta mitä tarkalleen vältät? Mitä sinä olet niin peloissaan, että vietät niin paljon aikaa ja energiaa, etteivät ne huomaa sitä?

Opi rentoutumaan

Jos kohtaat jatkuvasti ahdistusta virallisessa tai epävirallisessa harjoittelussa, paras käytäntö sinulle voi tällä hetkellä olla yksi yö viikossa mennä itse illalliselle hämärässä ravintolassa. Ota lasillinen viiniä aterian yhteydessä ja rentoudu. Katso, kuinka mielesi yrittää levittää sinua, saada sinut mukaan tähän tai toiseen ongelmaan. Katso kaiken tapahtuvan ja palauta sitten itsesi hyvin varovasti takaisin ruokasi, viinisi, taustalla olevan musiikin taakse.

Jos saat hajamielisyyttä, niin paljon parempi. Se antaa sinulle vain mahdollisuuden harkita ja harkita uudelleen, Mitä nyt saan häiritä? Olkoon tämä teidän meditaationne, kunnes opit olemaan taistelematta itseäsi niin paljon, oppikaa, että ei ole mitään pelottavaa rentoutua omaan hiljaiseen, henkilökohtaiseen tilaanne. Voin luvata sinulle: Ei väliä kuinka paljon rentoutua tai kuinka paljon taistelet, et löydä ketään tai mitään omassa mielessäsi muuta kuin itseäsi.

Yhdistetäänkö ikävyyteen?

Tee jotain tarpeeksi kauan - työ, mietiskele, loma, uni - ja olet kyllä ​​kyllästynyt siihen. David Lee Roth laulaa: "Pidä asiat liikkeessä," minun persoonallisuuteni alkaa parantua. " Tällainen on tylsyyden tarkka mekanismi. Meistä tuntuu - koska meillä on kokemusta syvyydestä, epämääräisestä reiästä tai kuilusta, joka kertoo, kuka olen - meidän on jatkuvasti pidettävä asiat liikkeellä, jotta ei tule päänsä päin sellaisen "puuttuvan" kanssa. "

Meditaatiossa ikävystyminen pyrkii olemaan itse käytännön perusteellinen kyseenalaistaminen. "Onko tämä todella toimi?" saatat kysyä. "Ehkä minun pitäisi mennä tämän meditaatioliiketoiminnan myöhemmin," saatat kertoa itsellesi ", kun persoonallisuuteni alkaa parantua." Kun todella tarkastelet sitä, ikävystyminen ei ole mitään muuta kuin naamioitua ahdistusta. Se on sinun egosi tapa sanoa: "Parempi pysähdy nyt. Pidätte tässä paljon kauemmin, olet todennäköisesti oppinut jotain epämiellyttävää itsestäsi."

Jos voit pysyä aseissasi vain vähän pidempään, tämä epämiellyttävä, vihamielinen tunne ikävystyksestä pyrkii levittämään auki jotain hyvin erilaista. Se voi olla jonkin verran syvää surua tai jotain erittäin suurta mystistä kokemusta - jotain hyvin erilaista kuin ikävystyminen. Saatat ajatella ikävystesi tunne tyytymättömyyden tunteena. "Tämä meditaatio on kunnossa," saatat ajatella istunnon aikana ", mutta silti jotain puuttuu." Jälleen kerran olet oikeassa. On ainakin jotain tärkeää, ainakin yhdellä tasolla.

Muodollisen meditaatioharjoituksen lisäksi voit todennäköisesti nähdä tämän saman mallin puuttuvasta pelistä loppuelämäsi aikana. Menet illalliselle, tulet kotiin, sinulla on jäätelöä, katsot televisiota ... Se on yksi asia toisensa jälkeen vain välttääkseen ikävystymisen tunteen. Tiedät, että illallinen ei ollut täydellinen, ja tiedät, että televisio ei ollut täydellinen, mutta eikö se ole vain tapa, jolla asiat toimivat? No, kyllä ​​ja ei.

Mitä enemmän pystyt tarkastelemaan suoraan ja syvällisesti ikävystymiskokemustasi, sitä enemmän tyydytystä alat nauttia yksinkertaisimmissa tehtävissä. Yhtäkkiä illallinen ei ole täydellinen, mutta se saapuu sinne. Kuten jokaisen jokapäiväisen elämän osa, jokainen yksinkertainen, arkinen kokemus, se yksinkertaisesti muuttuu yhä täydellisemmäksi epätäydellisyydessään. Kun visio paranee, kykynne suoraan havaintoon parantuu entisestään, alatte käsittää nämä epätäydellisyydet värikkäinä rikastuksina, paljolti sillä tavoin, kun antiikkia pidetään arvokkaana näennäisistä puutteista huolimatta, vaan siksi.

Kun alatte kiinnittää enemmän huomiota mieleesi, alatte havaita, että jokaisessa hetkessä, jota käytit ikävystyksen kutsumiseen, löytyy koko kokemuksen sinfonia. Ehkä se ei vieläkään ole kovin miellyttävä, mutta ainakin on aina elokuva. Ikävystyminen oli vain nimi, kuten kävi ilmi, että olit tottunut antamaan tätä ominaisuutta. Miellyttävä tai muuten se on silti elokuvan arvoinen. Se on sinun oma elokuvasi, joten täytyy olla joitakin pakottavia syitä, joita näytätte, eikö?

Silti, jos ikävystyminen jatkuu tietyn pisteen ohi, se on todennäköisesti merkki siitä, että olet valmis siirtymään eteenpäin, ehkä seuraavalle harjoittelutasolle, ehkä kokonaan muulle. Kokeile jonkin aikaa "jännittävämpää" harjoittelua. Omista meditaatioistunnot ehkä tabu-fantasiesi visualisointiin. Tiedät mitä ne ovat. Jos ei, istu alas ja odota. He tulevat.

Nyt tämä on jännittävä käytäntö riippumatta siitä, miten katsot sitä. Rakasta sitä, vihaa sitä - kummallakaan tavalla et tule kyllästymään. Mutta katso kuinka mielesi alkaa yrittää huijata sinua. Aloitat sanoa itsellesi: "No, tämä ei todellakaan ole meditaatiota. Tämä on vain haaveilua. Ehkä minun pitäisi palata oikeaan asiaan, asiaan, jonka aloitin aluksi." Joten sinä menet, liikkuu ja liikkuu, odottaa persoonallisuuttasi tekemään jotain mielenkiintoista.

Parasta, mitä voin kertoa ikävyydestä, on tämä: Sellaista ei ole. Se on houkutus, punainen silli, joka sanoo: "Hän meni niin!" Työnnä vain hieman voimakkaammin, pidä kiinni vain vähän pidempään, niin alat nähdä tylsyytesi läpi. Voit olla varma, mikä tahansa toisella puolella, ei ole koskaan niin pelottavaa tai tylsää kuin luulit sen olevan.

Kivun häiriötekijä

Ota selkäkipu, kaulan särky, jalan kramppi, silmien polttaminen - se ei ole pitkä, ennen kuin törmäät johonkin fyysiseen kipuun. Kipu ei ole muuta kuin toinen häiriötekijä, toinen variksenpelätin, joka vartioi syvemmän tietoisuuden kenttiä. Se on se hullu apina uudestaan, paukutti nyrkkeitään tankoihin, pureskelee omaa häntäänsä - mitä tahansa välttääkseen istumasta vielä siinä pirun häkissä. Pidä kohdekohteessa riittävän voimakkaasti, niin nämä fyysiset häiriötekijät katoavat. Jos ei, vaihda kohdennuskohteesi itse kipuasi.

Sukella syvään, syvälle siihen. Mene tiellä loukkaantumisen taakse ja mitä löydät? Jos sattuu satuttaa, on oltava joku, joka satuttaa, eikö? Tehosta keskittymistäsi, tule itsestäsi loukkaantuminen, liueta itse kipuun. Kun teet tämän riittävän voimakkaasti, huomaat melko oudon, vartioidun salaisuuden: Kipu ei ole mitään muuta kuin sinä itse. Mikä ei tarkoita sitä, että olet tämä huono asia, tämä kielteinen asia, joka toivoo kipua ja loukkaantumista maailmalle. Päinvastoin on totta.

Oletetaan, että menetät muistisi hyvin nopeasti, joten yrität päivittäin jättää itsellesi muistiinpanoja ympäri taloa muistuttamaan sinua kuka olet ja mitä sinun pitäisi tehdä sinä päivänä. Liian usein, kun olet löytänyt nämä muistiinpanot, olet jo unohtanut, että kirjoitit ne, joten vain heität ne pois ja menet ympäri hämmentyneenä koko päivän. Jotakin puuttuu, ymmärrät hämärästi, mutta mitä?

No, kipu on sitä: eräänlainen muistutus, jonka korkeampi itsesi on jättänyt sinulle. Tässä yhteydessä fyysinen kipu on tapa sanoa: "Hei! Muista minut!" Katso ohitse tämä pieni variksenpelätin, jota kutsutaan fyysiseksi tuskaksi, jotta voit muistaa, kuka jätti sinulle tämän nuotin. Sinä teit. Itse teki.

Saatat kuitenkin tuntua erilaisista kokemuksista, joita saatat kohdata keskittymiskäytännössä, sinä olet se, joka tekee kaiken tämän asian - et välttämättä muista, miksi koet näitä asioita juuri nyt. Oikeasti ymmärretty, fyysinen kipu on pelkkä osoitin, vilkkuva punainen valo, joka tarkoitti muuta henkistä tai emotionaalista epämukavuutta. Mitä enemmän voit rentoutua kipuun, hyväksyä sen sijaan kipu kuin suojella sitä, sitä vähemmän kipua on, sitä vähemmän häiriötä olet.

Ironista kyllä, kipu välttää tai vähentää kipua sekä henkisesti että fyysisesti, on itse kivun syy. Kun heidät nähdään suoraan, samalla kun tavallista henkisen laatikon ulkopuolelta katsotaan rauhallisesti, me kaikki pyrimme menettämään sisään, huomaat, että fyysinen kipu sattuu siinä määrin, että se jakaa kokonaisuuden, jakaa sinut kahteen osaan: hurteriin ja loukkaantumiseen. Näin ollen, kun yhdistät nämä kaksi, liueta näennäisesti erillinen kivun kokija itse kipu-kokemukseen, vahingoittava pysähtyy.

Muista, että kaikki tämä vaatii tasapainottamista. Monet meistä ovat hyvin verenjanoisia, kun on kyse itsemme parantamisesta tai koko orgaanisen luonteemme muistuttamisesta. Meillä voi olla houkutus tuoda niin paljon fyysistä kipua itsellemme, että se ei ole enää hyödyllinen työkalu, vaan toinen tapa syyllisyyden ja kurjuuden aikaansaamiseksi.

Jos et ole varma, minkä tyyppistä kipua koet - sopeutuva tai patologinen laji (ei, että siinä olisi todellakin eroa) - tutki sitä ja näe. Jos yrität ja yrität, mutta et näe kipua läpi, et sulaudu siihen, vain anna periksi. Yritä vain hetken olla vahingoittamatta - erittäin hyödyllinen meditaatio itsessään. Ota aspiriinia. Mene hieromaan. Ota vapaapäivä työstä. Tee kaikki tämä, mutta kiinnitä huomiota. Voin luvata teille, että kaikki, mikä ensinnäkin aiheutti fyysistä kipua, tulee olemaan siellä - se on juuri muuttanut muotoja.

Yksi oppituntien meditaatio opettaa meille, että keho ja mieli ovat yksi - ei voi olla fyysistä kipua ilman psyykkistä kipua ja päinvastoin. Jos sinusta tuntuu kuitenkin mukavammalta tunnistaa itsesi epämuodollisesta epämukavuudesta - esimerkiksi stressistä, kun maksat laskujasi - kuin teet fyysisen epämukavuuden, kuten päänsärky tai keskittymiskäytännöstä johtuva selkäkipu, mene eteenpäin, tee tämä välttäminen fyysisen kivun kohteeksi.

Tunnista itsesi - muista yksi itsesi

Tärkein asia, riippumatta henkilökohtaisista keinoista, on yksinkertaisesti tunnistaa itsesi, muistaa yksi Itse, joka asuu hengellisessä keskuksessa. Etsi itsesi tarpeeksi kertaa, tunnista itsesi heijastukset yhä uudelleen erilaisissa ongelmissa, joita jokapäiväinen elämä tuo kotiin, ja voit alkaa löytää helpotusta vain istua alas ja katsella hengitystäsi. Olet myös se, että kaikki. Olet oma, yksinkertainen, päivittäinen hengitysprosessi, mutta ainakin tiedät kuka tekee mitä tässä skenaariossa.

Hurts syntyy, sekä fyysinen että henkinen, vasta nyt ei ole syytteitä pomoja, ei puolisoita, ei naapureita. Parempaan tai huonompaan, se on kaikki sinä siellä, katsomassa itseäsi katsomassa itseäsi, kerta toisensa jälkeen samoihin vanhoihin jännitteiden ja välttämisen malleihin, jotka ovat toistuvasti juuttuneet syvälle juurtuneisiin itserikkomustapoihin. Epämiellyttävät, kuten tällaiset kokemukset voivat olla, ne voivat olla erittäin hyödyllisiä työkaluja - erittäin tehokkaita muistutuksia - vain tällä kertaa muistat kuka kirjoittaa muistiinpanon.

Merkkejä edistymisestä

Aloittavat meditaattorit saattavat haluta harjoitella muutaman viikon ajan ennen seuraavan luettelon lukemista. Muussa tapauksessa olet todennäköisesti hämmentynyt käytännössäsi, kun käytät liian paljon energiaa näiden konkreettisten tulosten hankkimiseen sen sijaan, että olisit vain kiinnittynyt painopisteenne.

Muista: Seuraavat merkit eivät ole sinänsä tavoite. Ne ovat yksinkertaisesti muistutuksia siitä, että olet oikealla tiellä, työnne hedelmiä. Syvin merkki positiivisista tuloksista on aina päivittäisen elämän yleisen laadun parantuminen.

Tuntuuko sinusta rauhallisemmalta ja mukavammalta? Onko elämäsi järkevämpi? Pystytkö rentoutumaan ja nauttimaan enemmän? Oletko yhteydessä muihin ympärilläsi syvemmin? Nämä ovat minkä tahansa henkisen harjoittelun todelliset tavoitteet. Ammu aina näiden puolesta, ja muut merkit näkyvät itsestään, kun on aika siirtyä toiseen harjoitteluun.

Kun alat nähdä joitain alla lueteltuja merkkejä säännöllisesti, olet todennäköisesti valmis siirtymään seuraavaan vaiheeseen.

• Voit pysyvästi istua 20-minuutteihin tai sitä pidempään intensiivisessä keskittymisessä.
  
  
• Henkesi muuttuu hyvin vähäiseksi, paljaaksi.
  
  
• Kehosi tuntuu hyvin rentoilta ja läpäisemältä eräänlaisen lämmin, sähköinen pistely.
  
  
• Aloitat ravistelemaan, aivan kuin värisemällä hieman sähkövirralla. Tämä on seurausta lisääntyneestä kundalinista tai elämästä, joka alkaa nousta selkäranganne.
  
  
• Tunnet melkein lamaantuneen istunnon päätteeksi, koska sinulla on vaikeuksia keskittyä keskittymällä.
  
  
• Alat herätä unelmiesi yöllä (prosessi, joka tunnetaan nimellä "kirkas unelma") tai unelmia, joissa mietit.
  
  
• Tuntuu päätäsi kevyydestä. Saatat tuntea jonkinlaista huimausta tai sumua silmienne yläpuolella tai hieman yläpuolella tai pään kruunussa.
  
  
• Sinun katseesi "lukkiutuu" esineeseesi, jotta sinun ei enää tarvitse vilkkua tai niellä.
  
  
• Sinulla on äkillisiä voimakkaiden tunteiden purkauksia. Saatat tuntea itkemistä, huutamista tai tanssia ilolla.
  
  
• Haluat harjoitella enemmän ja enemmän.
  
  
• Voit vahingossa joutua meditaatioon eri aikoina koko päivän
  
  
• Voit kytkeä keskittymistilan päälle lähes automaattisesti.

Erilaisissa meditaatiojärjestelmissä on lukuisia objektiivisia standardeja, joiden avulla opiskelija ja opettaja voivat mitata opiskelijan edistymistä. Ei ole yksinkertaisesti mitään hölynpitävää keinoa arvioida henkistä edistystä kaikenlaisilla objektiivisilla toimenpiteillä.

Ainoa todella luotettava osoitus edistymisestä on oma kasvava itseluottamuksesi tunne. Siirry seuraavaan vaiheeseen, kun olet valmis siirtymään eteenpäin. Se on todennäköisesti paljon yksinkertaisempaa kuin luulet.

Painettu julkaisijan luvalla
Nicholas-Hays, Inc. © 2003.
http://www.redwheelweiser.com

Artikkelin lähde

Rakenna parempi Buddha: Opas uusimaan itsesi täsmälleen sellaisena kuin olet
James Robbins.

Nykyään etsintä itsensä toteuttamisesta ja vapautumisesta voi olla melko ylivoimaista. Koska niin monia henkisiä järjestelmiä ja opetuksia on helposti saatavilla, monet meistä tuntevat hämmennystä ja pelottelua. Haluamme löytää juuri oikean järjestelmän tai opettajan - mutta miten? Tässä kirjassa James Robbins opastaa sinut eri uskomusten ja perinteiden näennäisistä monimutkaisuuksista ja ominaispiirteistä eteenpäin ja ohjaa sinut kohti muutamaa yksinkertaista totuutta, jotka ovat yhteisiä kaikille toteutusreiteille. Näin toimiessaan Robbins auttaa sinua tunnistamaan ja tislaamaan sekä perinteisten että ei-perinteisten polkujen ydinopetukset omalle ainutlaatuiselle tavallasi. Tämän kirjan avulla opit, että sinulla on jo kaikki mitä tarvitset tietoisen tietoisuutesi laajentamiseksi, tunnistaaksesi polullasi olevan aseman ja kokea täydellisesti elämän ja maailman syvän kauneuden, jossa elämme - täällä, nyt.

Info / Tilaa tämä kirja.

kirjailijasta

JAMES ROBBINS - yhdessä vaimonsa, kliinisen psykologin tri Heather Robbinsin kanssa - perusti Dallas Mindfulness Practice, organisaatio, joka tarjoaa opetusta useilla perinteisillä meditatiivisilla poluilla ja itäisillä viisausperinteillä.

Lukijat voivat ottaa yhteyttä Jamesiin tai oppia lisää erilaisista hengellisistä aiheista hänen verkkosivustonsa kautta www.dallasmindfulness.com ja https://dallaswholelife.com/