Evankeliset kirkon opetukset luovat hedelmällisen perustan perheväkivaltaan, sen perustelemiseen ja salaamiseen. Shutterstock
Jane * oli Australian evankelisen kristillisen yhteisön jäsen, ja koko avioliiton aikana hän kuuli monia saartoja aviomiehen auktoriteetin kunnioittamisesta.
Nämä saarnot keskittyivät vaimoon lähettämistä miehensä auktoriteettiin kaikessa, taloudesta aina siihen, missä ja milloin hän työskenteli. Häntä oli kunnioitettava perheen päämiehenä, koska tämä oli ”Jumalan suunnitelma”.
Kolmen vuosikymmenen ajan Jane-aviomies väärinkäytti häntä tämän auktoriteetin käsityksen varjolla. Hän eristi hänet, kielsi rahaa ja auton käytön. Hän huusi häntä, potki ja lyö hänet, kertoi hänelle olevansa vihainen ja uhkasi tappaa hänet.
Jane on tapaustutkimuksen osanottaja tutkimuksessani, ja hän kertoi minulle, että kun hän meni kirkon johtajiensa puoleen tukea, he kysyivät häneltä mitä hän teki väärin. Kun hän yritti paeta väärinkäytöksistä avioliiton ensimmäisen vuosikymmenen jälkeen, he kertoivat hänelle jatkavansa kirkossa käymistä miehensä kanssa.
Sitten he käskivät häntä muuttamaan takaisin perheen kotiin ja ratkaisemaan avioliittoasiat, ja että tämä olisi viimeinen kerta, kun he antoivat hänelle neuvontaa asiasta.
Jane: n tarina on tuttu - an ABC-tutkimus viime vuosi osoitti, kuinka konservatiiviset kristilliset kirkot sekä mahdollistavat että peittävät perheväkivallan.
Käynnissä oleva tutkimus osoittaa, että tätä pahentaa se, mitä evankelisissa kirkkoyhteisöissä opetetaan, luomalla hedelmällinen maa perheväkivallalle, sen oikeuttamiselle ja peittämiselle.
Raamatun kirjallinen lukeminen
Evankeliset kristityt Uskoa Raamatun kirjoitukset ovat "totuuksia", jotka "vaativat varauksetonta alistumistamme kaikilla elämänalueilla". He pitävät pyhiä kirjoituksia ”Pyhän Hengen innoittamana”, joten “se on ylin ja viimeinen auktoriteetti kaikissa asioissa, joista se puhuu”.
Evankelisen kristinuskon vaikutusta naisten haavoittuvuuteen perheväkivaltaan on vielä mitattava kattavalla tutkimuksella Australiassa. Mutta laaja raportointi perheväkivallasta evankelisessa Sydneyn anglikaanisen hiippakunnan hiippakunnassa haastaa haitalliset ja itsepäiset asenteet, joissa asetetaan uskonnolliset opit naisten turvallisuudelle.
Tämän vastarinnan kulttuurimuutoksille osoittavat myös avioliiton pysyvyyttä koskevat opetukset, toisin sanoen naiset ovat mahdollisesti loukussa väkivaltaisissa avioliittoissa.
Miesten auktoriteettia ja naisten alistamista pidetään ”pysyvästi sitovina” periaatteina. Sauva pitkä / unsplash
Takaisku 1980: n kristilliseen feminismiin
1980: ssä kristilliset feministit alkoivat haastaa miesten johtajuuden yksinoikeutta kirkossa sekä teologian näkökohtia, mukaan lukien olettamus, että Jumala oli maskuliininen luonteeltaan.
Feministinen liike, joka oli saavuttanut vauhtia laajemmassa yhteiskunnassa 1960: n ja 1970: n aikana, tuki tätä kapinaa miesten etuoikeutta vastaan kirkossa.
Innokkaana vastauksena, evankeliset ryhmittymät kristittyjen kirkkojen edustajat alkoivat tuplata miesten auktoriteettia naisten suhteen.
Itse asiassa, evankeliset kristilliset johtajat joka uskoi raamatun erehtymättömyyteen, alkoi syyttää kristillisiä feministejä uusien luomisesta avioero, seksuaalinen hyväksikäyttö ja lupaus.
Tämä takaisku johti uusiin kehotuksiin naisia lopettamaan kaikenlainen vastustus miehensä auktoriteetille. Puhelu toistuu edelleen melkein 40 vuotta myöhemmin.
Miesten auktoriteetti Jumalan suunnitelmassa
Perinteiset käsitykset miesten johtajuudesta, niin perheessä kuin kirkossakin, ilmoitettiin olevan Jumalan asettamia. Tämä tarkoitti miesten auktoriteettia ja naisten alistamista pidettiin ”pysyvästi sitovina” periaatteina.
Konservatiiviset evankeliset kristityt omaksuivat innostuneesti tämän feminististä liikettä vastaan osoittaman vastustuksen muodossa ja tukevat edelleen näitä ”pysyvästi sitovia” periaatteita.
Valitettavasti perheväkivallan yleisyydestä Australian kristillisessä yhteisössä ei ole tilastoja, mutta siihen puututaan kansainvälisessä tutkimuksessa. Lisää Australian tutkimusta tarvitaan kiireellisesti.
Jonkin sisällä kysely kirkon seurakunnista Cumbriassa, Englannissa, joka neljäs vastaaja oli kokenut nykyisessä suhteessaan ainakin yhden nimetyistä väärinkäytöksistä - kuten potkaistuksi, lyötyä, aseen uhkaa, eristettyä tai seksuaalisesti pakotettua -. Ja yli 40% vastaajista oli kokenut ainakin yhden nykyisessä tai aiemmassa suhteessa.
Tutkijat huomauttivat, että evankeliset kirkot olivat haluttomia osallistumaan tutkimukseen, mikä osoitti ehkä näiden kirkkojen haluttomuuden puuttua perheväkivaltaan omissa yhteisöissään.
Mukaan tutkimus Pohjois-Amerikassa toteutetun perheväkivallan määrän evankelisissa yhteisöissä katsotaan olevan vähintään yhtä korkea kuin muiden kirkkojen. Mutta muutama vuosi myöhemmin tehdyssä muussa Yhdysvaltain tutkimuksessa voidaan todeta, että osuus voisi olla vielä korkeampi vuonna 2006 evankeliset kirkot koska he todennäköisemmin luovat sukupuolten epätasa-arvoa tukevan ympäristön.
ottaen huomioon sukupuoliepätasa-arvo on tunnettu perheväkivallan ja väärinkäytön vetäjä, ja koska naisten alistaminen Jumalan määräämään asemaan, vaarantaa konservatiivisten kristittyjen naisten turvallisuuden.
Myrkyllisen viljelmän muuttaminen
Miesten etuoikeuksien kulttuuri evankelisissa kristillisissä yhteisöissä voidaan muuttaa enemmän naisia asetettu vanhoina ministereinä. Tämä muutos voi häiritä käsityksiä siitä, että miehillä on auktoriteetti naisten suhteen, ja tarkoittaa, että naisiin kohdistuvia ongelmia ei ehkä enää huomioida.
Nämä yhteisöt voivat hyötyä myös enemmän koulutuksesta ymmärtääkseen, että väkivalta ja näkyvät vammat eivät ole ainoa perheväkivallan muoto. Jos kirkon johtajat ja heidän seurakuntansa voivat tunnistaa väärinkäytön kaikissa muodoissaan, he voivat ryhtyä tarkoituksenmukaisempiin toimiin tukeakseen uhreja.
Tärkeintä on, että seurakunnat hyötyvät kuulusteluista saarnoista, jotka mainostavat perheväkivaltaa ja neuvovat uhreja hakemaan tukea ja priorisoimaan heidän turvallisuutensa, eikä saarnoissa, joissa vaaditaan naisia noudattamaan aviomiehiään jopa väärinkäytöksissä. Tämä auttaisi estämään kristittyjä tekijöitä käyttämästä Raamattua tekosyynä käyttäytymiselleen.
Kun rikoksentekijät käyttävät kristillisiä vakaumuksiaan perustellakseen väärinkäytöksiä, Jane-kaltaiset naiset eivät ole vain pitkäaikaisten fyysisten ja henkisten haittojen edessä, vaan heiltä kielletään henkinen matka, joka voi tuoda rauhaa ja ystävyyttä samanmielisessä yhteisössä.
Nimiä on muutettu yksityisyyden suojaamiseksi.
Kansallinen seksuaalisen väkivallan, perhe- ja perheväkivallan neuvontalinja - 1800 RESPECT (1800 737 732) - on saatavana 24 tunteja päivässä, seitsemänä päivänä viikossa jokaiselle australialaiselle, joka on kokenut perhe- ja perheväkivaltaa tai on uhan alainen / / tai seksuaalinen pahoinpitely.
Tietoja Tekijät
Tohtorikoulutettava Vicki Lowik, CQUniversity Australia ja professori Annabel Taylor, CQUniversity Australia
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Liittyvät kirjat:
Rukouspäiväkirja naisille: 52 viikon pyhien kirjoitusten kirjoitus, hartaus ja ohjattu rukouspäiväkirja
Shannon Roberts ja Paige Tate & Co.
Tämä kirja tarjoaa opastetun rukouspäiväkirjan naisille, joka sisältää viikoittaisia pyhien kirjoitusten lukemia, hartauskehotuksia ja rukouskehotuksia.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Pois päästäsi: Myrkyllisten ajatusten kierteen pysäyttäminen
Kirjailija: Jennie Allen
Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita negatiivisten ja myrkyllisten ajatusten voittamiseen Raamatun periaatteiden ja henkilökohtaisten kokemusten pohjalta.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Raamattu 52 viikossa: vuoden mittainen raamatuntutkistelu naisille
Tohtori Kimberly D. Moore
Tämä kirja tarjoaa naisille vuoden mittaisen raamatuntutkisteluohjelman, joka sisältää viikoittaisia lukemia ja pohdintoja, tutkimuskysymyksiä ja rukouskehotteita.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Kiireen häikäilemätön eliminointi: Kuinka pysyä emotionaalisesti terveenä ja henkisesti elossa nykymaailman kaaoksessa
Kirjailija: John Mark Comer
Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita rauhan ja tarkoituksen löytämiseen kiireisessä ja kaoottisessa maailmassa, hyödyntäen kristillisiä periaatteita ja käytäntöjä.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Eenokin kirja
kääntänyt RH Charles
Tämä kirja tarjoaa uuden käännöksen muinaisesta uskonnollisesta tekstistä, joka oli jätetty Raamatun ulkopuolelle, ja se tarjoaa oivalluksia varhaisten juutalaisten ja kristittyjen yhteisöjen uskomuksiin ja käytäntöihin.
