Tämän vuoden hajj, joka vetää yli 2 miljoonaa pyhiinvaeltajaa Mekan Ka'ba-moskeijaan, todennäköisesti peruutetaan. Shutterstock
Koska maailma kohtaa elämämme suurimman häiriön, muslimit kaikkialla maailmassa kamppailevat myös koronaviruspandemian vaikutuksista.
Mutta islamilainen kulttuurinen, henkinen ja teologinen ulottuvuus tarjoaa muslimille lukemattomia tapoja selviytyä.
Sopeutuminen uusiin sosiaalisiin normeihin
Muslimilla on suhteellisen suuri perhe ja heillä on taipumus ylläpitää laaja-alaisia perhesuhteita. Profeetta Muhammad rohkaisi muslimeja pitämään vahvat perhesiteet. Koraani innostaa muslimeja olemaan anteliaita sukulaisille (16:90) ja kohtelemaan vanhuksia myötätuntoisesti (17:23).
Nämä opetukset ovat johtaneet siihen, että muslimit joko elävät yhdessä isoina perheinä tai pitävät säännöllisiä viikoittaisia vierailuja ja laajennetun perheenjäsenten kokouksia. Monet muslimit tuntevat olevansa ristiriidassa tarpeesta soveltaa toisaalta sosiaalista etäisyyttä ja tarpeesta olla lähellä perheen ja sukulaisten mukavuutta ja tukea. Tiukemmat liikkuvuusrajoitukset joillakin Australian alueilla (NSW ja Victoria) tarkoittavat, että muslimit, kuten kaikki muutkin, eivät saa enää käydä suuressa perheessä.
Yksi ensimmäisistä muutoksista, jotka sosiaalinen etäisyys on aiheuttanut, on ollut muslimien tapa kättelee, jota seuraa (saman sukupuolen) ystävien ja tuttavien halaaminen, etenkin moskeijoissa ja muslimijärjestöissä. Viikon tai kahden epäröinnin jälkeen maaliskuussa halaaminen pysähtyi kokonaan, jolloin muslimit tuntuivat surkealta.
Sairaalavierailua pidetään islamissa hyvänä tekona. COVID-19: n tapauksessa tällaiset vierailut eivät kuitenkaan ole mahdollisia. Puhelinsoittojen, viestien ja sosiaalisen median avulla on edelleen mahdollista tutkia sairaita, ja sitä kannustetaan edelleen.
Puhtaus on puoli uskoa
Yksi koronaviruksen ehkäisyn näkökohta, joka tulee hyvin luonnollisesti muslimeihin, on henkilökohtainen hygienia. Terveysjärjestöt ja asiantuntijat edistävät henkilökohtainen hygienia koronaviruksen leviämisen rajoittamiseksi, etenkin käsipesua usein vähintään 20 sekunnin ajan.
Islam on rohkaissut henkilökohtaista hygieniaa vuosisatojen ajan. Koraani kehottaa muslimeja pitämään vaatteensa puhtaina yhdessä varhaisimmista ilmoituksista (74: 4), sanoen ”Jumala rakastaa puhtaita” (2: 222).
Yli 14 vuosisataa sitten profeetta Muhammad korosti, että "puhtaus on puolta uskosta" ja rohkaisi muslimeja pesemään kätensä ennen syömistä ja sen jälkeen, kylpymään vähintään kerran viikossa (ja avioliittosuhteiden jälkeen), harjaamaan hampaitaan päivittäin ja hoitamaan heidän kynnet ja yksityiset osat.
Lisäksi muslimien on suoritettava rituaalinen hölynpöly ennen viittä päivittäistä rukousta. Huuhteluun sisältyy käsien pesu kyynärpäihin asti, mukaan lukien sormien limittäminen, kasvojen ja jalkojen pesu ja hiusten pyyhkiminen.
Vaikka nämä eivät kokonaan estä taudin leviämistä, ne varmasti auttavat vähentämään riskiä.
Mielenkiintoinen yksityiskohta on, että muslimien on pestävä sukupuolielimensä käymälän käytön jälkeen. Vaikka muslimit käyttävät wc-paperia, heidän on suoritettava puhdistus vedellä. Tämä vaatimus johti joidenkin muslimien asentamiseen bidee-sumutin heidän kylpyhuoneissaan.
Moskeijoiden sulkeminen ja perjantaipalvelukset
Seurakunnan rukoukset moskeijoissa ovat tärkeitä muslimille, kun he ajattelevat olevansa pyhiä ja olemassa muiden uskovien kanssa. Sen mukaisesti ne rivitään riviin olkapäät koskettaen. Tämä järjestely on erittäin vaarallinen pandemian aikana. Australian moskeijat ovat nyt suljettu koronaviruksen vuoksi.
Päätös ohittaa valinnaiset päivittäiset seurakunnan rukoukset ei ollut muslimien kannalta liian vaikeaa, mutta perjantain rukousten lopettaminen on ollut haastavampaa. Perjantain rukous on ainoa muslimirukous, joka on suoritettava moskeijassa. Se koostuu 30–60 minuutin saarnasta, jota seuraa viiden minuutin seurakunnan rukous heti keskipäivän jälkeen.
Perjantai rukousten pysäyttämistä maailmanlaajuisesti ei ole tapahtunut sen jälkeen, kun profeetta Muhammad otti sen käyttöön vuonna 622, kun hän muutti Medinan kaupunkiin vainosta, jonka hän ja hänen seuraajansa kestivat Mekassa.
Iran oli ensimmäinen kieltää perjantai rukoukset 4. maaliskuuta. Vaikka maat, kuten Turkki ja Indonesia Yritti jatkaa perjantairukouksia sosiaalisella etäisyydellä, se ei toiminut, ja pian koko muslimimaailma suljetut moskeijat rukouspalveluihin.
Muslimien onneksi moskeijoiden sulkeminen ei tarkoita sitä, että he lopettavat päivittäiset rukoukset kokonaan. Islamissa yksilöllisillä rukouksilla ja palvonnalla on suurempi rooli kuin yhteisöllisillä. Muslimit voivat rukoilla viisi kertaa päivässä missä tahansa he ovatkin. Usein koti on paikka, jossa rukoillaan eniten.
Perjantai-saarnojen lopussa moskeijoissa jäljellä oleva tyhjyys on jossain määrin täytetty perjantai-saarnoilla, joita tarjotaan verkossa.
Vaikutus Ramadaniin ja vuotuiseen pyhiinvaellusretkiin Mekkaan
Kaksi viidestä islamin käytännön pylväästä on paasto Ramadanissa ja vuosittainen pyhiinvaelluskuva Mekkaan.
Ramadan on vain kolmen viikon päässä. Se alkaa huhtikuun viimeisellä viikolla ja kestää kuukauden. Tämän kuukauden aikana muslimit pidättäytyvät syömästä, juomisesta ja avioliitto-suhteista aamusta auringonlaskuun joka kuukauden päivänä. COVID-19 ei vaikuta tähän osaan.
Vaikuttavat nopeiden illallisten (iftar) ja päivittäisten seurakunnan rukousten (tarawih) iltatapaaminen. Muslimit kutsuvat yleensä ystäviä ja perheenjäseniä näihin illallisiin. Länsimaissa kutsut sisältävät myös ei-muslimien tuttavia. Islamilaiset järjestöt ovat jo ilmoittaneet iftar-illallisten peruuttamisesta.
Kolmen päivän ramadan-juhlajuhlat (eid) rajoittuvat myös yhdessä eläville perheille.
Vaikutus pyhiinvaellukseen on paljon suurempi.
Alaikäinen (ja valinnainen) islamilainen pyhiinvaellus (umrah) tapahtuu ympäri vuoden ja voimistuu lähellä Ramadania. Iranin kanssa on koronaviruksen kuuma paikka, Saudi-Arabia keskeytetty pääsy iranilaisiin ja muihin pyhiinvaeltajiin jo 27. helmikuuta.
Pyhiinvaellusmatkan (hajj) kausi tapahtuu heinäkuun lopulla. Vaikka viruksen leviäminen on mahdollista hidastaa heinäkuuhun mennessä, pyhiinvaellusmatka, johon osallistuu yli kaksi miljoonaa ihmistä melkein jokaisesta maapallon maasta, liekki viruksen lähes varmasti toiseen aaltoon. Saudi-Arabia todennäköisesti peruuttaa pyhiinvaellusmatka varten 2020.
Islamilaisen historian 14 vuosisadan aikana pyhiinvaellusretkiä ei ole tehty useita kertoja sotaa ja teitä ollessa turvallisia takia. Mutta tämä on ensimmäinen kerta pyhiinvaellusmaassa, joka voidaan lopettaa pandemian vuoksi.
Koska pyhiinvaeltajat varaavat paikan ja maksavat täyden palkkion kuukausina eteenpäin, hajjin peruuttaminen johtaisi säästöjen menetykset miljoonille muslimille ja syy valtavia työpaikkojen menetyksiä pyhiinvaellusteollisuudessa.
Tasapaino ennalta varautumisen ja Jumalaan luottamisen välillä
Varhainen keskustelu musarimiyhteisöissä koronaviruksen ympärillä on ollut teologinen keskustelu. Muslimit uskovat, että Jumala loi maailmankaikkeuden ja hallitsee edelleen aktiivisesti sen asioita. Tämä tarkoittaisi, että viruksen esiintyminen on aktiivista Jumalan luomista.
Joten kuten jotkut muut uskonnolliset ryhmät, jotkut muslimit väittävät, että Jumala on luonut koronaviruksen varoittaa ja rangaista ihmiskuntaa kuluttajalle, ympäristön tuhoamiselle ja henkilökohtaisille liiallisuksille. Tämä tarkoittaa pandemian torjumista on turhaa, ja ihmisten tulisi luottaa (tawakkul) Jumalaan suojele vanhurskaita.
Tällainen ajattelu voi auttaa vähentämään pelkoa ja paniikkia niin laajassa pandemiassa, mutta se voi myös tehdä ihmisistä tarpeettomasti omahyväisiä.
Suurin osa muslimeista torjuu tätä fatalistista lähestymistapaa väittämällä, että vaikka virus ei ollutkaan ihmisen hallinnassa, taudin leviäminen varmasti on. Ne muistuttaa meitä että profeetta Muhammad neuvoi miestä, joka ei sitoa kameliaan, koska hän luottaa Jumalaan: ”sitoa ensin kameli ja sitten luottaa Jumalaan”.
Profeetta Muhammad haki lääketieteellistä hoitoa ja rohkaisi seuraajiaan hakeutumaan lääketieteelliseen hoitoon sanomalla: "Jumala ei ole tehnyt sairautta nimeämättä sille lääkettä, lukuun ottamatta yhtä tautia - vanhuutta".
Lisäksi profeetta Muhammad neuvoi karanteenista:
Jos kuulet ruton puhkeamisen maassa, älä mene siihen; Jos rutto puhkesi paikasta, kun olet siinä, älä jätä sitä paikkaa.
Joskus ahdistus väistämättä tulee tiellemme. Koraani opettaa muslimeja näkemään elämän vaikeat olosuhteet koetuksella - ne ovat väliaikaisia vaikeuksia vahvistaa meitä (2: 153-157). Tällainen näkökulma antaa muslimien osoittaa joustavuutta vaikeuksien ja ahdinkojen aikana riittävän voimalla, jotta se toiselle puolelle ei muutu.
Tällaisina aikoina jotkut ihmiset menettävät väistämättä vaurautensa, tulonsa ja jopa henkensä. Profeetta Muhammad neuvoi suruaan siitä, että ahdistuksen aikana menetetty omaisuutta pidetään hyväntekeväisyytenä ja pandemian seurauksena kuolleita pidetään paratiisin marttyyrinä.
Kun muslimit käsittelevät edelleen koronaviruspandemiaa, he, kuten kaikki muutkin, ihmettelevät, kuinka heidän elämäänsä voitaisiin muuttaa myöhemmin.
Author
Mehmet Ozalp, islamin tutkimuksen apulaisprofessori, islamin tutkimuksen ja sivilisaation keskuksen johtaja ja julkisen ja kontekstuaaliteologian toimeenpaneva jäsen, Charles Sturtin yliopisto
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Liittyvät kirjat:
Rukouspäiväkirja naisille: 52 viikon pyhien kirjoitusten kirjoitus, hartaus ja ohjattu rukouspäiväkirja
Shannon Roberts ja Paige Tate & Co.
Tämä kirja tarjoaa opastetun rukouspäiväkirjan naisille, joka sisältää viikoittaisia pyhien kirjoitusten lukemia, hartauskehotuksia ja rukouskehotuksia.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Pois päästäsi: Myrkyllisten ajatusten kierteen pysäyttäminen
Kirjailija: Jennie Allen
Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita negatiivisten ja myrkyllisten ajatusten voittamiseen Raamatun periaatteiden ja henkilökohtaisten kokemusten pohjalta.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Raamattu 52 viikossa: vuoden mittainen raamatuntutkistelu naisille
Tohtori Kimberly D. Moore
Tämä kirja tarjoaa naisille vuoden mittaisen raamatuntutkisteluohjelman, joka sisältää viikoittaisia lukemia ja pohdintoja, tutkimuskysymyksiä ja rukouskehotteita.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Kiireen häikäilemätön eliminointi: Kuinka pysyä emotionaalisesti terveenä ja henkisesti elossa nykymaailman kaaoksessa
Kirjailija: John Mark Comer
Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita rauhan ja tarkoituksen löytämiseen kiireisessä ja kaoottisessa maailmassa, hyödyntäen kristillisiä periaatteita ja käytäntöjä.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Eenokin kirja
kääntänyt RH Charles
Tämä kirja tarjoaa uuden käännöksen muinaisesta uskonnollisesta tekstistä, joka oli jätetty Raamatun ulkopuolelle, ja se tarjoaa oivalluksia varhaisten juutalaisten ja kristittyjen yhteisöjen uskomuksiin ja käytäntöihin.
s
