Neljä kysymystä (Ma Nishtana) Sarajevo Haggadahilta, n. 1350. Wikimedia Commons
Huhtikuun 5. päivänä 2023 juutalaiset perheet ja heidän ystävänsä juhlivat pääsiäisviikon ensimmäistä yötä vuoden viihtyisin kokoontumisella: Seder-ateria.
Seder juhlii Exoduksen muistoa, kun ihmiset, jotka olivat sitoutuneet töihin Egyptiin vuosisatojen ajan, saivat sen vapauden. Tämä kokemus oli niin syvällinen, että selviytyjät ja tulevat sukupolvet saivat kertoa tarinan vuosittain pojilleen ja tyttäreilleen. Niiden oli tarkoitus kertoa Exoduksen ihmeestä - orjuudesta vapauteen - innokkaasti, kuin he olisivat eläneet sen itse.
Tutkimukseni uskonnollisen kulttuurin historioitsijana on johtanut minut tutkimaan asenteita pääsiäiseen keskiaikaisessa ja varhaisessa modernissa Euroopassa.
Kristinusko oli hallitseva uskonnollinen kulttuuri, mutta pääsiäisestä oli tullut myös osa kristillistä tarinaa. Jeesus ei vain juhlinut sitä opetuslapsiensa kanssa Jerusalemissa, josta tuli Maundy-torstaina, vaan myös aterian - happamatonta leipää (matza), viini ja paahdettu lammas - symboloivat uutta liittoa, jonka hän julisti.
Historia ja muisti
Kristityt ymmärsivät pääsiäisaterian ensimmäisenä messuna, kun alttarilla muutettiin Kristuksen lihaksi ja vereksi.
Maundy-torstaista alkaen kristillinen tarina katsottiin ristiinnaulitsemiseen perjantaina ja ylösnousemukseen pääsiäisenä sunnuntaina. Kristitty kalenteri poikkesi juutalaisesta, mutta pääsiäinen ja pääsiäinen eivät olleet koskaan liian kaukana toisistaan.
Leonardo da Vinci kuvaa viimeistä ehtoollista. PrakichTreetasayuth / Shutterstock
Kristittyjen kokemusten ytimessä oli omistautunut luottaminen Jeesuksen viimeisiin päiviin maan päällä - ja samastautuminen hänen uhrautuvaan kuolemaansa -, mihin monet eurooppalaiset uskoivat juutalaisten olevan syyllisiä. Pääsiäinen oli siksi suuren jännityksen aika, jolloin kristityt katselivat juutalaisten naapureitaanan kirotun historiallisen linssin kautta, etenkin perjantaina. Väkivallan välttämiseksi keskiaikaiset yhteisöt määräsivät juutalaiset usein pysy sisällä pyhän viikon aikana.
Huhu ja häpeä
Ei ole yllättävää, että pyhästä viikosta tuli taustalla juutalaisia kohtaan julmein kunnianloukkauksille - syytökselle lasten murhasta. Tutkimukseni on seurannut ensimmäisen tunnetun syytöksen kehitystä Norwichista noin 1150.
Pääsiäisenä lauantaina 1144 12-vuotiaan pojan ruumiin löydettiin matalasta haudasta kaupungin ulkopuolella. Huhu syytti paikallisia juutalaisia murhasta.
Useita vuosia myöhemmin Norwichin tuomiokirkon uusi munkki, Thomas of Monmouth, tarkisti tarinan uudelleen ja laati vakuuttavan kertomuksen, jonka mukaan lapsen kuolema juutalaisille oli osa maailmanlaajuista juutalaisten salaliittoa. Hän keksi kertomuksen siitä, kuinka juutalaiset houkuttelivat pojan taloonsa pääsiäisenä 1144, joka alkoi neljä päivää ennen pääsiäistä. Hän kuvasi, kuinka poikaa ruokittiin, sitten kidutettiin terävillä instrumenteilla ja lopulta ripustettiin juutalaisen talon ovenposteista.
Trentin Simonin marttyyrimyrsky, kuvaus Hartmann Schedelin Nürnbergin maailman kroonikosta. Wikimedia Commons, CC BY-NC-ND
Pyhien kirjoitusten kielillä ja viittauksilla varustetussa kertomuksessa kehotettiin rankaisemaan juutalaisia ja perustettiin pojan kultti marttyyrinä. Kun tarina saavutti Euroopan mantereen, se sai lisää verisiä kerroksia ja siitä tuli niin kutsuttu veren häpeä - Juutalaisten syytös käytti rituaalissa kristittyjen lasten verta.
Englannissa samanlainen tili syntyi Lincolnissa vuonna 1255 ja 19 juutalaista tapettiin jälkimainingeissa. Se tuli riittävän hyvin osaksi englantilaista kulttuuria, jotta se voitaisiin mainita Chaucerissa Canterburyn tarinoita. Se leijuu Shakespearen taustalla Venetsian kauppias.
Itse Seder-ateria aiheuttaa vaikean historian. Pistävät yrtit edustavat orjuuden katkeruutta. matzah muistuttaa happamatonta leipää, jonka israelilaiset tekivät kiireellä pelkääessään faraon miesten vangitsemista.
Seder-lautanen ja juhlallisia ruokia. Blueeyes / Shutterstock
Mutta se on tilaisuus miellyttävyyteen ja iloon. Ateria keskeytetään houkutuksilla, jotta lapset kiinnostuisivat: makeat ruuat, lahjojen lupaus ja kaikkein jännittävin nuorimmalle osallistujalle varatun laulamisen laulu: Mah Nishtana? (Kuinka tämä yö eroaa kaikista muista?)
Se on illallinen, jossa lukeminen ei ole vain sallittua, vaan myös pakollista. Sen käsikirjoitus on Haggadah, kirja, joka koostuu raamatullisista jakeista, siunauksista, lauluista ja tieteellisistä kommentteista. Moderni Seder säilyttää sanat, tavat ja monet ruuat, jotka olivat tavanomaisia keskiaikaisessa Euroopassa.
Tänä vuonna Seder on erilainen. Perheenjäseniä kerääntyy vähemmän, vaikka jotkut meistä kokeilevat jo Zoomia. Ja silti sen on oltava viittaus vapauteen - henkilökohtaiseen ja kollektiiviseen. Saatamme ymmärtää paremmin niiden, jotka laulavat Let My People Go -halua, tai innostuneita juhlayrityksiä getoissa, keskiajalla ja moderneilla.
Koska kaiken uskonnon lääkärit ja sairaanhoitajat eivätkä kukaan työskentele yhdessä ihmishenkien pelastamiseksi vaarantaen heidän omansa, ei ole koskaan ollut parempaa aikaa tutkia rituaalejamme uudelleen, löytää heihin voimaa ja toivoa ja päästä eroon jaosta.
Author
Miri Rubin, keskiaikaisen ja varhaisen modernin historian professori, Queen Mary University of London
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Liittyvät kirjat:
Rukouspäiväkirja naisille: 52 viikon pyhien kirjoitusten kirjoitus, hartaus ja ohjattu rukouspäiväkirja
Shannon Roberts ja Paige Tate & Co.
Tämä kirja tarjoaa opastetun rukouspäiväkirjan naisille, joka sisältää viikoittaisia pyhien kirjoitusten lukemia, hartauskehotuksia ja rukouskehotuksia.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Pois päästäsi: Myrkyllisten ajatusten kierteen pysäyttäminen
Kirjailija: Jennie Allen
Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita negatiivisten ja myrkyllisten ajatusten voittamiseen Raamatun periaatteiden ja henkilökohtaisten kokemusten pohjalta.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Raamattu 52 viikossa: vuoden mittainen raamatuntutkistelu naisille
Tohtori Kimberly D. Moore
Tämä kirja tarjoaa naisille vuoden mittaisen raamatuntutkisteluohjelman, joka sisältää viikoittaisia lukemia ja pohdintoja, tutkimuskysymyksiä ja rukouskehotteita.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Kiireen häikäilemätön eliminointi: Kuinka pysyä emotionaalisesti terveenä ja henkisesti elossa nykymaailman kaaoksessa
Kirjailija: John Mark Comer
Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita rauhan ja tarkoituksen löytämiseen kiireisessä ja kaoottisessa maailmassa, hyödyntäen kristillisiä periaatteita ja käytäntöjä.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Eenokin kirja
kääntänyt RH Charles
Tämä kirja tarjoaa uuden käännöksen muinaisesta uskonnollisesta tekstistä, joka oli jätetty Raamatun ulkopuolelle, ja se tarjoaa oivalluksia varhaisten juutalaisten ja kristittyjen yhteisöjen uskomuksiin ja käytäntöihin.
