Hesekielin raamatullinen kirja kuvaa näkemystä jumalallisesta, jonka keskiaikaiset filosofit ymmärsivät paljastavan uskonnon ja tieteen välisen yhteyden. Kirjoittaja: Matthaeus Merian (1593-1650), CC BY-NC
Edessä useita vakavia potilaan reaktioita COVID-19 -tauti, lääkärit ja sairaanhoitajat ovat joskus kamppailleet löytääkseen käyttökelpoisia hoitomuotoja. Mutta kun tutkimme uskoon perustuvia vastauksia virukseen, henkinen ohjaaminen on osoittautunut vielä vaikeammaksi.
Ohjeet tautien torjunta- ja ehkäisykeskusten uskon johtajille rohkaise ryhmiä puhdistamaan pintoja ja rajoita kokouksia tai kokoontumisia. Mutta ne eivät puutu emotionaalisiin vaikutuksiin, joita COVID-19: n uhrit ovat, ja niitä meistä, jotka elää pelossa hankkia sitä, saattaa kokea.
Paavi Franciscuksen kaltaiset uskonnolliset hahmot ovat säveltäneet rukoukset suojaamiseksi koronavirukselta. Mutta ajatus rukouksesta, joka on elintärkeä osa mitä tahansa vastausta COVID-19: ään, saattaa tuntua sopimattomalta tai jopa vastuuttomalta ihmisiltä maailmassa, joka näkee lääketieteen ja uskonnon usein polaarisina vastakohtina - toinen kääntyy tieteen ja toinen Jumalan puoleen.
Kuten yhteiskuntahistorioitsija keskiaikaisesta islamilaisesta maailmasta, Luulen ja kirjoitan uskonnon roolista jokapäiväisessä elämässä. Tarkastelemalla, miten ihmiset ajattelivat tiedettä ja uskontoa menneisyydessä, voimme kertoa nykymaailman lähestymistavasta COVID-19: een.
Rutto - tosiasia elämästä
Rutto oli tosiasia elämästä muinaisissa ja keskiaikaisissa maailmoissa. Henkilökohtaiset kirjeet Kairo Geniza - aarrearkisto keskiaikaisen Egyptin juutalaisten asiakirjoista - todistavat, että laajalle levinneen sairauden kohtaukset olivat niin yleisiä, että kirjoittajilla oli erilaiset sanat heille. Ne vaihtelivat yksinkertaisesta puhkeamisesta - wab?? tai "tartuntatauti" arabiaksi - epidemiaan - Dever Gadol, heprean kielen "massiivinen rutto", joka kuuntelee kieltä Raamatun kymmenestä vitsauksesta.
Fragmentti Cairo Genizasta, joka pidettiin Cambridgessä, näyttää Moses Maimonidesin käsin kirjoittaman kirjeen. Se löydettiin 19-luvun lopulla. Kulttuuriklubi / Getty Images
Juristin ja filosofin aikana Mooses Maimonides (1138-1204), joka johti Egyptin juutalaista yhteisöä, Fus??? (Vanha Kairo) kohtasi rutto niin pelottava vuonna 1201, että kaupungin juutalainen väestö ei koskaan palannut entiseen kirkkauteensa.
Jumalallinen rangaistus?
Uskonnolliset ihmiset pitivät historian aikana ruttoja usein jumalallisen tahdon ilmentyminen, rangaistuksena synnistä ja varoituksesta moraalisuudesta. Samaa kuoroa kuulee vähemmistö tänään. Juutalaisena olen nolo lukenut, että a rabbin lainataan hiljattain sanoneen, että COVID-19 oli jumalallinen rangaistus homojen ylpeysparaateille.
Sisään "Välimeren yhdistys", Genigan tutkija SD Goitein kuvaa Maimonidesin reaktiota ruttoon:" Mitä tahansa tuon ajan filosofit ja teologit olisivat voineet sanoa ihmisen kyvystä vaikuttaa Jumalan päätöksiin teoillaan, sydän uskoi niiden olevan tehokkaita, että intensiivisiä ja vilpittömiä. rukous, almujen antaminen ja paastoaminen voivat pitää katastrofin poissa. ”
Mutta juutalainen yhteisö käsitteli sairauksia myös muilla tavoin, ja sen kokonaisvaltainen vastaus epidemioihin paljastaa kumppanuuden - ei konfliktin - tieteen ja uskonnon välillä.
Tiede ja uskonto
Keskiajalla Maimonidesin kaltaiset ajattelijat yhdistivät tieteen ja uskonnon tutkimusta. Kuten Maimonides selittää filosofisessa mestariteoksessaan ”Opas hämmentyneisiin”, Hän uskoi, että fysiikan opiskelu oli välttämätön metafysiikan edeltäjä. Sen sijaan, että uskonto ja tiede olisivat toisiaan haitallisia, hän näki ne toisiaan tukevina.
Itse asiassa uskonnollisten tekstien tutkijat täydensivät opintojaan tiedekeskeisillä kirjoituksilla. Maimonidesin islamilainen nykyaika, Ibn Rushd (1126-1198), on täydellinen esimerkki. Vaikka Ibn Rushd oli tärkeä filosofi ja uskonnollinen ajattelija, hän antoi myös merkittäviä panoksia lääketieteeseen, mukaan lukien mikä viittaa siihen, mitä myöhemmin kutsutaan Parkinsonin taudiksi.
Mutta uskontoa ja tiedettä ei pelkästään huippututkijat nähneet täydentävänä. Goitein sanoo "Välimeren yhteiskunnassa", että "jopa yksinkertaisin Geniza-henkilö oli jäsen siinä hellenisoidussa Lähi-idän ja Välimeren yhteiskunnassa, joka uskoi tieteen voimaan". Hän lisää: "Sairaus pidettiin luonnollisena ilmiönä, ja siksi sitä oli hoidettava luonnon tarjoamilla keinoilla."
Sisäiseen elämään suuntaaminen
Siksi tiede ja uskonto olivat molemmat olennaisia Genisan ihmisen sielulle. Ei ollut mitään järkeä, että nämä kaksi ajattelupilaria haastavat toisiaan. Genizalaiset pyrkivät sisäiseen elämäänsä rituaalien avulla, jotka auttoivat heitä käsittelemään surua ja ahdistusta, ja kehonsa heidän käytettävissään olevien lääketieteellisten työkalujen avulla. Genizalaiset ottivat kokonaisvaltaisen lähestymistavan epidemioihin.
Heille Maimonidesin tai Ibn Rushdin lääkärin neuvojen noudattaminen oli olennainen osa heidän vastetaan ruttoon. Mutta metsästyksessään kodeissaan he ottivat huomioon myös näiden ajattelijoiden ja muiden hengelliset neuvot huolehtiakseen sieluistaan. Ne meistä stressin, yksinäisyyden ja epävarmuuden kokeminen koronaviruspandemian keskellä voisi oppia keskiajalta, että myös sisäinen elämämme vaatii huomion.
Author
Apulaisprofessori Phillip I. Lieberman, Vanderbilt University
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Liittyvät kirjat:
Rukouspäiväkirja naisille: 52 viikon pyhien kirjoitusten kirjoitus, hartaus ja ohjattu rukouspäiväkirja
Shannon Roberts ja Paige Tate & Co.
Tämä kirja tarjoaa opastetun rukouspäiväkirjan naisille, joka sisältää viikoittaisia pyhien kirjoitusten lukemia, hartauskehotuksia ja rukouskehotuksia.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Pois päästäsi: Myrkyllisten ajatusten kierteen pysäyttäminen
Kirjailija: Jennie Allen
Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita negatiivisten ja myrkyllisten ajatusten voittamiseen Raamatun periaatteiden ja henkilökohtaisten kokemusten pohjalta.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Raamattu 52 viikossa: vuoden mittainen raamatuntutkistelu naisille
Tohtori Kimberly D. Moore
Tämä kirja tarjoaa naisille vuoden mittaisen raamatuntutkisteluohjelman, joka sisältää viikoittaisia lukemia ja pohdintoja, tutkimuskysymyksiä ja rukouskehotteita.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Kiireen häikäilemätön eliminointi: Kuinka pysyä emotionaalisesti terveenä ja henkisesti elossa nykymaailman kaaoksessa
Kirjailija: John Mark Comer
Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita rauhan ja tarkoituksen löytämiseen kiireisessä ja kaoottisessa maailmassa, hyödyntäen kristillisiä periaatteita ja käytäntöjä.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Eenokin kirja
kääntänyt RH Charles
Tämä kirja tarjoaa uuden käännöksen muinaisesta uskonnollisesta tekstistä, joka oli jätetty Raamatun ulkopuolelle, ja se tarjoaa oivalluksia varhaisten juutalaisten ja kristittyjen yhteisöjen uskomuksiin ja käytäntöihin.
