juutalainen loma 3 13
 Teatteriesitys Purim-loman aikana Varsovassa, Puolassa. Valokuva Henryk Kotowski, CC BY

Purim, juutalaisten kevätloma täynnä iloa ja huumoria, muistuttaa raamatullinen tarina kuningatar Esteristä.

Tässä tarinassa kuningatar pysyi uskollisena juutalaisille juurilleen ja käytti asemaansa horjuttaakseen miestään, kuningas Achashveroshia, puolustaakseen juutalaisia ​​kuninkaan neuvonantajan Hamanin syntisiä suunnitelmia vastaan. oli suunnitellut pyyhkiä ne pois.

Muistoksi, Juutalaiset osallistuvat Heprealaisen Raamatun kaanoniin kuuluvan Esterin kirjakäärön vuosittaisissa yhteisissä lukemissa, osallistu lahjojen jakamiseen ja isännöi suuria aterioita.

Vähemmän tunnettu perinne on Purim spiel, kouluissa ja synagogissa esitettävä näytelmä, jolla on tapana lisätä vielä väriä iloiseen lomaan.


sisäinen tilausgrafiikka


Kuten Amerikan juutalaisuuden tutkija, tulkitsen Purim spieliä huolellisesti kuratoiduksi lamppuksi, jonka tarkoituksena on sallia rajoitettu määrä julkista kritiikkiä rabbeja ja juutalaista elämää tukevia instituutioita kohtaan.

Satiiri elämästä uskonnollisissa kouluissa

Purim-peli on todennäköisesti peräisin keskiajalta, lainattu kristillisen Euroopan vuosittaisilta karnevaalijuhlilta. 1800-luvun alussa se sai uuden muodon Volozhinissa, joka oli tuolloin pieni liettualainen kaupunki, jossa oli paljon juutalaisia. Volozhinissa asui Etz Hayim yeshiva, uraauurtava edistynyt nuorten miesten akatemia, jossa oppilaat tutustuivat Talmudiin, juutalaisen lain klassiseen rabbiiniseen tekstiin.

Volozhin jeshiva asetti standardin myöhemmille juutalaisille akatemioille Itä-Euroopassa. Se oli myös malli kouluille, jotka tällä hetkellä kukoistavat Yhdysvalloissa ja Israelissa.

Jeshivan rehtori – hepreaksi "rosh yeshiva" - tekisi nimittää ovelasti "purim rabbin" joka vuosi. "Päästään vihkitty" laittoi yhden miehen rutiinin, jolla oli tapana pilkata koulun hallintoa ja satiiroida yeshiva-elämän eri puolia.

Eräs vuonna 1930 kirjoittanut muistelija muistutti, että hänen yhteisönsä johtavat tutkijat odottivat innokkaasti jeshiva-opiskelijoiden pääsiäisloman paluuta, ja he kertoisivat useita viikkoja aiemmin Volozhinissa pidetyn Purim-esityksen mietteistä ja huumorista.

Useimmissa tapauksissa koulujen hallinto sietää terävää ja nokkelaa kritiikkiä – ellei sitä juhlinut – Purimin iloisen hengen mukaisesti. Loman jälkeen "Purim rabbi" palasi opiskelija-asemaansa ja rosh yeshiva sai jälleen hallinnan. Uudet yeshivat Euroopassa omaksuivat Purim rabbi -perinteen tuodakseen esille jotain, mikä olisi voinut jäädä mainitsematta esimerkiksi huonosta opettajasta, ruoasta tai tiloista parantaakseen koulujensa tarjontaa.

Purim soi Yhdysvalloissa

Ajan myötä tämä tapa siirtyi Yhdysvaltoihin Manhattanin ja New Jerseyn suurissa yeshivoissa nämä "rabbit" hallitsevat voimalla Purimia, suosittu hepreankielinen sanomalehti Ha-Do'ar raportoi maaliskuussa 1959. Kirjoittaja Viittasi Purim spiel -perinteeseen, joka oli juurtunut merkittävästi amerikkalaiseen juutalaisuuteen.

Standup-rutiini kehittyi yhtyetuotannoksi toisen maailmansodan jälkeisenä aikana, ehkä johtuen television sitcomien noususta, kultakausi Broadway-musikaaleista ja 1970-luvulla "Saturday Night Live"

Kuten arkistoissa säilytetyistä käsikirjoituksista näkyy, vuonna 1963 rabbiiniopiskelijat Hebrew Theological Collegessa Skokiessa, Illinoisissa, joka oli äskettäin muuttanut pohjoiseen Chicagon esikaupunkiin, tuottivat parodioita nimeltä "North Side Story". Seuraavana vuonna HTC:n humoristit kirjoittivat "Bye Bye Beardie" purkaakseen turhautumisensa monien vetoväistäjien takia, jotka ilmoittautuivat kouluun ensisijaisesti välttääkseen vedon eikä opiskellakseen rabbiinille.

Purim pelasi myös konservatiivien ja reformien riveissä. Isaac Klein, tärkeä konservatiivinen rabbi, piti muistikirjaa, johon hän kirjoitti merkinnän "Purim Thora”, joka säilytti monia nokkelaa linjoja – enimmäkseen jiddishin ja heprean kielellä – joita hän käytti juutalaisteologisessa seminaarissa ollessaan.

Cincinnatin Hebrew Union Collegen reform-opiskelijat ja opettajat nauroivat rutiininomaisesti ääneen, kun sen nuoret miehet esittivät Purim-satiiria, karikatyyrimerkityt hahmot kuten amerikkalainen sionistijohtaja rabbi Abba Hillel Silver ja Hebrew Union Collegen presidentti Julian Morgenstern.

Heijastus juutalaisten itseluottamuksesta

Purim-pelien nousu yeshivoissa ja rabbiiniseminaareissa kiinnitti seurakunnat huomioihin. , nuori konservatiivinen rabbi, toivoi ääneen Boston's Jewish Advocaten sivuilla vuonna 1940, että "Purim-spiel on nyt menneisyyttä".

Waxman oli osa nousevaa sukupolvea, joka oli tehnyt lujasti töitä parantaakseen synagogiensa sisustusta. Purim-näytelmien slapstick ja matalakulmainen sävy ei sopinut Waxmanin näkemykseen amerikkalaisesta synagogasta.

Muut saarnatuolirabbit kehittivät paksumman ihon. Vuonna 1954 teos sisälsi synagogatoiminnan kuukausittaiseen ohjelmaoppaaseen Purim-spiel-käsikirjoituksen, jonka olivat säveltäneet Flatbushin Nuoren Israelin amatöörikoomikot.

Kampusrabiinien luvalla juutalaiset ylioppilasoppilaat levittivät rutiineja koedusta varten muilla korkeakoulun nelosilla käytettäväksi iloisesti Purimissa.

Purim-pelin nousu Amerikassa voidaan siis ymmärtää juutalaisten itseluottamuksen mittapuuksi uudessa maailmassa. Itsevarmimmat uskonnolliset johtajat pitivät sitä tervetulleena kerran vuodessa tapahtuvana hallitun komediallisen kaaoksen ja rabbiinisen itsetutkiskelun tilaisuutena. Sen oli tarkoitus auttaa poimimaan näkemystä nuorten ja muiden viisaudesta, joka perustui uskoon, että asiat palaisivat normaaliksi Purimin toisella puolella.

Author

Zev Eleff, Yhdysvaltain juutalaisen historian presidentti ja professori

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

rikkoa

Liittyvät kirjat:

Rukouspäiväkirja naisille: 52 viikon pyhien kirjoitusten kirjoitus, hartaus ja ohjattu rukouspäiväkirja

Shannon Roberts ja Paige Tate & Co.

Tämä kirja tarjoaa opastetun rukouspäiväkirjan naisille, joka sisältää viikoittaisia ​​pyhien kirjoitusten lukemia, hartauskehotuksia ja rukouskehotuksia.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Pois päästäsi: Myrkyllisten ajatusten kierteen pysäyttäminen

Kirjailija: Jennie Allen

Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita negatiivisten ja myrkyllisten ajatusten voittamiseen Raamatun periaatteiden ja henkilökohtaisten kokemusten pohjalta.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Raamattu 52 viikossa: vuoden mittainen raamatuntutkistelu naisille

Tohtori Kimberly D. Moore

Tämä kirja tarjoaa naisille vuoden mittaisen raamatuntutkisteluohjelman, joka sisältää viikoittaisia ​​lukemia ja pohdintoja, tutkimuskysymyksiä ja rukouskehotteita.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Kiireen häikäilemätön eliminointi: Kuinka pysyä emotionaalisesti terveenä ja henkisesti elossa nykymaailman kaaoksessa

Kirjailija: John Mark Comer

Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita rauhan ja tarkoituksen löytämiseen kiireisessä ja kaoottisessa maailmassa, hyödyntäen kristillisiä periaatteita ja käytäntöjä.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Eenokin kirja

kääntänyt RH Charles

Tämä kirja tarjoaa uuden käännöksen muinaisesta uskonnollisesta tekstistä, joka oli jätetty Raamatun ulkopuolelle, ja se tarjoaa oivalluksia varhaisten juutalaisten ja kristittyjen yhteisöjen uskomuksiin ja käytäntöihin.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi