Tunnetaan espanjaksi nimellä Kuolleiden päivä, Kuolleiden päivää vietetään yleisesti joka vuosi 1. ja 2. marraskuuta. Vaikka rituaali "kuuluu" Meksikolle, se on itse asiassa maailmanlaajuinen ilmiö, jota meksikolaisten siirtolaisten yhteisöt juhlivat Latinalaisessa Amerikassa, Yhdysvalloissa, Euroopassa, Aasiassa ja Afrikassa.
Sen MesoamerikkalainenTässä syvästi uskonnollisessa juhlassa perheet kokoontuvat vuosittain kunnioittamaan ja muistelemaan rakkaitaan. He rakentavat alttareita ja kulkuevat kaduilla luurankoiksi pukeutuneena tai Catrinas – ”tuopuoleisen suuren naisen” – ja leipoa sokerikalloja ja ”kuolleiden leipää”.
Mutta kuolleiden päivä ymmärretään usein väärin joissakin maissa, mukaan lukien Yhdistyneessä kuningaskunnassa, jossa käsitys on, että tämä erittäin tärkeä rituaali on yksinkertaisesti meksikolainen versio Halloweenista.
Työni tarkastelee tapaa, jolla kuolleiden päivää tarkastellaan ja kulutetaan Isossa-Britanniassa ja Irlannissa, ja kuinka meksikolaiset yhteisöt juhlivat tapojaan siellä. Yhdistyneessä kuningaskunnassa on noin 10,000 XNUMX ihmisen meksikolainen yhteisö, ja vaikka kaikki eivät osallistu, monet juhlivat kuolleiden päivää Fifestä ja Dublinista Lontooseen ja Southamptoniin, mikä on tärkeä tapa pitää yhteyttä toisiinsa ja Meksikoon. Tapahtuma on arvokas tapa meksikolaisille edistää ylpeyttä kulttuuriperinnöstään, juhlia erilaisuutta ja osallisuutta – ja esitellä, miten juhlat ovat emme meksikolainen Halloween.
Esimerkiksi Bournemouthissa meksikolainen yhteisö on järjestänyt julkisia katutapahtumia, joissa laajempi yhteisö toivotetaan tervetulleeksi rakentamalla yhteisön alttareita, tarjoamalla herkullista appelsiininkukkaa "kuolleiden leipää" ja tanssimalla erityisiä kansanmusiikkia kuolleiden päivän tansseja.
Elisa Ponce, Bournemouthin meksikolaisten yhteisön perustaja ja meksikolaisista ja latinalaisamerikkalaisista naisista, äideistä ja tyttäristä koostuvan folkloristisen tanssiryhmän Colores Mexicanos perustaja, pitää paikallisia kuolleiden päivän juhlia yhteisön kulttuurin kannalta elintärkeänä. ylpeys:
Olimme niin ylpeitä kuullessamme ohikulkijoiden innostuksen, keskustelut kuolemasta, kärsimyksestä ja surusta muuttuivat onnellisiksi ja väreiksi. Aivan kuten Meksikossa.
Tällaiset tapahtumat luovat yhteenkuuluvuuden tunnetta siirtämällä kulttuuriperintöä sukupolvelta toiselle ja lisäämällä tietoisuutta suuressa yleisössä.
Meksikolaisen tavan "halloweenisaatio".
Kuten edellinenkin tutkimus esityksiä, kiinnostus kaikkea meksikolaista kohtaan on kasvanut tasaisesti Isossa-Britanniassa matkailun, median ja meksikolaisten Britanniassa järjestämien Day of the Dead -tapahtumien ansiosta.
Vaikka monet britit ovat tietoisia siitä, että kuolleiden päivä ei ole meksikolainen Halloween, niin sanottu "halloweenisaatio" on edelleen laajalle levinnyt. Molemmilla voi olla samanlainen katolinen alkuperä, mutta edellinen on menettänyt uskonnolliset juurensa ja on nyt vain kaupallinen ilmiö.
Jälleenmyyjien ja tiedotusvälineiden lisäksi Day of the Deadin Halloweenisaatiota ovat vauhdittaneet Hollywood-elokuvat, kuten Bond-elokuva. Peikko (2015) Kuolleiden päivän paraatillaan, ja tiettyyn pisteeseen Coco (2018) Pixar-animaatio nuoresta meksikolaisesta pojasta, joka päätyy kuolleiden maahan.
Festivaali on kokenut maailmanlaajuisen kulttuurisen muutoksen globalisaation ja internet-pohjaisen maailman ansiosta, jossa elämme. puskutusvaikutus yksittäisistä kulttuureista. Tämä on johtanut siihen, että Day of the Dead on luopunut paikallisista juuristaan ja uskonnollisista merkityksistään ja muuttunut massakulutuksen kohteeksi.
Halloweenin aikana Day of the Dead -asusteet ja -asusteet ovat tulleet yhä tutummaksi näky Iso-Britannian kaupoissa. Niiden silmiinpistävän värikkäiden kuvioiden ja ikonografian ansiosta vetovoimaa ei ole vaikea ymmärtää. Kun brittiläiset jälleenmyyjät myyvät Halloween-asuja ja -koristeita vaihtokelpoisesti Day of the Dead -tuotteiden kanssa, ei ole ihme, että yleisö saattaa nähdä meksikolaisen käytännön yksinkertaisesti Halloweenin jatkeena.
Suorastaan hämmentävää
Silti tämä kuolleiden päivän halloweenistaminen on johtanut kiihkeisiin keskusteluihin siitä, onko tämä kulttuurinen omaksuminen, ja vanginnut polarisoituneita mielipiteitä, jotka kattavat väitteet loukkaavasta väärinkäytöstä kulttuurin sulautumisen juhliin.
Missään ei ole tätä vastausta paremmin havainnollistettu kuin silloin, kun yhä suositumpi BBC:n tanssiohjelma Strictly Come Dancing omisti meksikolaisen juhlan. Vuonna 2018 sen Halloween-jaksossa oli värikäs Kuolleiden päivä -aiheinen avaustanssi esitys mariachi-laulajien, sombrerojen, papier mâche -luurangojen ja tanssijoiden kanssa, jotka pukeutuvat seksikkäisiin Catrina-mekkoihin ja houkutteleviin luurankomeikkiin.
Siitä seurasi erimielisyyttä, kun media otti vastaan ristiriitaisia vastauksia kiistanalaista esitystä kohtaan. Esimerkiksi Huffington Post raportoitu Esitystä räjäytettiin kulttuurisiksi otettaviksi, ja se sisälsi useita tviittejä tyytymättömiltä katsojilta, jotka pitivät sitä "rasistisena" ja "loukkaavana".
Mutta toiset ylistivät ohjelman kulttuuriperinnön juhlimista ja sen Halloweenin, Kuolleiden päivän ja Coco-elokuvan fuusiota, ja jotkut tekivät iloisia vertailuja suosittuun elokuvaan, joka on korostanut Kuolleiden päivää. Tällaiset vertailut viittaavat siihen, että jotkut uskovat rituaalin perustuvan elokuvaan eikä meksikolaiseen uskonnolliseen käytäntöön, mikä ruokkii lisää väärinkäsityksiä kuolleiden päivästä "toisena Halloweenina".
Koska meksikolaisella yhteisöllä Yhdistyneessä kuningaskunnassa on tärkeä rooli paikallisen talouden, kulttuurin ja yhteiskunnan edistämisessä, Kuolleiden päivän juhliin tarvitaan enemmän näkyvyyttä, jotta voidaan rikkoa hyödyttömät rodulliset stereotypiat ja väärinkäyttöön liittyvät ongelmat.
Näkyvyyden puute voitaisiin korjata rohkaisemalla jälleenmyyjiä harkitsemaan uudelleen, kuinka he myyvät ja brändävät tuotteitaan. Paikallisneuvostot voisivat edistää ja rahoittaa Kuolleiden päivän tapahtumia laajemmalle yhteisölle sisällyttämällä ne COVOD:n jälkeisiin sosiaalisiin ja kulttuurisiin elvytysstrategioihinsa. Ja koulut voisivat tehdä enemmän opettaakseen lapsille, mistä käytännössä on kyse – ja miksi se ei ole Halloweenin jatke vaan jotain kulttuurisesti erilaista, jota tukee sen oma uskonnollinen historia, merkitys ja rituaalit.
Author
Jane Lavery, latinalaisamerikkalaisten opintojen lehtori, University of Southampton
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Liittyvät kirjat:
Rukouspäiväkirja naisille: 52 viikon pyhien kirjoitusten kirjoitus, hartaus ja ohjattu rukouspäiväkirja
Shannon Roberts ja Paige Tate & Co.
Tämä kirja tarjoaa opastetun rukouspäiväkirjan naisille, joka sisältää viikoittaisia pyhien kirjoitusten lukemia, hartauskehotuksia ja rukouskehotuksia.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Pois päästäsi: Myrkyllisten ajatusten kierteen pysäyttäminen
Kirjailija: Jennie Allen
Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita negatiivisten ja myrkyllisten ajatusten voittamiseen Raamatun periaatteiden ja henkilökohtaisten kokemusten pohjalta.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Raamattu 52 viikossa: vuoden mittainen raamatuntutkistelu naisille
Tohtori Kimberly D. Moore
Tämä kirja tarjoaa naisille vuoden mittaisen raamatuntutkisteluohjelman, joka sisältää viikoittaisia lukemia ja pohdintoja, tutkimuskysymyksiä ja rukouskehotteita.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Kiireen häikäilemätön eliminointi: Kuinka pysyä emotionaalisesti terveenä ja henkisesti elossa nykymaailman kaaoksessa
Kirjailija: John Mark Comer
Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita rauhan ja tarkoituksen löytämiseen kiireisessä ja kaoottisessa maailmassa, hyödyntäen kristillisiä periaatteita ja käytäntöjä.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Eenokin kirja
kääntänyt RH Charles
Tämä kirja tarjoaa uuden käännöksen muinaisesta uskonnollisesta tekstistä, joka oli jätetty Raamatun ulkopuolelle, ja se tarjoaa oivalluksia varhaisten juutalaisten ja kristittyjen yhteisöjen uskomuksiin ja käytäntöihin.
