Pelko naisten vallasta oli olennainen osa muinaista noituutta koskevaa ahdistusta. Vinicius Rafael / EyeEm Getty Imagesin kautta
Bostonin pohjoisrannalla asuminen syksyllä tuo mukanaan upean lehtien ja kurpitsan laikkujen kääntymisen. Se on myös ihmisten aikaa suunnata lähellä Salem, Massachusetts, koti 17-luvun surullisen kuuluisia noitaoikeudenkäyntejä, ja vierailla sen suosittu museo.
Vaikeasta historiasta huolimatta on ihmisiä, jotka pitävät itseään noitiina. Usein nykyaikaiset noidat jakavat tarinansa, käsityönsä ja tarinoita TikTokissa ja muita sosiaalisen median alustoja.
Kuten myyttiä ja runoutta käsittelevä tutkija antiikin Kreikasta – ja Uuden Englannin kotoisina – olen pitkään kiehtonut kulttuurikeskusteluja noidista. Noitaoikeudenkäynneissä Amerikassa ja Euroopassa oli osittain kyse valtarakenteiden vahvistaminen ja heikot vainoavat. Muinaisesta Kreikasta puritaaniseen Uuteen Englantiin asti noidat toimivat helpoina kohteina sukupuoleen, valtaan ja kuolevaisuuteen liittyville kulttuurisille huolille.
Muinaiset noidat: sukupuoli ja voima
Vaikka nykyaikainen noituus sisältää monia eri sukupuolia ja identiteettejä, muinaisen myytin ja kirjallisuuden noidat olivat lähes yksinomaan naisia. Heidän tarinansa kertoivat osittain sukupuolirooleista ja vallasta patriarkaalisessa järjestelmässä.
Pelko naisten vallasta oli olennainen osa muinaista noituutta koskevaa ahdistusta. Tämä pelko perustui lisäksi perinteisiin odotuksiin henkilön sukupuolen synnynnäisiä kykyjä kohtaan. Jo luomiskertomuksessa Hesiodoksen ”Theogoniassa” – runossa, joka on peräisin runollisesta perinteestä XNUMX. ja XNUMX. vuosisadalla eKr. – miespuoliset jumalat, kuten Kronus ja Zeus, kuvattiin fyysisellä voimalla, kun taas naishahmoilla oli älykkyyttä. Erityisesti naiset tiesivät synnytyksen mysteereistä ja lasten kasvattamisesta.
Kreikkalaisen myytin peruskehyksessä miehet olivat siis vahvoja ja naiset käyttivät älykkyyttä ja temppuja selviytyäkseen väkivallastaan. Tämä sukupuoliero ominaisuuksissa yhdistettynä antiikin kreikkalaisten näkemyksiin kehosta ja ikääntymisestä. Kun naisten nähtiin liikkuvan biologisesti perustuvissa elämänvaiheissa – lapsuus, nuoruus kuukautisten kautta, synnytys ja vanhuus –, miesten ikääntyminen liittyi heidän suhteeseensa naisiin, erityisesti avioliittoon ja lasten saamiseen.
Sekä kreikassa että latinassa on yksi sana miehelle ja aviomiehelle - "aner" kreikaksi ja "vir" latinaksi. Sosiaalisesti ja rituaalisesti miehet nähtiin pohjimmiltaan nuorina, kunnes heistä tuli aviomiehiä ja isiä.
Naisen kontrolli lisääntymiseen symboloi eräänlaisena kyky hallita elämää ja kuolemaa. Muinaisessa Kreikassa naisten odotettiin kantavan kaikki vastuut varhaisen lapsen kasvatuksen aikana. He olivat myös niitä, jotka ottivat yksinomaan erityisrooleja kuolleiden suremisessa. Epäilys, ahdistus ja pelko kuolevaisuudesta kohdistuivat sitten naisiin yleensä.
Voimakkaita naisia
Tämä koski erityisesti naisia, jotka eivät sopineet tyypillisiin sukupuolirooleihin, kuten hyveellinen morsian, hyvä äiti tai avulias vanha piika.
Hanki uusimmat sähköpostitse
Vaikka muinaisessa kreikassa ei ole sanaa, joka käännetään suoraan "noidaksi", siinä on "pharmakis" (joku, joka antaa lääkkeitä tai lääkettä), "aoidos" (laulaja, lumoilija) ja "graus" tai "graia" (vanha) nainen). Näistä nimistä graus on luultavasti lähinnä myöhempiä eurooppalaisia stereotypioita: salaperäinen vanha nainen, joka ei kuulu perinteiseen perherakenteeseen.
Kuten nykyään, vieraisuus herätti epäluuloa myös muinaisessa maailmassa. Useat myyttisiksi noidiksi luokitelluista hahmoista olivat naisia kaukaisista maista. Medea, joka on kuuluisa lastensa tappamisesta, kun hänen miehensä Jason aikoo mennä naimisiin jonkun muun kanssa Euripideksen näytelmä, oli idästä kotoisin oleva nainen, ulkomaalainen, joka ei noudattanut Kreikan naisen käytökselle asetettuja odotuksia.
Hän aloitti tarinansa prinsessana, joka käytti keksejä ja loitsuja auttamaan Jasonia. Hänen voimansa lisäsivät miehen miehyyttä ja elämää.
Medea tappoi lapsensa, kun hänen miehensä Jason aikoo mennä naimisiin jonkun toisen kanssa Euripideksen näytelmässä. mikroman6/Moment Getty Imagesin kautta
Medea väitti oppineen taikansa tätiltään Circeltä, joka esiintyy Homeroksen "Odysseiassa". Hän asui yksin saarella ja houkutteli miehiä mökkiinsä viettelevällä ruoalla ja juomalla muuttaakseen heistä eläimiä. Odysseus voitti hänet vastalääkkeellä, jonka jumala Hermes tarjosi. Kun hänen taikuutensa epäonnistui, Circe uskoi, että hänellä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin alistua Odysseukselle.
Noidat ajan myötä
Muualla "Odysseiassa" on samanlaisia teemoja: Odysseukselle laulavat sireenit ovat lumoutujia, jotka yrittävät ottaa sankarin hallintaansa. Aiemmin eeposssa yleisö näki Helenin, jonka lähtö Troijan prinssi Parisin kanssa oli syy Troijan sodan. egyptiläinen huume nimeltä nepenthe hänen antamaan viiniin aviomiehelleen Menelaokselle ja Odysseuksen pojalle, Telemachus. Tämä viini oli niin vahva, että se sai ihmiset unohtamaan rakkaansa menettämisen tuskan.
Kaikissa näissä tapauksissa taikuutta harjoittavat naiset uhkaavat hallita miehiä työkaluilla, jotka voivat myös olla osa nautinnollista elämää: lauluilla, seksillä ja perheillä. Muut myytit hirviömäisistä naisista vahvistavat sitä, kuinka naisvihaiset stereotypiat elävät näitä uskomuksia. The muinainen hahmo Lamiaesimerkiksi oli kerran kaunis nainen, joka varasti ja tappoi vauvoja, koska hänen lapsensa olivat kuolleet.
Empousa oli vampyyriolento, joka ruokki nuorten miesten sukupuolta ja verta. Jopa Medusa, joka tunnetaan käärmekarvaisena Gorgonina, joka muutti miehet kiveksi, on joissakin lähteissä ilmoitettu olleen niin kaunis nainen, että Perseus katkaisi hänen päänsä. esitelläkseen sitä ystävilleen.
Nämä esimerkit ovat myytistä. Naisten parantamisessa ja laulukulttuureissa oli monia eläviä perinteitä, jotka ovat kadonneet ajan myötä. Monet akateemiset kirjailijat ovat jäljittäneet nykyajan noituuden käytännöt muinaisiin kultteihin ja pakanallisten perinteiden säilyminen valtavirran kristinuskon ulkopuolella. Viimeaikaiset tutkimuksia muinaisista maagisista käytännöistä osoittavat, kuinka laajalle levinneitä ja erilaisia ne olivat.
Vaikka muinaisia naisia todennäköisesti epäiltiin ja paneteltiin noituudesta, ei ole todisteita siitä, että he olisivat kohdanneet sellaista laajalle levinnyttä noitien vainoa, joka pyyhkäisi Eurooppaa ja Amerikkaa muutama vuosisatoja sitten. Myöhemmin 20-luvulla kiinnostus noituutta kohtaan kuitenkin lisääntyi, usein yhdessä sen kanssa naisia vahvistavia liikkeitä.
Nykyaikaiset noidat ylittävät kansainvälisiä rajoja ja oppivat toisiltaan poistumatta kotoaan luomalla yhteisöjä sosiaalisessa mediassa, kuten TikTok. Jos pelko naisten vallasta johti aiemmin vainoharhaisuuteen, noituuden tutkimisesta ja hyväksymisestä on tullut osa naisten historian palauttamista.
Author
Joel Christensen, klassisen tutkimuksen professori, Brandeis University
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
