Robottikäsivartta (alla vasemmalla) käytetään suorittamaan palvontarituaali hindujumalan edessä.

Eivät vain taiteilijat ja opettajat menetä unta automaation ja tekoälyn edistymisen vuoksi. Robotteja tuodaan hindulaisuuden pyhimpiin rituaaleihin – eivätkä kaikki palvojat ole siitä iloisia.

Vuonna 2017 vastaavasti teknologiayritys Intiassa esitteli robottikäsivarren suorittamaan "aartia", rituaalia, jossa harrastaja tarjoaa jumalille öljylampun symboloimaan pimeyden poistamista. Tämä robotti paljastettiin Ganpati-festivaalilla, joka on miljoonien ihmisten vuotuinen kokoontuminen, jossa Ganeshan, norsunpäisen jumalan, ikoni viedään kulkueeseen ja upotetaan Mula-Mutha-jokeen Punessa Keski-Intiassa.

Siitä lähtien tämä robotti-aarti-käsi on inspiroinut useita prototyyppejä, a joista muutama jatka rituaalin suorittamista säännöllisesti kaikkialla Intiassa tänään, sekä monia muita uskonnollisia robotteja koko Itä-Aasiassa ja Etelä-Aasia. Robottirituaaleihin kuuluu nykyäänkin animatronic temppelinorsu Keralassa Intian etelärannikolla.

Kuitenkin tällainen uskonnollinen robottikäyttö on johtanut lisääntyvät keskustelut tekoälyn käytöstä ja robottitekniikka antaumuksessa ja palvonnassa. Jotkut harrastajat ja papit kokevat tämän edustavan uutta horisonttia inhimillisille innovaatioille, jotka johtavat yhteiskunnan parantumiseen, kun taas toiset ovat huolissaan siitä, että robottien käyttäminen harjoittajien korvaamiseksi on huono merkki tulevaisuutta ajatellen.

Kuten antropologi, joka on erikoistunut uskontoon, Keskityn kuitenkin vähemmän robotiikan teologiaan ja enemmän siihen, mitä ihmiset todella sanovat ja tekevät hengellisistä käytännöistään. Nykyinen työni uskonnolliset robotit keskittyy ensisijaisesti käsitteeseen "jumalalliset esine-persoonat”, jossa muuten elottomilla asioilla nähdään elävä, tietoinen olemus.

Työni tarkastelee myös sitä levottomuutta, jota hindut ja buddhalaiset ilmaisevat rituaaleja suorittavista automaateista, jotka korvaavat ihmisiä, ja siitä, voivatko ne automaatit todella tehdä parempia harrastajia.

Rituaaliautomaatio ei ole uutta

Rituaaliautomaatio tai ainakin ajatus robottihengellisestä harjoituksesta ei ole uusi Etelä-Aasian uskonnoissa.

Historiallisesti tähän on sisältynyt kaikkea erityisestä ruukut, jotka tippuvat jatkuvasti vettä kylpyrituaaleille, joita hindut suorittavat rutiininomaisesti jumalusikoneilleen, nimeltään abhisheka, tuulivoimalla toimivat buddhalaiset rukouspyörät – sellaisia, joita usein nähdään joogastudioissa ja tarvikekaupoissa.

Vaikka automatisoidun rituaalin nykyaikainen versio saattaa näyttää lataamiselta a puhelinsovellus, joka laulaa mantroja Nämä rituaaleja suorittavien robottien uudet versiot ovat saaneet aikaan monimutkaisia ​​keskusteluja ilman minkäänlaista rukousesinettä, kuten mala tai rukous.

Thaneswar Sarmah, sanskritin tutkija ja kirjallisuuskriitikko, väittää, että ensimmäinen hindurobotti esiintyi tarinoissa kuningas Manusta, hindujen uskossa olevan ihmiskunnan ensimmäisestä kuninkaasta. Manun äiti, Saranyu – itsekin suuren arkkitehdin tytär – rakensi elävän patsaan suorittaakseen täydellisesti kaikki hänen kotityönsä ja rituaalivelvollisuutensa.

folkloristi Adrienne Mayor huomauttaa samalla tavalla että uskonnollisia tarinoita hindujen eeposten koneellisista ikoneista, kuten hindujen insinöörijumalan Visvakarmanin mekaanisista sotavaunuista, pidetään usein uskonnollisten robottien esivanhempana nykyään.

Lisäksi nykyajan nationalistit tulkitsevat näitä tarinoita toisinaan todisteiksi, joita muinainen Intia on aiemmin keksinyt kaikkea avaruusaluksista ohjuksiin.

Moderneja perinteitä vai perinteisesti modernia?

Tekoälyn ja robotiikan viimeaikainen käyttö uskonnollisessa käytännössä aiheuttaa kuitenkin huolta hindujen ja buddhalaisten keskuudessa siitä, millaista tulevaisuutta automaatio voi johtaa. Joissakin tapauksissa hindujen välinen keskustelu koskee sitä, lupaako automatisoitu uskonto ihmiskunnan saapumisen a valoisa, uusi, teknologinen tulevaisuus tai jos se on yksinkertaisesti todisteita tulevasta apokalypsista.

Muissa tapauksissa ollaan huolissaan siitä, että robottien leviäminen saattaa johtaa siihen, että suurempi määrä ihmisiä lähtee uskonnollisesta harjoituksesta, kun temppelit alkavat luottaa enemmän automaatioon kuin harjoittajiin huolehtiessaan jumaluuksistaan. Jotkut näistä huolenaiheista johtuvat siitä, että monet uskonnot, molemmat Etelä-Aasiassa ja maailmanlaajuisestiNiiden nuorten määrä, jotka ovat halukkaita omistamaan elämänsä henkiselle koulutukselle ja harjoituksille, on vähentynyt merkittävästi viime vuosikymmeninä. Lisäksi, koska monet perheet asuvat hajallaan eri puolilla maailmaa diasporassa, papit tai "panditit" palvelevat usein pienempiä ja pienempiä yhteisöjä.

Mutta jos vastaus ongelmaan vähemmän rituaaliasiantuntijoita on enemmän robotteja, ihmiset epäilevät edelleen, hyödyttääkö rituaaliautomaatio heitä. He kyseenalaistavat myös robottijumalien samanaikaisen käytön ilmentää ja personoi jumalallista, koska nämä kuvakkeet ovat ihmisten ohjelmoimia ja heijastavat siksi heidän insinööriensä uskonnollisia näkemyksiä.

Tekee oikein uskonnon mukaan

Tutkijat huomauttavat usein, että kaikki nämä huolenaiheet heijastavat yhtä laaja-alaista teemaa – taustalla olevaa ahdistusta siitä, että robotit ovat jollain tapaa parempia palvomaan jumalia kuin ihmiset. Ne voivat myös herättää sisäisiä konflikteja merkityksestä elämä ja paikka maailmankaikkeudessa.

Hinduille ja buddhalaisille rituaaliautomaation nousu on erityisen huolestuttavaa, koska heidän perinteensä korostavat sitä, mitä uskonnontutkijat kutsutaan ortopraksiaksi, jossa oikealle eettiselle ja liturgiselle käytökselle asetetaan enemmän painoarvoa kuin erityisille uskomuksille uskonnollisiin oppeihin. Toisin sanoen, tekemiesi uskonnollisten harjoitusten täydentämistä pidetään tärkeämpänä hengellisen edistymisen kannalta kuin mitä ikinä uskotkaan.

Tämä tarkoittaa myös sitä, että automatisoidut rituaalit näkyvät kirjossa, joka etenee ihmisen rituaalista erehtyväisyydestä robottirituaalin täydellisyyteen. Lyhyesti sanottuna robotti voi tehdä uskontosi paremmin kuin sinä, koska robotit, toisin kuin ihmiset, ovat henkisesti turmeltumaton.

Tämä ei ainoastaan ​​tee roboteista houkuttelevia korvikkeita hupeneville pappeuksille, vaan myös selittää niiden lisääntyvän käytön arkielämässä: Ihmiset käyttävät niitä, koska kukaan ei pelkää robotin erehtymistä, ja ne ovat usein parempia kuin ei mitään, kun rituaalin suorittamisen mahdollisuudet ovat rajalliset.

Pelastettu robotin toimesta

Lopulta robotin puoleen kääntyminen uskonnon palauttamiseksi modernissa hinduismissa tai buddhalaisuudessa saattaa tuntua futuristiselta, mutta se kuuluu pitkälti nykyhetkeen. Se kertoo meille, että hindulaisuus, buddhalaisuus ja muut uskonnot Etelä-Aasiassa ovat yhä enemmän kuvitellaan post- tai transhumaaniksi: hyödyntää teknologista kekseliäisyyttä inhimillisten heikkouksien ylittämiseksi, koska robotit eivät väsy, unohda, mitä heidän pitäisi sanoa, nukahtaa tai lähteä.

Tarkemmin sanottuna tämä tarkoittaa sitä, että robottiautomaatiota käytetään Itä-Aasiassa ja Etelä-Aasiassa – erityisesti Intiassa ja Japanissa – rituaalikäytäntöjen parantamiseen yli sen, mikä olisi mahdollista ihmisharrastajalle yhdistämällä mahdottoman johdonmukaiset ja virheetön rituaalisuoritus ajatukseen parempi uskonto.

Moderni robotiikka saattaa silloin tuntua tietyltä kulttuuriselta paradoksilta, jossa paras uskonto on se, johon ei lopulta liity ihmisiä ollenkaan. Mutta tässä kierteessä, jossa ihmiset luovat robotteja, roboteista tulee jumalia ja jumalista ihmisiksi, olemme onnistuneet jälleen kerran kuvittele itsemme uudelleen.

kirjailijasta

Holly Walters, vieraileva antropologian luennoitsija, Wellesley College

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat:

Rukouspäiväkirja naisille: 52 viikon pyhien kirjoitusten kirjoitus, hartaus ja ohjattu rukouspäiväkirja

Shannon Roberts ja Paige Tate & Co.

Tämä kirja tarjoaa opastetun rukouspäiväkirjan naisille, joka sisältää viikoittaisia ​​pyhien kirjoitusten lukemia, hartauskehotuksia ja rukouskehotuksia.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Pois päästäsi: Myrkyllisten ajatusten kierteen pysäyttäminen

Kirjailija: Jennie Allen

Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita negatiivisten ja myrkyllisten ajatusten voittamiseen Raamatun periaatteiden ja henkilökohtaisten kokemusten pohjalta.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Raamattu 52 viikossa: vuoden mittainen raamatuntutkistelu naisille

Tohtori Kimberly D. Moore

Tämä kirja tarjoaa naisille vuoden mittaisen raamatuntutkisteluohjelman, joka sisältää viikoittaisia ​​lukemia ja pohdintoja, tutkimuskysymyksiä ja rukouskehotteita.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Kiireen häikäilemätön eliminointi: Kuinka pysyä emotionaalisesti terveenä ja henkisesti elossa nykymaailman kaaoksessa

Kirjailija: John Mark Comer

Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita rauhan ja tarkoituksen löytämiseen kiireisessä ja kaoottisessa maailmassa, hyödyntäen kristillisiä periaatteita ja käytäntöjä.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Eenokin kirja

kääntänyt RH Charles

Tämä kirja tarjoaa uuden käännöksen muinaisesta uskonnollisesta tekstistä, joka oli jätetty Raamatun ulkopuolelle, ja se tarjoaa oivalluksia varhaisten juutalaisten ja kristittyjen yhteisöjen uskomuksiin ja käytäntöihin.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi