Miksi tämä hollantilainen kaupunki tarjosi pakolaisille pysyvän kodin

Kun 500-pakolaiset saapuivat yhteisöönsä, Zaandamin asukkaat olivat varovaisia. Mutta kun uudet tulokkaat voivat hakea asuinpaikkaa Euroopassa, naapurit eivät halunneet heitä lähtemään. 

Zaandamin, viehättävän hollantilaisen kaupungin 15 minuutin junamatkan päässä Amsterdamin asukkaille, oli kummallinen näkö. Julkinen puisto kylässä, joka tunnetaan 18th-luvulta peräisin olevista tuulimyllyistä ja puulohkoista, oli yhtäkkiä täynnä valkoisia telttoja. Lokakuussa 2015 saapui bussilla viisisataa pakolaista, lähinnä Syyriasta ja Irakista, lähinnä miehiä. Useimmat jäävät koteihin, perheisiin, toimeentuloon ja normaalin elämän mieleen.

Tämä ryhmä oli vain murto-osa miljoonista pakolaisista, jotka olivat vaarantaneet henkensä pakenemaan Eurooppaan osana suurinta muuttoliikettä toisen maailmansodan jälkeen, ja se aiheutti molemmat altruismitoimet vaarallisten risteysten selviytyjille ja muukalaisvihan aallolle. pelko. Brexitin voitto, äskettäiset oikeanpuoleiset ehdokkaat Euroopassa ja Donald Trumpin valitseminen ovat kaikki osittain johtuneet pelosta, joka liittyi joukkomuuttoon.

Zaandamissa asukkaat, jotka osallistuivat a kaupungin kokous pormestarin kanssa esitettiin kysymyksiä pakolaisista. Kuka maksaisi ylläpidosta? Olisiko kaupungin asukkaat turvallisia?

Silti puiston kadun poikki avasi ovensa pakolaisille joka päivä kahvia, teetä, hollantilaisia ​​oppitunteja varten tai vain puhua.


sisäinen tilausgrafiikka


Kirjoittaja ja entinen lakimies Sonja Ortmans asuu aviomiehensä ja kahden lapsensa kanssa puiston lähellä tässä kaupungissa, jossa hän on asunut suurimman osan elämästään. Hän oli huolissaan uusista tulokkaista, mutta ei osannut auttaa.

Sitten hän luki paikallisessa sanomalehdessä yhdestä leiriläisistä Syyrian miehistä, asianajaja Mahmoud, joka halusi oppia hollantilaisesta lainsäädännöstä ja tavoista sekä työskennellä Alankomaissa. Ortmans päätti päästä Mahmoudiin nähdäkseen, voisiko hän auttaa häntä löytämään keinon harjoittaa ammattiaan. He tapasivat ja ottivat yhteyttä muihin asianajajiin - pakolaisten ja hollantilaisten kesken - ja muodostivat lopulta oikeudellisten ammattilaisten verkoston. Yhdessä he vierailivat kansainvälisissä tuomioistuimissa Haagissa ja osallistuivat luentoihin. Tämä oli syvä ystävyys.

Ensinnäkin he joutuivat näkemään joitakin välittömiä tarpeita. Ortmans osallistui lasten kouluun vanhempiin vaatteiden ja muiden tarpeiden keräämiseen, ja jotkut liittyivät kirkon vapaaehtoisiin tarjoamalla hollantilaisia ​​oppitunteja. Yhä useammat asukkaat osallistuivat.

"Kun avaat ihmisille, löydät aarteita, joita ei voida selittää."

Samaan aikaan uudet tulokkaat tekivät sitä mitä he tarvitsivat saadakseen. Yksi, joka löysi työpaikan astianpesukoneeksi, kertoi Ortmansille, että hän tunsi pilkkaa toisesta ravintolapalvelusta, joka kiusasi häntä puhumaan arabia. Ortmans huomautti, että nämä työtoverit tiesivät vähän hänen kulttuuristaan ​​- ja hän karkasi, että hänellä oli myös vähän tietoa Irakista ja Syyriasta.

Niinpä hän alkoi opiskella arabia. ”Kun avaat ihmisille, löydät aarteita, joita ei voi selittää”, hän kertoi minulle, kun vierailin hänen kanssaan äskettäisen Amsterdamin vierailun aikana.

”Jos et tee tätä, näet toisen kulttuurin ylivaltaisesta paikasta”, hän sanoi. ”Olemme ylpeitä vauraudestamme, mutta eikö me länsimaissa saaneet paljon vaurautta kolonisaation ja louhinnan varassa?”

Siihen mennessä, kun pakolaiset voisivat hakea asuinpaikkaa Eurooppaan, kaupungin asukkaat olivat liittäneet heidät ja eivät halunneet heitä lähtemään. He lobbailivat kaupunginvaltuustoa pyytämällä pakolaisia ​​kutsumaan tekemään Zaandamista pysyvän kotinsa.

"Minulle ratkaisu on yhteiskunta, jossa voimme elää yhdessä."

Monet Yhdysvalloissa ovat vastustaneet maahanmuuttajavastaista retoriikkaa. Tuhannet ilmaisivat lentoasemilla tervetulleita maahanmuuttajia presidentti Trumpin toimeenpanevan järjestyksen jälkeen, jossa kiellettiin maahanmuuttajia seitsemästä muslimiväestöstä. Uskonjohtajat puhuivat perheille, joita he olivat valmiita isännöimään ja jotka kiellolla estettiin matkustamasta Yhdysvaltoihin. Toiset käänsivät kirkonsa pyhäkköiksi suojelemaan dokumentoimattomia asukkaita karkottamisesta. Kansakunnan pyhäkkökaupungeissa monet valitut virkamiehet jäävät Trumpin hallinnon painostuksen ulkopuolelle poistamaan asiakirjojen ulkopuolisia henkilöitä suojaavia politiikkoja.

Zaandamin kansan tavoin monet amerikkalaiset yhteisöt laajentavat ystävyyden kättä. Sen sijaan, että uskotaan, että nämä uudet tulokkaat uhkaavat joitakin vanhentuneita käsityksiä eurooppalaisesta amerikkalaisesta paremmuudesta, he juhlivat maahanmuuttajien tuomaa energiaa, yrittäjähenkeä ja kulttuurisia aarteita, jotka syventävät ja elävöittävät heidän yhteisöjään.

"Minulle ratkaisu on yhteiskunta, jossa voimme elää yhdessä yhtä suurina", Ortmans kertoi minulle. ”Tämä tarkoittaa todella avautumista muille kulttuureille, samalla kun otamme hyvin selkeän ja rehellisen käsityksen omasta menneisyydestämme. Tästä paikasta voi kehittyä todellinen yhteys ja paraneminen voi tapahtua. "

kirjailijasta

Sarah van Gelder on YES: n perustaja ja päätoimittaja. Aikakauslehti ja YesMagazine.orgSarah van Gelder kirjoitti tämän artikkelin JOO! aikakauslehti- kansallinen, voittoa tavoittelematon mediaorganisaatio, joka yhdistää tehokkaita ideoita ja käytännön toimia. Sarah on YK: n perustaja ja päätoimittaja. Aikakauslehti ja YesMagazine.org. Hän johtaa kullekin neljännesvuosittaisen YES! -Numeron kehitystä, kirjoittaa sarakkeita ja artikkeleita sekä blogeja myös YesMagazine.orgissa ja Huffington Postissa. Sarah puhuu myös ja haastatellaan usein radiossa ja televisiossa uusimmista innovaatioista, jotka osoittavat, että toinen maailma ei ole vain mahdollista, vaan sitä luodaan. Aiheita ovat taloudelliset vaihtoehdot, paikallinen ruoka, ratkaisut ilmastonmuutokseen, vankiloiden vaihtoehdot ja aktiivinen väkivallattomuus, koulutus paremmalle maailmalle ja paljon muuta.