Kuva ??????? ?????? alkaen Pixabay
Jos rakentaisimme uuden talouden, joka perustuu kosmoksen taustalla olevaan luovaan suunnitteluun, miltä se näyttäisi? Mitkä arvot olisivat sen perustana ja millainen tietoisuustaso vaadittaisiin, jotta emme toista menneisyytemme virheitä eri muodossa?
Ensinnäkin uuden talousmallin pitäisi olla win/win, joka on paljon erilainen kuin voitta/häviö -paradigma, jonka alla olemme toimineet. Se vaatisi, että päästämme irti kiintymyksestämme valmistettuun puutteeseen ja omaksumme sen käsityksen, että mikä hyödyttää yhtä, edistää meitä kaikkia, kun taas se, mikä köyhdyttää, vähentää meitä kaikkia.
Yhteiskuntamme pitäisi heijastaa elämää, sillä se, mitä meistä tulee, on oltava suurempi kuin pelkkä osiemme summa. Se perustuisi siihen olettamukseen, että maapallo on ihmiskunnan koti ja että kaikki mitä teemme eteenpäin on tehtävä kunnioittaen kaikki elämänmuodoille, yhteisille luonnonvaroillemme ja ympäristölle, joka tukee ja ylläpitää meitä. Mitään, mitä haluamme saavuttaa, ei tarvitse tehdä koskaan pidetään tärkeämpänä kuin kotimme hoitamista ja hoitamista, sillä mikään rahallinen korvaus ei hyödytä meitä, jos tuhoamme oman kykymme selviytyä.
Meidän olisi myös alettava havaita ihmiskunta elävänä organismina ja kunnioittaa toisiamme soluina tuossa elävässä kehossa. Kuten solut, kasvamme valtavasti erilaisten ympäristövaikutusten alaisena erilaisten mieltymysten, inhoajien, kykyjen ja intohimon kanssa, mutta me kaikki työskentelemme kohti yksittäistä tavoitetta: ihmiskunnan kykyä kukoistaa.
Tämän tavoitteen pitäminen aina mielessä olisi hyödyllistä, kun opimme enemmän, kasvamme ja teemme enemmän lajina.
Yhdessä luonnon kanssa
Jotta ihmiskunta olisi paremmin sopusoinnussa luonnon toiminnan kanssa, hänen olisi hyvä seurata luonnon jo näyttämää hyvää esimerkkiä. Luonto ei vaadi ketään osallistujistaan maksamaan tarpeistaan ennen kuin ne tuottavat runsaasti. Hän ruokkii heitä valittamatta, kunnes he ovat kypsyneet ja ovat valmiita tuottamaan palkkionsa kaikkien hyödyksi. Luonto ei myöskään pidättele valtavia resurssejaan maksukyvyttömyyden vuoksi; hän asettaa vapaasti kaiken tuottamansa saataville niille olennoille, jotka joutuvat tarpeeseen.
Samalla kun hän opettaa meitä olemaan tietoisia tarpeesta valmistautua talveen, hän osoittaa myös meille, että hamstraus johtaa hukkaan, koska kaikki rappeutuu. Lisäksi hän opettaa meille, että se, että otamme itsellemme enemmän kuin on tarpeen, luo pulaa ja aiheuttaa muille kärsimystä, joka lopulta palaa meille.
Luonto rohkaisee korkeimpaan kilpailuun – ei tuhoamaan, vaan innostaakseen yksilöitä olemaan parhaita, joista he voivat tulla. Hän palkitsee yhteistyön sekä lajin sisällä että lajien välillä helpottamalla yhteistyötä tekevien menestymistä.
Hän opettaa meille, että kasvua on rajoitettava, kun elämänmuoto saavuttaa kypsyyden, jolloin jokaisen elämän tuottamasta runsaudesta ja kauneudesta tulee sen tarkoitus. Hän muistuttaa, että jokainen elävä olento on ainutlaatuisen ainutlaatuinen ja ansaitsee mahdollisuuden kasvaa ja tuoda esiin kaiken, mitä sillä on tarjottavanaan.
Luonto on kärsivällinen, koska se on antanut meille aikaa selvittää, keitä olemme ja miksi olemme täällä. Hän on myötätuntoinen siinä mielessä, että kun luova aikamme päättyy, hän kietoi meidät armollisesti itseensä. Luonto haastaa meidät kasvamaan ydinosaamisessa asettamalla meille esteitä ja kutsumalla löytämään uusia tapoja niiden kiertämiseen.
Lyhyesti sanottuna luonto on esimerkki kaikista ominaisuuksista, jotka me ihmiset omistamme ehdottomaan rakkauteen. Ehkä sitten luonto is rakkaus. Ehkä me ihmiset olemme toistaiseksi edistynein fyysinen ilmentymä luonnon äärettömän rakastavasta tietoisuudesta, nuoret hänen ihmeellisessä puutarhassaan, jotka vasta nyt opettelevat jäljittelemään hänen rakkauttaan.
Meidän lajimme, homo sapiens sapiens (joka latinaksi tarkoittaa sitä, joka tietää tietävänsä) on vain neljäkymmentä tuhatta vuotta vanha. Olemme vielä melko nuoria suhteessa pitkälle ja vaivalloiselle evoluution matkalle, jota elämä on kulkenut ikuisuuden ajan.
Äitiplaneetalla, joka on kehittynyt kohti yhä korkeampaa rakkauden ilmaisua yli neljä miljardia vuotta, ei ole yllättävää, että emme ole vielä ehtineet täysin ymmärtää, kuinka ehdoitta rakastavia me ihmiset voimme olla. Epäilen, että ymmärrämme sen, kun päästämme irti epävarmuudestamme ja vääristä eristäytymisen tunteistamme ja sen sijaan kunnioitamme elämän verkkoa, johon olemme kaikki upotettuina.
Todellinen lahjatalous
Yllä oleviin periaatteisiin ja oivalluksiin perustuva talous, jonka on suunnitellut yhteiskunta, joka kunnioittaa elämää sen kaikissa muodoissa ja tunnustaa, että mikä tahansa heikentää yhtä meistä, heikentää meitä kaikkia, se ei sisällä rahaa, laskuja tai minkäänlaisia velkoja, koska ne välineet antavat muutaman meillä on valta hallita ja orjuuttaa muita.
Uusi järjestelmä, joka perustuu uudelle tietoisuuden tasolle, olisi sen sijaan todellinen lahjatalous, joka antaisi kaikille mahdollisuuden päästä käsiksi ei vain siihen, mitä he tarvitsevat selviytyäkseen, vaan myös sen, mitä he pitävät tarpeellisena harjoittaakseen intohimojaan ja tuodakseen esiin luovuuttaan. Kukaan ei sanele toisten toimintaa tai arvioi, ansaitsiko toisen tuottavuuden "kelpoisuus" sen, että he saivat sen, mitä he kokivat tarvitsevansa.
Oppisimme luottamaan siihen, että jokainen yksilö ymmärsi panoksen antamisen arvon millä tahansa tavalla, jolla hän tunsi kutsun ilmaista itseään. Ottaisimme jokainen vastuumme osallistumisesta yhtä vakavasti kuin otamme nykyiset oikeutemme ja vapautemme.
Lapsille opetettaisiin jo varhaisessa iässä, että henkilökohtainen vapaus ja sosiaalinen vastuu kulkevat käsi kädessä ja että todellinen vapaus voi olla olemassa vain, kun yksilöt tekevät yhteistyötä, harjoittavat itsehillintää ja tuntevat empatiaa ja myötätuntoa kaikkea elävää kohtaan.
Siirtymäkauden läpi
Kuvittelen ihmiskunnan siirtyvän siirtymäkauden läpi, kun siirrymme kohti vapaata taloutta, joka palkitsee vastuullisemman, rakastavamman ihmistietoisuuden tason. Se, kuinka kuoppainen tai siro tuo siirtymä todennäköisesti on, riippuu meistä. Inspiroidaksemme meitä harjoittamaan itsehallintoa siirtymäkauden aikana, voisi auttaa, jos pyyhimme pois kaikki velat ja poistaisimme rahat, palkat ja laskut ja perustaisimme sitten resursseihin perustuvan omaisuuden jakelujärjestelmän.
Se saattaa näyttää siltä, mitä tapahtuu, kun kiertelemme "Go" -peliä Monopoly-pelissä®. Yksinkertaisesti elossa olemisen ansiosta kaikki saisivat vuosittaisia hyvityksiä riittävästä ruoasta, vedestä, suojasta, vaatteista, sairaanhoidosta, kestämättömistä ja kestävistä tavaroista, koulutuksesta ja lomasta. Vastineeksi siitä meidän odotetaan toimivan, jotta järjestelmä voisi tarjota tarvitsemamme, kun ajattelemme ja muotoilemme uudelleen maailmantaloutta.
Koska yksi koko ei sovi kaikille, jokaisella olisi mahdollisuus vaihtaa resurssikrediittejään mukauttaakseen tarpeitaan oman tilanteensa mukaan. Päätoiminen opiskelija voi vaihtaa kestohyödykepisteensä lisää koulutuspisteitä, kun taas urheilija voi vaihtaa lomapisteensä ylimääräisiin ruokakaloreihin. Mitä enemmän harjoitimme itsehillintää ja mitä suuremman vastuun otimme valmistamamme kestävyyden varmistamisesta, sitä enemmän jaettavaa olisi seuraavana vuonna. Internet auttaisi meitä seuraamaan, mitä tarvitaan maailmanlaajuisesti, ja havaitsemme, missä nykyiset ylijäämät ja puutteet ovat.
Aikuisille töissä käyminen olisi sama asia kuin koulunkäynti nykypäivän lapsille. Kukaan ei saisi palkkaa, mutta ymmärtäisimme ja hyväksyisimme sen pitkän aikavälin merkityksen. Koska emme enää saisi palkkaa, ihmiset olisivat vähemmän taipuvaisia vertailemaan työnsä arvoa ja kaikki työtä arvostettaisiin sen panoksesta kokonaisuuteen. Tyytyväisyys hyvin tehdystä työstä olisi lopulta sen oma palkinto.
Mitään tavaroita tai palveluita ei hinnoiteltu; tavarat inventoitaisiin sen sijaan. Kuvittele, että joka vuosi saimme kukin kymmenen hyvitystä kestotavaratuotteista (tuotteita, jotka on suunniteltu kestämään yli vuoden). Valintojamme tälle vuodelle voisivat kuulua sähköauto, uusi pesukone, sänky ja aurinkopaneeleja. Kun otetaan huomioon heidän rajallinen luottomääränsä, ihmiset olisivat taipuvaisia valitsemaan vain laadukkaimmat tuotteet ja pyytämään vain sitä, mitä he todella tarvitsevat, koska emme halua tuhlata krediittejämme sellaiseen, joka ei ehkä kestä tai oli vain mielijohteesta. Teollisuuden olisi nostettava tuotannon laatua vastatakseen kuluttajien tarpeisiin, jotta suunniteltu vanheneminen ja hukka katoaisi. Voitot eivät enää olisi liiketoimintaa motivoiva tekijä; yleisen kysynnän täyttäminen määrittäisi mitkä yritykset selvisivät ja mitkä hajosivat.
Koska yritykset eivät enää pysty käyttämään rahaa ilmastonmuutoksen tieteen heikentämiseen tai saasteiden vaikutusten vähentämiseen suojellakseen voittojaan, halumme suojella ympäristöämme vaikuttaisi kaikkiin tuotevalintoihin. Yritysten olisi osoitettava luonnonvarojen todella viisasta käyttöä. Kukaan ei hyötyisi huijaamalla tai valehtelemalla ongelmallisesta tuotteesta, koska ketään ei kiinnostaisi yrityksen selviytyminen. Yritykset, jotka eivät enää palvelleet yleistä etua (tai jotka tekivät enemmän haittaa kuin hyötyä), joko katoaisivat tai niitä muutetaan tekemään asioita, joita ihmiset todella tarvitsevat.
Kaikki tällä hetkellä työttömät tai alityölliset löytäisivät työtä, sillä raha ei enää olisi ratkaiseva tekijä siinä, onko kaikille riittävästi työtä vai ei. Aina kun työtä piti tehdä, luotiin uusi työpaikka. Työpaikkoja voitaisiin julkaista paikallisesti Internetin kautta, ja ihmiset voisivat vastata kykyjensä, intohimoni ja taitojensa perusteella. Korkeaa ammattitaitoa vaativat työpaikat voitaisiin julkaista maailmanlaajuisesti ja ne, jotka täyttivät työpaikat, voisivat vapaasti muuttaa. Ketään ei vaadittaisi tekemään työtä, joka ei täyttänyt häntä.
Kun saavutamme täystyöllisyyden maailmanlaajuisesti, jokaisen henkilön työtuntien määrää voitaisiin vähentää, mikä parantaa kaikkien elämänlaatua. Monet ihmiset työskentelevät kotoa käsin tai paikallisesti vähentääkseen liikenneruuhkia ja energiankulutusta. Äidit or isät voisivat jälleen päättää jäädä kotiin hoitamaan lapsiaan. He voisivat työskennellä kotoa kouluaikoina ja olla valmiina hoitamaan lapsiaan joka päivä, kun he palasivat kotiin. Pätevät, kokeneet vanhimmat ja tällä hetkellä työttömät opettajamme voisivat virrata takaisin luokkahuoneisiimme, jolloin voimme laskea huomattavasti oppilaiden ja opettajien suhdetta. Näin lapset voisivat tutkia intohimojaan yksilöllisesti ja omaan tahtiinsa, mikä loisi uuden sukupolven inspiroituneita ja luovia aikuisia.
Voisimme rakentaa uusia koteja kaikille niille, joilla ei vielä ollut riittävää asuntoa, käyttämällä vihreitä teknologioita ja uusia ideoita. Voisimme korjata murenevan infrastruktuurimme, puhdistaa saastuneen maamme ja vesimme, kasvattaa satomme luonnonmukaisesti, kokeilla uusia teknologioita ja löytää inhimillisiä ja tyydyttäviä tapoja tehdä vaikeita töitä. Valmistaisimme vähemmän tavaroita egomme ruokkimiseksi, ja sen sijaan keskittyisimme todella tarvitsemamme kauneuden, kestävyyden ja laadun parantamiseen.
Jakaminen ja yhteistyö
Saattaa avautua paikallisia lahjavarastoja, joiden kautta voisimme kuljettaa eteenpäin tarpeettomia. Tämä antaisi muille mahdollisuuden varata omaisuushyvitystään asioihin, joita he eivät muualta löytäneet. Kierrätyksestä tulisi luonnollinen osa toimintaamme, koska jätteen välttäminen olisi prioriteetti.
Mitä tulee likaisimpiin, vaikeimpiin ja vähiten toivottaviin töihin, voisimme kukin antaa pari tuntia kuukaudessa niiden tekemiseen, jotta kenelläkään ei olisi ilkeää kokopäivätyötä. Ne työpaikat voitaisiin julkaista paikallisina Internet-listauksina ja luokitella sosiaalisen kiireellisyyden mukaan sekä kuvailla seurauksia meille kaikille, jos niitä ei tehdä. Julkisen palvelun kuukausittaisia palkintoja voitaisiin myöntää niiden henkilöiden kunniaksi, jotka ovat antaneet lisäaikaa näiden vaikeiden töiden tekemiseen. Sillä välin teknikot ja insinöörimme voivat loihtia tapoja automatisoida nämä työt.
Mitä tulee rikkaisiin, ketään ei pakotettaisi luopumaan nykyisestä kotistaan tai muusta vaihtoomaisuudesta kuin rahasta, osakkeista, joukkovelkakirjoista ja muista rahoitusvälineistä. Rikkaat saisivat samat resurssit kuin kaikki muutkin, jotta he eivät joutuisi epäedulliseen asemaan tästä sosiaalisen järjestelmän muutoksesta. Jos heidän nykyiset veneensä, lentokoneet ja loma-asunnot käyttivät liikaa energiapisteitä, he voisivat vaihtaa kestohyödykkeiden luottoja tai koulutuspisteitä energiaan. Tai he voisivat lahjoittaa esineitä takaisin järjestelmään uudelleenjakoa ja parempaa sosiaalista käyttöä varten.
Aika hoitaisi lopulta aineellisen omaisuuden jäljellä olevan epätasa-arvon, koska rikkaat kuolisivat jonakin päivänä ja nuorempi sukupolvi unohtaisi vähitellen millaista elämä oli, kun muutamalla oli enemmän etuoikeuksia kuin toisilla. Koska rikkaat muodostavat niin pienen osan väestöstä, ratkaisevaa on se, miten suurin osa meistä suhtautuisi tähän uuteen järjestelmään. Laskuihin, velkoihin ja rahapeloihin liittyvästä stressistä eroon pääseminen vapauttaisi todennäköisesti niin paljon iloa ja luovaa energiaa, että olisimme hämmästyneitä siitä, kuinka paljon voimme yhdessä saavuttaa suhteellisen lyhyessä ajassa.
Tekisimme kaikille selväksi, että tämä oli suuri sosiaalinen kokeilu, jonka tarkoituksena oli maksimoida henkilökohtainen vapautemme ilmaista koko potentiaalimme vastuumme sosiaalista kehoa kohtaan. Jos suuri osa väestöstä ei pystyisi täyttämään kansalaisvastuutaan antamalla työtä järjestelmään, tai jos liian monet meistä yrittäisivät "pelata" järjestelmää ahneudella, kokeilu epäonnistuisi ja joko palaamme takaisin vanha rahajärjestelmä ja pyramidimainen valtarakenne, tai sitten kokeilimme jotain muuta tapaa olla suhteessa toisiimme oppimamme perusteella.
Tavoitteena hyvään ja parantumiseen
Onko tämä täydellinen siirtymävaihe? Ei tietenkään. Mutta kuten Voltaire kerran sanoi: "Täydellinen on hyvän vihollinen." Se voi itse asiassa olla mahdoton että ihmiskunta koskaan saavuttaisi täydellisyyttä, mikä ei tarkoita, etteikö meidän pitäisi pyrkiä hyvään ja jatkuvasti yrittää tehdä paremmin.
Monet, jotka pelkäävät muutosta tai luottavat siihen, löytävät tapoja pistää reikiä näihin ideoihin, väittäen olevansa naiiveja ja heikentävät vapautta (sosialismin, natsismin tai kommunismin sävyt, riippuen omasta ennakkoluulosta) ja pelkäävät, että ne johtavat ihmiskunnan romahtamiseen. sivilisaatio. Tietenkin, koska näyttää siltä, että talous- ja rahajärjestelmämme on jo täydellisen romahduksen partaalla, mitä haittaa radikaalien uusien ideoiden kokeilemisesta voi tietysti olla? Vanhojen [uskomusten ja järjestelmien] heikentäminen ei riitä korjaamaan sitä, mikä vaivaa talouttamme sen ytimessä.
Intohimoisin haaste, jonka olen kohdannut, kun puhun järjestelmämme siirtämisestä velasta resurssitalouteen, johtuu pelosta, että pelätyt "muut" käyttävät hyväkseen "hyviä" ponnistelujamme. Meistä on tullut niin ehdollisia uskomaan pahinta toisistamme, että meidän on lähes mahdotonta kuvitella maailmaa, jossa emme jatkuvasti etsi niitä, jotka saattaisivat huijata meistä nikkeliä.
Ehkä syy siihen, miksi ihmiset käyttävät hyväkseen muita, johtuu siitä, että se on ainoa tapa, jolla he voivat päästä eteenpäin rahajärjestelmässä, joka on pinottu yleiseen väestöön nähden. Pystymme lopettamaan murehtimisen siitä, että muut ihmiset pääsevät eteenpäin meidän kustannuksellamme, kun otamme käyttöön järjestelmän, joka sen sijaan poistaa velat ja palkitsee meidät auttavan käden ojentamisesta veljillemme ja sisarillemme.
Avoin kysymys: Pystymmekö siihen?
Avoin kysymys, johon meidän on löydettävä vastaus, on tämä: Voiko ihmiskunta, kun selviytymisen pelon paino lopulta nostetaan harteiltamme, tulla rakastavammaksi, anteliaammaksi ja tukevammaksi toisiamme kohtaan? Voimmeko elää menestyäksemme pelkän selviytymisen sijaan?
I tietää se voidaan tehdä, ainakin pienessä mittakaavassa, koska sitä tapahtuu jo kaikkialla maailmassa. Syyskuussa 2009 minua siunattiin osallistuessani hengelliseen retriitiin Hummingbird Ranchilla New Mexicossa. Hummingbird-yhteisö itsessään on tietoisen evoluution opetus; sen asukkaat ovat sitoutuneet elämään ja työskentelemään yhdessä tavoilla, jotka kunnioittavat ja suojelevat hoitamaansa maata. Heidän tarkoituksenaan on edistää rehellisyyttä ja läheisyyttä, henkilökohtaista kasvua, uudistuvia elämänkäytäntöjä, vapaaehtoista yksinkertaisuutta ja jaettua viisauden kulttuuria, kun he kasvavat ja kehittyvät yhteisössä yhdessä.
Lisäksi heidän maalle rakentamansa elävä koulu kokoaa yhteen ihmisiä kaikilta elämänaloilta jakamaan ja oppimaan uusia tapoja olla yhteisön sisällä.
Tuon retriitin aikana olin todistamassa kahta hämmästyttävää tapahtumaa, jotka haluaisin jakaa. Ensin ystäväni Barbara Marx Hubbard esitteli noin XNUMX hengen ryhmällemme pitkäaikaisen unelmansa luoda globaali rauhanhuone, joka on yhtä hienostunut kuin nykyiset sotahuoneemme, joka kartoittaisi, yhdistäisi, koordinoisi ja kommunikoisi parhaiten siitä, mikä meille toimii. maailma.
Istuessamme ryhmäpiirissä Katharine Roske (yksi Hummingbirdin perustajista) johti meidät meditaatioon siitä, miltä tuo rauhanhuone voisi näyttää meistä jokaisesta. Silmät kiinni meitä pyydettiin sitten tarjoamaan ympyrään unelmamme siitä, mitä tästä järjestelmästä voisi tulla. Kahdeksan sivua muistiinpanoja myöhemmin yhteisestä panoksestamme syntyi luova visio fyysisten paikkojen ja Internetin sosiaalisen synergiajärjestelmän yhdistelmästä, joka on paljon upeampi ja inspiroivampi kuin mitä kukaan meistä olisi voinut kuvitella yksinään.
Myöhemmin selvitimme, mitä ryhmällä oli tarjottavanaan rauhanhuoneen rakentamisen avuksi, ja huomasimme, että pienessä XNUMX hengen ryhmässämme oli lähes kaikki tarvittava energia ja lahjakkuus toteuttaaksemme tuon unelman. Kukaan ei näyttänyt olevan liian huolissaan siitä, saako heille palkkaa työn tekemisestä vai ei; pelkkä ajatus olla osa tuon unelman toteuttamista oli kaikki mitä kukaan tarvitsi. Se oli yksi liikuttavimmista ja voimakkaimmista yhteisluomisen teoista, jonka minulla on ollut etuoikeus nähdä.
Olla supersankareita
Myöhemmin samana iltana meitä vieraili ryhmä, joka kutsuu itseään "supersankariksi". Supersankarit ovat pyöräilijöitä, jotka jättävät kotinsa, työpaikkansa ja perheensä kuukaudeksi kerrallaan pyöräillen tietyn osavaltion ympäri lahjoittaakseen aikaansa ja energiaansa palvelujaan tarvitseville – ilmaiseksi. Mikään työ ei ole liian likainen, ei mikään liian alentava tehtävä, jotta supersankarit suostuisivat siihen. Hummingbird Ranchilla he pilkkoivat ja kuljettivat puuta, jotta asukkaat voisivat pitää lämpimänä tulevana talvena. He tekevät siitä pelin, jossa jokainen ratsastaja ottaa nimensä ja pukee yllään hullun puvun kokemuksen ajaksi.
Kun he saapuvat uuteen kaupunkiin, heillä on leikkisyyden aura. Infinity Kid, The Crimson Seeker – Rakastin kuulla heidän yksilöllisiä nimiään ja tarinoitaan ja tutustua jokaiseen ihmiseen. Molempia sukupuolia edustavat he vaihtelivat parikymppisistä opiskelijoista ammattimaisiin viisikymppisiin.
Supersankarit kuljettavat omia telttojaan ja tarvikkeitaan ja elävät hyvin vähän matkansa aikana. Jos rahaa painetaan heihin, he antavat sen paikalliselle apua tarvitsevalle henkilölle ennen kuin he lähtevät kaupungista. He ottavat kiitollisena vastaan ruokaa sekä tilan, johon pystyttää teltansa yöksi; Lämpimiä suihkuja ja puhtaita kylpyhuoneita arvostetaan myös. Sen lisäksi heillä ei ole mitään odotuksia aineellisesta palkkiosta. He tekevät mitä tekevät, koska he voida– ja koska he nauttia antaa muille ja viettää aikaa samanmielisten yksilöiden rakastavan yhteisön syleilyssä.
Jos supersankarien kaltaiset ihmiset voivat tehdä mitä he tekevät, vaikka he ovat edelleen upotettuna maksa ennen kuin menet -malliin, kuinka paljon enemmän voisimmekaan yhdessä saavuttaa, jos vaihtaisimme järjestelmämme ota mitä-tarvitset-ja-anna-malliin. kaikki mahdollinen elämäntapa? Supersankarit osoittavat, että ahneuden ja pelon ei tarvitse enää hallita ajatteluamme, että rakkaus, anteliaisuus ja ilo voivat kohottaa meitä, jos päätämme omaksua nämä näkökohdat itsessämme.
Mahdollisuutemme täyttäminen
Tiedämme jo, että meillä on luonnollisten vaistojemme perusta aina ehdottomaan rakkauteen asti. Sikäli kuin tiedämme, olemme ensimmäisiä elämänmuotoja, jotka tulevat täysin tietoisiksi siitä, mitä olemme tällä hetkellä ja kuvitella, mitä meillä on valta tulla. Koska olemme saaneet myös vapaan tahdon, näyttää siltä, että meidän jokaisen tehtävänä on päättää, mitä haluamme tulla, ja sitten be se.
Kuten Gandhi kerran sanoi, "Sinun täytyy olla muutos, jota haluat nähdä maailmassa." Tärkeä asia on, että emme voi odottaa, että kaikki muut tulevat rakastavammiksi, antavammiksi ja sosiaalisesti vastuullisiksi, ennen kuin otamme oman uskomme harppauksen ja teemme sen, minkä tiedämme olevan oikein itsellemme ja maailmalle. Lajina, joka on pitkään ylpeä voimakkaasta uskonnollisesta uskostaan, tämä saattaa olla ainoa paikka ja aika historiassa, jossa aito uskon harppaus on todella tarpeen.
Olipa yksilöllinen kulttuurihistoriamme tai uskonnollinen taustamme mikä tahansa, elämä itsessään on antanut meihin tarpeeksi luottamusta ollakseen kehittänyt meidät tähän vaiheeseen ja rohkaissut meitä eteenpäin. Kysymys kuuluu: Luotammeko meillä ihmisillä tarpeeksi omaamme oma kollektiiviset valmiudet tavoitella tätä korkeampaa näkemystä ihmiskunnasta, jonka elämä paljastaa meille, tässä ja nyt?
En tiedä vastausta; mutta minä uskovat.
InnerSelfin lisäämät tekstitykset
Tekijänoikeus 2018 Eileen Workmanilta. Kaikki oikeudet pidätetään.
Painettu uudelleen tekijän luvalla.
Artikkelin lähde
Pyhä talous: elämän valuutta
kirjoittanut Eileen Workman
”Se, mikä meistä pienenee, pienentää meitä kaikkia, kun taas yksi meistä parantaa meitä kaikkia.” Tämä filosofia, jolla pyritään luomaan uusi ja korkeampi visio ihmiskunnan tulevaisuudesta, muodostaa kulmakiven Sacred Economics, joka tutkii maailmantalouden historiaa, kehitystä ja toimintahäiriötä uudesta näkökulmasta. Rohkaisemalla meitä lopettamaan maailman tarkasteleminen rahapoliittisen kehyksen kautta, Sacred Economics kehottaa meitä kunnioittamaan todellisuutta sen sijaan, että hyödynnetään sitä keinona lyhyen aikavälin taloudelliseen voittoon. Sacred Economics ei syytä kapitalismia ongelmista, joita olemme edessään; se selittää, miksi olemme ylittäneet aggressiivisen kasvun, joka ajaa maailmantaloutemme. Kypsyttävinä lajeina tarvitsemme uusia sosiaalisia järjestelmiä, jotka heijastavat paremmin nykyaikaista elämäämme. Dekonstruoimalla yhteiset (ja usein tutkimatta jääneet) uskomuksemme siitä, miten talous toimii Sacred Economics luo aukon, jonka kautta ihmisen yhteiskunta voidaan uudestaan kuvata ja määritellä uudelleen.
Lisää tämän kirjoittajan kirjoja
kirjailijasta
Eileen Workman on valmistunut Whittier College -yliopistosta, jolla on kandidaatin tutkinto politiikasta ja alaikäisistä taloustieteessä, historiassa ja biologiassa. Hän aloitti Xerox Corporationin palveluksessa ja käytti 16-vuotta Smith Barneyn rahoituspalveluissa. Kun olet kokenut henkisen heräämisen 2007issa, Ms Workman omistautui kirjoittamaan ”Pyhä talous: elämän valuutta”Keinona kutsua meitä kyseenalaistamaan pitkän aikavälin olettamuksemme kapitalismin luonteesta, eduista ja todellisista kustannuksista. Hänen kirjansa keskittyy siihen, miten ihmiskunta voi siirtyä menestyksekkäästi myöhemmän vaiheen korporatiivisuuden tuhoisimpiin näkökohtiin. Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa www.eileenworkman.com
