On tärkeämpää kuin koskaan ennen tarkastella uudelleen talousjärjestyksen perusteita. (Shutterstock)
Talous nousee otsikoihin kaikista vääristä syistä - tarinoista hintojen nousu, tarjonnan puutteesta ja uhkaava lama ovat olleet usein etusivulla näinä päivinä.
- nykyinen talouskriisi syventää pitkään jatkunutta sosiaalista eriarvoisuutta, rikkaiden ja köyhien välisen kuilun kasvattaminen – ongelma, jota jo kiihdytettiin Suuri taantuma 2008 ja COVID-19-pandemian aiheuttama taloudellinen shokki.
Maailman rikkain maa, Yhdysvallat, on yksi radikaalimpia esimerkkejä tästä suuntauksesta. Nykyään amerikkalaiset toimitusjohtajat ansaitsevat 940 prosenttia enemmän kuin heidän kollegansa vuonna 1978. Tyypillinen työntekijä sen sijaan lähtee kotiin vain 12 prosenttia enemmän rahaa kuin vuoden 1978 työntekijät.
Kuten Talouspolitiikan instituutin raportti osoittaa, että toimitusjohtajan palkan nousu ei heijasta muutosta osaamisen arvossa – se edustaa vallan muutosta. Amerikkalainen politiikka on vuosikymmenien ajan heikentänyt työntekijöiden neuvotteluvoimaa lannistaa ja estää itseorganisoituvat toimet, kuten järjestäytyminen.vähemmistön runsaus enemmistön kustannuksella tarkoittaa, että valta on keskittynyt muutamien ihmisten käsiin, enimmäkseen miehiä. Ei ole yllättävää, että luvut, kuten Donald Trump, Mark Zuckerberg ja Elon Musk niillä on suhteeton vaikutus yhteisöihimme – joskus tuhoisilla seurauksilla, jotka uhkaavat demokraattisia instituutioitamme.
Taloustiede ihmiskasvoin
On tärkeämpää kuin koskaan ennen tarkastella uudelleen talousjärjestyksen perusteita. Vaihtoehtoisten talousmallien etsimistä vaikeuttavat kuitenkin perinteiset ajattelumallit.
Monet uskovat olemme jyrkän valinnan edessä toisaalta kapitalistisen markkinatalouden ja toisaalta sosialistisen suunnitelmatalouden välillä.
Vaikka elämme maailmassa, joka määrittelee taloudelliset mallit absolutistisesti, sen ei tarvitse olla näin. Väitämme, että talouden psykologiset ja sosiaaliset näkökulmat, jotka 19-luvun filosofit, kuten Georg Wilhelm Friedrich Hegel, John Stuart Mill ja Georg Simmel voi auttaa meitä kuvittelemaan talouden uudelleen ihmiskasvoin.
Nämä ajattelijat olivat vakuuttuneita siitä, että hyvän taloudellisen järjestyksen oli sisällettävä klassisen kapitalismin elementtejä (kuten a vapaa kauppa tavaroissa ja palveluissa) klassisen sosialismin elementeillä (kuten kollektiivinen omistus että tuotantovälineet). Tämä on mitä me kutsumme taloudellinen moniarvoisuus.
Hegel ja vaurauden ongelma
Hegel on hyvä esimerkki taloudellisesta pluralistisesta ajattelijasta. Hänen 1820 Oikeuden filosofia, hän esitteli an laaja pohdiskelu nykytaloudesta. Hän käsitteli markkinoita ja niiden toimintaperiaatteita, sosiaalista eriarvoisuutta ja jopa halujen muodostumista mainoksilla ja kulutuskulttuurilla.
Monien hänen tutkimiensa aiheiden joukossa oli mm vaurauden ongelma. Hegel ei ollut huolissaan vain modernin markkinatalouden luomasta köyhyydestä, vaan myös äärimmäisen vaurauden keskittymisestä muutamiin käsiin.
Hanki uusimmat sähköpostitse
Kirjoittaminen satoja vuosia ennen kuin modernit multimiljardöörit saapuivat näyttämölle, Hegel väitti jo tämän "Molemmat nämä puolet, köyhyys ja vauraus, edustavat kansalaisyhteiskunnan vitsausta (Verderben).
Hegelin analyysi on vieläkin ennakoivampi: Hän uskoi, että vauraus loi vauraiden keskuudessa intuitiivisen vastaisen taipumuksen tuntea itsensä yhteiskunnan uhriksi ja vailla valtaa. Tämän seurauksena varakkaat kokivat kaikki sosiaaliset vaatimukset, kuten verot, perusteettomiksi loukkauksiksi heidän henkilökohtaiseen vapauteensa.
Hegel ajatteli, että tämä uhriksi joutumisen tunne voisi johtaa odottamattomaan siteeseen talouspyramidin huipulla olevien ja alaosassa olevien välillä - siteeseen, joka voitti elämäntyylierot ja keskinäisen antipatian muodostaen liiton, joka hyökkää kansalaisyhteiskuntaa vastaan molemmilta puolilta. Ilmiö Trumpin MAGA-allianssi on mielenkiintoinen moderni esimerkki tästä.
Talouden uudelleen kuvitteleminen
Toisin kuin jotkut myöhemmät sosialistit, Hegel ei uskonut, että vaurausongelmia voitaisiin parhaiten korjata ottamalla käyttöön varallisuuden tasa-arvoa edistävä suunnitelmatalous. Sen sijaan hänen lähestymistapansa oli moniarvoinen.
Hän kannatti vapaata markkinavaihtoa, joka on yhdistetty osuustoiminnallisiin tuotantotapoihin, jotka ovat - joissakin suhteissa - samanlaisia kuin nykyajan työväenosuuskunnat.
Jos suurin osa yhteiskunnan taloudellisesta tuotannosta järjestettäisiin yhteistyössä, Hegel uskoi, rikkaammat subjektit uppoutuisivat taloudelliseen päätöksentekoon muiden kanssa, mikä korvaisi rikkaiden ja köyhien välisen haitallisen "uhrisuhteen" kollektiivisella identiteetillä, joka perustuu yhteiseen taloudelliseen toimivaltuuteen. .
Kun ajattelemme uudelleen nykyistä talousjärjestystämme, voimme ottaa sivun pois Hegelin käsikirjasta keskittymällä siihen työväen osuuskunnat: taloudelliset hankkeet, jotka ovat työntekijöiden yhteisomistuksessa jotka tekevät tuottavia päätöksiä yhdessä, usein – joskaan ei aina – demokraattisesti.
Millaisissa olosuhteissa tällaiset osuustoiminnalliset tuotantotavat onnistuvat? Miten valtio voi kannustaa näitä tuotantomuotoja nykyisessä markkinataloudessa? Ja ovatko nämä työväenosuuskunnat todella tapa saavuttaa taloudellinen oikeudenmukaisuus? Nämä ovat kysymyksiä, jotka menneisyyden innoittamina voivat auttaa meitä kuvittelemaan uuden, moniarvoisemman, tasa-arvoisemman ja ihmiskeskeisemmän taloudellisen tulevaisuuden.
Tietoja kirjoittajista
Johannes Steizinger, Filosofian dosentti, McMaster University; Helen McCabe, politiikan teorian apulaisprofessori, University of Nottinghamja Thimo Heisenberg, filosofian apulaisprofessori, Bryn Mawr College
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Suositeltavat kirjat:
Capital vuosisadalla
Thomas Piketty. (Kääntäjä: Arthur Goldhammer)
In Pääkaupunki kahdeskymmenesensimmäisellä vuosisadalla Thomas Piketty analysoi ainutlaatuisen kokoelman kahdestakymmenestä maasta, jotka ulottuvat jo kahdeksastoista-luvulta, jotta löydettäisiin keskeiset taloudelliset ja sosiaaliset mallit. Mutta taloudelliset suuntaukset eivät ole Jumalan tekoja. Poliittinen toiminta on hidastanut vaarallisia eriarvoisuuksia aikaisemmin, sanoo Thomas Piketty, ja se voi tehdä niin uudelleen. Erittäin kunnianhimoinen, omaperäinen ja tiukka työ Capital vuosisadalla uudistaa ymmärryksemme taloudellisesta historiasta ja kohtaa meidät tällä hetkellä järkyttävällä oppitunnilla. Hänen havainnot muuttavat keskustelua ja asettavat asialistan seuraavan sukupolven ajatukselle vauraudesta ja eriarvoisuudesta.
Klikkaa tästä lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan Amazonista.
Nature's Fortune: Miten liiketoiminta ja yhteiskunta kukoistavat investoimalla luontoon
Mark R. Tercek ja Jonathan S. Adams.
Mikä on luonnon arvoinen? Vastaus tähän kysymykseen, joka on perinteisesti kehitetty ympäristöasioihin, on mullistava liike-elämän tapamme. Sisään Nature's FortuneMark Tercek, luonnonsuojelualan toimitusjohtaja ja entinen investointipankki, ja tiedekirjoittaja Jonathan Adams väittävät, että luonto ei ole pelkästään ihmisen hyvinvoinnin perusta, vaan myös älykkäin kaupallinen investointi, jota yritys tai hallitus voi tehdä. Metsät, lammikot ja ostereiden riutat nähdään usein pelkästään raaka-aineina tai esteiden poistamiseksi edistymisen nimissä ovat itse asiassa yhtä tärkeitä tulevaisuuden hyvinvoinnillemme kuin teknologialla tai lainsäädännöllä tai yritysten innovaatiolla. Nature's Fortune tarjoaa olennaisen oppaan maailman taloudelliselle ja ympäristöystävälliselle hyvinvoinnille.
Klikkaa tästä lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan Amazonista.
Älykkyyden ohi: Mikä on mennyt pieleen taloutemme ja demokratiamme kanssa ja miten se korjataan -- esittäjä (t): Robert B. Reich
Tässä ajoissa julkaistussa kirjassa Robert B. Reich väittää, että Washingtonissa ei ole mitään hyvää, ellei kansalaisia ole viritetty ja järjestetty varmistaakseen, että Washington toimii julkisuudessa. Ensimmäinen askel on nähdä iso kuva. Äärimmäisen ylittämisen jälkeen pisteitä yhdistetään, mikä osoittaa, miksi kasvava osuus tuloista ja varallisuudesta on hobbled työpaikkoja ja kasvua kaikille muille, heikentäen demokratiamme; amerikkalaiset tulivat yhä kyynisemmiksi julkisesta elämästä; ja käänsi monet amerikkalaiset toisiaan vastaan. Hän selittää myös, miksi "regressiivisen oikeuden" ehdotukset ovat vääriä ja antavat selkeän suunnitelman siitä, mitä on tehtävä sen sijaan. Tässä on toimintasuunnitelma kaikille, jotka välittävät Amerikan tulevaisuudesta.
Klikkaa tästä lisätietoja tai tilata tämä kirja Amazonista.
Tämä muutos kaikki: miehittää Wall Streetin ja 99% -liikkeen
Sarah van Gelder ja YES: n henkilökunta! Magazine.
Tämä muuttaa kaiken osoittaa, miten miehitysliike siirtää tapaa, jolla ihmiset katsovat itseään ja maailmaa, minkälaista yhteiskuntaa he uskovat mahdolliseksi, ja heidän omaa osallistumistaan sellaisen yhteiskunnan luomiseen, joka toimii 99%: lle eikä vain 1%: lle. Pyrkimykset hajauttaa tätä hajautettua, nopeasti kehittyvää liikettä ovat johtaneet sekaannukseen ja väärinkäsitykseen. Tässä volyymissa JOO! aikakauslehti tuoda yhteen ääniä protestien sisä- ja ulkopuolelta, jotta välitettäisiin Occupy Wall Street -liikkeeseen liittyvät ongelmat, mahdollisuudet ja henkilöt. Tässä kirjassa on mukana Naomi Kleinin, David Kortenin, Rebecca Solnitin, Ralph Naderin ja muiden, sekä miehittää aktivisteja, jotka olivat siellä alusta alkaen.
Klikkaa tästä lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan Amazonista.
