Ihmiskunta ja luonto eivät ole erillisiä - meidän on nähtävä heidät yhtenä ilmastokriisin korjaamiseksi
Yhteyden muodostaminen luontoon.
Steve Carter / Unsplash, CC BY-SA 

alkaen kuljettaa ja kotelo että elintarviketuotannossa ja muoti, sivilisaatiomme ajaa ilmasto ja ekologinen hajoaminen.

Ei ole sattumaa, että melkein jokainen yksittäinen teollisuuden sektori vaikuttaa myös planeetan kaatumiseen. Syvempi kysymys on jokaisen osan taustalla planeetan ekosysteemejä ympäröivässä pahoinvoinnissa - ja sen alkuperä juontaa juurensa kauan ennen teollista vallankumousta. Jotta pääsisimme todella harmoniaan luonnon kanssa, meidän on palattava näkemään ihmiskunta osana sitä.

Vaikka tarina on monipuolinen ja monimutkainen, länsimaisessa kulttuurissa ihmisten laaja erottelu luonnosta voidaan jäljittää muutamaan keskeiseen historialliseen kehitykseen alkaen juutalais-kristillisten arvojen noususta 2000 vuotta sitten. Ennen tätä kohtaa uskomusjärjestelmät useiden kanssa jumalia ja maahenkiä, kuten pakanuus, hallitsevat. He pitivät yleensä pyhää löydettävissä kaikkialla luonnossa, ja ihmiskunta on sisällytetty siihen perusteellisesti.

Kun juutalaisuudesta ja kristinuskosta nousi hallitseva uskonnollinen voima länsimaisessa yhteiskunnassa, heidän ainoa jumalansa - samoin kuin pyhyys ja pelastus - sijoitettiin uudelleen luonnon ulkopuolella. Vanha testamentti opetti, että Jumala loi ihmiset omaksi kuvakseen ja antoi heille valta maapallon yli.


sisäinen tilausgrafiikka


Historioitsijana Lynn White tunnetusti väitetyt, tällaiset arvot loivat perustan nykyaikaiselle antropocentrismille, uskomusjärjestelmälle, joka kehittää ihmisiä erillään muusta kuin ihmisestä. Niillä, joilla on kirjaimellisesti uskomus Raamatussa, on taipumus ilmaista huomattavasti enemmän huolenaiheita miten ympäristön pilaantuminen vaikuttaa ihmisiin kuin eläimiin.

17-luvun alussa ranskalainen modernin filosofian isä René Descartes kehystää maailmaa olennaisesti jakautuneena mielen ja inertin aineen välillä. Ainoina rationaalisina olentoina Descartes näki ihmisten olevan täysin erillään luonnosta ja sitä korkeammasta ja ei-ihmiseläimistä, joita pidettiin pelkkinä mielettöminä koneina. masteroitu ja hyödynnetään halun mukaan. Descartesin työ oli erittäin vaikutusvaltainen muovaamalla nykyaikaisia ​​käsityksiä tiedeestä sekä ihmisten ja eläinten identiteeteistä länsimaisessa yhteiskunnassa.

Valkoinen ja filosofi Val Plumwood olivat ensimmäisten joukossa ehdottaneet, että juuri nämä asenteet itse aiheuttavat maailman ympäristökriisejä. Esimerkiksi kun puhumme "luonnonvaroista" ja kalakannoista ", ehdotamme, että maapallon kudoksella ei ole mitään arvoa sen lisäksi, mitä se meille tarjoaa. Se saa meidät hyödyntämään sitä huolimattomasti.

Plumwoodin mukaan myös järjen ja luonnon välinen vastakkainasettelu laillisti sosiaaliryhmien alistamisen jotka liittyivät läheisesti luontoon - naisiin, työväenluokkaan, asuttamaan ja alkuperäiskansoihin.

Elämä sotkeutumisena

Tutkijat kuten Timothy Morton ja Bruno Latour muistuttavat meitä siitä, että luonnonmaailman katselu ihmisistä erillään ei ole vain eettisesti ongelmallista, vaan empiirisesti väärä. Mikro-organismit suolistossa auttaa ruoansulatusta, kun muut säveltää osan ihostamme. Pölyttäjät, kuten mehiläiset ja ampiaiset, auttavat tuottaa ruokaa, jota syömme, Kun taas fotosynteettiset organismit kuten puut ja kasviplanktonin antaa happea, jota tarvitsemme elääksemme, puolestaan ​​omaksumalla poistamamme hiilidioksidin.

In antroposeeni, näemme yhä enemmän, kuinka ihmiskunnan ja luonnon kohtalot kietoutuvat toisiinsa. Hallitukset ja yritykset ovat kehittäneet käyttämänsä luonnollisten järjestelmien hallinnan niin, että ne horjuttaa globaalin ilmastojärjestelmän perustekemiaa. Tämän seurauksena epäystävällinen lämpö, ​​nousevat meret ja yhä useammin esiintyvät ja äärimmäiset sääilmiöt tekee miljoonia ihmiset ja eläimet pakolaisia.

Yhdistä pisteet uudelleen

Hyvä uutinen on, että havaittu erottaminen luonnosta ei ole universaalia planeetan ihmisasukkaiden keskuudessa. australialainen, intiaani, ja lukemattomat muut alkuperäiskansojen uskomusjärjestelmät esittävät ei-ihmisiä usein sukulaisina, joilla on itseisarvo, jota on kunnioitettava, sen sijaan, että ulkoisia esineitä hallitsisi tai hyödynnettäisiin.

Bhutanissa ihmiset elävät pitkälti sopusoinnussa luonnon kanssa. (ihmiskunta ja luonto eivät ole erillisiä ...)Bhutanissa ihmiset elävät pitkälti sopusoinnussa luonnon kanssa. Pulak Bhagawati / Unsplash, CC BY-SA

Itäiset filosofiat ja uskonnot, kuten zen-buddhalaisuus, sekoittavat myös ihmiskunnan ja luonnon ja korostavat, että itsenäistä minää ei ole olemassa ja että kaikki asiat riippuvat toisistaan ​​niiden olemassaolon ja hyvinvoinnin suhteen. Esimerkiksi Mahayana-buddhalaisuuden voimakkaasti vaikuttama Bhutan on sisällyttänyt perustuslakiinsa ekologisen sietokyvyn. Maan on vaadittava, että vähintään 60% kansakunnasta säilyy metsäisenä, maa on yksi maailman kahdesta absorboida enemmän hiiltä kuin se päästää. Se mittaa edistystä ei BKT: n perusteella vaan a "Bruttokansallinen onnellisuus" indeksi, joka asettaa ihmisen ja ekologisen hyvinvoinnin etusijalle rajattomaan talouskasvuun nähden.

Tietysti sekaantuminen luontoon on olemassa myös länsimaissa. Mutta maailmanlaajuiset sosioekonomiset järjestelmät Tämän alueen syntymät perustuivat luonnon hyödyntämiseen voittoa varten. Näiden vakiintuneiden toimintatapojen muuttaminen ei ole helppoa.

Se vie aikaa, ja koulutus on avainasemassa. Korkeakouluopetuksen oppikirjat ja tieteenalojen kurssit johdonmukaisesti säilyttää tuhoiset suhteet luontoon. Ne on suunniteltava uudelleen ohjaamaan niitä, jotka ovat tulossa työelämään kohti ympäristöstä huolehtimista.

Meidän on kuitenkin aloitettava nuorena, jotta maailmankatsomukset muuttuvat laajasti perusteellisesti. Käytännöt, kuten luontokirjaus varhaisessa peruskoulussa - jossa lapset tallentavat kokemuksiaan luonnon maailmasta kirjallisessa ja taidemuodossa - voi kasvattaa ihmetystä ja yhteyttä luontoon.

Koulujen tulisi käyttää jokaista opetussuunnitelman ja peliajan mahdollisuutta kertoa lapsille uusi tarina paikastamme luonnossa. Taloustieteilijä ja filosofi Charles Eisenstein vaatii kattavaa "Elävä maa" kertomus, joka ei pidä maata kuolleena kivenä, jolla on resursseja hyödynnettävissä, vaan elävänä järjestelmänä, jonka terveys riippuu sen elinten ja kudosten - kosteikkojen, metsien, meriheinän, mangrovealojen, kalojen, korallien ja muiden - terveydestä.

Tämän tarinan mukaan päätöstä metsän kaadosta karjan laiduntamiseksi ei vain punnita hiilen laskentaan - mikä antaa meille mahdollisuuden korvata kustannukset asentamalla aurinkopaneeleja - vaan kunnioitus metsää ja sen asukkaita kohtaan.

Tällainen maailma saattaa tuntua käsittämättömältä. Mutta jos käytämme mielikuvitustamme nyt, voimme muutaman vuosikymmenen päästä löytää lapsenlapsemme luomaan tarinan, johon haluamme heidän uskovan.

kirjailijasta

Heather Alberro, dosentti / PhD-kandidaatti poliittisessa ekologiassa, Nottingham Trentin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

Ympäristöä käsitteleviä kirjoja Amazonin bestseller-luettelosta

"Hiljainen kevät"

Kirjailija: Rachel Carson

Tämä klassikkokirja on maamerkki ympäristönsuojelun historiassa, ja se kiinnittää huomion torjunta-aineiden haitallisiin vaikutuksiin ja niiden vaikutuksiin luontoon. Carsonin työ auttoi inspiroimaan modernia ympäristöliikettä ja on edelleen ajankohtainen, kun jatkamme kamppailua ympäristöterveyden haasteiden kanssa.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Asuinkelvoton maa: Elämä lämpenemisen jälkeen

kirjoittanut David Wallace-Wells

Tässä kirjassa David Wallace-Wells antaa jyrkän varoituksen ilmastonmuutoksen tuhoisista vaikutuksista ja kiireellisestä tarpeesta puuttua tähän maailmanlaajuiseen kriisiin. Kirja pohjautuu tieteelliseen tutkimukseen ja tosielämän esimerkkeihin antaakseen raittiin näkemyksen tulevaisuuteen, jonka kohtaamme, jos emme ryhdy toimiin.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

"Puiden piilotettu elämä: mitä he tuntevat, miten he kommunikoivat? Löytöjä salaisesta maailmasta"

Kirjailija: Peter Wohlleben

Tässä kirjassa Peter Wohlleben tutkii puiden kiehtovaa maailmaa ja niiden roolia ekosysteemissä. Kirja pohjautuu tieteelliseen tutkimukseen ja Wohllebenin omiin kokemuksiin metsänhoitajana ja tarjoaa oivalluksia monimutkaisiin tavoihin, joilla puut ovat vuorovaikutuksessa keskenään ja luonnon kanssa.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

"Talomme on tulessa: kohtauksia perheestä ja planeetalta kriisissä"

Greta Thunberg, Svante Thunberg ja Malena Ernman

Tässä kirjassa ilmastoaktivisti Greta Thunberg ja hänen perheensä tarjoavat henkilökohtaisen selostuksen matkastaan ​​lisätäkseen tietoisuutta ilmastonmuutoksen kiireellisestä tarpeesta. Kirja tarjoaa voimakkaan ja liikuttavan selostuksen kohtaamistamme haasteista ja toiminnan tarpeesta.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

"Kuudes sukupuutto: luonnoton historia"

esittäjä (t): Elizabeth Kolbert

Tässä kirjassa Elizabeth Kolbert tutkii meneillään olevaa ihmisen toiminnan aiheuttamaa lajien massasukupuuttoa hyödyntäen tieteellistä tutkimusta ja todellisia esimerkkejä tarjotakseen raikastavan kuvan ihmisen toiminnan vaikutuksista luontoon. Kirja tarjoaa pakottavan toimintakehotuksen maapallon elämän monimuotoisuuden suojelemiseksi.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi