Me todella ruuvatimme tämän, eikö me. Mazhar Zandsalimi / Unsplash, CC BY-SA

Yhteiskunnan määrittelemät asiat esitetään harvoin raa'ina tosiasioina ja tilastoina, ja ilmastonmuutos ei ole poikkeus. Esityksestä kadonneiden lajien hautajaiset ja jäätiköt väitteelle, että paras mitä voimme tehdä, on sopeutua lähestyvään katastrofiin, ilmastomuutosta kerrotaan usein klassikkona Kreikan tragedia. Ihmisten arviointivirheet aloittivat tapahtumaketjun, joka kerran liikkeellä aiheuttaa väistämättä äärimmäistä kärsimystä ja voimakkaan järjen avuttomuudesta muuttaa sitä, mitä tiedämme olevan tulossa.

Sellaiset synkät näkökulmat ovat monella tapaa sopivia. Miljoonat ihmiset ovat jo joutuneet siirtymään tai tappamaan ihmisen aiheuttamasta ilmastomme epävakaudesta. Ja silti, kuten ympäristötieteilijät ja viestinnän asiantuntijat huomauttavat, että sellaiset narratiivit ovat ongelmallisia, koska niillä on taipumus inspiroida hitautta ja ahdistusta toiminnan sijasta.

Kertomukset toivosta saattaa mennä jollain tavalla komentosarjan muuttamiseen ja vastauksen galvanointiin. Mutta siellä on vielä sopivampi tarina, jota voimme täydentää traagisilla kertomuksillamme: komedialla.

{vembed Y = dSr6mP-zxUc}

Tämä ehdotus saattaa tuntua oudolta. Ympäristön romahtamismahdollisuuksissa ei ole mitään hauskaa. Mutta vaikka komedioiden on tarkoitus olla hauskoja, niiden ei tarvitse olla kevyitä tai triviaalia.

Monet filosofiset lähestymistavat komediaan pitävät sen koomiset vaikutukset johtuvat epäjohdonmukaisuuksista: epäsuhta odotusten ja havaitsemiemme välillä. Ranskalaiselle filosofille Henri Bergsonille, yksi keskeisistä epäjohdonmukaisuuksista komediassa käytetään, kun orgaaninen elämä - normaalisti kaoottinen, muuttuva ja mukautuva - sen sijaan toimii koneellisella tavalla. Bergson väittää, että nauraminen tästä epäjohdonmukaisuudesta on sosiaalinen työkalu, jonka avulla me pilkkaamme toisiamme lievästi ei ole mukautuva ja joustava.

Bergson laajentaa tätä ajatusta nimenomaisesti tapaan, jolla ihmiset suhtautuvat luontoon. Hän antaa anekdoottisen esimerkin naisesta, jonka tähtitieteilijä Cassini oli kutsunut tarkkailemaan kuudenpimennystä. Myöhässä saapuessaan hän pyytää tähtitieteilijää aloittamaan katselun uudelleen.

Bergson kuvaa myös hahmoa, joka saapuu kaupunkiin ja huomaa: "Naapurustossa on kuollut sukupuuttoon tulivuori:" Heillä oli tulivuori ja he antoivat sen mennä ulos! ". Komedia syntyy monimutkaisen ja kehittyvän elämäverkoston yhteisestä kohtelusta mekaaninen ja hallittavissa.

Tällainen asenne voi tuntua naurettavalta, mutta se sisältää valtavan lähestymistavan ilmastokriisin torjumiseen. Sen sijaan, että yrittäisit rikkoa vähemmän ympäristöämme ja kun sen annetaan elpyä, monet kaksinkertaistavat luonnon teknologisen valjastamisen, joka sai meidät ensin tähän sotkuun - ja todennäköisesti jatka asioiden pahentamista.

Bergsonin sarjakuvien päähenkilöt käyttäytyvät mekaanisesti suhteessa luontoon, ja nauraamme heistä. Mutta nauramalla heistä, me nauramme myös itsestämme. Ne voivat auttaa meitä pohtimaan toimintaamme ja korostamaan monien ihmisten ilmastokriisiin reagoimisen järjettömyyttä ja tehottomuutta.

Sarjakuvan sankarit

Mutta komediat tarjoavat muutakin kuin vain kritiikkiä. Päähenkilöiden lisäksi me nauramme at, komediat tarjoavat myös sankaria, joista me nauramme with. Sen sijaan, että mekaanisesti tarttuisivat ympäristöönsä, he ovat alttiita elävän ja muuttuvan ympäristön haasteille ja mukauttavat toimintansa ja tavoitteensa vastaavasti.

Muinainen filosofi Aristoteles korosti, että sarjakuvanhahmot ovat virheellinen, mutta ei koskaan täysin huono tai paha. Samoin heidän tekonsa ovat usein säälittäviä, mutta eivät turmeltuneita, ja komedioita ohjaavat virheet ja kömpelö. Saksalainen filosofi Georg Wilhelm Friedrich Hegel katsoi, että sarjakuvien päähenkilöiden omaleimainen vahvuus on kyky kestävät epäonnistumiset ja katastrofit. Heidän virheelliset hahmonsa, taistelunsa sen kanssa, mitä elämä heitä heittää, ja heidän sinnikkyys kertoimien suhteen tekevät heistä hyvän ihmisen tilan peilin.

{vembed Y = mgsErxFEPSE}

Sarjakuvahahmot kykenevät usein innokkaasti näkemään surkeita tilanteita sen suhteen, millaiset he ovat, ja itseään sellaisiin, mitä he ovat - heikkoudessa ja haavoittuvuudessa. Tämän mielestä he kuitenkin pyrkivät saavuttamaan näennäisesti mahdotonta tehtäviä. Ajatella Aristophanesin klassinen komedia, rauha: Päähenkilö Trugaios on yksinkertainen kyläläinen, jolla ei ole taloudellista tai poliittista valtaa. Hän on hyvin tietoinen siitä, että rauhan palauttaminen Kreikassa ylittää hänen valtuutensa. Silti hän vaatii yrittämistä.

Kaksi tärkeintä syytä miksi hän onnistuu. Ensinnäkin rauhan palauttaminen on kollektiivista työtä. Trugaios toimii yhdessä muiden kanssa - talonpoikien, ulkomaalaisten, työntekijöiden kanssa. Sarjakuvat sankarit välttää siten "oikeiden" sankarien ongelmallista esittämistä poikkeuksellisina yksilöinä, jotka kykenevät ainutlaatuisesti selviytymään kriisistä.

Toiseksi, Trugaios on valmis harkitsemaan jopa epätodellisimpia keinoja tavoitteidensa saavuttamiseksi, kuten lantakuoriaiset, jotka lentävät hänet taivaaseen, ja hän mukauttaa lähestymistapaansa jatkuvasti matkalla kohtaamiinsa haasteisiin. Sen sijaan, että seuraisi mekaanisesti suunnitelmaa, hänen toimintansa osoittavat tarkalleen joustavuutta, jonka Bergson ajatteli olevan niin tärkeä, mitä tarkoittaa olla elossa.

En suosittele, että käännymme kokonaan traagisista ja apokalyptisistä kertomuksista - heille on paljon totuutta ja arvoa. Mutta meillä olisi hyvä täydentää niitä koomisilla pohdinnoilla suhteestamme luontoon ja kyvystämme toimia toivottomuuden edessä. Komedia ei ole vain tapa antaa meille mahdollisuus prosessoida ilmastomuutosta koskevia uutisia vähemmän ahdistusta aiheuttavalla tavalla. Sen avulla voimme pohtia sitä, kuka olemme ja kuinka teemme asioita maailmassa.

Tarkemmin sanottuna komedia voi osoittaa, missä mekaanisessa ja tekokraattisessa käyttäytymisessämme ympäristöön liittyy perustavanlaatuisia ongelmia. Ja lopuksi, jos alamme ajatella omaa agentuuriamme enemmän kuin sarjakuvan sankarien edustajia - eivät hallitsee ympäristöään, mutta kykenevät usein harhautumaan läpi huolimatta omasta kyvyttömyydestään ja toistuvista epäonnistumisista -, tämä saattaa auttaa meitä jatkamaan ottaen huomioon näennäisesti mahdottomia tehtäviä edessämme.

Tragedia tuo esiin hallitsevien ajattelevien haavoittuvuuden. Komedia näyttää niiden henkilöiden vahvuuden, jotka tunnistavat oman haavoittuvuutensa. Tarvitsemme molemmat tarinat kohdataksemme ilmastokriisin.

kirjailijasta

Syntynyt Loschenkohl, Marie Sklodowska Curie -fellow, filosofian laitos, Essexin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

Ilmastonmuutos- ja investointirahoitus Kaliforniassa

esittäjä (t): Jesse M. Keenan
Tämä kirja on opas paikallishallinnoille ja yksityisille yrityksille, koska ne liikkuvat ilmastonmuutokseen sopeutumiseen ja sietokykyyn sijoittamattomilla vesillä. Tämä kirja ei ole pelkästään resurssien opas mahdollisten rahoituslähteiden tunnistamiseksi, vaan myös etenemissuunnitelmana varainhoitoon ja julkiseen rahoitukseen. Siinä korostetaan rahoitusmekanismien välisiä käytännön synergioita sekä eri etujen ja strategioiden välisiä ristiriitoja. Tämän työn pääpaino on Kalifornian osavaltiossa, mutta tämä kirja tarjoaa laajemman käsityksen siitä, miten valtiot, paikallishallinnot ja yksityiset yritykset voivat ottaa nämä kriittiset ensimmäiset vaiheet panostamaan yhteiskunnan yhteiseen sopeutumiseen ilmastonmuutokseen. Saatavana Amazon

Luontoon perustuvat ratkaisut ilmastonmuutoksen sopeutumiseen kaupunkialueilla: tieteen, politiikan ja käytännön välinen yhteys

kirjoittanut Nadja Kabisch, Horst Korn, Jutta Stadler, Aletta Bonn
Tämä avoimen pääsyn kirja yhdistää tutkimustuloksia ja tieteen, politiikan ja käytännön kokemuksia korostamaan ja keskustelemaan luonnonperusteisten ratkaisujen merkityksestä ilmastonmuutokseen sopeutumisessa kaupunkialueilla. Painotetaan luontoperusteisten lähestymistapojen potentiaalia luoda useita etuja yhteiskunnalle.

Asiantuntijalausunnot esittävät suosituksia synergioiden luomiseksi meneillään olevien poliittisten prosessien, tieteellisten ohjelmien sekä ilmastonmuutoksen ja luonnonsuojelutoimenpiteiden käytännön toteuttamisen välillä kaupunkialueilla. Saatavana Amazon

Kriittinen lähestymistapa ilmastonmuutoksen sopeutumiseen: diskurssit, käytännöt ja käytännöt

esittäjä (t): Silja Klepp, Libertad Chavez-Rodriguez
Tämä muokattu määrä kokoaa yhteen kriittisen tutkimuksen ilmastonmuutokseen sopeutumista koskevista diskursseista, politiikoista ja käytännöistä monitieteisestä näkökulmasta. Esimerkkeinä kolmansista maista, kuten Kolumbiasta, Meksikosta, Kanadasta, Saksasta, Venäjältä, Tansaniasta, Indonesiasta ja Tyynenmeren saarista, luvuissa kuvataan, miten sopeutumistoimenpiteitä tulkitaan, muutetaan ja toteutetaan ruohonjuuritasolla ja miten nämä toimenpiteet muuttuvat tai häiritsevät vallan suhteet, oikeudellinen moniarvoisuus ja paikalliset (ekologiset) tiedot. Kokonaisuutena kirja haastaa ilmastonmuutokseen sopeutumisen vakiintuneet näkökulmat ottamalla huomioon kulttuurisen monimuotoisuuden, ympäristönsuojelun ja ihmisoikeuksien sekä feminististen tai ristiriitojen lähestymistavat. Tämä innovatiivinen lähestymistapa mahdollistaa analyysit uusista tietämyksen ja voiman kokoonpanoista, jotka kehittyvät ilmastonmuutoksen sopeutumisen nimissä. Saatavana Amazon

Julkaisijasta:
Ostot Amazon-palvelussa kulkevat sinut tuodakseen InnerSelf.comelf.com, MightyNatural.com, ja ClimateImpactNews.com maksutta ja ilman mainostajia, jotka seuraavat seurantatapojasi. Vaikka napsautat linkkiä, mutta älä osta näitä valittuja tuotteita, kaikki muut, jotka ostat samassa Amazon-vierailussa, maksaa meille pienen palkkion. Sinulle ei aiheudu lisäkustannuksia, joten olkaa hyvä ja edistäkää työtä. Voit myös käytä tätä linkkiä käyttää Amazonia milloin tahansa, jotta voit auttaa tukemaan ponnisteluja.