- Minulla on unelma puhe on 20-luvun kruununjalokivi. Annettiin ennen 250,000 sielua Lincolnin muistomerkin portailla, sitä kutsutaan Yhdysvaltojen kansalaisoikeusliikkeen määrittäväksi hetkeksi. Se on puhe, jolla kaikki muut suuret puheet on mitattava. Sen kummittelevalla rytmillä puheen loppua kohti on melkein musiikillinen ääni ja tunnelma.

Useita vuosia ennen tätä puhetta kuningas oli usein saarnannut teemaa "Negro ja amerikkalainen unelma". Ja juuri tämän puheen loppupuolella evankeliumin laulaja Mahalia Jackson huusi joukosta, että King "kertoi heille" unelma "ja juuri silloin hän jätti valmistetun tekstin ja liukastui evankelisen saarnaajan vapauteen. Juuri tämä hetken intohimo ajaa puheen vain suuresta suuruuteen.

Martin Luther Kingin puhe, Jr.

Elokuu 28, 1963 (Lincolnin muistomerkki Washington DC: ssä)

Viisi pistettä vuotta sitten, suuri amerikkalainen, jonka symbolinen varjo seisomme, allekirjoitti Emancipation Proclamationin. Tämä huomattava asetus tuli suureksi toivonvaloksi miljoonille negro-orjille, jotka olivat olleet syrjäytyneitä epäoikeudenmukaisuuteen. Se tuli iloisena taukoina lopettaaksemme pitkän vankeuden yön.

Mutta sata vuotta myöhemmin meidän on kohdattava traaginen tosiasia, että negro ei ole vielä vapaa. Sata vuotta myöhemmin negroin elämä on edelleen valitettavasti segregoitunut ja syrjinnän ketjut. Sata vuotta myöhemmin negro asuu yksinäisellä köyhyyden saarella keskellä suurta aineellista hyvinvointia. Sata vuotta myöhemmin negro lakkaa yhä amerikkalaisen yhteiskunnan kulmissa ja löytää itsensä maanpaossa omassa maassaan. Joten olemme tulleet tänne täällä dramaattisesti järkyttävässä kunnossa.

Meillä on tietyssä mielessä tullut kansamme pääkaupunkiin käteisellä sekillä. Kun tasavallan arkkitehdit kirjoittivat perustuslain ja itsenäisyysjulistuksen upeat sanat, he allekirjoittivat velkakirjan, johon jokainen amerikkalainen joutui perilliseksi. Tämä huomautus oli lupaus, että kaikille miehille taattaisiin luovuttamattomat elämän, vapauden ja onnen harjoittamisen oikeudet.

Tänään on ilmeistä, että Amerikka on laiminlyönyt tämän velkakirjan siltä osin kuin se koskee hänen värillisiä kansalaisiaan. Sen sijaan, että kunnioitettaisiin tätä pyhää velvollisuutta, Amerikka on antanut negro-ihmisille huonon tarkistuksen, joka on palannut merkille "riittämättömät varat". Mutta emme suostu uskomaan, että oikeuslaitos on konkurssiin. Emme suostu uskomaan, että tämän kansakunnan mahdollisuuksien suurissa holvissa ei ole riittävästi varoja. Joten olemme tulleet käteisellä tämän tarkistuksen - tarkistus, joka antaa meille pyynnön vapauden ja oikeudenmukaisuuden turvallisuudesta. Olemme myös tulleet tähän pyhitettyyn paikkaan muistuttaaksemme Amerikkaa nyt kovasta kiireellisyydestä. Tämä ei ole aika ryhtyä ylellisyyteen jäähtyä tai ottaa rauhoittava asteittaisen huume. Nyt on aika nousta pimeästä ja autioituneesta erottelun laaksosta rotujen oikeudenmukaisuuden aurinkoiselle polulle. Nyt on aika avata tilaisuuksien ovet kaikille Jumalan lapsille. Nyt on aika nostaa kansakuntamme rodullisen epäoikeudenmukaisuuden quicksandsista vankeuden vankkaan kallioon.

Olisi kohtalokasta, että kansakunta jättää huomiotta tämän hetken kiireellisyyden ja aliarvioi Negroin määrittelyä. Tämä negroiden oikeutetun tyytymättömyyden kesyttävä kesä ei kulje, ennen kuin vapauden ja tasa-arvon syksyllä on virkistävä syksy. Yhdeksäntoista kuusikymmentäkolme ei ole loppu, vaan alku. Niillä, jotka toivovat, että Negro tarvitsee puhaltaa höyryä ja ovat nyt sisällöltään, tulee herättävä herääminen, jos kansakunta palaa tavalliseen tapaan. Amerikassa ei ole lepoa eikä rauhaa, ennen kuin negroille myönnetään kansalaisoikeuksia. Kapinan pyörremyrskyt ravistavat edelleen kansakuntamme perustuksia, kunnes valoisa oikeudenmukaisuuspäivä tulee esiin.

Mutta on jotain, jonka minun on sanottava ihmisilleni, jotka seisovat lämpimällä kynnyksellä, joka johtaa oikeuteen. Meillä ei saa olla syyllisiä laittomiin tekoihin, kun saamme oikeutetun paikan. Älkäämme pyrkikö tyydyttämään vapaudensaoamme juomalla katkeruuden ja vihan kupista.

Meidän täytyy ikuisesti harjoittaa taistelua korkealla ihmisarvon ja kurinalaisuuden tasolla. Emme saa sallia, että luova protestimme rappeutuu fyysiseksi väkivallaksi. Jälleen ja uudestaan ​​meidän täytyy nousta majesteettisiin korkeuksiin kohtaaessasi fyysistä voimaa sieluvoimalla. Ihmeellinen uusi militanssi, joka on vallannut negroyhteisön, ei saa johtaa meidät epäluottamukseen kaikista valkoisista ihmisistä, sillä monet valkoisista veljistämme, kuten heidän läsnäolostaan ​​tänä päivänä todistavat, ovat ymmärtäneet, että heidän kohtalonsa on sidottu kohtalomme ja heidän vapaudensa on erottamattomasti sidoksissa vapauteen. Emme voi kävellä yksin.

Kun kävelemme, meidän on annettava lupaus, että me marssimme eteenpäin. Emme voi kääntyä takaisin. On niitä, jotka pyytävät kansalaisoikeuksien omistajia: "Milloin olet tyytyväinen?" Emme voi koskaan olla tyytyväisiä niin kauan kuin kehomme, jotka ovat raskaita matkalla väsymyksellä, eivät voi saada majoitusmatkoja moottoriteiden motelleissa ja kaupunkien hotelleissa. Emme voi olla tyytyväisiä niin kauan kuin Negroin perusliikkuvuus on pienemmästä getosta suurempaan. Emme voi koskaan olla tyytyväisiä niin kauan kuin Negro Mississippissä ei voi äänestää ja Negro New Yorkissa uskoo, ettei hänellä ole mitään ääntä. Ei, ei, emme ole tyytyväisiä, ja me emme ole tyytyväisiä siihen asti, kunnes oikeudenmukaisuus kulkee kuin vesillä ja vanhurskaudella kuin mahtava virta.

En ole epämiellyttävä, että jotkut teistä ovat tulleet tänne suurista koettelemuksista ja kärsimyksistä. Jotkut teistä ovat tulleet tuoreiksi kapeista soluista. Jotkut teistä ovat tulleet alueilta, joissa vapauden etsinnänne jättivät sinut vainoamaan vainoiden myrskyt ja poliisin julmuuden tuulet. Olette olleet luovan kärsimyksen veteraaneja. Jatka työskentelyä uskon kanssa, että kärsimätön kärsimys on lunastava.

Mene takaisin Mississippiin, palaa Alabamaan, palaa Georgiaan, palaa Louisianaan, palaa pohjoisten kaupunkien slummeihin ja gettoihin, tietäen, että jotenkin tämä tilanne voi ja muuttuu. Älkäämme viivyttele epätoivon laaksossa.

Sanon teille tänään, ystäväni, että tällä hetkellä vaikeuksista ja pettymyksistä huolimatta minulla on vielä unelma. Se on unelma, joka on syvälle juurtunut amerikkalaiseen unelmaan.

Minulla on unelma, että eräänä päivänä tämä kansa nousee ylös ja elää uskontonsa todellisen merkityksen: "Pidämme nämä totuudet itsestään selvinä: että kaikki ihmiset on luotu tasa-arvoisesti."

Minulla on unelma, että eräänä päivänä Georgian punaisilla kukkuloilla entisten orjien pojat ja entisten orjien omistajat voivat istua yhdessä veljeskunnan pöydässä.

Minulla on unelma, että jonain päivänä jopa Mississippi, aavikkovaltio, joka kärsii epäoikeudenmukaisuuden ja sorron kuumuudesta, muuttuu vapauden ja oikeuden oaasiksi.

Minulla on unelma, että neljä lastani asuvat jonain päivänä kansakunnassa, jossa heitä ei arvioida ihon värin perusteella vaan niiden luonteen perusteella.

Minulla on tänään unelma.

Minulla on unelma, että eräänä päivänä Alabaman tila, jonka kuvernöörin huulet tällä hetkellä tippuvat interposition- ja nullification-sanojen kanssa, muuttuu tilanteeksi, jossa pikku mustat pojat ja mustat tytöt voivat liittyä käsiin pienillä valkoisilla pojilla ja valkoiset tytöt ja kävelevät yhdessä sisarina ja veljinä.

Minulla on tänään unelma.

Minulla on unelma, että jonain päivänä jokainen laakso korotetaan, jokainen mäki ja vuori tulee matalaksi, karkeat paikat tehdään tasaisiksi, ja kiertyvät paikat tehdään suoriksi, ja Herran kirkkaus paljastuu, ja kaikki liha näkevät sen yhdessä.

Tämä on meidän toivomme. Tämä on usko, johon palaan etelään. Tällä uskolla pystymme karkottamaan epätoivon vuoresta toivon kiven. Tällä uskolla pystymme muuttamaan kansakuntamme jyrkät ristiriidat kauniin veljeskunnan sinfoniaksi. Tällä uskolla voimme työskennellä yhdessä, rukoilla yhdessä, taistella yhdessä, mennä vankilaan yhdessä, puolustaa vapautta yhdessä, tietäen, että olemme vapaita yhden päivän.

Tämä on se päivä, jolloin kaikki Jumalan lapset voivat laulaa uudella merkityksellä: "Oma maa", sinä sinä, sinä minä laulan, suloinen vapauden maa, maa, jossa isäni kuolivat, pyhiinvaeltajan ylpeyden maa , jokaisesta vuorenrinteestä, anna vapauden soida. "

Ja jos Amerikka on suuri valtio, sen on totta. Anna siis vapausrengas New Hampshiren upeista kukkuloista. Anna vapauden rengas New Yorkin mahtavista vuorista. Antakaa vapauden renkaan Pennsylvanian kasvavista Allegheniesista!

Antakaa vapausrengas Coloradon lumiset kalliot!

Antakaa vapausrengas Kalifornian kaarevista huipuista!

Mutta ei vain sitä; anna vapausrengas Georgian Stone Mountainilta!

Anna Tennesseen Lookout-vuoren vapausrengas!

Anna jokaisen Mississippi-kukkulan ja jokaisen molehillen vapauden. Anna jokaisesta vuorenrinteestä vapausrengas.

Kun annamme vapauden renkaalle, kun annamme sen soida jokaisesta kylästä ja jokaisesta kylästä, jokaisesta valtiosta ja kaupungista, voimme nopeuttaa sitä päivää, jolloin kaikki Jumalan lapset, mustat miehet ja valkoiset miehet, juutalaiset ja pakanat, Protestantit ja katolilaiset voivat liittyä käsiin ja laulaa vanhojen negrojen sanojen mukaan, "vapaa viimein! Ilmainen viimein! Kiitos Kaikkivaltiaan Jumalalle, olemme vapaita viimein!"

Katso Martin Luther King Jr: n unelmapuhe

Author

Martin Luther King, Jr. (Tammikuu 15, 1929 - huhtikuu 4, 1968) oli amerikkalaisten kansalaisoikeuksien liikkeen tunnetuin johtaja, poliittinen aktivisti, baptistivaltuutettu, ja se oli yksi Amerikan suurimmista oraattoreista. 1964issa kuningas tuli nuorimmaksi mieheksi, jolle myönnettiin Nobelin rauhanpalkinto (työstään rauhantekijänä, edistämällä väkivaltaa ja erilaisten rotujen tasapuolista kohtelua). Huhtikuussa 4, 1968, Dr. King murhattiin Memphisissä, Tennessessä. 1977issa hänet palkittiin postimurhasti Jimmy Carterin presidentin vapauden mitali. 1986issa Martin Luther King Day perustettiin Yhdysvaltain lomaksi. Martin Luther King on yksi kolmesta henkilöstä, jotka saavat tämän eron (mukaan lukien Abraham Lincoln ja George Washington), ja näistä henkilöistä ainoa ei Yhdysvaltain presidentti, mikä osoittaa hänen poikkeuksellisen asemansa Amerikan historiassa. 2004issa Kingille annettiin postmumously kongressin kultamitali. Tohtori King vaati usein henkilökohtaista vastuuta maailman rauhan edistämisessä. Kingin vaikutusvaltaisin ja tunnetuin julkinen osoite on "I Have A Dream" -puhe, joka toimitetaan Lincolnin muistomerkin vaiheissa Washingtonissa DC: ssä 1963issa.

Bio From Wikipedia, vapaa tietosanakirja.

Liittyvät kirjat:

at InnerSelf Market ja Amazon