Voitto, voima ja edistyminen? tai yhteistyö, yhteistyö ja yhteisö
Kuva Gerd Altmann 

Vastuullinen voitonotto on kunniallista. Ne, jotka ovat laillisia tuottajia, ansaitsevat palkinnon heidän vakavista panoksistaan. Juuri silloin, kun voitonotto korvaa huolta toisilta tai ekosysteemeiltä, ​​syntyy perversisyys, jossa kaikki ja kaikki kärsivät. Tässä vaiheessa emme ole kehittymässä vaan hajaantuneet.

Ne, jotka saavuttavat vallan ja antavat kuilun kasvaa rikkaiden ja köyhien välillä, edistävät vain eriarvoisuutta, epätoivoa, konflikteja, ekologista pilaa ja systeemistä ahdistusta. Minkä arvon voitto, voima ja edistys ovat, kun ne rikkovat ihmisiä ja muita lajeja ja tuhoavat elämän ylläpitävät olosuhteet? Kuten Aldo Leopold on kirjoittanut,

"Asia on oikea, kun sillä on taipumus säilyttää bioottisen yhteisön eheys, vakaus ja kauneus. Se on väärä, kun se pyrkii toisin."

 Sana "edistyminen" tarkoittaa siirtymistä kohti tavoitetta. Haluamme kuitenkin siirtyä eteenpäin oikealla tiellä. Vaikka vapaa yritys vaatii voittoa kannustimena edistää yksilöllistä tuottavuutta, yhteiskunta edellyttää, että yhteisen edun hyvinvointi tunnustetaan ja säilytetään. Tätä varten odotamme julkista sektoriamme yhteisten etujensa suojelemiseksi. Tässäkin mielessä yksityisten etujen ja rahan ja voiton vaikutus on laaja. Sen vaikutus demokraattiseen hallituksen muotoon on tuhoisa.

DEMOKRATIA

Tunnettu Yhdysvaltain senaattori sanoi kerran, että rahan vaikutus poliittisten kampanjoiden rahoitukseen "- - ei ole muuta kuin vaikutusvaltaa käyttävä järjestelmä, jossa molemmat osapuolet kilpailevat pysyäkseen virassa myymällä maan korkeimmalle tarjoajalle".


sisäinen tilausgrafiikka


Kirjassaan Amerikan politiikan korruptioveteraani Washingtonin toimittaja Elizabeth Drew kirjoittaa, että rahat hukuttavat ihmisarvoisuuden ja uhkaavat demokratian perustan.

Tämä on pahaenteinen. Demokratia on enemmän kuin hallituksen muoto. Se on elämäntapa, kaava vain suhteille. Sana "demokratia" tarkoittaa kansan hallintaa. Abraham Lincoln kuvaili tätä hallintomuotoa "kansan hallitukseksi, kansan, kansan," eikä joidenkin ihmisten hallitukselle, joillekin ihmisille.

Demokratia tukee yksilön vapautta ja kaikkien ihmisten perusarvoa ja tasa-arvoa. Demokratia on teoriassa hallintomuoto, jossa poliittinen valta on kaikilla ihmisillä. Se tunnistaa laajalle levinneen ja laajapohjaisen panoksen sisäisen arvon. Se kutsuu monimuotoisuuden rikkautta.

Demokratian mukaan älä etsi vastauksia vain itsestäsi ja samanmielisistä ihmisistä; Käytä sitä, mitä muut tarjoavat, sillä elämä on monipuolista. Demokratian mukaan älä ole jäykkä tai joustamaton; ole avoin ja sopeutuva, sillä elämä on dynaamista ja muuttuvaa jatkuvasti.

Demokratian mukaan älä tee osallistumisesta yksinoikeutta; tee siitä osallistava, sillä elämä on kaikkea kattavaa. Demokratian mukaan älä ajaudu äärimmäisyyksiin; etsivät maltillisuutta, sillä elämä vaatii tasapainoa. Demokratian mukaan ne eivät edusta vain niitä, joilla on vaikutusvaltaa; edustavat kaikkia, sillä elämä vaatii oikeudenmukaisuutta. Lopuksi, demokratian mukaan älä muuta tätä prosessia, sillä se on ainoa toivosi selviytymisestä.

Demokratia vaatii vahtikoiria. Aina se on piirityksen alla. Tämä tapahtuu, kun kapitalistinen talousjärjestelmämme ja demokraattinen poliittinen järjestelmämme ovat ristiriidassa. Demokratia vaatii kansan, kansan ja kansan hallitusta. Kapitalismi vaatii voittoa. Kun voittojen tavoittelulla on suhteeton rooli ehdokkaiden valinnassa julkiseen virkaan, demokratia vaarantuu.

Kun viranhaltijat palkitsevat hyväntekijänsä, demokratiaa loukataan vakavasti. Tämä institutionaalisen korruption oikeudellinen muoto rikkoo demokratian henkeä. Kun hallituksen moraali on turmeltunut, demokratia hajoaa. Kun hallitusta hallitsevat ne, jotka tavoittelevat voittoa, joka ylittää yleisen edun hyvinvoinnin, demokraattinen prosessi muuttuu hyödyttömäksi.

Voitto, voima ja edistyminen

Mitä voidaan sanoa voitosta, voimasta ja edistymisestä toisiinsa liittyvässä ja toisistaan ​​riippuvaisessa todellisuudessa, jossa olemme? Millaisia ​​ihmisiä me sallimme groteskisten erojen olemassaolon varakkaiden ja köyhien välillä? Miten me sallimme neljänneksen ihmisperheestämme tuomita toivottomalle ja väsymättömälle taistelulle selviytymisestä, kun taas toiset meistä ovat liian pukeutuneita, ylimitoitettuja ja niin yliruokittuja, että meidän on mentävä erityisruokavalioihin laihduttaa?

Tämä eriarvoinen mahdollisuuksien ja varallisuuden jakautuminen ei ole vahingossa. Tietämättömyydestä ja ahneudesta huolehtiminen johtuu taloudesta, joka on järjestetty hyödyttämään opportunistisen kyltymätön ruokahalu. Useimmat yksityishenkilöt ja instituutiot ovat haluttomia luovuttamaan omaa etua yhteisen edun puolesta. Useimmat maat eivät halua ajatella itsemääräämisoikeutta ja kansallisia etuja. Sen sijaan heitä häiritään tuhoisilla tavoilla ja lyhyellä näkemyksellä, ja ne rikkovat suhteitaan toisiinsa ja ympäristöön. Tällöin he kokevat katastrofin.

Tämä tehdään voiton, voiman ja edistymisen nimissä. Harkitse voittoa: Liian usein se on ainoa motivoiva voima monille meistä, jotka uhraavat häpeämättömästi ihmisten siveyden ja ympäristönsuojelun henkilökohtaisten etujen saavuttamiseksi lyhyellä aikavälillä. Meitä ohjaa ahneuden ylijäämä ja terveen järjen puute.

Profitin jälkeläiset, hyväksikäyttöinen kaupallisuus kannattavat materialismin tulipaloja. Panostetaan valtavia summia vakuuttamaan meidät siitä, että meidän on hankittava ja kulutettava tuotteita, jotka ovat usein tarpeettomia ja jopa haitallisia itsellemme ja ympäristöllemme. Varallisuus ja tila kirkastetaan. Kuva korvaa sisällön. Ryöstämme ja kulumme resursseistamme, kidutamme vaikeuksissa olevaa ympäristöämme, hävitämme muita lajeja ja saastamme jo hämmentynyt mielemme. Mihin tarkoitukseen sijoitamme itsemme tähän kohtalokkaaseen kevytmielisyyteen?

Kiihdyttää yhä enemmän

Voittoa tavoittelevat aina enemmän ja enemmän. Monet saavuttavat valtavan vaurauden. Jokaiselle, jolla on paljon, on lukemattomia muita, joilla on arvokasta vähän. Raivo ja pelko kasvavat niiden keskuudessa, jotka kokevat taloudellisen epävarmuuden. Ne ovat täynnä ahdistusta ja epätoivoa yhteisöllisyyden sijasta.

Varallisuus ja voima, päihtyvä ja vastustamaton, sokeuttavat meidät näihin eroihin ja niiden mahdollisiin seurauksiin. Ne, jotka hyödyntävät viattomia muita ja tuhoavat ekosysteemejä, voivat ylpeästi ylpeillä "saavutuksistaan", tietämättöminä tai kieltävinä rikkomuksistaan ​​ja tekojensa mahdollisista seurauksista.

On typerää ja vastuutonta maksimoida voitot ihmisten ja ympäristön kustannuksista riippumatta. Luonnonvarat eivät ole loputtomasti uusiutuvia ja tuottavia. Ihmiset sietävät vain niin paljon hyväksikäyttöä ja sortoa. Lopulta nämä rikkomukset johtavat nälänhätään, taloudelliseen romahdukseen ja poliittiseen vallankumoukseen.

Demokraattinen prosessi

Demokraattinen prosessi edustaa arvostusta elämään, monimuotoisuuden juhlaa ja tunnustusta ykseydestämme. Se on prosessi, joka lähtee vapauden vaistoistamme, korjaamaton voima.

Demokratian ihanteet ovat ihmiskunnan ihanteita. Jotta julkisen sektorin demokratia ja yksityisen sektorin kapitalismi toimisivat harmonisesti yhdessä, meidän on ymmärrettävä täysin keskinäisen riippuvuutemme seuraukset: elämän keskinäiset suhteet, jotka ylläpitävät sekä ihmisen että ekologista järjestelmää, on kunnioitettava.

Demokratia on hallintomuoto, jonka olemme valinneet suojaamaan näitä keskinäisiä suhteita. Julkisella sektorilla työskentelevien on ymmärrettävä suojaavat roolimme. Yhteistä hyötyä ei voida uhrata voimakkaiden hyväksi.

Meillä, jotka työskentelevät vapailla markkinoilla, on samanlainen vastuu. Ensimmäinen on tukea, ei heikentää demokraattista prosessia. Toinen on hyötyä tavoilla, jotka eivät riko ihmisiä tai ympäristöä. Näistä järkevistä voimankäytöistä molemmilla sektoreilla me kaikki hyötymme ja edistymme.

Painettu julkaisijan luvalla
Hampton Roads. © 2001. (2. painos: 2017)
www.hamptonroadspub.com

Artikkelin lähde

Seitsemän sanaa, jotka voivat muuttaa maailmaa: Uusi ymmärrys pyhyydestä
kirjoittanut Joseph R. Simonetta.

Seitsemän sanaa, jotka voivat muuttaa maailmaa: Joseph R. Simonian uusi käsitys pyhyydestä.Seitsemällä sanalla on valta muuttaa elämää sellaisena kuin me sen tunnemme: tapa, jolla hallitsemme. Lait, jotka annamme. Tapa, jolla teemme liiketoimintaa. Tapa, jolla kohtelemme työntekijöitä, ympäristöä, toisiaan ja itseämme. Kun seuraamme näitä seitsemää sanaa, elämämme muuttuu. Kun monet elämämme muuttuvat, maailmamme muuttuu

Näiden seitsemän sanan seuraaminen edellyttää selvää ymmärrystä todellisuudesta, jossa olemme olemassa. Vasta sitten parannamme elämämme laatua, pidätämme ja kääntämme tuhoavan ja kestämättömän vauhdin, lopetamme tarpeettomat kärsimyksemme, menestymme yhdessä, löydämme rauhan, ylläpidämme ihmiskuntaa ja edistämme sivilisaatiotamme.

Info / Tilaa tämä kirja (2nd-painos)

Lisää tämän kirjoittajan kirjoja

kirjailijasta

Joseph R. SimonettaJoseph R.Simonetta on suorittanut arkkitehtuurin maisterin tutkinnon Coloradon yliopistossa. Hänellä on jumaluuden tutkinto Harvardin jumaluuskoulusta, ja hän opiskeli myös Yalen jumaluuskoulussa. Hänellä on kauppatieteiden kandidaatti Penn State Universityssä.

Hän on ollut armeijan upseeri, ammattilaisurheilija, tietokoneohjelmoija, yrittäjä ja liikemies, arkkitehtisuunnittelija, ympäristöaktivisti, kirjailija, kahdesti kongressin ehdokas ja presidenttiehdokas. Tämä kirja perustuu hänen luentosarjaansa "Hämmästytä maailmaa, kerro yksinkertaista totuutta".

Käy Joen verkkosivustolla osoitteessa 7WordsChangeTheWorld.com