kävelijä ja trumpi 9 20
GOP Georgian senaattiehdokas Herschel Walker, Trumpin tukema.

Ei näytä olevan häpeän tunnetta tai sen serkkua, syyllisyyttä, meidän aikanamme.

Salaliittoteoreetikko Alex Jones kiusasi Sandy Hookin murhattujen lasten vanhempia levittämällä valhetta, että verilöyly oli väärennetty. Perheet haastoivat oikeuteen. Kun tuomariston päätös, jolla Jones velvoitettiin maksamaan heille lähes miljardi dollaria, luettiin oikeudessa 1. lokakuuta 12, Jones, joka esiintyi verkossa studiostaan, "nauroi ja pilkkasi myönnettäviä summia". NBC News raportoi.

GOP Georgian senaattiehdokas Herschel Walker, päättäväisesti aborttia vastaan - "ei poikkeuksia" raiskauksesta, insestistä tai äidin elämästä - kiistää väitteet, että hän olisi maksanut tyttöystävänsä abortin. Missourin republikaani Senaattori Josh Hawley yllytti Capitol-mellakot nyrkkiin puristuneella tervehdyksellä 6. tammikuuta 2021 – ja sitten pakeni samojen mellakoijien edestä, kun he hyökkäsivät Capitolille.

Vaikka republikaanit ovat ylivoimaisesti häpeämättömimpiä poliitikkojen joukossa, tilanne on joillain alueilla molemminpuolinen. Demokraatit ja republikaanit esiintyivät pitkään kiinni jääneiden lainsäätäjien luettelossa rikkovat lakia, joka velvoittaa heidät paljastamaan osakekaupan.


sisäinen tilausgrafiikka


Häpeä ja syyllisyys tuntuvat nykyään yhtä vierailta monille poliitikoille ja julkisuuden henkilöille. Mutta tässä on se, mikä on nyt erilaista kuin menneisyydessä käyttäytyneet huonosti: missä ennen syyllisyyden ja häpeän puutetta olisi peitetty hyveellisyyden viilulla, nykypäivän häpeämättömät eivät näe tarvetta tälle tekopyhyyden verholle.

Vuosituhansien ajan tekopyhyys oli pahantekijöiden ovela viitta. He käyttivät sitä ilmaisemaan kunnioitusta yhteiskuntaa kohtaan teeskentelemällä leikkiä sen sääntöjen mukaan.

Nyt he hymyilevät. Tekopyhyys on vanhanaikaista ja ilmeisesti tarpeetonta.

josh hawley 10 29
Kuva senaattori Josh Hawleysta, R-Mo., nostamassa nyrkkinsä mielenosoittajia vastaan ​​Yhdysvaltain pääkaupungin ulkopuolella 6. tammikuuta 2021, on esillä 21. heinäkuuta 2022 edustajainhuoneen valintakomitean kuulemistilaisuuden aikana. 6 hyökkäys. Saul Loeb / AFP Getty Imagesin kautta

"Tahallinen hajottaminen"

Kreikan verbi, josta johdamme sanat tekopyhyys ja tekopyhä, tarkoitti alun perin "vastaamaan". Ajan myötä tämä verbi ja sen sukulaissubstantiivi saivat teatterikontekstin: vastaus tai puhe lavalla. Joten muinaisina aikoina tekopyhä oli joku, joka näytteli roolia; mutta termi oli moraalisesti enemmän tai vähemmän neutraali.

Uuden testamentin aikoihin mennessä sana "tekopyhä" oli hankkinut tarkoituksellisen hajoamisen, osan esittämisen merkityksen pettämistarkoituksessa. Esitetty rooli sisälsi hyvän laadun oletuksen, jota todellisuudessa ei ollut olemassa.

Matthew 23: 25-27, Kristus vastustaa "kirjanoppineita ja fariseuksia, tekopyhiä!" jotka ovat "valkaistujen hautojen kaltaisia, jotka näyttävät ulkoa kauniilta, mutta sisältä ovat täynnä kuolleiden luita ja kaikkea epäpuhtautta". Niiden tahraton ulkopinta kätkee sisäistä likaisuutta.

Tekopyhyys viittaa siis hyvien ominaisuuksien, kuten hyveen, rohkeuden tai anteliaisuuden, ja vastaavien paheiden – korruption, pelkuruuden, ahneuden – välillä, jotka kiiltävä pinta kätkee.

Viktoriaaniset romaanit ovat täynnä esimerkkejä tekopyhistä, jotka ovat joskus roistoja ja joskus enemmän tai vähemmän hauskoja sivuhahmoja. Dickensin romaaneissa on galleria liikemiehistä, papistoista, koulumestareista ja muista, jotka esittävät kunnioitettavia ulkomuotoja, mutta jotka yksityiselämässään – ja joskus myös julkisuudessa – ovat itsekkäitä ja julmia.

Dickensillä oli nero keksiä sopivia nimiä sellaisille ihmisille. Muutamia esimerkkejä ovat mmsrs. Pecksniff, Murdstone, Vanerointi ja Pumblechook, jotka antavat viihdyttäviä vihjeitä näiden hahmojen moraaliseen rakenteeseen.

Luonnollisesti lukijat janoavat nähdä nämä viktoriaaniset tekopyhät nöyrtyneinä, paljastettuina – sanalla sanoen häpeätyinä. Ja "häpeän" määritelmä Oxfordin englannin sanakirjassa osoittautuu olevan selvästi viktoriaaninen maku: "tuskallinen tunne, joka syntyy tietoisuudesta, joka on häpeällistä, naurettavaa tai sopimatonta omalle käytökselle tai olosuhteille… tai siitä, että hän on tilanteessa, joka loukkaa hänen vaatimattomuuden tai säädyllisyyden tunnetta."

Useimmat viktoriaanisissa romaaneissa kohdatut tekopyhät paljastuvat tai nöyrtyvät lopulta. Vaikka ei kaikki; Uriah Heep ja Littimer, "David Copperfield”, molemmat paljastuvat romaanina romaanin loppupuolella, ja ne nähdään viimeksi mallivangeina kammottavassa panoptikonimaisessa vankilassa, yhtä räväkäs ja pyhä kuin koskaan. Heidät on vangittu, mutta ei nöyrty.

Ei enää dissonanssia

Siirtyen 19-luvulta 21. vuosisadalle, tällä hetkellä esillä oleva huono käytös eroaa hieman viktoriaanisesta versiosta tai evankeliumin kohdan valkoisista haudoista.

Ulkokultaisuus, Matteuksen kielestä Murdstonen ilkeilyyn, aina viittaa siihen, että julkisesti nähdyn ja sen alla todella piilevän välillä on yhteys tai dissonanssi. Mutta nykyään ei näytä olevan niin selkeää rajaviivaa.

Ensinnäkin ei ole varmaa totuuden tunnetta. Mitä levy näyttää – videoita, transkriptioita, tallenteet – ei useinkaan pysty vakuuttamaan edes yhtä yleisön puolta, jos tekijä tuomitsee sen noitavaina tai valeuutisena. Toimittaja Carlos Lozada valaisevassa äskettäisessä esseessä nimeltä "The Inside Joke, josta tuli Trumpin suuri valhe”, kutsui Donald Trumpin väärää väitettä, jonka mukaan hän voitti vuoden 2020 vaalit, ”klassiseksi trumpalaiseksi ennusteeksi… valhe on totta ja totuus vääryyttä”. Kuvaus sopii täydellisesti Alex Jonesin kauhistuttaviin valheisiin.

Tällaisessa myrskyisässä maailmassa ei ole sellaista asiaa kuin tekopyhä. Lozada huomauttaa, että sen sijaan, että piilottaisivat mädäntymisensä hyveellisyyden osoittamisen alle, ihmiset, joiden temppuista kuulemme päivittäin, näyttävät kehuvan todellisia värejään, jos "tosi" on oikea sana. Heidän huono käytöksensä on nyt hyväksyttävää, joten se ei tarvitse naamiointia.

Viktoriaanisissa romaaneissa havaittu moraalinen tasapaino, jossa tekopyhät yleensä joutuvat suruun, näyttää nyt vanhentuneelta, melkein omituiselta jäännökseltä. Kreikan tragediat eivät myöskään vaikuta merkityksellisiltä.

Kreikkalaisessa tragediassa sankari voi tehdä virheen tai joutua kestämättömään tilanteeseen. Hän voi tehdä kauhean päätöksen, joka tuhoaa muut tai itsensä. Hän voi tulla hulluksi ja sitten toipua aistinsa nähdäkseen kauhistuneena aiheuttamansa tuhon. Hän saattaa syyttää jumalia tapahtuneesta tuhosta.

Mutta en voi ajatella tapausta, jossa hän teeskentelee olevansa jotain mitä hän ei ole.

Ja häpeä on keskeinen tunne monissa tragedioissa. Kun Oidipus saa selville, että hän on tehnyt rikoksia, joiden tekijää hän on ajanut takaa, hän sokeuttaa ja karkottaa itsensä. Muissa tragedioissa Ajax ja Heracles tahattomasti tehdä kauheaa vahinkoa; kun he toipuvat aistinsa, he rankaisevat itseään.

Käsitys tekopyhyydestä näyttää saavuttaneen täyden ympyrän palaten teatterillisiin konnotaatioihinsa, joissa tekopyhä oli joku, joka vain näytteli roolia. Olemme loppujen lopuksi palanneet näyttelemisen pariin, ja näyttämö on maamme.Conversation

Author

Rachel Hadas, englannin kielen professori, Rutgersin yliopisto - Newark

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

rikkoa

Liittyvät kirjat:

Tyrannysta: kaksikymmentä oppituntia XNUMX. vuosisadalta

Kirjailija: Timothy Snyder

Tämä kirja tarjoaa historian oppitunteja demokratian säilyttämiseksi ja puolustamiseksi, mukaan lukien instituutioiden merkitys, yksittäisten kansalaisten rooli ja autoritaarisuuden vaarat.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Meidän aikamme on nyt: voima, tarkoitus ja taistelu reilusta Amerikasta

Kirjailija: Stacey Abrams

Kirjoittaja, poliitikko ja aktivisti, jakaa näkemyksensä osallistavammasta ja oikeudenmukaisemmasta demokratiasta ja tarjoaa käytännön strategioita poliittiseen sitoutumiseen ja äänestäjien mobilisointiin.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Kuinka demokratiat kuolevat

Steven Levitsky ja Daniel Ziblatt

Tämä kirja tutkii demokratian hajoamisen varoitusmerkkejä ja syitä hyödyntäen tapaustutkimuksia eri puolilta maailmaa tarjotakseen näkemyksiä demokratian turvaamisesta.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Ihmiset, nro: Antipopulismin lyhyt historia

Kirjailija: Thomas Frank

Kirjoittaja tarjoaa historian populistisista liikkeistä Yhdysvalloissa ja arvostelee "antipopulistista" ideologiaa, jonka hän väittää tukahduttaneen demokraattisen uudistuksen ja edistyksen.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Demokratia yhdessä kirjassa tai vähemmän: miten se toimii, miksi se ei toimi ja miksi sen korjaaminen on helpompaa kuin luulet

Kirjailija: David Litt

Tämä kirja tarjoaa yleiskatsauksen demokratiaan, mukaan lukien sen vahvuudet ja heikkoudet, ja ehdottaa uudistuksia, jotta järjestelmästä tulee reagoivampi ja vastuullisempi.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi