Entä jos maailma olisi yksi maa? Psykologi siitä, miksi meidän on ajateltava rajojen ulkopuolellasulkimessa Aphelleon

Tämän planeetan pinnalla on lukemattomia erilaisia ​​lajeja. Yksi näistä on ihmissuku, jolla on yli seitsemän miljardia jäsentä. Yhdessä mielessä ei ole olemassa kansakuntia, vain ihmisryhmiä, jotka asuvat planeetan eri alueilla. Joissakin tapauksissa on luonnollisia rajoja, jotka muodostavat meri tai vuoret, mutta usein kansojen väliset rajat ovat yksinkertaisesti abstraktioita, kuvitteellisia rajoja, jotka sopimus tai konflikti.

Ruosteinen SchweikhartApollo 1969: n avaruusoperaation jäsen vuonna 9 selitti, kuinka katsellessaan maata avaruudesta hän koki syvällisen perspektiivimuutoksen. Kuten useimmat meistä, hänet kasvatettiin ajattelemaan maista, joilla on rajat ja eri kansallisuuksia, mutta maailman näkeminen uudesta näkökulmasta muutti hänen näkemystään. Hän tunsi olevansa "osa kaikkia ja kaikkea". Kuten hän kuvaili sitä:

Katsot sinne alas etkä voi kuvitella kuinka monta rajaa ja rajaa ylität uudestaan ​​ja uudestaan ​​ja uudestaan, etkä edes näe niitä.

Schweikhartin näkökulma muistuttaa meitä siitä, että kuulumme pikemminkin maapallolle kuin kansakunnalle ja pikemminkin lajille kuin kansallisuudelle. Ja vaikka voimme tuntea itsemme erillisiksi ja erilaisiksi, meillä kaikilla on yhteinen lähde. Lajimme kehittyi alun perin Itä-Afrikassa 200,000 vuotta sitten ja muutti aaltoina muuhun maailmaan. Jos olisi olemassa syntyperäsivusto, joka voisi jäljittää sukumme jo alusta alkaen, havaitsisimme, että meillä kaikilla on sama iso-suuri (jota seuraavat monet muut "suuret") isovanhemmat.

Kuinka sitten selitämme nationalismin? Miksi ihmiset erottavat itsensä ryhmiin ja omaksuvat erilaisen kansallisen identiteetin? Ehkä eri ryhmistä on apua organisaation suhteen, mutta se ei selitä, miksi tunnemme itsemme erilaisiksi. Tai miksi eri kansat kilpailevat ja taistelevat keskenään.


sisäinen tilausgrafiikka


Psykologinen teoriaterrorismin hallinta”Tarjoaa yhden vihjeen. Tämä teoria, jonka on vahvistanut monissa tutkimuksissa, osoittaa, että kun ihmiset saavat tuntemaan olonsa epävarmaksi ja ahdistuneeksi, heillä on taipumus olla enemmän huolissaan nationalismista, asemasta ja menestyksestä. Meillä näyttää olevan impulssi tarttua identiteettitarroihin puolustautua epävarmuudelta. On kuitenkin ollut kritiikki Jotkut psykologit uskovat teorian huomioimatta laajempia tekijöitä myötävaikuttaa ihmisten käyttäytymiseen.

Teoria voisi kuitenkin auttaa selittämään, miksi nationalismi kasvaa kriisin ja epävarmuuden aikana. Köyhyys ja taloudellinen epävakaus johtavat usein siihen lisääntynyt nationalismi ja etninen konflikti. Lisääntynyt turvattomuuden tunne tuo entistä enemmän tarvetta käsitteellisiin tunnisteisiin identiteettituntemme vahvistamiseksi. Tunnemme myös impulssin turvallisuuden saamiseksi tuntemalla kuulumisen ryhmään, jolla on yhteisiä uskomuksia ja käytäntöjä.

Tämän perusteella on todennäköistä, että ihmiset, jotka tuntevat vahvin erottamisen tunne ja korkein epävarmuus ja ahdistuneisuus ovat alttiimpia nationalismi, rasismi ja fundamentalistinen uskonto.

Kansallisuuden ulkopuolella

Yksi asiaankuuluva löytö omalta tutkimus psykologina on se, että ihmisillä, joilla on korkea hyvinvoinnin taso (yhdessä vahvan yhteyden tunteen kanssa muihin tai maailmaan yleensä), ei ole taipumusta tunne ryhmän identiteetistä.

Olen tutkinut monia ihmisiä, jotka ovat kokeneet syvällisen henkilökohtaisen muutoksen voimakkaan psykologisen myllerryksen, kuten surun tai syövän diagnoosin, jälkeen. Viittaan joskus näihin ihmisiin "siirtäjinä", koska he näyttävät siirtyvän korkeammalle inhimillisen kehityksen tasolle. Ne käyvät läpi dramaattisen ”traumaperäisen kasvun”. Heidän elämästään tulee rikkaampi, tyydyttävämpi ja mielekkäämpi. Heillä on uusi arvostuksen tunne, lisääntynyt tietoisuus ympäristöstään, laajempi näkökulma ja läheisemmät ja aidot suhteet.

Entä jos maailma olisi yksi maa? Psykologi siitä, miksi meidän on ajateltava rajojen ulkopuolellaVaihtajat kertovat tuntevansa olevansa enemmän yhteydessä maailmaan ja keskittymättä vähemmän yksilöllisyyteen. Pixabay / Pexels

Kun kerron kirjassani, Hyppy, yksi "siirtäjien" yleisistä piirteistä on, että he eivät enää määrittele itseään kansallisuuden, uskonnon tai ideologian suhteen. He eivät enää tunne olevansa amerikkalaisia ​​tai brittejä eivätkä muslimeja tai juutalaisia. He tuntevat saman sukulaisuuden kaikkien ihmisten kanssa. Jos heillä on lainkaan identiteettitaju, se on maailman kansalaisina, ihmiskunnan jäseninä ja maapallon asukkaina - kansallisuuden tai rajan ulkopuolella. Vaihtajat menettävät ryhmätunnuksen tarpeen, koska he eivät enää tunne olevansa erillisiä eivätkä tunne heikkoutta ja epävarmuutta.

Miksi tarvitsemme transnacionalismia

Katson siis, että kaikki kansallismieliset yritykset - kutenAmerikka”Tai Brexit - ovat erittäin ongelmallisia, koska ne perustuvat ahdistukseen ja epävarmuuteen, joten väistämättä aiheuttavat erimielisyyksiä ja jakautumista. Ja koska nationalismi on ristiriidassa ihmisen luonteen ja ihmisen alkuperän olennaisen todellisuuden kanssa, tällaiset yritykset osoittautuvat aina tilapäinen. On mahdotonta ohittaa ihmiskunnan perusyhteyksiä. Jossain vaiheessa se rauhoittaa itseään.

Kuten koko maailmassa, vakavimmillakin ongelmillamme ei ole rajoja. COVID-19-pandemian ja ilmastonmuutoksen kaltaiset ongelmat vaikuttavat meihin yhdessä ja voivat olla vain ratkaistaan ​​yhdessä - transnacionalistisesta lähestymistavasta. Tällaiset kysymykset voidaan ratkaista asianmukaisesti vain katsomalla ihmisiä yhtenä lajina, ilman rajoja tai rajoja.

Viime kädessä nationalismi on psykologinen poikkeama. Olemme velkaa esi-isillemme ja jälkeläisillemme - ja maalle itsellekin - siirtymisestä sen ulkopuolelle.Conversation

Author

Steve Taylor, psykologian lehtori, Leeds Beckettin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.