Ympäristön myötätuntoa ja muistamista, että luonto on kotimme

Luonnon tuhoaminen on ihmiskunnan tuhoa. Luonto on kotimme. Koko tämän planeetan elämä, tietysti myös ihmisen elämä, syntyi luonnollisesta ympäristöstä. Emme ole velkaa olemassaolostamme koneille tai tieteelle. Elämää tällä planeetalla ei luotu keinotekoisesti. Olemme luonnon tuotteita.

Ihmiskunnan alkuperästä on monia teorioita. Jotkut sanovat, että ensimmäiset ihmiset ilmestyivät Afrikassa; toiset sanovat, että ihmiset esiintyvät eri paikoissa ympäri maailmaa samaan aikaan. Riippumatta siitä, mikä on totta, on kiistatonta, että ihmisen laji on syntynyt luonnosta. Tästä syystä mitä enemmän me vieraamme luonnosta, sitä epätasapainoisempia meistä tulee. Tulevaisuutemme lajeina on synkkä, ellei tätä tunnista.

Ongelmamme ei ole uusi. 1800-luvun ranskalainen filosofi ja sosiaalinen uudistaja Jean-Jacques Rousseau, kirjailija Sosiaalinen sopimus, kehotti palaamaan luontoon. Sivilisaatio, jopa hänen aikanaan, oli tullut liian mekaaninen, liian riippuvainen tieteestä, liian keskittynyt voittoon, vääristämällä ihmishenkiä rumuuteen. Rousseau vastusti tätä valitettavaa kehitystä.

Me kaikki haluamme olla terveitä. Tästä syystä haluamme hengittää puhdasta ilmaa, nähdä kauniita kukkia ja vehreyttä. Käännymme luontoon, aivan kuten auringonkukka kääntyy aurinkoon. Meidän on tunnustettava, että jokainen toiminta, joka kieltää tämän kaltevuuden, on kauhea virhe. Kaikki maailman rahat eivät osta sinistä taivasta. Aurinko ja tuuli kuuluvat kaikille.

Kukaan ei kiellä, että tiede on parantanut elämäämme. Mutta meidän on sovitettava tieteen edistyminen eteenpäin edistymällä ympäristömme säilyttämiseksi ja suojelemiseksi. Tarvitsemme tasapainon.


sisäinen tilausgrafiikka


Meidän on esimerkiksi muistettava metsät. Mistä happea, jonka hengitämme, joka pitää meidät elävänä, tulee? Metsistä, merikasveista. Se on ottanut kasveja miljardeja vuosia tämän hapen luomiseksi.

MITÄ VESI?

Suurin osa käyttämästämme vedestä tulee jokijärjestelmistä. Riippumatta siitä, sataa tai paistaa vesi virtaa jokien läpi. Miksi? Puut ja niiden ympärillä oleva maaperä absorboivat veden, varastoivat sen maan alle, josta se juoksee jatkuvasti, vähän kerrallaan jokiin. Jos ei ollut metsiä ja vuoret olivat kovia asfaltteja, kaikki sateet, jotka putosivat päivässä, kulkisivat välittömästi jokiin ja virtaavat merelle, aivan kuten kylpyamme tyhjenee, kun vedät pistoketta.

Maaperä on toinen metsän lahja. Pienet eläimet ja mikrobit auttavat muuttamaan puiden kuolleet juuret ja lehdet rikkaaksi maaperäksi. Ilman tätä maaperää emme voineet kasvattaa jyviä tai vihanneksia. Meillä ei olisi ruokaa, ja ihmiskunta häviäisi.

Monet muut tuotteet ovat peräisin metsistä. Ilman heitä meillä ei olisi kuminauhoja, ei paperia, puisia työpöytiä tai huonekaluja - ei koteja. Kaikki nämä ovat myös metsän lahjoja.

Metsät tuottavat ilmaa, jota hengitämme, vettä, jota juomme, maaperää, jossa ruokimme ruokaa - todellakin kaikki elämämme näkökulmat mahdollistavat puut.

Ja luulen, että harvoin tekisimme yhteyden siihen, että ellei me hoidamme metsiä, emme kykene pyytämään kalaa mereen. Ilman metsiä kaikki sade virtaa alas jokiin merelle. Sateella olisi myös suuria määriä lietettä. Suola pilvisi merivedet, estää valon tunkeutumisen ja alentaa meren lämpötilaa, mikä tekee siitä liian kylmän monille kaloille.

Metsät tuottavat myös ravinteita, jotka lopulta pääsevät merelle ja tulevat meren elämälle. Metsät suojelevat meren elämää.

Elämä on ketju. Kaikki asiat liittyvät toisiinsa. Kun linkki on häiriintynyt, muut linkit vaikuttavat. Meidän pitäisi miettiä ympäristöä äitimme - äidin maaperän, äiti-meren, äidin maapallon. Ei ole rikollisuutta pahempaa kuin vahingoittaa äitiä.

YMPÄRISTÖVAIKUTUKSET

Buddhalaisuus selittää elämän kymmenen vaiheen tai olentojen järjestelmässä - helvetin, nälän, animaation, vihan, inhimillisyyden, lyömisen, oppimisen, toteutumisen, Bodhisattvan ja buddhalaisen tiloissa. Ihmiskunnan tila on oikeassa keskellä, ja ylimpien elämäntilojen yläpuolella ja räikeämmät valtiot alla. Alla olevat valtiot ovat luonnottomia olotiloja, jotka vastustavat luontoa. Ihmisyyden yläpuolella olevat viisi vaihetta arvostavat luontoa ja pyrkivät luomaan paratiisin, jossa sen kauneus kukoistaa runsaasti.

Kysymys on siitä, sallitaanko meidän vetää alas alempiin valtioihin tai edetä korkeampiin valtioihin. Vain älykkyyttä, kulttuuria ja uskonnollista uskoa voi johtaa meidät pois animaalisuudesta, joka ajattelemattomasti kuluttaa luontoa, jättäen karu tuhlauksen. Elämän ja sen ympäristön yhtenäisyyden buddhalaisen periaatteen mukaan karu, tuhoisa mieli tuottaa karu, tuhoutuneen luonnonympäristön. Planeettamme aavikoituminen liittyy ihmishengen aavikoitumiseen.

Sota on äärimmäinen esimerkki tästä tuhoisasta impulssista. Sota tuhoaa sekä luonnon että ihmisen hengen. 1900-luku oli sata vuotta. Meidän täytyy tehdä tämä vuosisadan elämä. 21. vuosisadan on oltava sellainen, jossa me asetamme elämän tärkeimmäksi prioriteetiksi kaikilla inhimillisen toiminnan aloilla - kaupassa, hallituksessa, tieteessä.

Olemme riippuvaisia ​​maasta, ei päinvastoin. Olemme ylimielisyydessämme huomanneet tämän räikeästi. Neuvostoliiton kosmonautti Juri Gagarin, ensimmäinen henkilö, joka näki maapallon avaruudesta, julisti sen siniseksi planeetaksi. Tämä on suuri todistus. Valtamerien sininen, pilvien valkoinen - ne ovat todiste siitä, että Maa on vesi planeetta, elämää kuohuva planeetta. Siksi mielestäni on tärkeää saada filosofia, joka tunnistaa kaiken maailmankaikkeudessa elävänä ja pyhänä.

Buddhalaisuuden olennainen opetus on, että Buddhan elämä sijaitsee jokaisessa kasvissa ja puussa, jopa pienimmässä pölymotissa. Se on filosofia, joka perustuu syvään kunnioitukseen elämää kohtaan.

YMPÄRISTÖNSUOJELU

Heittää roskat tai alumiinitölkit tien varrella on sellaisen valtion asukkaan itsekäs käyttäytyminen, joka buddhalaisuudessa ilmaisee animaation maailman. Tällaiset toimet osoittavat egoismia, joka ei välitä mitään muille. Se on luonnoton tapa elää. Luontoa rakastava henkilö ei yksinkertaisesti kykene pentueeseen. Roskakorin heittäminen pois huolimattomasti on tuhota ihmiskunta.

Samalla tavalla luontoa rakastava voi vaalia muita ihmisiä, arvostaa rauhaa ja omistaa luonteen rikkauden, jota eivät ole itsekkäät henkilökohtaiset voitot ja tappiot. Ne, jotka asuvat laskennassa, laskevat oman arvonsa samalla tavalla. Tällainen elämä on äärimmäisen rajallinen.

Ihmiset saattavat ajatella, että roskakorissa ei ole palkkioita. Mutta on tärkeää tehdä tämä rakkaudesta luontoon - ajattelematta, mikä voi tai ei saa.

Vain tällaisten epäitsekkäiden toimien avulla voimme elää parhaalla mahdollisella tavalla ihmisinä. Koska tekniikka on edennyt siinä määrin kuin se on, on jokaiselle tärkeämpää kuin koskaan kehittää tietoisuutta ympäristönsuojelusta. Kaikki ilmeiset aineelliset parannukset ovat harhaanjohtavia, ellei elämämme perustavaa laatua paranneta.

YKSINKERTAISTEN Rooli

Voitteko yksilönä tehdä suurta eroa? Ehdottomasti. Jokainen yksittäinen ponnistus on elintärkeää, mutta ympäristönsuojelusta on paljon helpompaa kuin sen harjoittaminen. Joskus on esteitä - ja joskus harjoitellaan sitä voi jopa olla hengenvaarallinen.

Ihmettelen, oletko kuullut amerikkalainen meribiologi Rachel Carson. Hän kirjoitti uraauurtavan kirjan nimeltä Silent Spring, julkaistu 1962issa, joka hyökkäsi saastumisen ongelmaan.

Tuolloin käytettiin hyvin voimakkaita hyönteismyrkkyjä, kuten DDT: tä, kaikkialla Yhdysvalloissa. He näyttivät olevan tehokkaita aluksi, mutta vähitellen ihmiset alkoivat surkea ja osoittaa merkkejä myrkytyksistä kemikaaleista. Hyödylliset hyönteiset, kalat ja linnut katosivat maisemasta. Koska lintuja ei laulanut, kirjoitti Carson, että hiljainen kevät odotti meitä.

Hänen kirjansa ilmoitti nämä tiedot yleisölle ja kehotti vaarallisten torjunta-aineiden kieltämistä. Heti sen jälkeen, kun hänen kirjansa oli julkaistu, hänet hyökättiin voimakkaasti.

Hänet hyökkäsivät jättiläiset yritykset, jotka tekivät valtavia omaisuuksia torjunta-aineiden valmistuksesta, sekä näiden yritysten taskuihin sijoittuneiden virkamiesten ja poliitikkojen - koska hän sanoi olevan totta. Tällaiset hyökkäykset tapahtuvat aina, kun joku kertoo epämiellyttävän totuuden. Meidän on opittava näkemään vallan hahmojen kautta.

Kaikki torjunta-aineteollisuuteen liittyvät, jopa maatalouslehdet, liittyivät kampanjaan, jolla hänet halveksittiin. Yksi kirjoitti: "Hänen kirjansa on myrkyllisempi kuin torjuttavat aineet, joita hän tuomitsee." Valtion tutkimusorganisaatiot liittyivät kampanjaan - tutkimusorganisaatioita, jotka ovat tietysti saaneet suuria määriä rahoitusta kemianteollisuuden yrityksiltä.

Se oli merkittävä kampanja hiljaisuuteen Silent Spring. Jopa American Medical Association totesi, että torjunta-aineiden vaikutukset eivät ole uhka ihmisille, kun niitä käytettiin valmistajien ohjeiden mukaisesti.

Mutta Rachel Carson ei antanut periksi. Ja hän meni vielä pidemmälle ja ilmoitti, että torjunta-aineet olivat vain osa tarinaa myrkkyistä, jotka uhkaavat maailmaa. Lopulta hän voitti kansan tuen, ja ympäristö alkoi levitä Yhdysvalloissa ja kaikkialla maailmassa. Uskon soihtu paloi, kun hän kuoli 1964issa ja on kasvanut dramaattisesti muuttamaan yleisön tietoisuutta.

Carson jätti nämä sanat sisään Ihmeen tunne nuoremmalle sukupolvelle: "Ne, jotka asuvat tiedemiehinä tai maallikoina maan kauneuden ja mysteerin joukossa, eivät ole koskaan yksin tai elämästä väsyneitä."

KÄYTÄ MAASTA HYVÄ

Kenian sanonta kuuluu, että meidän pitäisi käsitellä maapalloa hyvin; se ei ole lahja vanhemmiltamme vaan laina lapsiltamme. Mutta tämän päivän aikuiset jättävät nykypäivän nuorille ja lapsillesi synkän perinnön. Filosofiaansa nähden, että rahan tekeminen on kaikkien tärkein tavoite, he myyvät omaa perintöä - terveyttä, kulttuuria, ympäristöä ja jopa elämää, jonka luonto on suojellut ja houkuttanut niin monta eonia.

Se on sinun perintö, joten sinun on toimittava. Te, jotka eivät ole vielä unohtaneet maan kauneutta ja ihmeitä, puhu! Sinun taistelu suojellaksesi kaksikymmentäensimmäistä vuosisataa, teidän vuosisadan, elämän vuosisadan, on jo alkanut.

Yksi suosittu iskulause on: "Ole ystävällinen planeetallemme", mutta todellisuudessa planeetta on ollut ystävällinen meille. Jokaisen meistä takaa, että se ei ole vain neljä miljardia vuotta ystävällisyyttä maapallolta vaan koko maailmankaikkeuden myötätuntoa alusta asti. Siksi on tärkeää, ettemme loukkaa tai devalvoi elämäämme. Elämä on arvokkain kaikista aarteista. Jokaiselle teistä on annettu tämä korvaamaton lahja ja jokainen teistä on korvaamaton. Ne elämänhaltijat - maailmankaikkeus, maa ja äidit - vaalivat lapsiaan. Kaksikymmentäensimmäisen vuosisadan tärkein asia on se, että laajennamme koko yhteiskunnassa sitä absoluuttista, perusteellista huomiota, joka on syvällinen myötätunto elämään.

Jos teemme niin, sota ja ihmisoikeuksien tukahduttaminen häviävät. Niin myös ympäristön tuhoaminen.

Painettu julkaisijan luvalla
Middleway Press. © 2002. www.middlewaypress.com

Artikkeli Lähde:

Nuorten tie: buddhalainen yhteinen tunne elämänkysymysten käsittelyssä
esittäjä (t): Daisaku Ikeda.

Daisaku Ikedan teoksen Nuoruus: buddhalainen järki elämänkysymysten käsittelyssä kirjankannen.Daisaku Ikeda, joka tarjoaa hengellistä johtajuutta 12 miljoonalle Soka Gakkai -buddhalaiselle kaikkialla maailmassa, vastaa amerikkalaisten nuorten monimutkaisiin kysymyksiin suoraviivaisessa kysymys-vastaus-muodossa. Hän käsittelee aiheita, joihin kuuluu yksilöllisen luonteen rakentaminen, kovan työn ja sitkeyden tarkoitus, perhe ja suhteet, suvaitsevaisuus ja ympäristön säilyttäminen.

Tämä buddhalaisesta näkökulmasta kirjoitettu kokoelma vastauksia elämän kysymyksiin tarjoaa ajatonta viisautta kaiken uskonnon ihmisille.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan.

kirjailijasta

kuva: Daisaku Ikeda, Soka Gakkai Internationalin presidenttiDaisaku Ikeda on Soka Gakkai Internationalin presidentti, joka on yksi tärkeimmistä kansainvälisistä buddhalaisyhteisöistä maailmassa. Vuonna 1968 hän perusti ensimmäisen monista ei-poissuljetuista kouluista - päiväkodeista, peruskouluista, lukioista ja Soka-yliopistosta Japanista - perustuen tehtävään kasvattaa oppijan elinikäistä onnea. Toukokuussa 2001 Soka University of America, nelivuotinen taiteiden korkeakoulu, avasi ovensa Aliso Viejo, Kalifornia.

Roolissaan rauhanaktivistina herra Ikeda on matkustanut yli 50 maahan käymällä vuoropuhelua poliittisten ja älyllisten johtajien kanssa ja soveltamalla vahvaa vakaumustaan ​​siitä, että kansainvälinen ymmärrys ja rauhan toteutuminen alkavat sydämestä sydämeen -vuoropuheluun, joka on Sokan koulutuksen tunnusmerkki. Hän sai Yhdistyneiden Kansakuntien rauhanpalkinnon vuonna 1983.

Hän on kirjoittanut lukuisia kirjoja, jotka on käännetty kymmeniin kieliin, mukaan lukien Nuorten tieRauhan tähden ja Yksi kerrallaan: Maailma on sinun muutoksesi.