Kuva kalhh
Elämme parisuhteessa. Vaikka olisimme erakkoja vuoren huipulla, emme voi muuta kuin olla samaistumassa ruohonkorsi, puro, aurinko ja tähdet. Keskittämällä yksinkertaisesti puuhun, eläimeen, toiseen ihmiseen tai jopa esineeseen, luomme kaksikon, joka on universumimme peruslaki.
Tässä kaksinaisuuden maailmassa etsimme aina – tai taistelemme sitä vastaan – yhtälön toista osaa, olipa kyseessä kuuma vastaan kylmä, kova vs. pehmeä tai mies vastaan nainen. Aivan kuten taivas kurottautuu Maahan ja oikea kätemme vasempaan, niin me etsimme – tai pelkäämme – täydellistä istuvuutta, joka tekee meistä kokonaisia.
Kaksinaisuus: Universumimme allekirjoitus
Voimmeko luottaa siihen, että kaikilla muodoilla on vastaava sopivuus? Täydellisessä luomuksessa uros ja naaras liittyvät yhteen kuin käsi ja hansikas. (Mies ja nainen on luettava arkkityyppisinä jännitteinä, ei ihmistyypeinä. Parilla, joilla on kaikki seksuaalinen suuntautuminen, on samat kaksijakoiset.)
Kaksinaisuus on universumimme tunnusmerkki. Olemme tekemisen maailmassa, jossa tekomme, käsityömme tekevät todellisuudestamme. Jos, kuten kabbalistit kertovat meille, täydellinen liitto on se, jossa kaksi muotoa, kasvotusten, luovat uudelleen alkuperäisen androgyynian, on tehtävä työtä niiden saattamiseksi jälleen vastakkain.
Muistan lukeneeni vanhasta Amerikan intiaaniperinteestä, jossa isovanhemmat hautovat pojanpojan syntymän yhteydessä unta ja pyysivät, että heille näytettäisiin, kuka pojan sielunkumppani on, ja sitten kudotaan ja kirjotaan hänen hääpukunsa. Kaikki tämä tapahtuu salassa, ja kun pojanpoika kasvaa aikuiseksi, isovanhemmat katsovat, houkutteleeko hän kohtalonsa kumppaniin. Jos hän tekee, he luovuttavat juhlallisesti hääpuvun tytön perheelle.
Sovitamme kaksoissielumme jälleen yhteen
Sekä Amerikan intiaanien että juutalaisten perinteissä ihminen ei ole yksin; miehen alkuperäinen tila on osa paria ja hänen on pyrittävä palaamaan tähän liiton tilaan. Tämä herättää kysymyksen: onko elämämme tärkein yksittäinen tavoite löytää ja sovittaa kaksoissielumme kaksi osaa uudelleen yhteen? Pyrimme elämään sopusoinnussa toisen puolisomme kanssa, korjaammeko maailmaa? Kabbalistit kutsuvat tätä "Nimen tekemiseksi" tai muodon antamiseksi jumaluudelle.
Voimme kaikki olla yhtä mieltä siitä, että rakkaus, kun se tulee tiellemme, on jumalallista hurmiosta ja hetkeksi luo paratiisin maan päälle. Eikö se ole kaiken huomiomme arvoinen harrastus? Mutta jo kokemuksesta tiedämme suhteen kivut ja vaikeudet. Olemme kärsineet rakkaussuhteistamme ja olleet niistä pakkomielle loputtomasti, turhaan. Rakkauden tavoittelu ei voi seurata logiikan polkuja, vaan sen on pakostakin sukeltaa alitajunnan syvyyksiin.
Sielut ja sielunkumppanit
Uskommepa sielujen ja sielunkumppanien käsitteeseen tai emme, me kaikki ymmärrämme kokemuksesta, että täydellinen linjaus on vaikea löytää ja yhtä vaikea ylläpitää. Kuten köysitanssijat, me joko pyrimme säilyttämään epävarman tasapainon tai pelaamme sokean miehen bluffia löytääksemme ja saamme kiinni oikean kumppanin tai vaikeasti muun.
Se on suhde, joka aiheuttaa meissä eniten ahdistusta ja kysymyksiä. Halumme olla kokonaisia ei lopu koskaan. Mielenkiintoista kyllä, tämä sana kaipaus tulee pidennysajatuksesta. Kaipuuksemme venyttelee meidät kohti tuntematonta, kohti jotain, joka näyttää toivottavalta, tai jotain, jota ei vielä ole olemassa.
"Lekh lekha", mene, sanoo Jumala Abrahamille, mutta minne? Tuntemattomalle, jonka toivomme täydentävän meidät. Ja kun kohtaamme sen, kunnioituksen, kiitollisuuden ja rakkauden tunteemme tai reaktiomme - pelko, vastenmielisyys ja halu omistaa tai tuhota - osoittavat meille, keitä me todella olemme. varten lekh lekha tarkoittaa myös "mennä itseensä". Ja suhde alusta alkaen paljastaa meidät itsellemme.
Haluatko todella löytää sielunkumppanisi? Tai jos sinulla on jo kumppani, oletko pääsemässä omalta tieltäsi salliaksesi sen sanoinkuvaamattoman ajanpysähdyshetken, jolloin teistä tulee kaksi peiliä, jotka heijastavat toisiaan? Saatat ajatella niin, mutta syvemmät vaatimukset voivat estää tien. Niin monet ovat tulleet luokseni itkien kaipauksesta, raivoissaan kohtaloaan tai kumppaniaan vastaan, eivätkä ole tietoisia osuudestaan, jolla he estivät toiveidensa toteutumisen.
Ensimmäinen tehtäväsi: Tietoisuus
Ensimmäinen tehtäväsi on tulla täysin tietoiseksi siitä, että luot oman elämäsi. Olet vastuussa alitajunnan ohjelmien vapauttamisesta, jotka estävät sinua houkuttelemasta sielunkumppaniasi tai sanomasta iloisella tunnustuksella: "Tämä on vihdoinkin luu minun luistani ja liha minun lihastani."
Mitä suhteellisuus tarkoittaa? Kuinka investoimme uudelleen maailmaan ja itseemme kunnioittavilla, kiitollisilla ja rakastavilla suhteilla?
Raamatusta löytyy vanha tarina, joka antaa meille vihjeen. Se on tarina Baabelin tornin ihmisistä. Olipa kerran, teksti kertoo meille: "koko maapallolla oli yksi kieli ja yhteinen tarkoitus." Mutta pian ihmiset päättivät "tehdä itselleen mainetta, jotteivät he hajoaisi ympäri maapalloa". Itse asiassa heti kun nimeäminen tuli kuvaan, tornia rakentaneet miehet ja naiset alkoivat höpöttää. (Babel tarkoittaa "sekaannusta on tullut.")
Ennen Baabelia näillä ihmisillä oli "yhteinen tarkoitus". Mikä tämä yhteinen tarkoitus voi olla?
Mitä me kaikki kaipaamme? Tietysti onnea yhdessä rakkauden, hyvyyden ja rauhan kanssa. Voiko yksi kielemme olla lingua franca sydämestä?
Paluu tunteiden maailmaan
Miten palaamme tunteeseen? Mikä estää tiemme? Näytämme keinuvan hyvin helposti halusta tunteeseen, estetyistä vaistoista reaktiivisuuteen. Elämme maailmassa, jossa välitöntä tyydytystä odotetaan ja jossa yhteinen tarkoitus jätetään suurelta osin huomiotta.
Omien omien etujemme, halumme "tehdä itsellemme mainetta" piirissä, kuinka voimme irrottaa itsemme tarpeeksi pohtiaksemme toista mahdollisuutta? Kuinka voimme ottaa harppauksen tästä yleisestä köyhyydestä tunnemaailmaan?
Rakkaus tapahtuu hetkessä, kun sitä vähiten odotamme. Käännymme tiellä ja jäämme hengästyneeksi ihmeellisen näkyn edessä. Tapaamme vieraan, sydämemme pysähtyy ja se on tehty, olemme rakastuneita. Hymy, lapsen kasvot, kauneus, runo, musiikki tai suuri taide voivat tehdä sen meille. Ilman tätä tärinää emme voi sukeltaa salaperäiseen tunnemaailmaan, jossa meistä on tehty kokonaisia. Mutta voimmeko odottaa odottamatonta?
Rakkauden ja mielikuvituksen kieli
Olemme niin kipeässä tarpeessa. Onko olemassa tapaa heittäytyä satunnaisesti kokonaisuuteen? Mikä yleinen unohdettu kieli meidän on löydettävä uudelleen auttaaksemme meitä syöksyssä? Kuinka voimme rakastaa muita, jos emme voi hypätä itsestämme heidän puoleensa, pitää heitä vertauskuvallisesti sylissämme, ottaa heidät mukaan, kattaa heidät, sulautua heihin ja tulla yhdeksi? "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." Tätä pikkuisen itsemme tärähdystä ei palvele rationaalinen mielemme vaan mielikuvituksemme. Ei ole rakkautta ilman mielikuvitusta.
Kuten tiedämme, mielikuvitus on aliarvostettu, se lasketaan fantasiaksi ja haaveiluksi. Jos lähdemme siitä olettamuksesta, että meidän on oltava uskollisia tosiasioille, että meidän on purettava jokainen ristiriitainen lausunto "hän sanoi, hän sanoi" heidän kulumissodassaan, jätämme jälleen kerran huomiotta yhteisen kielen.
Mistä todellisuudesta puhumme? Meillä on kaksi aivoa: aurinkomme, sanallinen, kausaalinen, looginen ja lineaarinen – ja kuu, mielikuvituksellinen, unenomainen, luova, spontaani, hyppivä, leikkisä ja yllättävä.
Tietojen kerääminen ja todellisen tiedon hankkiminen ja tietäen toisesta, ovat kaksi erilaista todellisuutta, mutta asetamme toisiamme vastaan. Ne eivät voi olla erillään ilman pahoja seurauksia, kuten on hyvin selvää. Sisäisen todellisuuden sydämen ruumiillistuneen kokemuksen erottaminen ulkoisen todellisuuden todennettavissa olevasta vaiheittaisesta arvioinnista ei auta meitä ratkaisemaan suhteen kurjuutta ja vaikeuksia. Voimmeko ainakin sopia molempien todellisuuksien kunnioittamisesta ensimmäisenä askeleena kohti "yhteisen tarkoituksen" luomista?
Suhteen vaikeudet
Juutalainen filosofi Martin Buber loi nämä kaksoisolemismuodot I-It ja Minä-Sinä:
Minä-Se elää monologissa, jossa Siitä tulee "passiivinen tiedon kohde", josta minä "realistisesti vieraantunut".
Minä-Sinä päinvastoin on "luomakunnan kumppanuus, aina kun tulemme lähelle toisiamme, koska olemme sidottu samaan keskustaan".
Voiko tämä kuvailla kamppailujamme? Kaksi suhteellista muotoa, jotka paradoksaalisesti asettavat meidät molempiin leiriin, tarkkailijoiksi ja osallistujiksi. Hyväksymme, että molemmilla on roolinsa, kuinka voimme poistaa suhteen vaikeudet?
Kuvittele itsesi istuvan keittiön pöydän ääressä, vihaisesti syyttämässä kumppaniasi, lyömässä häntä loukkauksia ja sanoja. Toisen nimeämisen vihaisesta ilosta on vaikea luopua! Tämä muistuttaa minua kohtauksesta, jonka näin opettajani ja hänen miehensä välillä.
Istuin puutarhassa heidän kanssaan eräänä iltapäivänä, kun jokin hänen sanomansa aiheutti hänen vihansa. Hän aloitti valituksia, joilla ei näyttänyt olevan loppua. Hän piiloutui sanomalehtensä taakse, ja minä vajosin nurkkaani kauhistuneena. Yhtäkkiä hän pysähtyi, suuteli hänen kättään ja sanoi kekseliäästi: "Mais je vous aime, chéri." (Mutta rakastan sinua, kulta!) Hän tuli ulos sanomalehtinsä takaa, suuteli hänen kättään ja vastasi leveästi hymyillen:Moi aussi, chérie!" (Minä myös kulta!)
En koskaan unohtanut sitä vaihtoa I-It-tilasta I-Sinä hetkessä.
Harjoitus: Silmät ja ykseys
Hengitä hitaasti ulos kolme kertaa, laskemalla kolmesta yhteen. Näe se korkeana, selkeänä ja kirkkaana.
Näe rakkaasi seisomassa edessäsi. Tunne kaikki muutokset kehossasi ja sydämessäsi.
Hengittää ulos. Tule lähemmäs ja lähemmäs. Omaksua.
Hengittää ulos. Upota silmäsi syvälle kumppanisi silmiin. Tunne koko olemuksesi syöksyvän valon valtamereen, joka on kumppanisi silmät. Aisti, näe, tunne ja koe itsestäsi yhdeksi.
Hengitä ulos hitaasti ja avaa silmäsi.
Rakkauden teko ei voi tapahtua ilman kaksinaisuutta. Käytä jakoa sen sijaan, että taistelisit sitä vastaan. Sytytä toistensa tulta, kunnes liekit sulautuvat ja nousevat yhä korkeammalle.
Sielunkumppanin löytämisessä tai rakkauden toiminnassa ajoitus on kaikki kaikessa. Rakkaus syöksyy meidät syvään aikaan, jossa aika sellaisena kuin sen tiedämme pysähtyy, ja astumme autuaaseen ei-ajan tilaan, astumme paratiisiin maan päällä.
Tekijänoikeus 2022. Kaikki oikeudet pidätetään.
Painettu kustantajan luvalla,
Inner Traditions International.
Artikkeli Lähde:
KIRJA: Valon kabbala
Valon kabbala: muinaisia käytäntöjä mielikuvituksen sytyttämiseksi ja sielun valaisemiseksi
Kirjailija: Catherine Shainberg
Tässä vaiheittaisessa oppaassa kabbalistisiin käytäntöihin yhteyden luomiseksi luonnolliseen sisäiseen nerousi ja sisälläsi olevan valon vapauttamiseen, Catherine Shainberg paljastaa, kuinka pääset välittömästi alitajuntaan ja saada vastauksia kiireellisiin kysymyksiin. Tämä valon kabalaksi kutsuttu menetelmä sai alkunsa rabbi Isaac Posquieresin sokeasta (1160-1235), ja se on välitetty muinaisesta kabbalistisesta perheestä, Geronan Sheshetistä, katkeamattomana yli 800 vuoden ajan.
Kirjoittaja, joka on Valon Kabbalan nykyaikainen sukulinjan haltija, jakaa 159 lyhyttä kokemuksellista harjoitusta ja käytäntöä, jotka auttavat sinua aloittamaan vuoropuhelun alitajunnan kanssa kuvien avulla.
Jos haluat lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan, Klikkaa tästä. Saatavana myös Kindle-versiona.
kirjailijasta
Catherine Shainberg, Ph.D., on psykologi, parantaja ja opettaja, jolla on yksityinen vastaanotto New Yorkissa. Hän vietti 10 vuotta intensiivistä Valon Kabbalan opiskelua Jerusalemissa Colette Aboulker-Muscatin kanssa ja vielä 20 vuotta jatkuvassa yhteistyössä hänen kanssaan.
Vuonna 1982 Catherine Shainberg perusti kuvien koulun, joka on omistautunut opettamaan paljastavaa unelmaa ja kavanah tämän muinaisen sefardilaisen Kabbalan perinteen (aikomus)tekniikat. Hän johtaa kuva- ja unelmatyöpajoja kansainvälisesti.
Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa schoolofimages.com/
