Kuva Elle Ritter 

Tässä artikkelissa:

• Mikä on ei-vahingollinen? Väkivallattomuuden syvempi merkitys.
• Päivittäinen harjoitus: Kuinka sisällyttää vahingoittamattomuus elämääsi.
• Vaikutus viestintään: Opi kommunikoimaan ystävällisyydellä ja totuudella.

Mikä on ei-vahingollinen ja miten voit tehdä sen?

Kirjailija: Nicole Goott

Intian filosofian ydinarvo on ahimsā, usein käännettynä väkivallattomuudella tai vahingoittamattomuudella. Se ei kuitenkaan ole yksinomaan tälle uskomusjärjestelmälle. Pikemminkin yleismaailmallisena arvona se löytyy myös monista maailman henkisistä perinteistä, kuten buddhalaisuudesta, juutalaisuudesta, kristinuskosta ja islamista.

Haitattomuus tai väkivallattomuus ulottuu lähtökohtaisesti yksinkertaista pidemmälle älä tapa or älä ota toisen olennon henkeä. Se tarkoittaa myös sitä, että "ei tahallisesti aiheuta minkäänlaista vahinkoa, kärsimystä tai kipua millekään elävälle olennolle sanalla, ajatuksella tai teolla" ja samalla "elämän taustalla olevan yhtenäisyyden" tunnustamista (Taimni, IK s. 209–210).

Taimnin määritelmään lisäten voisi myös sanoa, että aiheutetun kärsimyksen tai kivun voimakkuus voi vaihdella riippuen siitä, millä voimalla se on motivoitunut. On myös totta, että ajatus, sana tai teko voi tahattomasti aiheuttaa jonkinlaista haittaa, vaikka siihen ei ollut motivaatiota. Viimeinen kohta sisältää tärkeän avaimen vahingoittamattomuuden arvon ja asenteen kasvattamisessa, nimittäin motivaation.

Ei-vahingon arvon omaksuminen

Mitä jos omaksuisimme vahingoittamattomuuden arvon? Miten tämä muuttaisi ajatuksiamme ja asenteitamme päivittäin? Mitä seurauksia tällä olisi itsellemme ja muille?

Yksinkertainen mutta syvällinen Mahatma Gandhin opetus sanoo, että sinun täytyy Aloita itsestäsi nähdäksesi muutoksen maailmassa. Väittäisin, että muutos, joka alkaa jokaisesta yksilöstä, on se, olemmeko motivoituneita kohti harmonian ja yhtenäisyyden ihannetta vai emme.

Jos olemme todellakin motivoituneita harmoniaan ja yhtenäisyyteen, kaksi asiaa on tärkeää ottaa huomioon, jotta vahingoittumattomuuden tulee ilmetä päivittäin. Ensimmäinen käsittää ajatusten, tunteiden ja sanojen tietoisen tiedostamisen, josta toiminta seuraa luonnollisesti. Toinen tunnustaa kaiken elämän yhtenäisyyden, kun pysähdymme pohtimaan tekojemme seurauksia ja niiden vaikutusta itseemme, muihin ja luontoon. Kuinka voimme muuttaa tämän teoiksi, joiden avulla ajatuksemme, uskomuksemme, tunteemme ja tarpeemme välitetään, mikä lisää harmoniaa ja yhtenäisyyttä kaikille?

Kieli, sekä kirjoitettu että puhuttu sana, on edelleen yksi tärkeimmistä työkaluista, joita ihmiset käyttävät välittämään ajatuksia ja ideoita. Ja se on myös yksi helpoimmin väärinkäytettävistä työkaluista. Koska jokaisen yksilön kokemukset ja kommunikaatiotaidot ovat ainutlaatuisia, ei ole ihme, että viestintä voi olla todellinen miinakenttä. Haasteista huolimatta on mahdollista navigoida kommunikoinnin maastossa harmoniaa, rauhaa ja yhtenäisyyttä lisäävillä tavoilla.

Käytännön ja terveen järjen opastus

Annie Besantilta saamme käytännöllisiä ja järkeviä ohjeita, kun hän kirjoittaa "Puhukoon hän totuutta, puhukoon mieluista, älköön hän puhuko epämiellyttävää totuutta älköönkä puhuko miellyttävää valhetta; tämä on vanha laki". Miltä näyttäisi, jos muuttaisimme Annie Besantin yllä olevat lausunnot kysymyksiksi?

Olen huomannut tämän vuosien varrella hyödylliseksi käytännöksi muuttaa lause tai lausunto kysymykseksi, mikä saa minut löytämään enemmän oivalluksia ja uusia näkökulmia. Tässä käytännössä, jonka Kurt Leland esitteli minulle joitakin vuosia sitten, kysymme itseltämme minä hetkenä tahansa kolme kysymystä:

1. Onko se hyödyllistä?
2. Onko se ystävällistä?
3. Onko se totta?

Ei ole sattumaa, että meillä on aksiooma osana yhteistä kieltä; ajattele ennen kuin puhut! Sisäisesti, sisäisessä äänessä tai ulkoisesti, sillä mitä sanomme, on voimaa. Sisäinen dialogi on tapa, jolla puhumme itsellemme. Ulkoinen dialogi on sitä, kuinka puhumme muille joko itsestämme, heistä tai muista. Mihin suuntaan sanat kohdistetaan, niiden takana olevalla energialla on todellinen vaikutus ja seuraus.

Vuonna 1999 tohtori Masaru Emoton kirja, Veden viestit, esitteli sarjan valokuvia, jotka hän oli ottanut jäätyneistä vesikiteistä, joista jokainen ilmaisee veden ainutlaatuisia tapoja ilmaista itseään. Hänen kokeilunsa kehittyivät edelleen tutkimalla erilaisten musiikin ja tiettyjen sanojen vaikutusta vesikiteiden muodostumiseen.

Hänen kokeilunsa olivat merkittäviä. Mikroskoopilla voitiin nähdä kauniin muotoisia kiteitä vedessä, joka oli altistunut positiivisille lauseille, kuten kiitämme. Sitä vastoin vesi altistuu negatiivisille lauseille, kuten sinä typerys osoitti epämuodostuneita ja epämuodostuneita kiteitä.

Näillä kokeilla näkymätön tehtiin näkyväksi – sanoilla, joko lausumattoman ajatuksen muodossa tai suullisesti ilmaistuina, on voima vaikuttaa paitsi meihin, myös ympärillämme olevaan energiakenttään. Käytännössä kukin edellä olevista kolmesta kysymyksestä erittelemällä on siis mahdollista tarkastella niiden soveltamista jokapäiväisen elämän kaikissa ulottuvuuksissa.

Onko siitä hyötyä?

Kuten ymmärrän, hyödyllisyys voidaan tutkia katsomalla Dharma ja motivaatio. Ensin kysymme itseltämme: auttavatko ajatukseni, sanani tai tekoni ohjaamaan toista ihmistä lähemmäs tai kauemmaksi hänen Dharma, mikä on heidän polkunsa? Toisessa tapauksessa tarkastelemme omaamme motivaatio ajatustemme, sanojemme ja tekojemme takana kysymällä itseltämme: ovatko ne epäitsekkäitä ja suuremman edun vuoksi vai ovatko ne itsekkäitä?

Tarkastellaan näitä kysymyksiä tohtori Emoton kokeiden näkökulmasta. Kokeet ovat hyödyllisiä, koska ne osoittavat, kuinka ajatukset ja sanat fyysisesti vaikuttavat kohderyhmään. Mieti, kuinka joku kertominen, että hän on älykäs ja kyvytön, auttaa häntä löytämään dharmansa, kun taas päinvastoin, jos kerrotaan jollekulle, että hän on älytön ja kykenemätön, tekee päinvastoin. Voimme hyödyllisesti soveltaa näitä samoja kysymyksiä itseemme, koska ne liittyvät sisäiseen vuoropuheluun.

Onko se ystävällinen?

Ystävällisyydestä löytyy kolme keskeistä ominaisuutta: huomaavainen, ystävällinen ja kannustava. Tästä tulee elokuva mieleen Maksaa se eteenpäin (2000), tarina pojasta, joka aloitti hyvän tahdon liikkeen. Elokuva kuvasi, kuinka altruismin motivoima hyvä tahto ja ystävällisyys voivat hyödyttää suuresti sekä antajaa että saajaa. Se osoitti myös näiden toimien vaikutuksen laajempaan yhteisöön.

Yksi elokuvan vaikuttavimmista tekijöistä on se, että ystävällisyys on ääretön voimavara, joka on kaikkien saatavilla ja jota voidaan hyödyntää milloin tahansa. Se osoitti myös, että ystävällisyys ei edellytä, että henkilö kurkottaa lompakkoaan. Hymyileminen jollekin, vaikka olisitte toisillenne vieraita, voi olla juuri se voide, jota he tarvitsevat sillä hetkellä ymmärtääkseen, että joku muu näkee heidät.

Käytännössä kierrämme aina itseä kohtaan, toisia kohtaan ja ympäristöä kohtaan ystävällisyyden välillä. Muistan kun olin melko nuori, ehkä hieman vanhempi kuin viisi tai kuusivuotias, kun olin ulkona isovanhempieni puutarhassa. Olin poiminut muutaman lehden suuresta pensaasta, joista tihkui heti maidonvalkoista ainetta. Isoisäni tuli lujalla mutta lempeällä äänellään luokseni ja kertoi minulle, että maitomainen aine oli kasvin itku; että vetämällä sen lehtiä aiheutin sille kipua. Haavoittuneena tai loukkaantuneena kasvit liikkuvat suojellakseen itseään ja parantaakseen sairastuneen alueen estääkseen sairauksia tai lisävaurioita.

Se oli tärkeä oppitunti, joka opetti minulle nuorena ympäristöstä huolehtimisen ja huomioimisen arvon ja sen, kuinka teoillani on seurauksia. Isoisäni oppitunti korostaa ystävällisyyden neljättä ominaisuutta: kärsivällisyyttä. Isoisäni oli tajunnut, että minun oli vielä ymmärrettävä tekojeni seuraukset täysin. Hän tarjosi minulle erilaisen näkökulman yksinkertaisella, selkeällä ja rauhallisella kielellä. Sitten oli minun tehtäväni astua parempaan ymmärrykseen ja suhteeseen kasveihin.

Armollisuus Itselle

Yhtä tärkeää on sisäisen ystävällisyyden harjoittaminen, kuinka suhtaudumme itseemme. Yksi tapa seurata tätä on mindfulness-käytäntö tarkkailla sisäistä vuoropuheluamme. Tätä kirjaa kirjoitettaessa inspiroitunut Pixar-elokuva nimeltä Sielu (2020) julkaistiin. Yksi päähenkilöistä on sielu nimeltä 22, ja kun katselemme tarinaa heidän hahmonsa ympärillä, tulemme tarkkailemaan heidän sisäistä vuoropuheluaan.

Lopulta opimme, että pitkät ajatukset ja uskomukset, jotka toistuvat heidän sisäisessä vuoropuhelussaan, ovat estäneet heitä ottamasta tärkeää seuraavaa askelta matkallaan. Kun hahmo tajusi, että mikään noista ajatuksista ja uskomuksista ei ollut totta, tuli mahdolliseksi korvata ne sanoilla ja ajatuksilla, joiden juuret ovat ystävällisyydestä. Kun elämänvoima kasvoi, heidän oli mahdollista ottaa seuraava askel. Ja tämä askel avasi iloon uusista mahdollisuuksista.

Onko se totta?

Viestinnän kolmas pilari on totuus. Totuus ei ole absoluuttinen. Absoluuttisuus on tärkeä ero, varsinkin kun se on motivoitunut kommunikoimaan tai suhteuttamaan haitattomuuden arvoa. Toisin sanoen, minun totuuteni ei ole sinun totuutesi. Totuus on toinen tapa sanoa dharma – minun dharmani ei ole sinun dharmasi, eikä sinun dharmasi ole minun.

Yksi tavoista, joilla olen oppinut ajattelemaan totuutta, on yksinkertaisesti viisas opas. Viisas opas ohjaa polun kohti autenttista harmoniaa sieluni ja maailmankaikkeuden kanssa. Universumi sisältää kenet tahansa tai mitä tahansa olen yhteydessä kulloinkin. Polku on tietty joukko oppitunteja, jotka jokainen oppii osana paluumatkaa takaisin Lähteeseen.

Useimmiten konflikti syntyy, kun yksi henkilö yrittää tietoisesti tai tietämättään puolustaa totuuttaan yli sen toisen henkilön. Yleinen tilanne vanhemman ja lapsen välillä sisältää vanhemman vaatimuksen, että lapsi harjoittaa tiettyä ammattia. Tämä vaatiminen jättää usein huomiotta lapsen omat sisäiset kuiskaukset tai toiveet vasta vuosia myöhemmin, jolloin lapsi tajuaa, että ne eivät ole täyttyneet ja tekee muutoksen. Pienemmässä mittakaavassa voi olla aivan liian helppoa joutua neuvojen antamisen ansaan, varsinkin pyytämättä, sen näkökulmasta, mikä olisi totta ja oikein neuvonantajalle, mutta ei sille, jolle neuvoja annetaan. annettu.

Sisäinen ja ulkoinen harmonia

Ulkoinen harmonia alkaa sisäisestä harmoniasta. Haaste, jota me kaikki kohtaamme, on linjaa itsemme perusarvojemme kanssa ja elää niiden mukaan. Ajatukset, sanat ja teot on saatettava asteittain kohdakkain, mikä on elämän opetus jokaiselle ihmiselle. Voimme vain ottaa askeleen, hetki kerrallaan. Jokainen askel on kutsu astua suuremmassa ja aidossa mielessä.

Hetkestä hetkeen meillä on pääsy sielun viisauteen, joka valaisee polkua. Avautuminen hetkeen ystävällisyydellä ja sielun viisauden vetäminen sisään johtaa harmoniaan. Ja harmonia johtaa iloon. Jos haluamme viljellä vahingoittamattomuutta, voimme käyttää kolmea edellä esitettyä kysymystä – totta, ystävällistä, hyödyllistä, päivittäisessä käytännössä itsemme ja muiden kanssa.

Tekijänoikeus 2024. Kaikki oikeudet pidätetään.

Artikkeli Lähde:

KIRJA: Jooga ja viisi elementtiä

Jooga ja viisi elementtiä: Hengellistä viisautta jokapäiväiseen elämään
Kirjailija: Nicole Goott

Kuka olen? Mikä on elämäni tarkoitus? Nämä ovat ajattomia kysymyksiä. Intialainen filosofia ja joogaperinne tarjoavat kokonaisvaltaisen ymmärryksen ihmisestä sen käsityksestä mielen luonteeseen sielun luonteeseen, itsensä löytämisen polun ja portin sisäiseen vapautumiseen. Tuoreen ja nykyaikaisen tulkinnan avulla viidestä elementistä – maasta, vedestä, ilmasta, tulesta ja avaruudesta – lukijoille tarjotaan käytännöllinen ja helppokäyttöinen lähestymistapa itsensä tuntemiseen syvemmin, mikä valaisee, kuinka voisimme nähdä toiset ihmiset myötätuntoisina. suvaitsevaisuutta ja hyväksyntää.

Yoga and the Five Elements -kehys yhdistää fyysisen kehon hienovaraisten kehojen sisäiseen maastoon, ja se on ihanteellinen opas joogan harjoittajille ja opettajille tutkimaan muinaisen viisauden modernia tulkintaa. Nykyajan henkisille etsijöille ja henkilöille, joilla ei ole taustaa tai kokemusta joogasta, Yoga and the Five Elements tarjoaa välittömän käytännöllisen lähestymistavan itsensä kehittämiseen.

Jos haluat lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan, Klikkaa tästä. Saatavana myös Kindle-versiona.

kirjailijasta

Nicole (Nicci) Goott on intohimoinen ja omistautunut opettaja, joka on motivoitunut ohjaamaan muita heidän itsensä löytämisen matkalla ja kuinka elää iloista elämää. Johannesburgissa Etelä-Afrikassa syntynyt ja kasvanut Nicole muutti Yhdysvaltoihin 24-vuotiaana sisäisen kutsun löytää dharmansa. Hänen opetus-, mentorointi- ja parantava lähestymistapansa heijastelee fuusiota ja synteesiä yli kahden vuosikymmenen opiskelusta joogassa, Ayurvedassa ja siihen liittyvissä parantavien taiteiden käytännöissä sekä mindfulness-pohjaisissa lähestymistavoissa itsensä parantamiseen. 

Saat lisätietoja osoitteesta NicoleGoott.com/ 

Artikkelin yhteenveto:

Ei vahingoittaminen, joka perustuu erilaisiin henkisiin perinteisiin, on enemmän kuin vain fyysisestä väkivallasta pidättymistä; se kattaa sen, ettei tahallisesti aiheuteta vahinkoa ajatuksella, sanalla tai teolla. Väkivallattomuuden harjoittaminen päivittäin sisältää tietoisen motivaation, sisäisen ja ulkoisen harmonian edistämisen ja toimintojen yhdistämisen myötätuntoisen ja totuudenmukaisen viestinnän kanssa. Tämä filosofia johtaa syvällisiin muutoksiin henkilökohtaisissa suhteissa ja syvempään yhteyteen elämän yhtenäisyyteen.