Jos pitkäikäisyydestä on palkinto, se maksetaan viisauden muodossa, tietoisuuden ominaisuutena, jolla on vain vähän tekemistä älykkyyden/älykkyysosamäärän tai kirjojen tuntemuksen kanssa. "Viisauden ominaispiirre on", Thoreau sanoi, "ettei tee epätoivoisia asioita." Paul Baltes, Berliinin Max Planck -instituutin ihmisen kehityksen apulaisjohtaja, muotoilee asian vielä ytimekkäämmin: "Viisaudella ei ole äärimmäisyyksiä." Se on Aristoteleen kultaisen keskitien ainesta.
Et voi syödä viisautta
Viisaus ei kuitenkaan (välttämättä) tuo ruokaa pöytään. Viisauden hyväntahtoisuuden palkitsevaa on se, että se tekee meistä mukavampia nisäkkäitä, edistää tyyntä elämänasennetta, epävarmuuden sietokykyä ja taipumusta kiinnittää huomiota muihin – ominaisuuksia, jotka edistävät onnellisempaa ja terveellisempää vanhuutta. Jälkimmäinen hyöty – huomion kiinnittäminen muihin – on tarkemman tarkastelun arvoinen.
Viisautta voi toteuttaa vain jakamalla sitä. Muista inhimillisistä ominaisuuksista, kuten lahjakkuudesta, voi nauttia erillään muista. (Totta, muusikot tai taidemaalarit ja jopa kirjailijat saavat enemmän nautintoa ja mannaa jakaessaan lahjakkuuttaan yleisön kanssa. Taiteilijat kuitenkin saavat nautintoa kuullessaan/nähdessään itsensä tekevän hyvää työtä.)
Säilytetty viisaus on viisauden hukkaa
Viisaus ilmaistaan kirjoitetun tai puhutun sanan (mieluiten jälkimmäisen) avulla. Kielen tehtävänä on tiedon vaihtaminen tai jakaminen. Viisaus siis vaatii antajan ja yhden tai useamman vastaanottajan. Ja vastaanottajien on päätettävä, onko antajan antama viisasta. Viisasta miestä, joka istuu pohtien navaansa jollakin tuulenpieksemällä Himalajan kalliolla, ei voida pitää viisaana, ennen kuin hänen seuraansa liittyy yksi tai useampi muu, joka vahvistaa hänen sanansa viisaiksi. Ellei tai kunnes tämä vaihto tapahdu, guru ei eroa kaatuvan puun kuulemattomasta äänestä. Onko se todella pitänyt ääntä? Kaatunut?
Kuka tarvitsee?
Tästä seuraisi, että meidän, jotka olemme hankkineet edes hivenen viisautta, on pakko jakaa se. Kysymys kuuluu: kenen kanssa? Jos eniten viisautta tarvitsevat ovat niitä, joista viisautta eniten puuttuu, nuorempi sukupolvi yleensä ja erityisesti teini-ikäiset näyttäisivät olevan ensisijaisia vastaanottajia. Mutta kuten jokainen viisas mies tai nainen hyvin tietää, teini-ikäisillä on vastenmielisyys, lähes psykologinen allergia, kaikkea tietoa (erityisesti neuvojen muodossa) kohtaan, joka tulee yli kolmekymppiseltä. Olipa kyseessä sitten luonnon ristiriitaisuus tai kulttuurinen poikkeama, on olemassa keinoja vähentää teini-ikäisten vastustusta. Nämä keinot liittyvät pakkaamiseen: jakamisen tapaan ja keinoihin.
Alkeellisissa yhteiskunnissa vanhimmat pitivät säännöllisesti neuvotteluja heimon murrosikäisten jäsenten kanssa. Yhteinen viisaus juurtui muodollisten rituaalien ja epävirallisten metsäkävelyjen avulla.
Lähimmäksi nyky-yhteiskuntamme vastaavien yhteyksien edistämistä ovat hyväntekeväisyysjärjestöjen, kuten kirkkojen, kerhojen, kansalaisryhmien ja jonkinlaisten etnisten yhteisöjen, sponsoroimat mentorointiohjelmat. Nämä ovat hyviä siinä määrin kuin ne menevät. Ongelmana on, etteivät ne mene tarpeeksi pitkälle. Nykyiset mentorointiohjelmat tavoittavat harvoin eniten apua tarvitsevia ja riskialttiimpia nuoria: keskustan nuoria. Heidän tarpeensa kuulua johonkin ja tulla huomioiduksi tyydytetään riehuvilla jengeillä, joiden raa'at eetokset ovat muuttaneet kaupunkikeskuksemme ulvoviksi viidakoiksi. Harhaanjohdetut hyvinvointiohjelmat kannustavat köyhyysrajan alapuolella olevia isiä lähtemään pois kodistaan ja luomaan niin suuren arvotyhjiön, että jopa kunnianhimoisin mentorointiohjelma näyttäisi olevan turhaa toimintaa.
Matka alkaa ensimmäisestä askeleesta
Mutta tuhannen mailin matkan on alettava ensimmäisestä askeleesta. Tämä askel voi olla vain lisäys useissa pidätyskeskuksissa käytössä oleviin nuorisorikollisuuden tavanomaisiin menettelyihin; se voi olla yhteisön vanhimpien välittävän ryhmän aloittama tiedotuskampanja. Ohjelma voisi toimia näin: Kun nuori rikoksentekijä vapautetaan pidätyksestä koeajalle, hänelle määrätään vapaaehtoinen mentori, jonka kanssa ehdonalaisen on vietettävä tietty vähimmäisaika – esimerkiksi puoli päivää viikossa – pidätyskeskukseen lähettämisen uhalla. Tätä aikaa ei käytettäisi saarnaamiseen, opettamiseen tai muunlaiseen neuvojen antamiseen. Vanhimman tehtävä olisi aluksi vähemmän neuvonantaja ja enemmän puolueeton kuuntelija (mikä vaatii paljon viisautta!), joka tarjoaa empaattisen korvan kaikelle, mitä nuoren mielessä on.
Useimmissa tapauksissa nämä ongelmateini-ikäiset eivät ole kovin avoimia; he luultavasti paheksuvat näitä pakollisia tapaamisia aivan suunnattomasti. Saattaa kestää viikkoja, ehkä kuukausia, ennen kuin syntyy minkäänlaista luottamuksellista suhdetta, joka rohkaisee teini-ikäistä pyytämään vanhimman mielipidettä. Yhdistyksen ehdot säätelevät, minkälaista ja laajuista apua mentori saattaa haluta tarjota. Nämä ovat yksityiskohtia, vaikkakin tärkeitä.
Kun koeajan vaatimukset on täytetty, suhteen tulevaisuus, jos sellaista on, on molempien osapuolten päätettävissä. Se, että kyseessä on vapaaehtoistyö, vailla itsekkäitä intressejä, lähettää viestin, jota monet nuoret eivät ole koskaan ennen saaneet. Joku todella välittää. Joku, jota ei aja pelko, velvollisuus, viha tai kunnianhimo, haluaa auttaa. Epävakaa henkilö, jolta puuttuu auktoriteetin ansoja. Eräänlainen sijaisvanhempi.
On sanomattakin selvää, että 99% ajasta musta mies tulee paremmin toimeen mustan pojan kuin valkoisen naisen kanssa.
Varhainen puuttuminen
Tätä konseptia voitaisiin soveltaa myös ennaltaehkäisevänä toimenpiteenä yhteistyössä edunvalvontajärjestöjen, keskustan virastojen (mukaan lukien poliisilaitos) ja nuorisoryhmien, jopa järjestäytyneiden jengien, kanssa. Tai ensikertalaisten tapauksessa sitä voitaisiin soveltaa vankeusrangaistuksen korvikkeena.
Murrosiän kääntöpuoli
Tällaisen ohjelman perusta lepää mentorin "senioristatuksen" varassa. Yli kuusikymmentävuotiaat eivät ole uhka kuusitoistavuotiaalle – samasta syystä miksi lastenlapset ja isovanhemmat tulevat toimeen keskenään: heillä on yhteinen vihollinen!
Vanhempien viisautta ei varmasti voida käyttää paremmin kuin niiden auttamiseen, jotka ovat avaruusalus Maan ohjaksissa tällä uudella vuosituhannella. Mikään muu ponnistus ei todennäköisesti tuota näin merkityksellisiä tuloksia. Teini-ikäiset, olivatpa he kuinka vaikeita tahansa, ovat paljon lähempänä elämänsä toimimista kuin useimmat aikuiset; lähempänä siksi, etteivät ole ehtineet mennä kovin pahasti pieleen.
Muotti kovettuu, mutta ei ole vielä hyytynyt.
Et voi hävitä
Ja riippumatta siitä, näetkö mentoroinnistasi positiivisia tuloksia vai et, saat siitä kaksi hyötyä:
1. nuorten kanssa seurusteleminen pitää sinut sydämeltäsi nuorena, ja
2. Kun mielesi on täynnä jonkun toisen ongelmia, omille ongelmille ei ole tilaa kasvaa.
Tuo toinen hyöty on ylivoimaisesti arvokkain. Tämä on nimittäin elämänvaihe, jolloin ammatti tai kutsumus vie vähemmän mieltäsi – jolloin ikääntymiseen liittyvien ahdistusten pohtimiselle jää yhä enemmän tilaa. (Nämä huolet yleensä kasvavat suorassa suhteessa niihin kiinnitettävän huomion määrään.) Tässä elämänvaiheessa muiden palveleminen palvelee parhaita etujasi. Ja mikä olisikaan parempi tapa torjua ikääntyneiden itsekästä kuvaa kuin olla hyväntekijä edunsaajan sijaan; suojelija holhoamisen sijaan.
Kulttuurissa, joka ei hae vanhempien jäsentensä neuvoja, tällainen ohjelma tarjoaisi puuttuvan puhujakorokkeen. Tämän maan arvokkaimman (ja uhanalaisimman) luonnonvaran puolestapuhujaksi ryhtyminen on yhtä arvokas asia kuin mikä tahansa muu, mihin voisit ryhtyä.
Portinvartijoita
Yhteiskunnan ikääntyneiden kansalaisten perinteinen rooli on torjua nuorten ja vanhojen taipumusta elää eri maailmoissa ja ylläpitää sukupolvien välistä jatkuvuutta. John Jay Chapmanin mukaan "sukupolvien välinen sosiaalinen kanssakäyminen on minkä tahansa sivistyneen yhteiskunnan perusta".
Tämän teeman muunnelmana Marty Knowlton, Elderhostelin (maailmanlaajuinen senioreille suunnattu koulutusohjelma) perustaja, on perustanut voittoa tavoittelemattoman järjestön nimeltä Gatekeepers to the Future, joka on omistautunut "maan ja kaiken sen elämän säilyttämiselle ja ennallistamiselle".
Kukaan ei ole paremmin varustautunut olemaan Hyvän Maan vartijoita kuin ne, jotka tuntevat sen parhaiten (ja ovat eniten vastuussa sen nykytilasta). Valjastamalla ikääntyneiden resursseja, tietoa, taitoja ja viisautta Knowlton on luonut asianajajakunnan muuten edustusta vailla oleville tuleville sukupolville.
Hanan avaaminen
Se viisauden määrä, joka tällä hetkellä menee hukkaan noissa kurjissa eläkeyhteisöissä, on syytös sekä eläkeläisiä että niitä kohtaan, jotka hyötyisivät heidän neuvoistaan. Tohtori Ken Dychtwald, Berkeleyn gerontologi ja psykologi (joka on työskennellyt Kalifornian vanhustenhuollossa), myöntää: "Olemme tehneet huonoa työtä luodessamme ikääntyneille mahdollisuuksia osallistua. Sen sijaan, että kysyisimme, mitä me (ei-vanhukset) voimme tehdä ikääntyneiden hyväksi, meidän pitäisi keskittyä tarjoamaan ikääntyneille mahdollisuuksia tehdä asioita meidän ja itsensä hyväksi."
Se on win-win-tilanne, kun yhdistys ottaa seniorit mukaan nuorempien jäsentensä toimintaan ja kiinnostuksen kohteisiin. Nuoremmat saavat korvaamattomia neuvoja ja palveluita vähällä tai ei lainkaan. Seniorit saavat itsetuntoa ja heidän fyysiset ja emotionaaliset kipunsa ja vaivansa vähenevät huomattavasti. Hyödyllisyys on tehokas ennaltaehkäisevä lääke.
Uusintapainos kustantajan luvalla
Halo Books, San Francisco.
Artikkelin lähde
Aikaa kuluu - et olisi voinut valita parempaa aikaa olla viisikymppinen
H. Samm Coombsin kirjoittama.
Käsittelee viisikymppisyyden etuja, kuvailee, miten tuossa iässä olevat ihmiset voivat muuttaa näkemystään elämästä ja ikääntymisestä, ja käsittelee ikääntymisen filosofiaa
Author
H. Samm Coombs on ollut aktiivinen ihmispotentiaaliliikkeessä 60-luvulta lähtien. Hän oli perustamassa nuorten aikuisten itsetuntemuskeskusta; kokemus, joka inspiroi hänen ilmiömäisen menestyksekästä (4 painosta, yhteensä yli 100 000 kappaletta) teostaan. TEINI-IKÄISEN SELVIYTYMISOPAS, joka käsittelee 50-luvun kääntöpuolta. Hän oli myös ACT II:n takana, joka oli työpaja (nykyisin nimeltään "Recovery Group") yhtäkkiä sinkuksi jääneille. Herra Coombsiin voi ottaa yhteyttä osoitteessa
Liittyvät kirjat:
{amazonWS:searchindex=Kirjat;avainsanat=viisauden jakaminen;maxresults=3}
