Tässä artikkelissa:

• Kuinka hiljainen tieto voi johtaa sisäisen totuuden ymmärtämiseen.
• Mikä rooli tarinoilla ja perinteillä on sisäisen viisauden paljastamisessa?
• Kuinka sisäisen totuuden omaksuminen vaikuttaa ymmärryksemme elämän mysteereistä.
• Kuinka hiljaisuus ja meditaatio auttavat meitä yhdistämään syvempiä henkisiä totuuksia.
• Mikä on sielun, hengen ja totuuden suhde elämämme ohjauksessa?

Hiljainen tieto ja sisäinen totuus: Matka oivallukseen

Kirjailija: Matthew Wood

Eräänä iltana, yli kolmekymmentä vuotta sitten, menin ulos päivälliselle Amerikan intiaaniystävän kanssa, jonka olin tavannut yrttikaupassa. Hän oli tasapainoinen, hyvin koulutettu keski-ikäinen nainen, joka asui yhdellä kaupungin rikkaimmista kaupunginosista. En odottanut koulutusta, mutta kun hän puhui, aloin ymmärtää, että hän opettaa minua.

Opin sinä iltana enemmän lääketieteestä kuin minkään muun kolmen tunnin aikana. Nyt, kolmekymmentä vuotta myöhemmin, ymmärrän, että ehkä minun olisi pitänyt leiriytyä hänen ovella ja oppia lisää, mutta stereotypioiden (omien tunnettuus), en pitänyt häntä asiantuntijana.

Intiaanit, jotka heijastavat perinteisiä tapoja, opettavat usein hienovaraisilla ehdotuksilla; he eivät halua kuuntelijan menettävän kasvojaan tai tuntevan itsensä pakotetuksi. Opettajana oleminen on erittäin herkkä asema. He kokevat myös, että ihmisillä pitäisi olla sisäinen herkkyys annetulle tiedolle. Sitä ei pidä antaa ilmaiseksi. Sen pitäisi - todellakin -täytyy tehdä töitä. Paljon kysytään oppilaalta ja myös opettajalta. Huomioiva oppilas ansaitsee tiedon ja kunnioittaa sekä tietoa että opettajaa.

Kenen mukaan poliittisesti korrektia?

Tuolloin, kun tämä keskustelu käytiin, poliittisesti korrektit ihmiset hermostuivat käyttämällä sanaa "intialainen" ja korvasivat sen sanalla "intiaani". Se ei lentänyt Kanadassa, joten he ottivat käyttöön termin "First Nation". Myöhemmin vaihdettiin "alkuperäiskansoihin".

Kaikki tämä tehtiin kysymättä intialaisilta, mitä he ajattelivat. Sen ajan PC:n kannattajat eivät tietenkään kysyneet Amerikan intiaaniliikkeen jäseniltä – syntyperäisen Amerikan johtavalta poliittisesti aktiiviselta ryhmältä. Vaikka AIM ei puhunut kaikkien intialaisten puolesta, se tunnettiin varmasti hyvin amerikkalaisessa lehdistössä Alcatrazin ja Wounded Kneen takavarikoinnin sekä muiden FBI:n törmäysten vuoksi. Lapsi lukiossani oli koeajalla, koska hän löi FBI-agenttia putkella päähän.

Olisi ollut kunnioitettavaa kysyä AIM:ltä, mikä heidän mielestään oli kunnioittava termi – mutta valkoiset luulivat tietävänsä paremmin. He eivät tienneet "ansaitseva tietää" tai edes "kuunnella". Valkoinen tapa, kuten he sanoivat Seminole rezissä, oli "liian paljon Jeesusta". Saarnaa, saarnaa, saarnaa äläkä kuuntele.

"Intian kansa"

Illallisystäväni käytti terävästi ilmaisua "intiaanit". Se kiinnitti huomioni: se oli kuin nopeuskuppi luonnonsuojelutien tiellä. Miksi hän käytti ilmausta? ihmettelin.

Kuuntelin tarkemmin ja huomasin hänen sanavalinnansa taustalla olevat virtaukset. Ne olivat lausunto: Olemme ihmisiä, olemme ihmisiä. Ja lopuksi tuli jopa syvin johtopäätös: Me olemme Kansa . . . osavaltiosta.

Miten ystäväni kutsui ihmisiäni? Perinteisissä intiaaniopetuksissa intialainen kasvattaja on erittäin kohtelias eikä halua aiheuttaa kasvojen menetystä. Ystäväni käytti termiä vain kerran, mutta oli järkyttävää, kun hän käytti: maahanhyökkääjä. Hän sovelsi sitä jollekin muulle ja käänsi sen pois minulta, koska hän ei halunnut loukata minua. Olen tavannut intialaisia ​​paljon militanttimpia kuin tämä nainen, mutta hän oli ainoa, joka varmisti, että tiesin kuka olen.

Vaikka ystäväni oli koulutettu valkoisen yhteiskunnan korkeakouluissa, hän puhui silti perinteisellä tavalla. Kaikki, mitä hän kertoi minulle, oli tarina. Yhtään asiaa ei esitetty logiikasta johdettuna, josta minun piti olla samaa mieltä tai eri mieltä.

Hän vain kertoi minulle tarinoita; yksi toisensa jälkeen. Jos ymmärsin ne, ansaitsin tietää. Yhtä niistä, Bat Peopleista, en ymmärtänyt vuosikymmeniin. Tarvitsisin saada koronaviruksen, jotta voisin ymmärtää tämän syvimmän ja tehokkaimman lääkeeläimen.

Tietäen Totuuden

Totuuden asia on: kun tunnet sen, tiedät sen ja sinun täytyy uskoa se. Sillä hetkellä tapahtuu hengellinen testi: aiotko hyväksyä totuuden vai hylätä sen?

Jos hyväksyt sen, sinun on tästä lähtien tunnustettava se totuus elämässäsi. Se voi olla epämukavaa; et myöskään aio tienata sillä rahaa.

Kun henki paljastaa totuuden suoraan ihmiselle ja hän hylkää sen, totuuden tuntemisen väline hänessä on pysyvästi vaurioitunut. Väärä käytös on anteeksi annettavaa, ulkoisten tosiasioiden epäusko on anteeksi annettavaa, mutta totuuden epäusko on korjaamatonta.

Sisäinen Valo

Mikä on totuuden tuntemisen väline? Tämä "ilmaisin" on henkilökohtainen ja subjektiivinen. Kulttuurissamme sille ei alun perin ollut nimeä –onko tuo väite vai mitä? Koska se oli heidän uskontonsa keskus, kveekarit keksivät termin täyttämään aukon: sisäinen tai sisäinen valo.

Opin siitä Quaker First Day Schoolissa ja isäni selitti sen kotona. Koin sen, kun minulla oli "vuoren huipulla kokemus", kun tiesin, että luonto oli elossa ja olin kokenut hengellisen totuuden ja tiesin – jopa 11-vuotiaana – että minun piti uskoa se tai menettää ikuisesti kykyni tuntea henkistä. totuus.

Sisäinen valo erehtyy usein "omatunnaksi", mutta se on "superminän kuiskausta". Silti superegon kuunteleminen on hyvää harjoitusta ja parempaa ohjausta kuin monet muut äänet. Suurin osa siitä, mitä kuulin kasvaessani kveekarikokouksessa, oli "superminän kuiskausta". Mutta ihmiset yrittivät kuulla jotain ihmiselämän reunalla.

Ajatus siitä, että jokaisella ihmisellä on sisäinen valo, ilman viittausta keneenkään tai mihinkään muuhun, on yksi kahdesta kveekariopista. Toinen on se, että totuus paljastaa itsensä kaikkina aikoina ja paikoissa. On siis olemassa myös sisäinen totuus, jonka yksilö voi tuntea välittämättä Kaikki ulkoinen lähde, oppi tai henkilö. Nämä olivat minun henkisiä "harjoituspyöriäni", kun kasvoin.

Tämä saattaa kuulostaa "jokaisella on oma totuutensa" -miasmalta, mutta se perustuu oletukseen, että "totuus" todella on olemassa. Kveekarit tarkoittavat sitä, että on olemassa todellinen totuus ja jokaisen on etsittävä sitä, työskenneltävä sen eteen ja pääteltävä, onko se totuus vai ei, tunteesta, jonka se antaa heille.

Uskotko mitä sinulle kerrotaan?

Kirkkokunnan aikakaudella piti uskoa mitä pappi sanoi, kirkon oppia tai Raamattua. Oman "tieteellisen aikakautemme" aikana pitäisi uskoa tieteellisissä lehdissä julkaistujen asiantuntijoiden päätelmiin ja mielipiteisiin, joita valtavirran uutisteollisuus esitti (tai jopa vääristelee).

Ilman kykyä havaita totuutta eläimet eivät selviytyisi eivätkä heidän haavoittunut sukulaisensa, ihminen, jolla on edelleen eläimellisiä vaistoja, mutta ei kykyä uskoa niitä. Me tuhosimme yhteyden ihmisen ja hengen välillä, mutta yhteys eläimen ja hengen välillä säilyi.

Useimmat ihmiset eivät luota henkisiin asioihin. Monet ihmiset turvautuvat auktoriteettihahmoihin tai uskontunnustuksiin. Tai he kuvittelevat ennustavansa totuutta, kun he vain haaveilevat. Ainakin nämä ihmiset yrittävät. Useimmat ihmiset eivät edes välitä henkisestä elämästä.

Sisäinen Totuus

Se, mitä sisäinen valo löytää, on sisäinen totuus. Se tulee erillisinä sanoina tai ilman sanoja, kuvina tai tunteina. Yleinen kokemus on, että ihminen vain "tietää sen olevan totta". Joskus taustalla on hiljaisuus, kun sisäinen totuus paljastuu. Blavatsky kutsui sitä "hiljaisuuden ääneksi". Don Juan kutsui sitä "hiljaiseksi tiedoksi". Heprealaiset profeetat kutsuivat sitä "Jumalan sanaksi". Kveekarit tapaavat hiljaisessa kokouksessa.

Totuuden vastakohta on valhe ja hiljaisuuden vastakohta on melu. Elämme yhdessä meluisimmista kuviteltavissa olevista yhteiskunnista. Meitä pommitetaan koko ajan paitsi sanoilla ja kuvilla, myös näkymättömillä sähkömagneettisilla signaaleilla. Suurin osa ihmisistä ei tunne niitä, mutta joitain ihmisiä ne häiritsevät. Joten on hyvä välillä vetäytyä hiljaisuuteen tai meditaatioon.

Metsät ovat hyvä paikka. Myös hirsimökki tai sauna on hyvä ympäristö, sillä jokin puussa suojaa meitä maailman ihmisten ajatusvärähtelyiltä ja näkymättömiltä sähkömagneettisilta signaaleilta, jotka jatkuvat ilmassa.

Totuuden vaisto

Luulisi, että kyky tuntea totuus olisi tutkimuksen aihe

missä tahansa kulttuurissa, mutta ymmärrämme, miksi näin ei ole länsimaisessa kulttuurissa, koska logiikka hallitsee sisäistä havaintoa.

Olen kiitollinen, että meillä on ainakin sana totuudelle! Totuuden tunteminen ei ole edes tutkimuksen aihe kulttuurissamme; ei edes psykiatriassa tai psykologiassa. Ainoa psykiatri, johon törmäsin ja joka määritteli sisäisen välineen totuuden tuntemiseen, oli Marie-Louise von Franz – yksi Jungin luotettavimmista opiskelijoista. Tämä tuli ilmi hänen alkemian luennoistaan:

"Ihminen pystyy erottamaan oikean väärästä, [kun] persoonallisuuden sisällä syntyy tai kasvaa se, mitä voitaisiin kutsua totuuden vaistoksi" (Franz 1980, 172).

Von Franz selittää tämän vaiston ilmenemisen "itsen" lähestymiseen, psyykeen integroivaan ydintekijään, jonka tulkitsen sieluksi, jota henki johtaa:

[Kun Itse on niin läsnä ja niin vahva. . . totuuden vaisto menee nopeasti läpi, kuin radiosähke, ja reagoi oikein tietämättä miksi. Se virtaa yhden läpi ja yksi tekee oikein. . . . Se on Itsen toiminta, joka tulee välittömäksi, ja vain Itse voi saavuttaa tämän. (Franz 1980, 172; välimerkkejä hieman muutettu)

Kuinka kauniita huomioita ja lausuntoja! Silti meillä tuskin koskaan käydään tällaista keskustelua kulttuurissamme. Kun von Franz vaelsi luennollaan tähän aiheeseen, opiskelijat pyysivät häntä selventämään. Selosteesta käy selvästi ilmi, etteivät he olleet ennen kuulleet tällaisesta.

Lähempänä sielua

Kun kehitämme tätä kykyä, henki voi lähestyä sielua, koska hengessä ei ole mitään, mikä ei olisi totta. Hyvä tohtori von Franz on oikeassa. Alamme automaattisesti ymmärtää totuutta, koska sielun ja hengen välillä on yhä vähemmän tilaa.

Eläinitsen vaiston kautta tiedämme, mikä on totta ja mikä ei. Totuus tulee meille varmuudena, jonka tunnemme kehossamme eräänlaisena kehotietona. Sitä ei yleensä voida välittää ulkoisilla sanoilla, vaan vain mielessä mieleen tai luonnosta ihmiseen.

Se tulee myös ihmiselle oivalluksena. Ennen ei tiennyt mitään; nyt on paljastunut jotain totta. Termit hiljainen tieto (don Juan), sisäinen totuus (kveekarit) ja oivallus (Paramahansa Yogananda, Max Freedom Long) ovat keskenään vaihdettavissa.

Tekijänoikeus 2024. Kaikki oikeudet pidätetään.
Mukautettu luvalla.

Artikkeli Lähde:

KIRJA: Shamanistinen yrtti

Shamanistinen yrtti: Kasvien opettajat ja eläinlääkkeet
Kirjailija: Matthew Wood

Jakaessaan syvällisiä kokemuksia pitkältä uraltaan sekä ensimmäisistä kasvuvuosistaan ​​syrjäisellä Seminole-reservaatilla Evergladesissa, kuuluisa yrttitieteilijä Matthew Wood yhdistää käytännöllisen herbalismin ja luonnon henkisen voiman tutkiakseen syvästi kasvien opettajia, eläinlääkkeitä ja perusperiaatteita. shamanismista henkisenä poluna.

Jos haluat lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan, Klikkaa tästä.  Saatavana myös Kindle-versiona. 

kirjailijasta

Matthew Wood on ollut yrttilääkäri yli neljäkymmentä vuotta. Hän on kansainvälisesti tunnettu opettaja ja kirjailija, jolla on yli kymmenen kirjaa, mukaan lukien Yrttilääketieteen kirja, Maallinen yrtti, Holistinen lääketiede ja solunulkoinen matriisija Shamanistinen yrtti. Matthew on valmistunut yrttilääkkeiden maisteriksi Scottish School of Herbal Medicine -koulusta (akkreditoitu, U. of Wales). 

Vieraile kirjoittajan verkkosivuilla osoitteessa: MatthewWoodInstituteOfHerbalism.com/

Lisää tämän kirjoittajan kirjoja.

Artikkelin yhteenveto:

Tämä artikkeli tutkii hiljaisen tiedon ja sisäisen totuuden toisiinsa kietoutuneita käsitteitä havainnollistaen, kuinka ne ohjaavat meidät syvällisiin oivalluksiin. Tarinoiden, perinteiden ja henkilökohtaisten kokemusten kautta artikkeli korostaa sisäisen hiljaisen tiedon kuuntelemisen tärkeyttä, mikä johtaa sisäisen totuuden löytämiseen. Tätä ymmärrystä viljelemällä pääsemme lähemmäksi sieluamme ja henkeämme, mikä mahdollistaa autenttisemman ja henkisesti täyttävän elämän. Sisäisen totuuden ymmärtäminen on matka, joka syventää yhteyttämme olemassaolon suurempiin totuuksiin.