Kuva StockSnap
Kuten niin monet meistä, minäkin kannoin lapsuuteni haavoja aikuisuuteen. Nuorena tyttönä jotkut pojat ahdistelivat minua. Olin tuolloin aivan murtunut. Olin varma, että se oli minun syytäni, ja kun pojat käskivät minua olemaan kertomatta kenellekään tai he tappaisivat minut, uskoin heitä. Ennen sitä en koskaan tuntenut sopivani joukkoon, ja sen jälkeen tunsin itseni täysin sopimattomaksi. Olin varma, että elämä on monimutkainen peli ja kaikki muut paitsi minä tiesivät, miten pelata.
Kun aloitin itsetutkiskelun matkani parikymppisenä, törmäsin anteeksiannon käsitteeseen ja hylkäsin ajatuksen heti suuttuneena ja tuomitsevana. Vuosien varrella ajatukseni anteeksiannosta ovat muuttuneet dramaattisesti. Nyt uskon, että anteeksianto on yksi tärkeimmistä askeleista, joita voimme ottaa kohti itsemme hyväksymistä, mielenrauhaa ja onnellisuutta.
Meitä opetetaan ajattelemaan dualismin termein: oikea ja väärä, positiivinen ja negatiivinen, hyvä ja paha, mustavalkoinen, sinä ja minä. Yhteiskuntamme perustuu vallankäytön käsitteeseen – yhteiskunta ja yksilö nähdään erillisinä – ongelma ja ratkaisu ovat kaksi eri asiaa. Niin kauan kuin katsomme maailmaa tällä tavalla, tuomitseminen ja vertailu ovat vahvasti osa ajatteluprosessiamme. Anteeksianto tuntuu siltä kuin päästäisimme heidät pälkähästä – rangaistus on paljon järkevämpää kuin anteeksianto.
Meitä ei opeteta uskomaan, että kaikki elämässä on yhtä. Mutta totuus on, että me kaikki olemme yhtä, kaikki ja jokainen on osa elämän suurta mysteeriä.
On olemassa toinenkin tapa tarkastella elämää
On olemassa toinenkin tapa tarkastella elämää, jota kutsun herruuden käsitteeksi. Symbolisesti ajattelen herruutta valtavana pallona, kohtuna, joka pitää kaiken rakastavasti sisällään. Se, miten näemme elämämme tapahtumat, riippuu siitä, missä seisomme tuolla pallolla. En ole erillinen kenestäkään, joten kukaan ei voi tehdä minulle mitään, he vain tekevät sen. Elämän tarkastelu tällä tavalla tekee anteeksiannosta toivottavan ja ymmärrettävän osan elämää. Anna kun selitän.
Kun omaksuin vallan käsitteen, tajusin, etteivät nuo pojat tehneet minulle mitään, satuin vain olemaan samassa tilanteessa kuin he olivat, kun he päättivät tehdä jotain. Minua hyväksikäyttäneet pojat käsittelivät henkistä tuskaansa siirtämällä sen minuun. Kaikki pyöri heidän ympärillään. Mikä lahja tuo oivallus olikaan minulle! Pystyin antamaan anteeksi paitsi heille, myös itselleni ja todella näkemään kokemuksen sellaisena kuin se oli: tilaisuutena oppia avaamaan sydämeni ja rakastamaan paljon syvemmällä tasolla.
Uskon vahvasti, että jos oppisimme elämään hallitsemisen sijaan, maailma olisi paljon rakastavampi ja lempeämpi paikka elää. Vallassa, sen sijaan että tuomitsisimme asioita, omaksumme ne. Elämästä, ihmissuhteista ja arjen tapahtumista tulee meille mahdollisuus nähdä suodatinjärjestelmämme, joka koostuu kaikista oletuksistamme, sopimuksistamme ja uskomuksistamme.
Tapahtumien näkemisen valitseminen
Joka hetki meillä on valinnanvaraa – näenkö tämän suodatinjärjestelmäni silmin, pelon ja erillisyyden silmin, vai henkeni silmin, rakkauden ja ykseyden silmin? Joka hetki voimme valita joko hallitsemme tai hallitsemme.
Kun esittelen näitä käsitteitä ihmisille ensimmäistä kertaa, he yleensä sanovat, että pyydän heitä olemaan kynnysmatto. He kysyvät minulta, miten voin hyväksyä raiskaajan tai murhaajan? Kun he kysyvät niin, jaan perheeni tarinan.
Natsit tappoivat isoisoäitini holokaustin aikana, kun taas serkkuni palasi Saksaan taistelemaan natsien riveissä. Dominion antoi minulle mahdollisuuden hyväksyä ja ymmärtää sekä raa'an murhan että murhaajan. Monet holokaustista selviytyneet kertovat, etteivät he kyenneet hyväksymään kokemuksiaan leireillä ennen kuin he antoivat natseille anteeksi.
Rikkakasvien poistaminen juuresta
Uskon, että lajina menetimme upean tilaisuuden toisen maailmansodan jälkeen. Jos haluat päästä eroon voikukasta, sen pään leikkaaminen ei toimi. Jos käsittelet vain pinnalla olevaa, rikkaruoho nousee takaisin; jos kaivaat juuren pois, rikkaruoho on poissa ikuisiksi ajoiksi.
Hitlerin ja holokaustin perintö ei ole vain käsittämätöntä julmuutta ja kansanmurhaa. Ne olivat vain voikukan latvoja. Jos meillä on rohkeutta todella tutkia juuria, löydämme tuomion ja oman vallanhimomme. Uskon, että kysymykset, joita yhteiskuntana esitämme, usein määrittelevät meitä.
Entä jos olisimme kysyneet itseltämme, mikä sai Hitlerin luomaan suodatinjärjestelmän, joka antoi hänen tehdä valintoja, jotka johtivat miljoonien ihmisten kuolemaan? Entä jos olisimme nähneet tuomion kaiken tuon kuoleman ja kärsimyksen syynä ja Hitlerin kollektiivisen vihamme, kritiikkimme ja tuomitsemisemme symbolina? Mitä olisimme voineet muuttaa yhteiskuntana? Missä olisimme tänään, jos olisimme pyrkineet vapauttamaan itsemme tuomitsemisesta sen sijaan, että keskitymme tuomitsemaan heidän tekoihinsa?
Kaikki elämässä on prosessi, ja määritelmän mukaan prosessi vie aikaa. Siihen pisteeseen pääseminen, että olemme edes valmiita ajattelemaan anteeksiantoa, vie usein kauan. Uskon, että vallan käsitteen tutkiminen nopeuttaa sen saavuttamista. Kun katsomme maailmaa vallan näkökulmasta, näkökulmamme muuttuu ja pystymme täysin omaksumaan kokemuksen. Kun opimme hyväksymään elämämme tapahtumat, ongelma ja ratkaisu yhdistyvät.
Tunneparantuminen: Vihan ja tuomitsemisen vapaa purkaminen
Ensimmäinen askel emotionaalisessa paranemisessa on antaa itsellemme lupa purkaa vapaasti vihaamme ja tuomitsemistamme. On tärkeää olla kiirehtimättä tätä vaihetta. Tee kaikki tarvittava vapauttaaksesi aiheeseen liittyvän emotionaalisen roskan; kirjoita sarja kirjeitä, joissa ilmaiset kaikki ajatuksesi, tuomiosi ja tunteesi, ja polta ne sitten; piirrä kuvia; huuda ja karju; hakkaa tyynyjä. Loppujen lopuksi, jos meillä on paljon emotionaalista roskaa ympärillämme, se vaikeuttaa anteeksiantoa. Kun vapautamme muistoon kiinnittämämme tunteet, voimme aloittaa anteeksiannon ja hyväksymisen prosessin, ja silloin voimme alkaa nähdä lahjan, jonka jokainen elämämme tapahtuma sisältää.
Kaikki tunteemme syntyvät siitä, mitä kerromme itsellemme elämämme tapahtumista, eivätkä itse tapahtumista. Kun muutamme sitä, mitä kerromme itsellemme tapahtumasta, myös tunteemme muuttuvat. Tunteemme ovat itse asiassa tienviittoja, jotka osoittavat kohti suodatinjärjestelmäämme. Suodatinjärjestelmämme koostuu uskomuksistamme, elämästä tekemistämme oletuksista ja itsemme ja maailmamme kanssa tekemistämme sopimuksista. Luulemme näkevämme todellisuutta, vaikka todellisuudessa näemme uskomustemme, elämästä tekemiemme oletusten ja itsemme ja maailmamme kanssa tekemiemme sopimusten luoman vääristyneen version todellisuudesta; näemme oman suodatinjärjestelmämme emmekä maailmaa.
Sanomme usein esimerkiksi: "Loukkasit tunteitani" tai "Suututat minut todella paljon." Todellisuudessa joku tekee jotain, ja sitten kerromme itsellemme tapahtuneesta jotain, ja nuo sanat synnyttävät emotionaalisen reaktion. Kaikki elämämme tapahtumat ovat emotionaalisesti neutraaleja, kunnes liitämme tapahtumaan tunteen sillä, mitä kerromme itsellemme. Kun ymmärrämme, että tunteemme ovat omaa luomustamme, voimme käyttää niitä vapauttaaksemme itsemme rajoittavista uskomuksistamme. Voimme käyttää elämämme tapahtumia valaisemaan suodatinjärjestelmäämme. Sen sijaan, että keskittäisimme huomiomme tunteisiimme ja yrittäisimme muuttaa elämämme tapahtumia, voimme muuttaa ajattelutapaamme. Emme halua tukahduttaa tunteitamme, on tärkeää, että tunnemme ne ja teemme tarvittavat toimet niiden vapauttamiseksi. Se antaa meille mahdollisuuden nähdä suodatinjärjestelmämme neutraalisti ja tuomitsematta.
Vapautamme itsemme
Kun olemme saavuttaneet tietyn asteen emotionaalista neutraaliutta, meidän on paljon helpompi nähdä suodatinjärjestelmämme sellaisena kuin se on – kokoelmana perusteettomia ja rajoittavia uskomuksia. Mielemme olisi paljon mieluummin oikeassa kuin onnellinen. Henkemme on rajaton, kun taas mielemme tuntuu turvallisemmalta suodatinjärjestelmämme tuttujen rajojen sisällä. Kun omaksumme täysin sen, mitä mielemme haluaa tuomita, voimme vapauttaa itsemme. Siinä vaiheessa emme ainoastaan anna anteeksi itsellemme ja kaikille muille tapahtumaan liittyville, vaan myös ylitämme anteeksiannon tarpeen.
Kun siirrymme anteeksiannon tuolle puolen ja kohti hyväksyntää, näemme kaikkien luomustemme kauneuden. Kun tarkastelemme elämää vallan näkökulmasta, alamme nähdä sen taideteoksena, jonka luomme hetki hetkeltä. Jokainen elämämme tapahtuma on tilaisuus syventää yhteyttämme itseemme, elämässämme oleviin ihmisiin ja Jumalaan, Suureen Henkeen tai miksi ikinä haluatkaan kutsua tämän upean maailmankaikkeuden Luojaa. Kun näemme selvästi suodatinjärjestelmämme roolin elämänkokemuksessamme, haluamme usein päästää siitä irti.
Siihen asti yritämme usein kontrolloida asioita, jotka ovat meidän ulottumattomissamme, jotta voisimme olla onnellisia tai ainakin tuntea olomme mukavaksi. Yritämme muuttaa elämämme tapahtumia sen sijaan, miten näemme ne. Kun opimme keskittymään suodatinjärjestelmäämme sen sijaan, että keskittyisimme siihen, mitä "he tekivät" tai "mitä meille tapahtui", voimme oppia olemaan onnellisia riippumatta siitä, mitä elämässämme tapahtuu. Voimme siirtyä anteeksiannosta syvään elämän hyväksymiseen sellaisenaan. Kun lopulta ymmärrämme, että suodatinjärjestelmämme on estänyt meitä olemasta onnellisia, voimme muuttaa tapaamme ajatella elämää.
Mielen muuttaminen on prosessi, ja se voi olla helppo ja nautinnollinen tai täynnä tuskaa ja kamppailua – valinta on meidän. Jotta kokemuksesta tulisi nautinnollisempi, luo itsellesi sisäinen pyhäkkö, tule omaksi parhaaksi ystäväksesi, puhu itsellesi rakastavasti ja hyväksy itsesi lempeästi juuri sellaisena kuin olet. Muista, että elämän näkeminen vallan ja rakkauden silmin on prosessi, joka vie aikaa. Anna itsellesi lahjaksi ottaa niin paljon aikaa kuin tarvitset.
Julkaisija: Renaissance Books Inc. ©2000
Kirjoittanut tämä kirjoittaja:
Tolteekkien tapa: Opas henkilökohtaiseen muutokseen
kirjoittanut tohtori Susan Gregg.
Tolteekkien lahja on kyky ylittää tavallisen ihmisen tietoisuus ja saavuttaa henkilökohtainen vapaus. Yksinkertaisesti sanottuna henkilökohtainen vapaus on kyky valita, miten toimia elämäsi tapahtumiin reagoimisen sijaan. Kolme tolteekkien mestaruutta – tietoisuus, muutos ja tahto – ovat avain rajoitustesi ylittämiseen ja itsensä kokemiseen elämänsä luojana.
Info / tilauskirja. Saatavana myös äänikirjana ja Kindle-julkaisuna.
Lisää tämän kirjoittajan kirjoja
Author
Tohtori Susan Gregg on kirjoittanut teoksen lukuisia kirjoja mukaan lukien hänen viimeisin: Tolteekkien tapa: Opas henkilökohtaiseen muutokseenHänellä on tohtorin tutkinto kliinisestä hypnoterapiasta ja hän suoritti oppisopimuskoulutuksen sisar Saritan ja Don Miguel Ruizin, kirjan kirjoittajan, johdolla. Neljä sopimustaSusan asuu Havaijilla ja on erikoistunut johtamaan pyhiä transformaatiomatkoja. Käy hänen verkkosivuillaan osoitteessa www.susangregg.com
