Kuva Gerd Altmann
Olemme monimutkaisia olentoja. Jokaisessa meissä on monia, monia puolia, joista jotkut näyttävät olevan sodassa toisten kanssa.
Sisäinen kriitikko: Epäonnistumisen ääni päässäni
Meillä kaikilla on sisäinen kriitikko: ääni, joka nalkuttaa meille, alentaa meitä ja kertoo, ettemme ole tarpeeksi hyviä. Kun olimme pieniä, vanhempamme tai opettajamme arvostelivat meitä, ja meille kehittyi tapa arvostella itseämme. Kun kuulen päässäni äänen sanovan "Epäonnistuit", se paljastaa, että kriitikkoni puhuu. Vain kriitikko sanoisi niin.
Ole tietoinen kriitikon omaleimaisesta äänestä tai kaavasta. Usein kriitikko naamioituu Todellisuudeksi tai Totuudeksi ja pitää todellisen identiteettinsä hyvin piilossa. Ole silloin varovainen ja kysy itseltäsi: "Onko mahdollista, että on olemassa toinen tapa nähdä tämä tilanne?" Hankalaa on muistaa kysyä tämä kysymys. Kysy sitä aina, kun alat tuntea olosi huonoksi, varsinkin jos alennat itseäsi tai tuomitset tilanteen toivottomaksi.
Tiedä, että voit aina valita, haluatko virittäytyä Kriitikon kanavalle tai jollekin muulle mielesi kanavalle. Älä epäröi vaihtaa kanavaa heti, kun huomaat kuulevasi Kriitikon. Etkö ole viettänyt tarpeeksi aikaasi kuunnellessasi tuota ääntä? Ehkä se oli hyödyllinen aikoinaan, etkä silloin ehkä tajunnut, että sinulla oli muita vaihtoehtoja, mutta nyt tiedät, että on olemassa valinnanvaraa. Muista, että voit päättää, kuunteletko Kriitikkoa vai et, uskotko siihen vai toimitko sen mukaan. Aina kun teet toisen valinnan, tarkkaile tarkasti, mitä tapahtuu. Vaikka Kriitikko on aina varoittanut sinua, että katastrofi seuraisi, jos lakkaisit tottelemasta sitä, ota selvää, pitääkö tämä paikkansa omassa kokemuksessasi.
Kun kuuntelen kriitikkoani...
Kun kuuntelen kriitikkoani liikaa, kaikki ympärilläni alkavat kuulostaa määräileviltä ja kriittisiltä. Alan nähdä kriitikoita kaikkialla ympärilläni, koska heijastan heidät omasta mielestäni. Kuultuani kriitikon tuomitsevat sanat alan käyttää tätä kieltä toisia kohtaan, ja he puolestaan tuntevat minun kritisoivan heitä. Yritä tällaisina hetkinä käskeä kriitikkoasi laittamaan kuulokkeet korvilleen ja kuuntelemaan lempimusiikkiaan.
Kun muut ovat minulle vihaisia, sisäinen kriitikkoni nousee esiin ja sanoo: "Näetkö – teit sen väärin, et onnistunut miellyttämään heitä." Nyt kun kuulen tuon, opettelen sanomaan: "Tein parhaani sillä hetkellä. Jos he ovat vihaisia, ehkä se on heidän ongelmansa."
Kaikesta siitä väkivallasta huolimatta, jota kriitikkoni tuntuu minulle aiheuttavan, sillä on arvokas rooli elämässäni. Kasvaessani sen varoitukset auttoivat minua selviytymään; minun täytyy kunnioittaa sitä siitä. Kun kriitikon ääni estää minua, sanon joskus: "Kiitos huolenaiheistasi. Säästä ne myöhempää käyttöä varten. Palaan asiaan hetken kuluttua." Tämä vapauttaa minut kriitikostani, kun voin keskittyä tärkeään tilanteeseen. Myöhemmin voin keskustella kriitikkoni kanssa ja kysyä sen peloista. Yleensä saan tietää, että kriitikkoni pelkäsi käytökseni mahdollista kielteistä seurausta ja yritti suojella minua. On hyvä määritellä kriitikolle, mitä haluat sen tehtävän olevan, ja samalla asettaa rajat sille, milloin kuuntelet sitä.
Kerran osallistuessani Barbara Brennanin työpajaan harjoittelin muiden ihmisten energiakenttiin virittäytymistä. Kriitikkoni julisti kovaan ääneen: "Et koskaan opi tekemään sitä; sinulla ei ole minkäänlaista taitoa!" Kiitin sitä ja pyysin sitä olemaan hiljaa hetken lupaaen, että tarkistaisin asian myöhemmin. Yllätyksekseni pystyin sitten tekemään melko tarkkoja tulkintoja kahdesta työpajan osallistujasta. Junamatkalla kotiin muistin tarkistaa asian Kriitikkoni kanssa. Se nosti esiin pelon, josta en ollut tietoisesti tietoinen: että jos kehittäisin psyykkisiä taitoja, jotkut ihmiset pitäisivät minua outona tai hulluna ja saattaisin menettää tiettyjä ystäviä. Tämä oli ensimmäinen kerta, kun olin todella kuunnellut Kriitikkoani omilla ehdoillani sen sijaan, että olisin raivonnut sitä vastaan tai nöyrästi noudattanut sitä. Olin vaikuttunut sen aidosta huolesta hyvinvoinnistani.
Voiko tämän tehdä eri tavalla?
Kun kriitikkoni valittaa jostakin virheestäni tai huonosta harkintakyvystäni, joskus on hyvä hahmotella, mitä tekisin toisin ensi kerralla. Esimerkiksi kun kriitikkoni moitti minua puronpuhdistuspäivän väliin jättämisestä, sanoin: "Ensi kerralla kirjoitan sen aikatauluuni. Sillä tavalla en missaa sitä enkä aikatauluta muita asioita sille päivälle."
Joskus se vaikuttaa enemmänkin Valittajalta kuin Kriitikolta. Se on pelokas ääni, joka murehtii: "Olet tehnyt väärän päätöksen, tämä kokemus ei ole sitä mitä sen pitäisi olla, jäät paitsi jostakin." Väärä käsitys, joka johtaa valittamiseen ja kritiikkiin, perustuu uskomukseen, että minun on luotettava vain omaan älyyni ja valintoihini (ilman Hengen apua). Tämä vaatii myötätuntoista mutta lujaa vastausta, kuten: "Hyvä Valittaja, olen pahoillani, että tämä kokemus ei aivan vastaa odotuksiasi. Mutta elämässä ei ole oikeastaan kyse täydellisimpien kokemusten löytämisestä, vaan siitä, että teet parhaan irti siitä, mitä meille annetaan. Keskitytään siihen, mikä on ihanaa, sen sijaan, mikä ei ole." Pelko jäädä paitsi jostakin voi itse asiassa saada meidät paitsi nykyhetkestä! Emme voi koskaan tietää tarpeeksi tehdäksemme viisaimman valinnan kaikkina aikoina, mutta voimme valita etsiä lahjaa.
KYSY ITSELLESI: Miltä sisäinen kriitikkoni yrittää suojella minua?
Puolueeton todistaja
Paras tasapaino sisäiselle kriitikolle on puolueeton todistaja. Todistajan rooli ei ole tuomita, vertailla, kritisoida tai antaa käskyjä, vaan yksinkertaisesti tarkkailla puolueettomasti, välinpitämättömästi, uteliaasti ja jopa ihmetellen. Todistaja saattaa sanoa esimerkiksi: "Katsotaanpa uudelleen" ja "Onko tämä totta vai ei?"
Ram Dass kertoo tarinan maanviljelijästä, jolla on poika ja hevonen, jotka molemmat tuottavat hänelle suurta iloa. Eräänä päivänä hevonen karkaa, ja kaikki kyläläiset pudistelevat päätään kauhistuneina. Maanviljelijä sanoo: "Katsotaan." Seuraavana päivänä hänen poikansa lähtee etsimään hevosta ja palaa takaisin kahden villihevosen kanssa, jotka molemmat ovat erittäin upeita. Naapurit sanovat: "Mikä onni." Maanviljelijä vastaa yksinkertaisesti: "Katsotaan." Muutamaa päivää myöhemmin, kun poika yrittää ratsastaa yhdellä villihevosista, hänet heitetään pois ja hänen jalkansa murtuu. "Voi raukkaa", naapurit toistelevat myötätuntoisesti. Maanviljelijä: "Katsotaan." Seuraavalla viikolla sota syttyy ja kaikki palvelusikäiset nuoret miehet värvätään puolustamaan kyläänsä; kaikki paitsi maanviljelijän poika, joka on liian vammainen taistelemaan. "Onnekas mies!" kyläläiset huokaavat. Ja niin edelleen. Maanviljelijä, kuten Puolueeton Todistaja, ei joudu tunteiden vuoristorataan, joka syntyy, kun arvioidaan jokaista tapahtumaa hyväksi tai huonoksi, onneksi tai epäonniseksi. Hän tarkkailee ja hyväksyy olevan tuomitsematta. Siinä piilee hänen tyyneytensä.
Minulle Todistaja on kuin taivas yläpuolella, joka tarkkailee kaikkea; tai kuin esi-isät, jotka katsovat meitä ehdottomalla myönteisellä kunnioituksella ja kenties ripauksella hellällä huvittuneisuudella. Suurilla vanhoilla puilla on tämä puhtaan tietoisuuden ominaisuus, ehkä siksi, että ne ovat nähneet niin monia ihmisten ja eläinten sukupolvia ja heidän draamojaan. Puut pysyvät liikkumattomina, vakaana tietoisuutena kriisien ja myrskyjen aikoina.
Puolueettoman todistajan vaaliminen
Kuinka voimme kehittää puolueetonta todistajaa? Thich Nhat Hanh muistuttaa meitä hiljaisen veden todistajan ominaisuudesta, jota voimme oppia jäljittelemään hiljentämällä mielemme, tällä meditatiivisella lauseella: "Sisäänhengittäessäni näen itseni tyynenä vetenä. Uloshengittäessäni heijastan asioita sellaisina kuin ne ovat."
Angeles Arrien neuvoo, että todistajamme on oltava vahvempi kuin kriitikkomme; "Lopeta kriitikkosi herkkuruokailu", hän sanoo. Hän ehdottaa, että tarkastelemme kokemuksiamme liioittelematta tai vähättelemättä. Kun huomaan tekeväni jotain, jolla näyttää olevan kielteinen seuraus, opettelen nyt sanomaan: "Kuinka mielenkiintoista! Mitä voin oppia tästä?" Todistaja katsoo uteliaasti ja halukkaasti ymmärtää; se ei yritä arvioida.
Yksi suurimmista tehtävistä, joita uskon meidän kaikkien tänne tulevan suorittamaan, on oppia, keitä me olemme. Se kuulostaa tavallaan hassulta. Eikö meidän pitäisi tuntea itsemme vain elämällä itsemme kanssa päivästä toiseen, vuodesta toiseen? Totuus on, että jos emme pohdi ja käytä aikaa itsemme tuntemiseen, saatamme jäädä hyvin pimeyteen. Yli viidenkymmenen vuoden jälkeen olen edelleen järkyttynyt siitä, kuinka vähän joskus tunnen itseäni. Juuri kun luulen tietäväni kuka olen, muutun. Puolet voitosta on tietää, mitä todella haluan, jotta voin antaa sen itselleni!
Olen huomannut, että itsetuntemus on hieno lahja annettavaksi muille. Kun tiedän ja kerron, mitä tarvitsen ja mikä toimii tai ei toimi minulle, annan muille ihmisille selkeitä ohjeita. Heidän ei tarvitse lukea ajatuksiani välttääkseen varpailleni astumista. Toisaalta itsetuntemukseni puute aiheuttaa vaikeuksia ihmissuhteissani. Olen esimerkiksi kokenut kokemuksia matkustamisesta ystävän kanssa, kun en tajunnut tarvitsevani omaa aikaa tai hiljaisuutta joka päivä. Jos näin ei tapahtunut, huomasin ärtyväni tietämättä miksi.
Katsoessani itseäni Todistajan myötätuntoisen silmän läpi näen, että tarvitsen paljon apua. Silti näen myös, että tämä pätee useimpiin meistä, enkä ole siitä häpeissäni enkä surullinen. Enkä ylpeäkään. Asiat vain ovat näin.
Meditaation tehokas ja käytännöllinen harjoitus
Tehokkain tapa kehittää Todistajaa on meditaation harjoittaminen. Hiljaa istuen tarkkailemme ajatuksiamme ja tunteitamme hyväksyvästi, tuomitsematta tai yrittämättä kontrolloida tai muuttaa mitään. "Kiintymättömyys" on termi, jota käytetään kuvaamaan tyyntä asennetta ajatuksia ja tunteita kohtaan ja lopulta kaikkea sitä kohtaan, mitä elämä tuo tullessaan. Samaistumatta näkökulmiimme, mielipiteisiimme tai tuomioihimme alamme vapautua niistä. Tämä on hyvin eri asia kuin kieltäytyminen tarkastelemasta tai tietämästä epämukavista sisäisistä prosesseista.
"Tietoinen läsnäolo" viittaa kykyyn suorittaa päivittäisiä toimintojamme – hengittää, kävellä, ajaa autoa, puhua, syödä – samalla kun olemme täysin läsnä ja tietoisia. Tämä käsite, josta opin ensimmäisen kerran Thich Nhat Hanhin upeassa kirjassa Mindfulnessin ihme, kuulostaa petollisen yksinkertaiselta. Ongelmana on, että elämämme tuntuu hirvittävän monimutkaiselta. Minun on mahdollista syödä tietoisesti vain, jos hidastan tahtia, lopetan lukemisen, radion kuuntelun tai keskustelun jatkamisen samaan aikaan ja keskityn täysin jokaiseen suupalaan ruokaa. Onko se sen arvoista? Aina kun syön aidosti tietoisesti, mietin, olisiko syömishäiriöitä olemassa, jos kaikki yksinkertaisesti harjoittaisivat tietoista syömistä. Maistaisimme todella ruokamme ja olisimme paremmin yhteydessä kehoomme tietääksemme, sopiiko ruoka meille vai ei; saattaisimme tietää, milloin söimme yrittääksemme täyttää emotionaalisen tyhjyyden ja milloin olimme saattaneet saada tarpeeksemme.
Hengityksemme on yksi suurimmista liittolaisista tietoisuustaitojen harjoittamisessa. Hengityksen tietoisuuteen palaaminen useita kertoja päivässä on syvää läsnäolon harjoitusta kehossa, läsnä jokaisessa hetkessä. Se on ihana pakopaikka tulevaisuuden peloilta ja menneisyyden katumuksilta. Näinä hetkinä Todistajani saa voimaa.
KÄYTÄ JOKA PÄIVÄ VÄHÄN AIKAA kokemustesi tarkastelemiseen rauhallisena ja rentoutuneena, äläkä anna enempää aikaa tai energiaa sille, mikä meni huonosti tai hyvin, vaan katso kaikkea hieman etäisemmästä näkökulmasta, jonka aika voi tarjota. On hyvin houkuttelevaa arvioida: "Tein tässä loistavaa työtä, tuossa kamalaa." Sen sijaan yksinkertaisesti katso kaikkea ja kysy: "Mitä voin oppia elämästä? Mitä voin oppia itsestäni?"
Tekijänoikeus 2000, julkaisija Talking Birds Press.
www.TalkingBirdsPress.com
Artikkelin lähde
Parantumisen kehä: Yhteytemme syventäminen itseen, muihin ja luontoon
Cathy Holtin kirjoittama.
Kirjailija Cathy Holt tarjoaa meille eräänlaisen johdatuksen maadoittumiseen jakamalla henkilökohtaisia tarinoita ja kuvailemalla monien tunnettujen henkisten harjoittajien, kuten Thich Nhat Hahnin ja Sun Bearin, opetuksia sekä tutkimalla muiden lääketieteen ja holistisen lääketieteen asiantuntijoiden teoksia. Muistuttaen meitä luontoyhteyden tärkeydestä kirjailija hahmottelee työkaluja, jotka ovat olennaisia rauhan löytämiseksi henkilökohtaisen tietoisuuden kautta.
Author
Cathy Holt, MPH, on kokonaisvaltainen terveydenhoitaja ja ympäristöaktivisti. Hän on kirjoittanut aiemman kirjan ja nauha-sarjan, Kokonaisuuden luominen: itsestään parantava työkirja, jossa käytetään dynaamista rentoutumista, kuvia ja ajatuksia, Erik Peperin, Ph.D., kanssa ja kirjoittaa EarthLight-lehteen. Hän on biofeedback-terapeutti, aktivisti rauhan, uusiutuvan energian, työterveyden, syväekologian ja vapaaehtoisen yksinkertaisuuden liikkeissä, ja hän myös auttaa potilaita valmistautumaan leikkaukseen ja vetää työpajoja luonnon parantamisesta. Hän on äskettäin muuttanut Hannoverin ekokyläCathyyn voi ottaa yhteyttä käymällä osoitteessa https://www.heartspeakpeace.com
Liittyvät kirjat
Video Cathy Holtin kanssa: Johdatus yhteyskäytäntöön (TCP)
{vembed Y=uTaiBgyUvBVI}
