Tässä artikkelissa

• Miksi tämän päivän poliittinen kaaos on vain viimeisin kierros paljon vanhemmassa taistelussa?
• Mitä yhteistä on tulella, maanviljelyllä ja rahoituksella?
• Miten sodanjälkeinen unelma oikeudenmukaisuudesta kaapattiin?
• Miksi neoliberalismi on vähemmän politiikkaa ja enemmän modernia aristokratiaa?
• Mitä seuraavaksi tapahtuu – romahdus vai yhteistyö?

Kun neoliberalismi romahti ja vei demokratian mukanaan

Jokaisessa romahtavassa sivilisaatiossa koittaa hetki, jolloin ihmiset eivät enää muista, miten rappeutuminen alkoi. On helppo uskoa, että nykyajan viha ja polarisaatio – jotka repivät läpi vaalien, parlamenttien ja yhteisöjen – ovat modernin elämän äkillisiä luomuksia: sosiaalisen median, korruptoituneiden poliitikkojen tai väärin informoidun yleisön tuotetta. Mutta totuus on vanhempi, syvempi ja inhimillisempi.

Vallan ja oikeudenmukaisuuden, ylivallan ja yhteistyön välinen kamppailu on yhtä vanha kuin elämä itse. Se syttyi ensimmäisten nuotioiden syttyessä, juurtui maanviljelyn keksimisen myötä ja monimutkaistui ihmisten rakentaessa kuningaskuntia, imperiumeja ja talouksia.

Neoliberalismi, nykymaailmamme hallitseva ideologia, ei ole mikään sattumanvarainen keksintö. Se on muinaisen vaiston viimeisin mutaatio: harvojen halu napata yltäkylläisyys itselleen, kun taas monet palvelevat tai näkevät nälkää. Jokainen harppaus ihmiskunnan edistyksessä – tulesta maanviljelyyn ja tehtaisiin – on kantanut mukanaan tätä piilevää hintaa. Sivilisaation todellinen tarina ei ole vain innovaatio. Kyse on siitä, kuka sitä hallitsee, kuka hyötyy ja kuka jää jälkeen.

Maanviljelyn keksiminen avasi yltäkylläisyyden – mutta se avasi myös hierarkian. Kun ihmiset elivät aikoinaan enimmäkseen pienissä, yhteistyöhön perustuvissa laumoissa, maatalous mahdollisti ylijäämien muodostumisen ja niiden mukana eliitin, joka vaati omistusoikeuttaan maahan, ruokaan ja työvoimaan.

Kuningaskunnat ja imperiumit nousivat maanviljelijöiden ja sotilaiden selkään, jotka elivät ja kuolivat hallitsijoiden puolesta, joita he eivät koskaan tapaisi. Myöhemmin feodalismi sementoi epätasa-arvon lakeihin ja tapoihin sitoen talonpojat herroihin jäykällä perinnöllisen vallan järjestelmässä. Silloinkin kun feodalismi heikkeni, globaalin kaupan ja siirtomaaimperiumien nousu yksinkertaisesti vaihtoi yhden isännän toiseen: kauppiaskapitalistit ja varhaiset yritykset rakensivat vaurautta valloitusten, orjuuden ja maahantuotannon avulla.

Jokainen ihmisen tuottavuuden mullistus lupasi suurempaa vapautta; joka kerta parhaiten asemassa olevat tarttuivat uusiin työkaluihin vakiinnuttaakseen valta-asemansa. 19-luvulle mennessä teollinen kapitalismi oli luonut häikäisevän teknologisen edistyksen – rautateitä, tehtaita, lennättimiä – mutta työväestön enemmistön elämä oli edelleen epävarmaa ja raakaa. Kullattu aika oli koittanut, ja sen mukana uusi aristokratia, joka oli verhottu innovaation ja ansioiden kieleen.

Vasta katastrofien jälkimainingeissa – suuren laman, kahden maailmansodan ja hillitsemättömän taloudellisen hyväksikäytön kauhujen – demokratia taisteli tosissaan takaisin. 20-luvun puoliväli toi mukanaan sosiaalidemokratian nousun: hauraan, kovalla työllä saavutetun yhteisymmärryksen siitä, että tavalliset ihmiset ansaitsivat turvallisuuden, ihmisarvon ja oikeudenmukaisen osuuden vauraudesta.

Julkisia instituutioita rakennettiin, ammattiliitot laillistettiin ja hallitukset ottivat aktiivisemman roolin markkinoiden sääntelyssä ja varallisuuden uudelleenjaossa. Muutaman lyhyen vuosikymmenen ajan näytti mahdolliselta, että ihmiskunta oli vihdoin oppinut muinaisista virheistään. Mutta jopa noina edistyksen vuosina voimakkaat voimat ryhmittyivät uudelleen. 1970-luvun öljykriisit, kansalaisoikeuksien ja siirtomaavallan vastaisten liikkeiden vastareaktio, Powellin muistiossa hahmoteltu yritysten vastahyökkäys – kaikki merkitsivät uuden luvun alkua.

1980-luvulle tultaessa Margaret Thatcherin ja Ronald Reaganin kaltaisten johtajien johdolla neoliberalismi nousi valtaan ja pyyhkäisi pois sodanjälkeisen yhteiskuntasopimuksen. Markkinat vapautettiin, hallitukset supistuivat, julkiset hyödykkeet yksityistettiin ja globalisaatio kiihtyi ilman turvaverkkoja. Vanhat kaavat olivat palanneet vapauden ja innovaatioiden kieleen puettuina – mutta tulos oli sama kuin aina ennenkin: vaurauden keskittyminen, demokratian rapautuminen ja enemmistön pettäminen.

Nykyinen poliittinen polarisaatio ei ole onnettomuus. Se on väistämätön seuraus syklistä, jota ihmiskunta on toistanut kymmenentuhannen vuoden ajan – syklistä, jota elämme nyt jälleen kerran, ennennäkemättömässä mittakaavassa ja käsittämättömän riskin alla.

Kullattu aikakausi: Missä innovaatio kohtasi eriarvoisuuden

19-luvun loppuun mennessä maailma näytti siltä, ​​että se oli vihdoin voittanut niukkuuden. Höyrylaivat yhdistivät mantereita. Lennätinlangat lähettivät viestejä valtamerien yli. Rautatiet muuttivat laajat rajaseudut vilkkaiksi talouksiksi. Tulevaisuus tuntui rajattomalta – jos silmiään tarpeeksi siristi.

Mutta edistyksen kiiltävän patinan alla kullattu aika oli tuskin muuta kuin feodalismia savupiippuineen. Kourallinen teollisuusjättejä – Carnegie, Rockefeller, Morgan, Vanderbilt – hallitsi taloutta samettihansikkaisiin kätkettyjen rautaisten nyrkkien avulla. Tavalliset työläiset, jotka oli houkuteltu kaupunkeihin tehdaspalkkalupauksilla, huomasivat olevansa ahdettu likaisiin kerrostaloihin työskentelemään 16 tunnin päiviä köyhyysrahan eteen.

Demokratia, sellaisena kuin se oli, taipui helposti rahan paineen alla. Senaattoreita ostettiin kuin karjaa, työväenliikkeen järjestäjiä murskattiin palkatuilla roistoilla, ja korkein oikeus julisti auliisti yritykset ihmisiksi, joilla oli jotenkin paremmat oikeudet kuin todellisilla ihmisillä. Kävi ilmi, että edistyksellä oli jyrkkä peitevero – ja useimmat eivät koskaan maksaisi sitä.

Mutta kullatut aikakaudet eivät koskaan kestä. Eriarvoisuuden lasku tulee aina maksettavaksi – ja kun se tulee, rikkaat eivät maksa ensin.

Lyhyt tauko loputtomassa pelissä

Käsittämättömän mittakaavan katastrofi murskasi illuusion. Vuoden 1929 pörssiromahdus pyyhkäisi pois uskon ajatukseen, että markkinat voisivat valvoa itseään. Leipäjonot, Hoovervillen kaupungit, joukkotyöttömyys – vanhat myytit murenivat. Lyhyen, poikkeuksellisen hetken ajan hallitukset muistivat, että niiden legitimiteetti ei tullut vallanpitäjien miellyttämisestä, vaan kansan suojelemisesta.

Franklin Delano Roosevelt, aseinaan vain polion heikentämät jalat ja itsepäinen oikeudentunto, julisti sodan taloudellisia rojalisteja vastaan. Sosiaalidemokratia syntyi tulessa: New Deal -ohjelmat, julkiset työt, työväenpuolueen suojelu, sosiaaliturva. Toisen maailmansodan verilöylyn jälkeen länsi kaksinkertaisti voimansa rakentamalla hyvinvointivaltiota, sääntelemällä pankkeja, rakentamalla moottoriteitä ja sairaaloita sekä rahoittamalla koulutusta.

Muutaman loistavan vuosikymmenen ajan vanha käsikirjoitus näytti poltetulta. Vauraus jaettiin oikeudenmukaisemmin. Keskiluokka kasvoi. Köyhinä syntyneillä lapsilla oli mahdollisuus parempaan. Edistys ei tällä kertaa ollut manipuloitu peli. Mutta historia opettaa julman läksyn: mikään etu ei pysy ikuisesti kyseenalaisena.

Kuinka he ottivat sen takaisin

Samalla kun tavalliset kansalaiset nauttivat uusista esikaupunkikodeistaan ​​ja televisioistaan, aristokratia suunnitteli paluutaan. 1970-luvun öljykriisi tarjosi heille kultaisen tilaisuuden. Nousevaa inflaatiota, energiakriisiä ja yhteiskunnallista levottomuutta ei syytetty yritysten ahneudesta tai imperialismin ylilyönneistä, vaan hallituksen itsensä oletetuista ylilyönneistä.

Powellin muistio: hiljaisen vallankaappauksen suunnitelma. Tuleva korkeimman oikeuden tuomari Lewis Powell kirjoitti muistion vuonna 1971, jossa kehotettiin yritysmaailmaa soluttautumaan yliopistoihin, mediaan, lakiin ja politiikkaan – muokkaamaan yleistä mielipidettä ja purkamaan New Deal -konsensusta.

Ja voi pojat, kuinka he kuuntelivatkaan. Kun Margaret Thatcher ivasi, ettei "yhteiskuntaa ole olemassa", ja Ronald Reagan vitsaili, että "yhdeksän kauhistuttavinta sanaa englannin kielessä ovat: Olen hallituksesta ja olen täällä auttamassa", he eivät vain esittäneet vitsejä. He sytyttivät sosiaalidemokratian hautajaisrouvan.

Rikkaiden veroja leikattiin. Säännöksiä purettiin. Ammattiliittoja demonisoitiin ja purettiin. Julkiset hyödykkeet – koulut, sairaalat, liikenne – luovutettiin yksityisille yrityksille taskuvarkaan moraalisella kompassilla.

Vapaakauppasopimukset tuhosivat teollisuuskaupunkeja Yhdysvalloissa, Kanadassa ja Euroopassa siirtäen työpaikkoja ulkomaille "tehokkuuden" nimissä. Kansallisista lojaaliuksista irtautunut globaali rahoitus paisui hirviömäisiin mittasuhteisiin ja kauppasi abstraktia vaurautta edestakaisin valonnopeudella.

Rikkaat rikastuivat; köyhät saivat luentoja henkilökohtaisesta vastuusta. Mutta peli oli palannut – ja tällä kertaa pelaajilla oli algoritmeja, lobbaajia ja ajatushautomoiden armeijoita varmistamassa, että he jatkoivat voittoja.

Neoliberalismi: Huijaus, joka myi sinulle maailman – ja varasti sen sitten takaisin

Neoliberalismi ei ole vain talousteoria. Se on vuosisadan huijaus – uskomus, että markkinat ovat viisaat, hallitus vaarallinen ja jos sinulla on vaikeuksia, se on omaa syytäsi. Se on ajatus siitä, että kaiken – asumisen, koulutuksen ja jopa hengittämäsi ilman – pitäisi olla myynnissä korkeimman tarjouksen tehneelle. Se kääri raa'an ahneuden vapauden kieleen ja kertoi meille, että miljardöörien verottaminen tuhoaisi innovaation ja että sääntelyn purkaminen vapauttaisi meidät. Vapaiksi tekemään mitä? Enimmäkseen epäonnistumaan yksin.

Ja se käytti globalisaatiota – potentiaalisesti voimakasta hyvään tähtäävää voimaa – terävimpänä työkalunaan. Globaali kauppa voi olla nouseva vuorovesi. Siksi täyssähköauto voidaan rakentaa 13,000 XNUMX dollarilla – ei vain sinua varten, ei Amerikassa, ei vielä. Mutta neoliberalismin aikana globalisaatiota ei käytetty vaurauden levittämiseen. Sitä käytettiin työpaikkojen ulkoistamiseen, työvoiman hillitsemiseen ja yritysten voittojen kasvattamiseen. Jäljelle jääneille yhteisöille tarjottiin vain latteuksia ja keikkataloutta.

Tämä ei ollut väistämätöntä. Olisimme voineet verottaa voittajia auttaaksemme kodittomia. Olisimme voineet tukea innovaatioita luopumatta tuotantopohjastamme. Voimme edelleen. Kuvittele kymmenen vuotta vähenevä tuki, joka auttaisi amerikkalaisia ​​autonvalmistajia kuromaan umpeen eroa sähköautojen tuotannossa – ei suojellaksemme heitä kilpailulta, vaan antaaksemme heille aikaa kilpailla reilusti. Todellinen edistys tarvitsee sekä kiitoradan että turvaverkon. Neoliberalismi ei antanut meille kumpaakaan.

Kutista reaaliajassa

Neoliberalismi ei epäonnistunut. Se onnistui – näyttävästi. Mutta ei sinun kohdallasi. Palkat pysyivät ennallaan, vaikka työntekijöiden tuottavuus nousi pilviin. Asuntojen, koulutuksen ja terveydenhuollon kustannukset nousivat pilviin ja velkaantuivat kokonaisia ​​sukupolvia. Maaseutualueet ja entiset tehdaskaupungit rappeutuivat aavekaupungeiksi.

Samaan aikaan megakaupungit kukkivat teknologiamiljonäärien ja finanssiparonien kullatuiksi linnoituksiksi. Solidaarisuuden tilalla saimme iskulauseita. Turvallisuuden tilalla saimme sivubisneksiä. Ja kun ihmiset vihdoin huomasivat, että heidät oli ryöstetty sokkona, poliittinen keskusta – suuri, järkevä maltillinen keskilinja – tarjosi vain sormenheiluttelua ja lisää säästötoimia.

Ei ole sattumaa, että poliittinen polarisaatio räjähti tänä aikana. Kun instituutiot lakkaavat toimimasta, usko romahtaa. Kun demokratiasta tulee miljardöörien manipuloima peli, ihmiset lakkaavat pelaamasta sääntöjen mukaan. Jotkut raivoavat maahanmuuttajia vastaan. Jotkut raivoavat eliittiä vastaan. Jotkut yksinkertaisesti raivoavat itse todellisuutta vastaan. Mutta kerran päästettynä raivo ei odota kohteliaasti lupaa. Se polttaa järjestelmiä kuin metsäpalo kuivaa ruohoa.

Historia ei toistu – se rimmaa äänekkäästi

Jos tämä kuulostaa tutulta, niin sen pitäisikin kuulostaa. Rooma kukistui samalla tavalla. Niin kävivät Mesopotamian suuret valtakunnat, mayat ja lukemattomat unohdetut valtakunnat. Kun vauraus keskittyy ja yhteiskuntasopimus romahtaa, seuraa kaaos – joka kerta.

Tämän aikakauden erottaa ihmisluonto, vaan mittakaava. Koskaan aiemmin yhden talousjärjestelmän romahdus ei ole uhannut horjuttaa koko biosfääriä. Ilmastonmuutos, massasukupuutot, maailmanlaajuiset pandemiat – nämä eivät ole sattumaa. Ne ovat seurausta järjestelmistä, jotka on suunniteltu hyödyntämään, hyödyntämään ja hävittämään ajattelematta huomista.

Neoliberalismia ei rakennettu pelastamaan maailmaa. Se rakennettiin sen purkamiseksi. Ja nyt kun kaivoskuilut romahtavat, arkkitehdit joko rahoittaa rahat tai levittävät salaliittoteorioita jättämilleen raunioille.

Tie edessä: uudestisyntyminen vai taantuminen?

Joten tässä me nyt seisomme risteyksessä savun noustessa kaikkialle. Voimme takertua markkinoiden pelastuksen myytteihin vielä hetken ja teeskennellä, että jos vain purkamme sääntelyä tarpeeksi, häiritsemme tarpeeksi tai yksityistämme tarpeeksi, taika palaa. Tai voimme myöntää ilmeisen asian: peli on ohi. Ylivallan ja petoksen kierre on jälleen kerran jatkunut. Mutta kaavan tunnistaminen antaa meille mahdollisuuden rikkoa se.

Todellinen demokratia – ei se yritysten johtama spektaakkeli, johon olemme tyytyneet – vaatii enemmän kuin äänestämistä muutaman vuoden välein. Se vaatii yhteisön uudelleenrakentamista, julkisen vallan vahvistamista ja sosiaalisen luottamuksen repaleisen kudoksen uudelleen kutomista. Se tarkoittaa sen muistamista, ettemme ole sivilisaation asiakkaita. Olemme sen luojia. Neoliberalismin loppu ei ole maailmanloppu. Se on pitkän valheen loppu. Se, mitä seuraavaksi tapahtuu, riippuu meistä – uskallammeko kuvitella sitä.

Tulevaisuutta eivät luo algoritmit tai miljardöörit. Sen rakentavat – tuskallisesti, itsepäisesti, iloisesti – ihmiset, jotka kieltäytyvät luopumasta toisistaan.

kirjailijasta

Robert Jennings on InnerSelf.com-sivuston toinen julkaisija. Se on alusta, joka on omistettu yksilöiden voimaannuttamiseksi ja yhtenäisemmän, oikeudenmukaisemman maailman edistämiseen. Yhdysvaltain merijalkaväen ja Yhdysvaltain armeijan veteraani Robert hyödyntää monipuolisia elämänkokemuksiaan kiinteistö- ja rakennusalalta InnerSelf.com-sivuston rakentamiseen vaimonsa Marie T. Russellin kanssa tuodakseen käytännöllisen, perusteltua näkökulmaa elämään. haasteita. Vuonna 1996 perustettu InnerSelf.com jakaa oivalluksia auttaakseen ihmisiä tekemään tietoon perustuvia ja merkityksellisiä valintoja itselleen ja planeetalle. Yli 30 vuotta myöhemmin InnerSelf inspiroi edelleen selkeyttä ja voimaannuttamista.

 Creative Commons 4.0

Tämä artikkeli on lisensoitu Creative Commons Nimeä-Jaa samanlainen 4.0 -lisenssi. Määritä tekijä Robert Jennings, InnerSelf.com. Linkitä artikkeliin Tämä artikkeli on alun perin ilmestynyt InnerSelf.com

Liittyvät kirjat:

Tyrannysta: kaksikymmentä oppituntia XNUMX. vuosisadalta

Kirjailija: Timothy Snyder

Tämä kirja tarjoaa historian oppitunteja demokratian säilyttämiseksi ja puolustamiseksi, mukaan lukien instituutioiden merkitys, yksittäisten kansalaisten rooli ja autoritaarisuuden vaarat.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Meidän aikamme on nyt: voima, tarkoitus ja taistelu reilusta Amerikasta

Kirjailija: Stacey Abrams

Kirjoittaja, poliitikko ja aktivisti, jakaa näkemyksensä osallistavammasta ja oikeudenmukaisemmasta demokratiasta ja tarjoaa käytännön strategioita poliittiseen sitoutumiseen ja äänestäjien mobilisointiin.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Kuinka demokratiat kuolevat

Steven Levitsky ja Daniel Ziblatt

Tämä kirja tutkii demokratian hajoamisen varoitusmerkkejä ja syitä hyödyntäen tapaustutkimuksia eri puolilta maailmaa tarjotakseen näkemyksiä demokratian turvaamisesta.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Ihmiset, nro: Antipopulismin lyhyt historia

Kirjailija: Thomas Frank

Kirjoittaja tarjoaa historian populistisista liikkeistä Yhdysvalloissa ja arvostelee "antipopulistista" ideologiaa, jonka hän väittää tukahduttaneen demokraattisen uudistuksen ja edistyksen.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Demokratia yhdessä kirjassa tai vähemmän: miten se toimii, miksi se ei toimi ja miksi sen korjaaminen on helpompaa kuin luulet

Kirjailija: David Litt

Tämä kirja tarjoaa yleiskatsauksen demokratiaan, mukaan lukien sen vahvuudet ja heikkoudet, ja ehdottaa uudistuksia, jotta järjestelmästä tulee reagoivampi ja vastuullisempi.

Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi

Artikkelin tiivistelmä

Neoliberalistinen romahdus on laukaissut maailmanlaajuisen poliittisen polarisaation aallon, ei sattumana, vaan väistämättömänä seurauksena järjestelmistä, jotka on suunniteltu keskittämään vaurautta ja valtaa. Muinaisesta maataloudesta teollisuusparoniin ja nykyajan rahoittajiin, vallan ja kapinan kierre on muokannut ihmiskunnan historiaa. Seisomme jälleen käännekohdassa, ja valinta on selvä: rakentaa uudelleen oikeudenmukaisesti tai katsoa sivilisaation murenevan omien valheidensa alle.

#neoliberalistinenromahdus #poliittinenpolarisaatio #globaalikriisi #taloudellinenoikeudenmukaisuus #systeeminenpetos #keskustanromahdus #demokratiakriisissä #sisäinenItseÄäni