He [vanhimmat] opettavat meille, että kulkueiden rituaalit antavat sellaisen itsetuntemuksen muodon, joka tuntuu sydämessä kuin oppinut päähän. . . . Muinaisissa kulttuureissa ihmiset ymmärsivät, että mielikuvitus saa sydämen viisauden; että mielikuvitus on ajatus sydämestä. - David Oldfield

Perinteiset yhteiskunnat välittävät nuorille paitsi perinnöllisyys- ja selviytymisinformaatiota myös kulttuurin uskomuksia ja odotuksia. Tämä järjestelmä jatkoi yhteisön ja sen arvojen terveyttä, pitkäikäisyyttä ja selviytymistä. Tätä varten oli erittäin tärkeää, että voimme yhdistää voimakkaasti kolme sukupolvea: isoisä, isä ja poika. Yhteisön viisaus ja perintö kulkivat vanhimpien läpi.

Vanhimmat olivat alkuperäistä televisiota, alkuperäisiä oppikirjoja ja alkuperäisiä radioita. Ne olivat erottamaton osa käynnistyspeliä. Ja yhtä arvokasta kuin varsinainen siirretty tieto oli aloittamisprosessille, tunne olla osa yhteisöä, läheisyyden istuminen isoisän polvessa ja tunnelman ja turvallisuuden istuminen palon ympärillä olivat korvaamattomia.

Nuorten edun lisäksi tämä sukupolven hierarkia auttoi selventämään vanhimpien roolia. Kun he olivat ikääntyneet ja heillä oli vähemmän kykyä auttaa enemmän päivittäisiä selviytymistoimenpiteitä, niiden merkitys ei vähentynyt, kuten nykyaikaisessa länsimaisessa yhteiskunnassa yleensä tapahtuu. Vanhimmat olivat edelleen vastuussa nuorten, erityisesti nuorten, koulutuksesta, hoitamisesta ja muovauksesta.

Vanhemmat järjestivät parhaan vuorovaikutuksen ja henkilökohtaisen harjoittelun näinä vuosina sen sijaan, että olisivat nähneet nuoruusiän silloin, kun oli parasta jättää huomiotta heidän teini-ikäisensä tai antaa heille leveä laituri. He pitivät kuitenkin nuoriaan pimeässä, kun he pitävät olennaisia ​​taitoja. He tiesivät, että he eivät antaneet lapsille kaikkia tietoja ennen kuin he olivat valmiita siihen, että jonkin verran taaksepäin pitäminen luo nälän tietoon - luovan mysteerin luo uteliaisuutta. Vanhemmat käyttivät nuoruuden uteliaisuutta ja voimaa houkuttelemaan teini-ikäisiä poikia miehuuteen ja aikuisuuteen.

Robert Bly puhuu sukupolvien välisen eron sijaan sukupolvien välisestä erosta - meillä on sukupolven raja-ongelma. Teens saa liian usein toimimaan aikuisina ennen kuin he ovat valmiita. Jos he saavat palkkoja aikuisuudesta, sukupuolesta ja rahasta, mikä on heidän motivaationsa ryhtyä paljon vaikeampaan aikuisten vastuualueeseen?

Sosiaalisessa järjestelmässä, johon sisältyi aito aloittaminen, oli tärkeää, että lapset kuulivat vain, mitä vanhemmat halusivat kuulla. Televisio, Internet ja elokuvat ovat muuttaneet vakavasti sitä, miten välitämme tietoa lapsillemme. Toisin kuin perinteinen nuorten pitäminen pimeässä aikuiskysymyksissä, kunnes ne aloitettiin, jaamme nyt kaiken heidän kanssaan. Tätä historia-ajanjaksoa kutsutaan usein informaatioajaksi, ja me upotamme lapsemme enemmän tietoa kuin ne voivat käsitellä. Tämä tiedon ylikuormitus vähentää heidän uteliaisuuttaan aikuiselämästä. Vanhemmat kulttuurit olivat järkeviä käyttää uteliaisuutta vipuvaikutteisena välineenä, jolla kannustetaan teini-ikäisten halua tulla aikuisiksi.

Yksi vanhempien ja aikuisten jatkuvista valituksista tyypillisistä teini-ikäisistä on, että he toimivat niin kuin he tietävät kaiken. Kokemukseni on ollut, että maailmassa, jossa tavoite on globaali viestintä, jossa pornografia on helposti saatavilla kaikenikäisille Internetissä ja televisiossa, jossa koko heidän verensä ja kunniansa sotia kuvataan illallisen uutisissa illallisen aikana. lapset nykyään tuntevat tuntevansa todella kaiken. Mitä he eivät ole nähneet?

Pidä lapset pimeässä, kunnes nuoruus tuntui toimivan lukemattomien kulttuurien ajan eri puolilla maailmaa. Kun olin nuori teini, jouduin varastamaan a Playboy katsomaan alastoman naaraskehon. Nyt kaikkien lasten on tehtävä se, että he pysyvät ja katsovat HBO: ta tai tekevät Internet-haun pornoa varten. Nuorilla, jotka ovat alttiina aikuisten teemoille ja materiaaleille, ei ole viitekehystä sille, mitä se kaikki tarkoittaa. Ja usein he ovat järkyttyneitä siitä, mitä he näkevät maailman tilan. David Oldfield katsoi henkilökohtaisessa kirjeenvaihdossaan näin: "- - minusta tuntuu, että unelmien poisto nuorilta on erityisen vahingollinen lapsen hyväksikäytön muoto ... - ja olemme tehneet sen niin täysin näyttää siltä, ​​että tämä kulttuuri poistaa lähes unelmia heille. "

Nykyaikainen malli, joka pysyy poissa käytöstä, miehet työskentelevät poissa kotoa ja vanhemmat miehet, jotka istuvat tai poistuvat syrjäisistä paratiiseista, ovat luoneet tuhoisan sukupolvien erottamisen. Mielestäni eläkkeelle siirtymisen käsite, erityisesti pakollinen eläkkeelle siirtyminen, on joissakin tasoissa lähes rikos. Ikääntyneiden oikeuksien haltuunotto ja osallistuminen yhteiskuntaan vähentää heidän tunteitaan. Jopa eläkkeelle siirtymisen aikana hallitsemme, kuinka paljon ylimääräistä rahaa he voivat tehdä, pitäen ne riippuvaisia ​​järjestelmästä. Huolimatta arvostamattomasta ja kunnioitetusta roolista, jota he ovat osallistuneet terveiden nuorten ja miesten luomisessa, sekä kieltämällä heidät Ft. Lauderdale ja Sun City, ovat olleet surullisia ja kalliita yhteiskunnallisia virheitä. Onko mikään ihme, että iäkkäillä miehillä ja teini-ikäisillä pojilla on korkeimmat itsemurhien hinnat Suomessa?

Tämä artikkeli on otettu:

Pojista miehiin: Henkiset rituaalit kulkua hemmottelevassa iässä
Bret Stephenson.

Painettu julkaisijan luvalla Park Street Press, Inner Traditions Internationalin jako. © 2006. www.innertraditions.com

Lisätietoja tai tilata tämä kirja.

kirjailijasta

Bret Stephenson on riskialttiiden ja riskialttiiden nuorten neuvonantaja ja miesten ryhmätyöntekijä. Sen lisäksi, että hän on toiminut johtajana Labyrinth Centerissä, South Lake Tahoe -hotellissa, joka tarjoaa teini-ikäisille ja aikuisille nuorille suunnattuja kursseja ja työpajoja, hän työskentelee parhaillaan nuorten työllistämis- ja nuorisoalan yrittäjähankkeiden suunnittelussa ja toteuttamisessa. Hän on ollut juontaja ja puhuja Yhdistyneiden Kansakuntien maailmanrauhan festivaalilla ja maailman lasten huippukokouksessa. Käy tekijän verkkosivuilla osoitteessa www.adolescentmind.com/ ja www.labyrinthcenter.org.