Voisimme sanoa, että meissä on kahdenlaisia mieliä – generatiivinen mieli ja vastaanottavainen mieli. Generatiivinen mieli on kuin jarruton jäätelöauto: täynnä upeita ideoita, ajatuksia ja suunnitelmia, mutta mikään niistä ei ole käytettävissä, koska tämäntyyppinen mieli ei koskaan hidasta tarpeeksi, jotta ehtisimme herkkuihin. Koska se tuottaa jatkuvasti tuotteita, joita ei voida purkaa, auto täyttyy, kuljettaja joutuu poistumaan ajoneuvosta kokonaan, ja lopulta meillä on täysin hallitsematon teoriatehdas, joka aiheuttaa kaikenlaista vahinkoa törmätessään todelliseen elämäämme.
Generatiivinen mieli on sellainen mieli, joka pitää meidät hereillä öisin ja pelaa olemattomia shakkipelejä elämämme olosuhteiden kanssa. Generatiivinen mieli aktivoituu erityisen hyvin, kun olemme aktivoineet pako- tai taistelureaktion jonkin huolenaiheen kautta, jonka olemme tunnistaneet liittyvän selviytymiseemme. Ongelmana on, että generatiivinen mieli ei tee eroa kehon selviytymisen – sen, keitä olemme toiminnallisina yksilöinä – ja egon, nykyisen minäkuvamme, uskomustemme ja kulttuurisen ehdollistumisen selviytymisen välillä. Generatiivinen mieli soveltaa samaa kiihkeyttä selvittääkseen, miten välttää keskustelu meitä uhkaavan henkilön kanssa, kuin se käyttäisi sitä, miten paeta keskitysleiriltä; samaa hätätilannetta oikean aamiaisruoan hankkimiseen kuin auto-onnettomuuden välttämiseen.
Generatiivinen mieli, vastaanottava mieli
Generatiivinen mieli tekee meistä levottomia, hermostuneita ja hermostuneita; se lataa hermostoa sopimattomasti tarpeettomalla jännitteellä, ja juuri näiden vaikutusten lievittämisestä meditaatio on tullut tunnetuimmaksi ja harjoitetummaksi länsimaissa. Vaikka tämän levottomuuden vaimentaminen on varmasti meditaatioharjoituksen lisäetu, sen lopettaminen, kun alamme kokea suhteellisen rauhan ja tyyneyden tunnetta, olisi kuin suostuisimme harrastamaan seksiä kumppanimme kanssa ja sitten menisimme nukkumaan heti, kun olemme päässeet sänkyyn, koska se on niin lämmin ja mukava. Olemme unohtaneet todellisen tarkoituksemme! Sama pätee meditaatioon. Rauha ja tyyneys ovat usein sivuvaikutus, mutta tyynyllä on mahdollista paljon enemmän kuin vain se. Generatiivisen mielen voittaminen on vasta ensimmäinen askel muutosprosessissa. Kun mieli lakkaa pyörimästä kaikkialla, olemme vasta lähtökohdassa sen suhteen, mikä on mahdollista meditaatiossa.
Vastaanottava mieli on enemmän kuin Pelastusarmeijan pakettiauto. Tämä ajoneuvo lähtee aina tyhjänä – aloittaa tyhjyydestä – ja ajaa ympäri naapurustoa keräten kaikki ne tavarat, jotka muuten hylättäisiin. Tämän ajoneuvon tehtävänä on nähdä näiden asioiden arvo, tunnistaa niiden kauneus; se pyyhkii pölyt asioista, kääntää ne ympäri, arvostaa niiden mahdollisuuksia ja voi soveltaa olemassa olevien todellisuuksien jo vakiintunutta läsnäoloa hetken tarpeisiin tai jakaa niitä muiden hyödyksi. Vastaanottava mieli ei kaipaa sitä, mikä on jo olemassa – kun taas generatiivinen mieli on kiinnostunut vain uusimmasta, loistavimmasta versiosta siitä, mitä on saatavilla.
Mieli myyntimiehenä
Tuottava mieli on myös pienipalkkainen tiskityöntekijä laitoksessa, jossa elämää tarjoillaan massoille. Näyttää siltä, että tämä tiskityöntekijä työskentelee provisiolla ja on suorittanut useita sertifiointikursseja "horisontaalista markkinointia": vaihtoehtojen, lisävarusteiden, lisäysten, päivitysten ja vaihtoehtojen tarjoamista todellisuuden alkuperäiselle, perustuotteelle. Mikä tahansa yritys järjestää elämä juuri sellaisena kuin se on, ilman mitään lisättyä tai poistettua, kuulostaa suurin piirtein tältä:
"Hei. Haluaisin yhden annoksen todellisuutta", sanot.
Myyjä kääntyy sinua kohti leveästi hymyillen ja vastaa sitten pehmeällä "pyrin vain miellyttämään" -äänellä: "Totta kai! Ja mitä haluaisit sillä?"
"Voi!" huudahdat hieman hämmästyneenä. "En tiennyt, että vaihtoehtoja on."
Sitten hän väläyttää rivin täydellisiä hampaita, mikä saa sinut hieman rennommaksi, ja laulaa: "Ei vaihtoehtoja? No, tietenkin on vaihtoehtoja – ja niitä on paljon, voisin lisätä. Tämän päivän erikoistarjous on perustilauksesi todellisuudesta, peitettynä paksulla kerroksella makeaa, sulaa sentimentaalisuutta."
"Voi luoja", huudahdat. "No, kuulostaa mielenkiintoiselta, mutta... taidanpa katsoa perusasiat läpi."
"Totta kai. Ai niin, muuten, meillä on myös vakioerikoisnumero tulisen kritiikin tiimoilta, niin kauan kuin tavaraa riittää. Se antaa mukavan pienen potkun perustuotteellemme. Itse asiassa ne, jotka ovat kokeilleet sitä pari kertaa, sanovat, etteivät enää koskaan palaisi takaisin todellisuuteen ilman sitä."
"No kiitos, mutta ei kiitos."
Nyt sinulla on rahasi ja juuri oikea määrä vaihtorahaa perustilauksen mukaisesti. Olet asettanut rahat tiskille osoittaaksesi varmuutesi ja torjuaksesi tämän myyjän näennäistä painostusta. "Vain tämä, kiitos", sanot itsevarmasti.
– Kuten haluatte, myyjä vastaa niin sulavasti kuin suinkin voi. Hän ojentaa kätensä taakseen ja pudottaa salamaniskulla jotakin tiskille, joka osuu pintaan kiven kaltaisella rysähdyksellä ja pysähtyy sitten pyörien.
Nostat sen tutkiaksesi sitä ja huomaat, että lämpötila on pakkasen puolella. "Tämä on jäätävän kylmä", sanot hänelle.
"Kyllä. Se on perusjuttu. Kylmän ja kovan todellisuuden järjestys."
"Mutta en tilannut kylmää ja karua todellisuutta", vastaat. "Halusin vain tavallista todellisuutta."
"Olen pahoillani, herra, mutta näin me sen lähetämme ja varastoimme. Jos haluatte sen toimitettavan jollain muulla tavalla, teidän on maksettava siitä erikseen."
"Voisinko lämmittää sitä vähän? Sulata sitä hieman?" pyydät.
Sitten myyjä nojaa tiskin yli ja kuiskaa sinulle: "Aivan meidän kesken, en ottaisi sitä noin vain, jos olisin sinä. Se on rehellisesti sanottuna melko mitäänsanomatonta, jos minulta kysytään. Minun ei pitäisi kertoa tätä sinulle, mutta voisit ehkä haluta ottaa mukaan jotain pientä ekstraa."
Lopulta annat periksi. "Selvä, sitten, uteliaisuudestani kysyn, mitä vaihtoehtoja on?"
Tässä kohtaa myyjäsi loistaa täysin, paisuu epätavallisen pitkäksi ja levittää kätensä. Hän heittää kytkimen tiskin yläpuolella olevaan neonkylttiin ja alkaa laulaa McDonald'sin tunnuskappaletta. "Ansaitset tauon tänään, joten nouse ylös ja mene pois... kokeilemaan vaihtoehtoja!" Sitten hän hyppää tiskille. Katosta laskeutuu kolmesataa ilmapalloa ja konfetteja. Vähäpukuiset tanssijat leijuvat hänen kummallakin käsivarrellaan. Hän pyörittää niitä ja tekee piruetteja odottavalle mikrofonille, josta hän jylisee kaiuttimista:
Olemme ylpeitä toimipisteestämme
auttaakseen sinua uudelleen suuntautumaan
näkemiesi asioiden yksinkertaisesta totuudesta
monimutkaisempaan todellisuuteen --
yksinkertaisten asioiden tylsästä tosiasiasta
halun tuomaan lisämunuaisten ryöppyyn.
Voimme ottaa päiväsi sellaisena kuin se on annettu
ja auttaa sinua tuntemaan olosi hieman motivoituneemmaksi.Miksi tyytyä elämään sellaisena kuin se on?
Annamme sinulle toivoa, ettet selviä hengissä.
Miksi olla itsesi kanssa juuri sellaisena kuin olet,
Milloin mielessäsi voit olla tähti?
Meillä on tuotteita, joita voit levittää ja levittää,
halaa läheltä ja vie sänkyyn.
Tulet olemaan kaikkien kaupungin kateuden kohde,
valitsemassasi värissä, ei käsirahaa.Kritiikkiä, epäilyksiä ja pelkoja,
Ei tarvitse epäröidä, älä nyt viivyttele
me yhdistämme illuusiot puolestasi
joka sopii täydellisesti temperamenttiisi
ja itsepetoksiasi.
ostaa mukaan hankkeisiimme.
Olemme Mind Inc. ja mottomme on:
"Muutamme totuutesi unelmiksi."
Mitä mieli sitten yrittää myydä meille? Ja jos on totta, että mieli yrittää myydä meille jotakin, mitä saatamme tarvita tai olla tarvitsematta, mitä tarkoittaisi se, että on tullut valistunut ostaja?
Mieli tulkkina
Werner Erhard kutsui mieltä "merkityksiä luovaksi koneeksi". Jos haluamme tulla valistuneiksi ostajiksi sen suhteen, mitä mieli tuottaa potentiaalista sijoitustamme varten, meidän on ymmärrettävä sen pakkomielteinen halu luoda merkityksiä. Jos emme ymmärrä tätä aluksi, teemme virheen olettaessamme, että mielen tuottaman merkityksen aspekti on luontainen eikä mielen itsensä luoma. Nämä luodut merkitykset ovat illuusion rakennuspalikoita.
Jos olemme yrittäneet meditaatiota tai minkäänlaista itsetarkkailua, alamme huomata olevamme täynnä huolta. Sana "fraught" on itse asiassa lyhenne sanoista Free and Random Association of Unconsciously Generated and Habitual Thought (vapaa ja satunnainen tiedostamattoman ajattelun yhdistys). Ymmärrämme, miksi tästä ilmaisusta on tullut lyhenne; silti kohtaamme sen tosiasian, että mieli on erittäin ahkera työntekijä ja että se itse asiassa harvoin pitää taukoja. Kuten Sir George Jessel totesi: "Ihmisaivot alkavat työskennellä syntymästäsi lähtien, eivätkä ne koskaan pysähdy, ennen kuin nouset puhumaan julkisesti."
Joten ellemme puhu julkisesti, meillä on käsissämme "vapaa-ajattelija", jonka kanssa meidän on painittava, jos joskus toivomme voivamme luoda itsellemme hengähdystauon.
Vapaan ajattelun tai vapaan assosiaation prosessi
Tämä vapaan ajattelun tai vapaan assosiaation prosessi tapahtuu poissa ollessamme. Emme "kiinnitä" huomiota, joten ajattelu ja assosiaatio ovat "vapaita" sillä hetkellä, mutta kustannukset aiheutuvat myöhemmin. Vasta sen jälkeen, kun olemme langenneet jonkin oletetun tai paikalleen asetetun merkityksen uhreiksi, kadotamme avaimen läsnäolon oveen. Joten yksi ensimmäisistä asioista, jotka meidän on tarkkailtava ja löydettävä itsestämme tällä polulla, on oman mielemme kuriton luonne, joka tuottaa näitä oletuksia.
Kokeile vastata jokaiseen seuraavista kysymyksistä ääneen itsellesi. Mikä on keittiön suurin kodinkone? Mikä on yleisin väri, jota tätä laitetta on saatavilla? Mitä lehmät juovat? Lehmät tietenkin juovat vettä. Mutta jos vastasit "maitoa", olet juuri todistanut itsellesi, kuinka vaikeaa mielemme on toimia mekaanisen assosiaatioiden luomisprosessinsa ulkopuolella.
Tämä on loppujen lopuksi yksi mielen tehtävistä: tarjota loputon virta mielleyhtymiä, joiden tarkoituksena on antaa meille mahdollisuus hyödyntää laajaa kokemustamme ja navigoida menestyksekkäästi ja turvallisesti läpi elämän. Tämä on tietenkin hyvä asia. Kun kuitenkin katoamme ja tämä prosessi tapahtuu automaattisesti ilman isäntää, mielleyhtymät muuttuvat olettamuksiksi, ja sekoitamme yhtäkkiä kokonaisen kirjon ehdotettuja tulkintoja, joita saattaa syntyä millä tahansa hetkellä, todellisuudeksi itsekseen. Tässä ongelmat alkavat. Harjaantumaton mieli luo oletuksia toisensa jälkeen, jotka perustuvat assosiaatioiden sattumanvaraiseen laukaisuntaan, jotka vain muodostuvat miten tahansa ne yhdistyvät, ilman tarkastelua.
Hyppääminen päätelmiin
Meillä on tietysti taipumus suosia niitä mielleyhtymiä, jotka tukevat uskomiamme maailmankatsomuksia; hyppäämme mielellämme johtopäätöksiin, jotka antavat meille vihreää valoa näkökulmallemme. Kuten eräs koomikko kommentoi kasvissyöntiä: "Jos Jumala ei haluaisi meidän syövän eläimiä, hän ei olisi tehnyt niitä lihasta." Oman logiikkamme käytön absurdius on perustana erittäin hyville komedioille. Silti, tee muutamia pieniä korvauksia – esimerkiksi "Jos Jumala haluaisi minun olevan ystävällinen pomolleni, hän ei olisi tehnyt hänestä niin idioottia" tai "Jos Jumala haluaisi minun olevan tässä suhteessa, hän ei olisi tehnyt siitä niin tuskallista" – ja yhtäkkiä emme enää naura. Kun samaistumme johtopäätöksiimme ja käsityksiimme, kärsimyksemme syy ei ole enää läpinäkyvä ja ilmeinen.
Tiedostamaton mieli ei ole muuta kuin kokoelma näitä mielivaltaisia ehdollisia reaktioita, jotka hyppäävät etualalle reaktiona "mikä on". Mekaaninen assosiaatioiden tulva, joka kohdistuu valtavalla intensiteetillä hetkeen, jopa ennen kuin ehdimme todella kokea sitä, hautaa meidät ennakkoluulojen kasan alle. Sitten samastumme "mikä on" -tilanteeseen sen perusteella, mikä on kasan päällimmäisenä.
Harjaantumaton tai hallitsematon mieli eksyy jatkuvasti samaistumaan siihen, mikä on pohjimmiltaan illuusio. Mieli, joka ei pysty näkemään asioiden pysymättömyyttä, ei näe asioita sellaisina kuin ne ovat (muuttuvina ja katoavina), eikä siksi voi saavuttaa sitä, mitä itäintialainen viisas Swami Papa Ramdas kutsuu "kokemuksen täyteydeksi", joka johtaa vapautumiseen.
Edes toistuva kokemus ihmisen kiintymysten objektien ohimenevyydestä ei poista Mayan verhoa, joka sumentaa hänen näkökykynsä. Sillä tietämättömyyttä ei ole helppo voittaa ja hälventää; se varjostaa kirkkaan näkemyksen, joka hänellä on ollut aika ajoin, vetämällä hänet alas yhä uudelleen. Siksi vain kokemuksen täyteys repii ja tuhoaa kerta kaikkiaan tietämättömyyden verhon. [Swami Ramdasin kirjeet: Osa I]
Katse kaikkien "varmuuksien" ohi
Vain kokemuksen täyteys pystyy voittamaan tulkinnan vallan, joka normaalisti pyrkii selkeyteemme vastaisesti. Tämä läsnäolon täyteys kypsyy siinä määrin kuin pystymme tietoisesti ja intohimoisesti myöntämään, että tulkintamme todellisuudesta saattavat olla vääriä, ja olemme valmiita katsomaan kaikkien niiden "varmuuksien" yli, joita olemme keränneet lonkkataskuumme torjuaksemme tuntemattoman kanssa toimimisen epämukavuutta.
Meditaation harjoittaminen on lääke karkaavaan oletusten tekemisen tautiin, eräänlainen henkinen moukari, joka on aina käytettävissäsi murskaamaan oletukset, joita tavallisesti teemme reaktioina kokemuksiimme ja elämäntilanteisiimme. Tällaiset oletukset estävät kykymme levätä itse jumalallisessa, ratsastaa tuntemattoman komeetan pyrstössä sen kiitäessä eteenpäin. Luovan älykkyyden evoluutiota ei voida ymmärtää tai vangita millään tarinalla, jonka keksimme hetken merkityksestä, joten kaikki oletuksemme on lävistettävä ja jätettävä taaksemme hetkestä toiseen, jos haluamme tukea tuon evoluution avautumista.
Pysymättömyyden laki
Läsnäolon perusta vaatii pysymättömyyden lain perusteellista ymmärtämistä. Niin kauan kuin uskomme, että tekemämme johtopäätökset ovat pysyviä tai "todellisia", meillä on houkutus tehdä niillä jotain, rakentaa niille jotain, investoida niihin. Jos tulkinta on miellyttävä, haluamme suojella kokemusta tai jopa yrittää tehdä siitä pysyvän. Tämä johtaa himoon. Jos tulkinta on negatiivinen, haluamme muuttaa elämäntilannettamme mieltymystemme mukaan tai saada sen katoamaan kokonaan. Tämä johtaa vastenmielisyyteen. Himo ja vastenmielisyys ovat reaktiivisia taipumuksia, jotka kylvävät siemenen kaikille muille virheellisille erottelukyvyn muodoille ja sopimattomille toimille. Uskomme ohimenevien ilmiöiden substanssimaisuuteen ja ehdolliset reaktiomme näihin ilmiöihin saavat todellisuuden maljan näyttämään saavuttamattomalta ja myyttiseltä.
Erillisten elämiemme draama on kuin heijastettu elokuva. Jos se häiritsee meitä, jos se vie meidät pois tasapainostamme ja kadotamme todellisen itsemme, ryhdymme väistämättä sopimattomiin toimiin ja yritämme puolustautua siltä, mikä on vain illuusio. Saatamme jatkuvasti yrittää murtautua projektorihuoneeseen sabotoidaksemme konetta, pakkomielteisesti suunnitella tapoja salamurhata projektorin, nostaa kanteen teatteria vastaan tai käydä loputonta väittelyä siitä, kenen syytä olemme niin onnettomia. Todellisuudessa meidän tarvitsee kuitenkin vain poistaa samaistumisen verho olemalla läsnä, jotta heijastetusta ei ole mitään, mistä draama voisi heijastua.
Se, että mielemme jatkuvasti tuottaa satunnaisia oletuksia, jotka eivät millään tavalla heijasta todellisuutta, on ensisijainen este tai dynamiikka, jonka meidän on harjoittelemalla kyettävä luotettavasti ylittämään voidaksemme olla käytettävissä itsellemme, kumppaneillemme, lapsillemme ja ystävillemme, luovalle älylle ja itse elämälle.
Painettu julkaisijan luvalla
Hohm Press. © 2002. www.hohmpress.com
Artikkelin lähde
Sinulla on oikeus pysyä hiljaa: Meditaation herättäminen eloon
Richard Lewis.
Tarjoaa kattavan tarkastelun kaikesta, mitä aloittelijan pitäisi aloittaa meditaatiokäytäntö, mukaan lukien miten ystävä ansioihin ja miten meditaation hedelmät tuodaan jokapäiväiseen elämään. Tämä kirja sisältää oivalluksia ja käytännön esimerkkejä sekä anekdootteja monien perinteiden päälliköiden ja opiskelijoiden elämästä.
kirjailijasta
Rick Lewis on kirjoittanut teoksen Mikään ei ole täydellinen: heijastukset hengellisestä käytännöstäja pitkäaikainen hengellisen työn opiskelija. Hän työskentelee ammattikirjoittajana, puhujana ja viihdyttäjänä. Hänen 25 vuoden kurinalainen istumaharjoittelunsa antaa hänelle mahdollisuuden selventää yleisiä myyttejä ja epäselvyyksiä meditaatiosta ja sen sovelluksista elämään.
