Monia menetelmiä on kehitetty seksuaalisen voiman hallitsemiseksi, muuntamiseksi ja säätämiseksi. Jokainen heistä on epäonnistunut, ja se on herättänyt enemmän kurjuutta. Kukaan ei tiedä, mikä on "luonnollinen" sukupuoli ihmisille. Olemme olleet liian sivistyneitä. Uskomme, että omat seksuaaliset mieltymyksemme ja tottumuksemme ovat valaistuneita, kun useimmissa tapauksissa ne ovat seurausta geeneistämme ja syntymästä tiettyyn sivilisaatioon ja aikaan. Meillä on uskomaton uskoa, että pidättymisen ja hemmottelun vastakohdat ovat ainoat kaksi sukupuolta, jotka esiintyvät seksuaalisen syrjinnän mittakaavassa.

Meillä on Dionysian hemmottelu yhtenä moraalina.
Meillä on kristillinen pidättyminen kuin toinen.

"Kristus vastaan ​​Dionysos" oli Nietzschen motto. Jopa hän, joka haastoi eniten dualismeja, ei kiistänyt tätä: hän valitsi Dionysuksen.

Mutta on myös avioliitto, monoteistinen tyyli.
Ja siellä on avioliitto, polytheistinen tyyli.
On avioliittoa ja asioita.
On avioliitto ja keinu.
Asuu yhdessä.
On henkistä sukupuolta, jolla ei ole orgasmia, kuten Hindu Tantrassa.

On myös muita yhden makuisia tantroja. Itse asiassa Tantra, kun käytämme termiä, ei ole mitään tekemistä sen kanssa, mitä useimmat ihmiset kutsuvat sukupuoleksi. Tantra on Meta-Sex.

• On olemassa yhden tyyppisiä "perversioita".
  On fetissejä: nahkaa, ketjuja, "ristikkäitä", jne.
  On miesten / naisten seksuaalisia tapahtumia.
  On naisia ​​/ naisia, uros / mies-suhteita jne.
  Sitten on olemassa tekniikoita, jotka sisältävät erilaisia ​​aukkoja ja kehon osia.

Luettelo jatkuu ja jatkuu. Maailmassa on jokainen yhdistelmä, joka sisältää seksiä itsensä kanssa.

Kaikki tämä ei kuitenkaan ole johtanut muutoksiin yksittäin tai kollektiivisesti. Meillä on yksinkertaisesti samanlaiset muodot.

Uusi seksuaalinen ekologia 

Parafraasi tohtori Robert Stein, (1974) hänen kiehtovasta kirjastaan ​​"Incest ja ihmisen rakkaus", kun kulttuuri on kiinnostunut elämän instinktuaalisten voimien estämisestä ja hallitsemisesta, joka tietysti sisältää seksuaalisuuden, voidaan olettaa, että sen selviytymismenetelmät verirokko tabu ovat myös riittämättömiä. Toisin sanoen kulttuurin yhteiskunnalliset instituutiot ovat epäonnistuneet.

Jos yhdistämme tämän ajatuksen Michel Foucaultin käsitykseen, että "seksuaalisuus" kehittyy voimarakenteen tarpeesta ohjata sukupuolta omiin taloudellisiin ja poliittisiin tarkoituksiin, meillä on valitettava tilanne.

Tämä valitettava tilanne tunnetaan halkaisuna. Tässä tarkoitan sitä, että sukupuolella ja rakkaudella on vaikea löytää täydellinen yhtenäinen ilmaisu. 

Steinin näkökulmasta tämä on tapa, jolla kulttuuri selviytyy insesti-tabuista, ja Foucaultilta se on tapa, jolla kulttuuri kantaa seksiä omiin tarkoituksiinsa.

Toisin sanoen, rakkaus on erotettu sukupuolesta länsimaisessa sivilisaatiossa. Meille on kerrottu, että sukupuolen ja rakkauden pitäisi olla yksi, mutta ei kokemus - pikemminkin oikeusvaltiona. 

Tässä mielessä meillä on sukupuoli lisääntymisenä ja rakastamattomana pakottuna. Avioliitto on suunniteltu lisääntymisyksikköön luomiseen ja kulutukseen. Rakkauden ja sukupuolen todellinen ilmaisu ovat toissijaisia ​​- jäävät romanttisen fantasian, toivon tai unen valtakuntaan.

Tässä kulttuurissa on todella harvinaista, että sekä rakkauden että sukupuolen vaiston syvyydet tuntuvat täysin. Kun ne molemmat tuntuvat syvästi, ja muistaa, tämä estyy aina insesti-tabu ja oletus, että sitoumus on välttämätön, meillä on täydellinen orgastinen rakkaus.

Sitä vastoin pakollinen seksuaalisuus on yrittää vapauttaa sukupuolta lisääntymisen ja sosiaalisen valvonnan tarkoituksista. Myöskään siitä puuttuu todellinen unioni, sillä syvällä rakkaudella on pakko yhdistää sitoumuksen tarpeeseen. Olisiko orgastinen rakkaus tuntea helpommin, jos sitoumus ei ollut velvollisuus, eikä "laki", joka on indoktrinoitu lapsenkengistä lähtien?

Kompulsiivinen seksuaalisuus palvelee myös kulttuurimme "epäonnistumista" verilöylyn pelon hallitsemisessa. Sen sijaan, että käsiteltäisiin insestiä, se on käsitellyt itseään seksuaalisuuteen, mikä häiritsee meitä uskomaan, että insestin "kauhistuttavat" vaikutukset ovat laajoja sukupuoleen. Miten kulttuurimme erottaa sukupuolen insestistä? Itse asiassa se ei käsittele tätä ongelmaa tietoisella tavalla, vaan sallii tajuttoman ongelman. Siten sukupuoli ja rakkaus jakautuvat käytännössä, vaikkakin usein elävät fantasiassa. Meille on opetettu, että syvää rakkautta, jota me tunsimme lapsina vanhempiamme kohtaan, "ei saa" olla yhteydessä sukupuoleen ja sukupuoli, jota tunsimme nuoruusiän aikana "ei saa" olla yhteydessä rakkauteen.

Kulttuuri olettaa, että avioliiton tai sitoutumisen yhteydessä näiden kahden vaiston liitto tapahtuu automaattisesti. Olen viime aikoina ollut ystävällinen. Oikeammin se ei välitä. Sen tarkoituksena on luoda entistä järjestäytyneempiä tuottajia ja kuluttajia.

Läntisen tantran käytäntö, joka on kuvattu kirjaani "Läntisen Tantran salaisuudet"on tehokas tapa tuoda rakkautta ja sukupuolta takaisin ilman velvollisuutta sitoutua kulttuurimme mukaan. Ainoa sitoumus on kolmannessa periaatteessa Tantrassa - Jumalanmuoto - Essence. Se on transpersonaalinen. tämä ei tarkoita sitä, että pari ei saisi sitoutua toisiinsa, vaan että TYÖ ei vaadi tavallisia sitoumuksia, vaan se vaatii sitä, että sukupuoli ja rakkaus ovat yksi kokemukseksi. siellä on organistinen vastaus eikä pelkkä seksuaalinen vastaus.

Länsi-Tantra paranee mielen / ruumiin jakautumisen sallimalla instinktin todellisen luonteen ja voiman elää. Kun teemme tämän, Instinct itse muuttuu ja todelliset ihmiselämän lahjat tulevat saataville. Pelko siitä, että vaistojen voima on ylikuormittunut tai otettu haltuunsa, ei enää hirvitä sitä henkilöä, joka sitten on vapaa tietoisesti osallistumaan omaan kehitykseen. Repressio ja kieltäminen korvataan erilaistumisella. Tämä luova toiminta antaa meille myös mahdollisuuden nähdä vaistojen todellisen luonteen. Sen sijaan, että heidät ymmärrettäisiin tietoisuuteen ja sivilisaatioon, koska meitä on opetettu kristillisen Judeon maailmankatsomuksesta, näemme ne rakastavana juurena, josta rationaalisuus itsessään lähtee.

Alamme nähdä kehityksemme ja kaipata mahdollisuutta omaksua moninaisuutemme kokonaisvaltaisemmalla tavalla ja joko / tai siitä tulee suurin fiktio.

Rakkaus, kuolema ja sukupuoli: Toinen tabu

Todellinen orgastinen autuus on hyvin samanlainen kuin kuolema. Ainoa syy kuolemaan pitäisi pelätä, että useimmat ihmiset eivät ole koskaan asuneet. Ilo kuolemassa, päästäminen kokonaan, on samanlainen kuin Länsi-Tantran harjoittamisen tulokset. Orgaaninen autuus voidaan kuitenkin kokea vain, jos rakkaudesta ja sukupuolesta tulee yksi. Paljon kuin rakkaus ja sukupuoli on jaettu länsimaissa, elämä ja kuolema on jaettu. Täydellinen orgasmi kattaa ja parantaa elämän / kuoleman ja sukupuolen / rakkauden väliset halkeamat. Kun paraneminen on tapahtunut, myös tavallisen uskonnon tarve ja riippuvuus häviävät. Näin papit ja poliitikot ovat taistelleet voimakkaasti elintärkeää vastetta vastaan. Tämä pätee jopa moniin Itä-Tantran muotoihin sekä muinaisiin kabbalisteihin, jotka tajusivat sukupuolielämän voiman ja vaikutukset. (Molemmat ryhmät vaativat kuitenkin mielihyvän luopumista ja / tai papin rangaistusta.)

Tässä kirjassa kuvattua läntistä Tantraa ei vaadita. Se yhdistää Kabbalan piirteet Itä-Tantran kurinalaisuuteen. Vielä tärkeämpää on, että se tarjoaa tarvittavat menetelmät kehon / mielen vapauttamiseksi varhaisen koulutuksen kipuista ja ketjuista. Näin se toimii ensin avauksena, sitten meditaationa ja sitten kuolemana. Kuolema, josta puhun, on unionin kuolema, jossa kaikki jako sulautuu takaisin itselleen.

• Täydellinen orgasmi on kuolema.

• Täydellinen orgasmi on syntymä.

• Täydellinen orgasmi on Elämä.

Länsi-Tantra on keino palata Primal-uran, Alfa-Ain Sophin, muodon luojan tietoisuuteen.

Muodosta tulee tappava illuusio, kun se "toimii" kuin se olisi olemus. Lomake on yksinkertaisesti hiljaisen alun leikkipaikka. Essence ei ole tiedossa. Se ei ole osa TimeSpace-jatkuvuutta.

Kun muoto "ajattelee" itseään, se on aika purkautua. Täydellinen orgasmi vie yhden "alkuun" - ykseyden ykkösvoimaksi, joka haluaa tuntea itsensä mahdollisuuksiensa kautta. Kun muoto, olipa se sitten henkilö tai sosiaalinen laitos, halukas päästämään irti - kuolemaan -, kuolema ei ole kivulias. Kipu on seurausta kamppailusta, uskomuksesta, että muoto on olennainen.

Tohtori Regardie totesi, että kun opiskelija opiskelee kabalaa, hän alkaa uskoa sen luokkien pätevyyteen. Jos hän opiskelee tarpeeksi ja opiskelee hyvin, kaikki luokat romahtavat. Tässä mielessä ja vain tässä mielessä hän kokee Satorin. Tästä näkökulmasta Kabbala on kuin Zen. Vaara on kuitenkin se, että useimmat opiskelijat eivät pääse muutamaan ensimmäiseen vaiheeseen.

Kuolema siinä mielessä, että länsimaalaisten mielestä se on harhaa. Tämä illuusio johtuu uskomasta, että lomake on olennainen. Tämä on välttämätön laite, jolla Henki nauttii itsestään. Muodostusprosessi ja hajoamisprosessi ovat kuitenkin vain prosessi.

Ne eivät ole asioita. Kuolema, kun ymmärrämme, voi tapahtua vain asioissa, ei prosesseissa. Lopullinen orgasmi poistaa Thingness elämästä ja heittää sinut takaisin Primal Process - The No-Thingiin.

Kaikki lomake on tarpeen osana kokemusprosessia. Vaarana on vain tietoisuuden menettäminen, että muoto on yksinkertaisesti muoto - tapa, jolla Essence tietää ja kokee sen äärettömät mahdollisuudet. Sekä hengellisissä että maallisissa asioissa ihmisillä on kauhea taipumus uskoa, että muoto on olennainen. Tämän ei tarvitse etsiä kauas. Kirkot, hallitukset, perheet, työpaikat, sanat, kaikki ovat muotoja, joita on virheellisesti tulkittu olemukseen. Ellei tätä prosessia hidasteta tai ymmärrä syvällisemmin, ihminen itsessään tulee enemmän käsiteltäväksi ja muotoiltua muotoa palvelemaan. Tämä on todellinen syksy, uskovat sanat ovat tieto ja tieto on olemus. Mielenkiintoinen tapa ymmärtää, että muoto ei ole olennainen, on seuraava malli.

Munan kuori sisältää elävän primaalivoiman. Kuori on myös osa tätä voimaa. Jos kuori on liian kova, uusi olento ei voi hajota. Jos kuori on liian pehmeä, uutta kohdetta ei voi suojata.

Kuva, joka ilmestyy kuoresta, on kuva, jonka haluaisin pitää mielessä. Hanki tunne tästä kuvasta. Kuvittele nyt, että olet murtautumassa. Käytä kuoria ruoana, energiana, joka auttaa sinua saavuttamaan seuraavan vaiheen. Kun saavut seuraavan vaiheen, älä salli uuden kuoren, jonka olet luonut matkan varrella, pidättämiseksi. Katkaise se. Anna sen irti. Luo uudelleen, uudestaan ​​ja uudestaan. Kun olet sitä mieltä, että matkan aikana tekemäsi kuori on ensisijainen voima, et enää ole elossa.

Artikkelin lähde

Läntisen Tantran salaisuudet: Lähi-polun seksuaalisuus, Christopher S. Hyatt, Ph.D.

Painettu julkaisijan, New Falcon Publications, Tempe, Arizona, USA, luvalla. http://www.newfalcon.com.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan 

Author

Christopher S. Hyatt, Ph.D. oli koulutettu sekä psykofysiologiaan että kliiniseen psykologiaan ja harjoittanut psykoterapeutti monta vuotta. Hän on julkaissut monia artikkeleita vertaisarvioiduissa, ammattilehdissä. Tänään hänet tunnetaan maailmankuuluna psykologian, sukupuolen, tantran, tarotin, itsensä muutoksen ja länsimaisen taian kirjoista. Näiden kirjojen joukossa ovat: Tantra ilman kyyneleitä;  Hylkää itsesi energisoidulla meditaatiolla ja muilla laitteilla;  Lies-puu; ja  Taboo: Sex, Religion ja Magick.