Mitä muotoiltu Martin Luther Kingin profeetallinen visio?

Nimi Martin Luther King Jr. on ikoninen Yhdysvalloissa. 44. presidentti Barack Obama puhui Kingistä sekä demokraattisen kansalliskokouksen ehdokkuuden hyväksymis- että voittopuheissaan vuonna 2008:

- Minulla on unelma puhe on 20-luvun kruununjalokivi. Annettiin ennen 250,000 sielua Lincolnin muistomerkin portailla, sitä kutsutaan Yhdysvaltojen kansalaisoikeusliikkeen määrittäväksi hetkeksi. Se on puhe, jolla kaikki muut suuret puheet on mitattava. Sen kummittelevalla rytmillä puheen loppua kohti on melkein musiikillinen ääni ja tunnelma.

”Hengellinen aktivismi on käytäntö, joka kokoaa yhteen ulkomaailmaan ja sisäänpäin suuntautuvan henkisyyden työn ja ulospäin suuntautuvan aktivismin työn (joka keskittyy aineellisen tai fyysisen maailman olosuhteisiin).

”Hengellinen aktivismi on käytäntö, joka kokoaa yhteen ulkomaailmaan ja sisäänpäin suuntautuvan henkisyyden työn ja ulospäin suuntautuvan aktivismin työn (joka keskittyy aineellisen tai fyysisen maailman olosuhteisiin).

Kun todella luovut toivosta hyväksymistilasta --"Ihmiset ja asiat ovat niin kuin ovat, eivät niin kuin niiden pitäisi mielestäni olla" -- silloin voit selvittää, mitä sinun tulee tehdä, jotta voit kokea enemmän iloa, rakkautta ja rauhaa.

Kun todella luovut toivosta hyväksymistilasta - "Ihmiset ja asiat ovat niin kuin ovat, eivät niin kuin niiden pitäisi mielestäni olla" -- silloin voit selvittää, mitä sinun tulee tehdä, jotta voit kokea enemmän iloa, rakkautta ja rauhaa.

Jatkuvasti liberaalit tulokset ovat yllättäviä, kun otetaan huomioon konservatiivien monet voitot vaaleissa, lainsäädännössä ja politiikassa tänä aikana...

Joskus pandemia - olipa se kuinka tuhoisa - on vain pandemia. Mutta joskus - useimmiten - se on avaus aivan uudelle olemassaololle.

Joskus pandemia - olipa se kuinka tuhoisa - on vain pandemia. Mutta joskus - useimmiten - se on avaus aivan uudelle olemassaololle.

Vuonna 1970 äitini vei sisareni, veljeni ja minä koulun ulkopuolelle pitämään rauhanmittausta Pittsburghissa. Hän kertoi meille, että meidän ei pitäisi koskaan pelätä puolustaa sitä, mikä oli oikein. Vuotta myöhemmin, muutama kuukausi 11-vuotiaani jälkeen, isäni ja minä marssimme Washington DC: hen rauhan löytämiseksi Vietnamissa. Hän käski minun kyseenalaistaa aina auktoriteetti ...

Ikivanha viisaus opettaa: "Et tiedä jotain, ennen kuin tiedät sen nimen." Kun nimeämme sairauden, myrkkyn, joka vuotaa ympäri maailmaa, voimme alkaa taistella sitä vastaan ​​ja voittaa sen.

Ikivanha viisaus opettaa: "Et tiedä jotain, ennen kuin tiedät sen nimen." Kun nimeämme sairauden, myrkkyn, joka vuotaa ympäri maailmaa, voimme alkaa taistella sitä vastaan ​​ja voittaa sen.

Viha ja tietämättömyys eivät koskaan korjaudu vihan ja tietämättömyyden avulla. Suvaitsevaisuus ja kunnioitus on opetettava varhaisessa iässä ja sisällytettävä koti-elämään sekä osa koulukoulutusta. Toiminta puhuu enemmän kuin sanat, ja jos lapsemme kuulevat meidän sanovan yhden asian, mutta me teemme muuten ...

Valitettavasti yksi modernin elämän seurauksista kaikilla televisioillamme ja nykyaikaisilla mukavuuksillamme ja suurkaupungeillamme on, että olemme eronneet naapureistamme ja päivittäin nähtävistä ihmisistä. Käsittelemme heitä kaikkia vieraina. Meistä on tullut vieraita vieraassa maassa.

Maailma muuttuu, kun yhä useammat ihmiset pitävät aikaa kiireisestä aikataulustaan ​​herättääkseen kysymyksiä, haastamalla oletuksia, asettamalla korkeita standardeja ja nousemaan auttaakseen toisiaan. Merkitys, jonka ihmiset löytävät työstään ja perheestään, on ...

Nykyaikaisessa yhteiskunnassa on kiistoja arvon arvosta ritaristo. Ritarisuus viittasi alun perin keskiaikaisen ritarin kunniakoodiin, mutta viittaa nykyään useisiin - yleensä miespuolisiin - käyttäytymisiin kohteliaisuudesta ylisuojeluun.

Meillä kaikilla on useita ja joskus lukuisia syitä valittaa. Valitamme työstämme, terveydestämme, säästämme, naapureistamme, lapsistamme, perheistämme, hallituksestamme, ympäristöstä, maailman tilasta ... Kuten näette, jos haluat valittaa, ei ole puutetta asioista valittaa.

Kuinka nuoret kertovat perintöjä ja kuinka tarinankerronta voi opettaa ja herättää kriittistä toivoa.

Kapitolin väkivaltainen rikkominen oli huipentuma presidentti Trumpin ja hänen fanaattisimpien kannattajiensa väliseen kommunikaatioon, sanoo kieliantropologi

Yhdysvalloissa 11. syyskuuta 2001 tapahtuneet tapahtumat ovat tehneet epätoivoisesti selväksi, että maailmaamme on muutettava, tai pian ei ehkä ole maailmaa, joka muuttuisi ollenkaan. Minulle muistutetaan tässä juutalaisen perinteen upea sielunhakuinen tutkimus: Jos ei nyt, milloin? Jos en minä, kuka?

Kymmenet yritykset, joilla ei ole kokemusta aktivismista, ovat viime viikkoina antaneet lausuntoja Black Lives Matter -tuen tukemiseksi, mikä on mielestäni rodullisen oikeuden mielenosoittajien ennennäkemätöntä painostusta.

Vanhemmasta iästä lähtien vanhempani auttoivat minua tarkastelemaan maailman ongelmia niin hirviöinä kuin pelkäämään, mutta parantumismahdollisuuksina. Olen oppinut, että ei ole mitään hirviöitä, vain ihmisiä, jotka ovat loukkaantuneet, ja sitten ottavat loukkaantua muille. "Mutta pahat asiat ovat," äitini kertoi minulle, "kuinka paljon paremmin he voivat muuttua."

No, Yhdysvaltain presidentinvaalit ovat nyt takanamme ja on aika tehdä tilannekatsaus. Meidän on löydettävä yhteinen kieli nuorten ja vanhojen, demokraattien ja republikaanien, liberaalien ja konservatiivien välillä, jotta voimme todella tehdä Amerikasta jälleen suurta ...