Marcharit juhlivat ensimmäistä alkuperäiskansojen päivää Berkeleyssä, Kaliforniassa, lokakuussa 10, 1992. AP Photo / Paul Sakuma M

Yhä enemmän Columbuksen päivä antaa ihmisille tauon.

Yhä useammat kaupungit ympäri maata valitsevat juhlimaan alkuperäiskansojen päivää vaihtoehtona - tai päivän lisäksi, jonka tarkoituksena on kunnioittaa Columbuksen matkoja.

Muutoksen kriitikot näe se vain yhtenä esimerkkinä poliittisen korrektiuden juosta - toinen kulttuurisotien leimahduspiste.

Amerikan alkuperäiskansojen tutkijana â € “ja Pohjois-Carolinan Lumbee-heimon jäsen - tiedän, että tarina on monimutkaisempi.

Alkuperäiskansojen päivän kasvava tunnustus ja juhla edustavat tosiasiallisesti yhteisen, vuosikymmenien mittaisen pyrkimyksen tunnustaa alkuperäiskansojen rooli maan historiassa.

Miksi Columbus?

Columbuksen päivä on suhteellisen uusi liittovaltion loma.

Vuonna 1892 vastaavasti yhteinen kongressin päätöslauselma kehotti presidentti Benjamin Harrisonia merkitsemään "Columbuksen löytämää Amerikkaa", osittain sen vuoksi, että etsijän uskollinen usko ja jumalallinen hoito ja opas ovat johtaneet historiaamme ja siunaaneet niin runsaasti kansaamme. "

Eurooppalaiset vetooivat Jumalan tahtoon pakottaa tahtonsa alkuperäiskansoille. Joten näytti loogiselta kutsua Jumalaa myös perustaessaan loma, joka juhlii tätä valloitusta.

Tietysti kaikki amerikkalaiset eivät pitäneet itseään siunatuina 1892: ssä. Samana vuonna lyncing pakotti mustan toimittajan Ida B. Wellsin mukaan pakenee kotikaupungistaan Memphisistä. Ja vaikka Ellis Island oli avannut tammikuun tammikuuta, Eurooppalaisten maahanmuuttajien toivottaminen tervetulleeksi, Kongressi oli jo kieltänyt Kiinan maahanmuuton vuosikymmen ennen, Yhdysvaltojen asuville kiinalaisille kohdistettu laaja vaino.

Ja sitten oli hallituksen filosofia maan alkuperäiskansoihin nähden, jonka armeijan eversti Richard Henry Pratt niin unohtumattomasti niveltynyt 1892: iin: "Kaikkien rodussa olevien intialaisten pitäisi olla kuolleita. Tapa intialainen hänessä ja pelasta mies

Kesti vielä 42 vuotta, ennen kuin Columbuksen päivästä tuli muodollisesti liittovaltion loma, kiitoksen ansiosta 1934-asetus esittäjä: presidentti Franklin D. Roosevelt.

Hän vastasi osittain Columbuksen ritarien kampanjaan, joka oli kansallinen katolinen hyväntekeväisyysjärjestö, joka perustettiin tarjoamaan palveluja katolisille maahanmuuttajille. Ajan myötä, sen esityslista laajeni katolisten yhteiskunnallisten arvojen ja koulutuksen edistäminen.

Kun italialaiset saapuivat ensimmäisen kerran Yhdysvaltoihin, he olivat syrjäytymisen ja syrjinnän kohteet. Christopher Columbuksen virallisesta juhlasta - italialaiskatolisesta - tuli yksi tapa vahvistaa syntyvä uusi rotujärjestys Yhdysvalloissa 20-luvulla, jolloin monien erilaisten etnisten maahanmuuttajien jälkeläisistä tuli "valkoisia" amerikkalaisia.

Joillekin Columbuksen tunnustaminen oli tapa toivottaa italialaiset amerikkalaiset valtavirran amerikkalaisen kulttuurin taiteeseen. AP Photo / Jeff Chiu

Alkuperäiskansojen valta

Mutta jotkut amerikkalaiset alkoivat kysyä, miksi alkuperäiskansoilla - jotka olivat olleet maassa koko ajan - ei ollut omaa lomaa.

1980s-luvussa, Colorado's American Indian Movement, luku alkoi protestoida Columbuksen päivän juhlia. 1989-tapahtumassa Etelä-Dakotan aktivistit vakuuttivat valtion korvata Columbuksen päivä Yhdysvaltain alkuperäispäivän kanssa. Molemmissa valtioissa on suuria alkuperäiskansoja, jotka toimivat aktiivisesti Punaisen voiman liike 1960- ja 1970s-ohjelmissa, joiden tarkoituksena oli tehdä amerikkalaisista intialaisista enemmän poliittista näkyvyyttä.

Sitten, 1992: ssä, Columbuksen ensimmäisen matkan 500-vuotispäivänä, amerikkalaiset intialaiset järjestivät Kalifornian Berkeleyssä ensimmäisen ”Alkuperäiskansojen päivä, ”Loma, jonka kaupunginvaltuusto hyväksyi pian muodollisesti. Berkeley on sittemmin korvannut Columbuksen muistojuhlan alkuperäiskansojen juhlilla.

Lomat voivat myös jäljittää sen alkuperän Yhdistyneisiin Kansakuntiin. 1977-kokouksessa alkuperäiskansojen johtajat ympäri maailmaa järjestivät YK: n konferenssin Genevessä edistääkseen alkuperäiskansojen suvereniteettia ja itsemääräämisoikeutta. Heidän ensimmäinen suosituksensa oli "tarkkailla lokakuun 12ia, niin kutsutun Amerikan löytöpäivää, kansainvälisenä solidaarisuuspäivänä Amerikan alkuperäiskansojen kanssa." Kesti vielä 30 vuotta, ennen kuin heidän työnsä tunnustettiin virallisesti YK: n julistus alkuperäiskansojen oikeuksista, joka hyväksyttiin syyskuussa 2007.

Odottamattomat liittolaiset

Nykyään kaupungit, joilla on merkittäviä alkuperäiskansoja, kuten Seattle, Portland ja Los Angeles, viettävät nyt joko Amerikan alkuperäispäivää tai alkuperäiskansojen päivää. Ja osavaltiot, kuten Havaiji, Nevada, Minnesota, Alaska ja Maine, ovat myös virallisesti tunnustaneet alkuperäiskansojensa samanlaisilla lomilla. Monet alkuperäiskansojen hallitukset, kuten Cherokee ja Osage Oklahomassa, joko eivät noudata Columbuksen päivää tai ovat korvanneet sen omalla lomalla.

Maine Gov. Janet Mills puhuu allekirjoitustilaisuudessa korvatakseen virallisesti Columbuksen päivän alkuperäiskansojen päivällä. AP Photo / Robert F. Bukaty

Mutta löydät muistoja myös vähemmän todennäköisistä paikoista. Alabama juhlii Yhdysvaltain alkuperäispäivää kuten Columbus Day, samoin kuin Pohjois-Carolina, jonka väkiluku on yli 120,000 alkuperäiskansat, on suurin määrä alkuperäiskansojen amerikkalaisia ​​missään osavaltiossa itään Mississippi-joesta.

Juuri viime vuonna Carrboron kaupunki, Pohjois-Carolina, antoi päätöslauselman alkuperäiskansojen päivän juhlimiseksi. Päätöslauselmassa pantiin merkille, että 21,000in kaupunki oli rakennettu alkuperäiskansoihin ja että se oli sitoutunut "suojelemaan, kunnioittamaan ja toteuttamaan kaikkia luontaisia ​​ihmisoikeuksia", mukaan lukien alkuperäiskansojen oikeudet.

Vaikka Columbus Day vahvistaa tarinan eurooppalaisten luomasta kansalaisesta eurooppalaisille, alkuperäiskansojen päivä korostaa alkuperähistoriaa ja alkuperäiskansoja - tärkeää lisäystä maan jatkuvasti kehittyvään ymmärrykseen siitä, mitä tarkoittaa olla amerikkalainen.

Author

Malinda Maynor Lowery, historian professori ja johtaja, Amerikan eteläisen tutkimuskeskuksen johtaja, Pohjois-Carolina yliopisto Chapel Hillissä

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.