Amerikan amerikkalaisen vapautumisliikkeen radikaali tarina

Amerikan amerikkalaisen vapautumisliikkeen radikaali tarina
Intiaanilaisen Alcatrazin protestin lippu 1969issa, jonka suunnitteli Lulie Nall, Penobscot Indian.

1968in seismisen paksu sosiaaliset mullistuksetIntiaanilaiset pääsivät myös oikeuksiinsa, ja aktivistit uusivat heidän kampanja tunnustamista ja asemaa varten täysivaltaisina kansakuntina.

Myöhäinen Martin Luther King Huono ihmisten kampanja esillä useita asuntovaunuja, jotka keräsivät Intian aktivisteja ennen kuin liittyivät Washington DC: hen. Toukokuussa ja kesäkuussa 1968, intiaani-delegaatit lobistivat Yhdysvaltain virkamiehiä ja ankarasti Intian liittovaltion politiikka lehdistössä, selitetään että amerikkalaiset intiaanit eivät halunneet kansalaisoikeuksia - he halusivat omia kollektiivisia itsemääräämisoikeuksiaan:

"Teemme yksiselitteisen ja kristallin selväksi, että intialaisilla on oikeus erottaa ja tasoittaa yhteisöjä amerikkalaisessa järjestelmässä - omia yhteisöjämme, jotka ovat institutionaalisesti ja poliittisesti erillisiä, sosiaalisesti tasa-arvoisia ja turvallisia amerikkalaisessa järjestelmässä."

Taistelun jatkaminen

Nämä vaatimukset olivat vain avoin salvo uudessa taistelussa alkuperäisiä oikeuksia kohtaan. Pääkaupungissa aktivistit Intian nuorisoneuvosto arvosteli Yhdysvaltain sisäministeriötä siitä, että se kieltäytyi alkuperäiskansojen omasta koulutuksesta. 1969issa ryhmä, joka kutsuu itseään kaikista kansoista miehitetty Alcatraz - entinen vankila saari San Franciscon lahdella - vaatia, että se myönnetään niille Intian yliopiston ja kulttuurikeskuksen paikka.

Amerikan intiaanien aktivistit liittyvät Martin Luther Kingin huono-kansan kampanjaan Washington DC: n marssilla 1968issa. (Radikaali tarina alkuperäisestä amerikkalaisesta vapautumisliikkeestä)
Amerikan intiaanien aktivistit liittyvät Martin Luther Kingin huono-kansan kampanjaan Washington DC: n marssilla 1968issa. New Mexico -yliopiston lounais-tutkimuskeskus

Elokuussa 1968 perustivat nuoret natiiviaktivistit American Indian Movement (AIM) torjumaan poliisin "ylivuotoa" ja syrjintää suurissa kaupungeissa, joissa intiaanit olivat siirtyneet liittovaltion uudelleensijoittamisohjelmien jälkeen 1950ien jälkeen.

Ensimmäinen intialaisen intialaisen liikkeen hallitus 1968issa. Roger Woo / AIM tulkkauskeskus (radikaali tarina alkuperäisestä amerikkalaisesta vapautumisliikkeestä)
Ensimmäinen intialaisen intialaisen liikkeen hallitus 1968issa. Roger Woo / AIM tulkkauskeskus


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Varhaisissa 1970-järjestelmissä syntynyt Native Rights -liike rakensi liittoja perinteisiin yhteisöihin ja muutti taistelun epäoikeudenmukaisuuteen varauksen rajakaupungeissa ja Intian asioiden toimisto - valtion virasto, joka oli valvonut Intian elämää 150-vuosia. Tässä vaiheessa itsemääräämisoikeus merkitsi oikeudellista suojaa rasismilta, enemmän resursseja ja enemmän roolia paikallisessa politiikassa ja päätöksenteossa.

Vuonna 1974, vasta muodostettu Kaikkien Punaisen Kansakuntien naiset aseta liikkeen asialistalle taistelu tahaton sterilointi ja vastustuskyky pakollinen ilmoittautuminen alkuperäiskoulujen kouluissa.

Kunnianhimoinen visio

Amerikkalaiset intialaiset aktivistit olivat todella radikaaleja, kun he pyrkivät yhteisövalvontaan ja alkuperäiseen maaperään. Marraskuussa 1972 heidän Rikkoutuneiden sopimusten polku protestoi Washington DC: ssä 20-piste-asemapaperi joka vaati Intian asioiden toimiston lakkauttamista.

Marchers vaati myös Yhdysvaltain liittovaltion hallituksen 110in palauttamista 1976m-acre Native land -alustalle. Kun he miehitti Haavoittuneen polven kylän Pine Ridge Lakota Sioux -varauksesta helmikuussa 1973, AIM ja niiden paikalliset liittolaiset vaativat, että hallitus palauttaa 1868 Fort Laramie -sopimus, joka oli myöntänyt Sioux Nationille suuren osan nykyisten Montanan, Wyomingin, Pohjois- ja Etelä-Dakotan ja Nebraskan alueista.

Riippumattomuuden liikkeen strategiat vastasivat niiden radikaalisuuden tavoitteita. Intialaisten aktivistien epätoivo ajoi heidät aseellisiin vastakkainasetteluihin, ja heidän brinkmanshipinsa tapasivat hallitusten sorron aallot. Näiden vuosien aikana tulipalot, ihmishenkien menetys molemmilla puolilla, oikeudenkäynnit, vankila, paranoia ja terrori, ja monet saivat kivuliaita muistoja.

Vapauden saavuttaminen

Mutta pian uusia radikaaleja ajatuksia suvereniteetista syntyi uudesta Native Rights -liikkeestä: AIM halusi muuta kuin itsenäisyyttä Yhdysvalloista. Sen perustajakonferenssissa Pysyvä Rock Sioux -varaus vuonna 1974, Kansainvälinen Intian sopimusneuvosto julkaisi sen Julistus itsenäisyydestä for “Indian Country”. Veteraaniaktivisti Roxanne Dunbar-Ortiz muistutti, että seuraavina vuosina:

"Aktivistien sisäiset keskustelut kääntyivät itsemääräämisoikeuden kysymykseen, jota yleisesti kutsutaan" itsemääräämiseksi ". On selvää, että jo olemassa oleva itsenäisten kansakuntien malli, joka on tullut kolonialismista, ei sovi kunnolla Amerikan kansojen tilanteisiin."

Pienemmät maat olivat jo saaneet Yhdistyneiden Kansakuntien jäsenyyden - ja Navajon alue oli suurempi kuin useimmat niistä. Aktivistien ihanteellinen tulevaisuus näkisi USA: n täynnä suuria alueita, joilla on palautettu natiivi autonomia, aina tavanomaisista varauksista täysin riippumattomiin amerikkalaisiin intialaisiin maihin.

Tavoitteena dekolonisointi täysin itsenäiseksi, Intian kansainvälinen sopimusneuvosto aloitti YK: n lobbauksen intialaisten kansojen jäsenyydestä. Kertoimet olivat voimakkaasti niitä vastaan. Kun aktivistit pyysivät YK: ta korvaamaan haavoittunut polvi, silloinen pääsihteeri, entinen Itävallan presidentti Kurt Waldheim selitti, että maailman elin ei voinut "puuttua jäsenvaltioiden kansalliseen lainkäyttövaltaan kuuluviin asioihin eikä voi käsitellä niitä, jotka väittävät olevansa kansakuntia kansakuntien sisällä".

Native American protesteri kohtaa poliisin 2016in pysyvän kalliovarauksen yhteydessä. Kampanja $ 3.8bn Dakota -yhteysputkea vastaan ​​jatkuu. (Radikaali tarina alkuperäisestä amerikkalaisesta vapautumisliikkeestä)
Native American protesteri kohtaa poliisin 2016in pysyvän kalliovarauksen yhteydessä. Kampanja $ 3.8bn Dakota -yhteysputkea vastaan ​​jatkuu.

Vanhojen suojelu

YK: n dekolonisaatiokomitea pysyi suljettuna radikaaliselle amerikkalaiselle suvereniteetin liikkeelle. Sen sijaan käytettiin amerikkalaisia ​​intialaisia ​​aktivisteja kansainvälistä solidaarisuutta ja sitten Yhdysvaltain presidentti Jimmy Carter uusi ulkopolitiikan oppi saada jäsenyyttä alkuperäiskansojen ihmisoikeuksien puolustajana. 1977issa Intian kansainvälisen sopimuksen neuvosto tuli YK: n talous- ja sosiaalineuvostoon. Sen jälkeen muiden organisaatioiden ohella he ovat seuranneet, arvioineet ja kommentoineet alkuperäiskansojen hallitusten kohtelua eri puolilla maailmaa.

Vaikka amerikkalaiset intiaanit eivät saavuttaneet pitkien, kovasti taisteltujen 1968-kampanjoidensa radikaaleja tavoitteita, heidän kotimaassaan ja ulkomailla tekemä työ painosti Yhdysvaltain hallitusta antamaan lainsäädäntöä amerikkalaisille suvereniteettioikeuksille ja käsittelemään heimojen valvontaa esimerkiksi koulutuksen, terveyden, liiketoiminnan, poliisi, uskonto ja maa.

ConversationNämä oikeudet ovat kuitenkin vain yhtä vahvoja kuin niiden täytäntöönpano ja kunnioituksen kunnioittaminen. Ei vain Donald Trump valtuuttaa Dakota-putkilinjan (DAPL) rakentaminen pysyvän rock-varauksen kautta, nyt hän aikoo heikentää alkuperäisiä suvereniteettioikeuksia terveydenhuolto. Heidän jatkuva kamppailuIntiaanilaiset tarvitsevat 1968in radikaalien vastineidensa positiivista perintöä ja henkeä.

Author

Gyorgy Toth, luennoitsija, Post-1945 Yhdysvaltain historia ja transatlanttiset suhteet, University of Stirling

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat:

{amazonWS: searchindex = Kirjat; avainsanat = Gyorgy Toth; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}