George Orwellin dystopisen romaanin "1984" hallitseva lukeminen on ollut se, että se oli hirveä ennuste sille, mikä voisi olla. Denis Hamel Côté, CC BY-SA

Seitsemänkymmentä vuotta sitten Eric Blair, kirjoittamalla salanimellä George Orwell, julkaisi "1984", jota yleisesti pidetään klassinen dystopinen fiktio.

Romaani kertoo tarinan Winston Smithistä, onnettomasta keski-ikäisestä byrokraatista, joka asuu Oseaniassa, jossa hänellä on jatkuvaa valvontaa. Vaikka lakeja ei ole, on olemassa poliisivoimat, "ajatushuolto" ja julisteiden jatkuvat muistutukset siitä, että "Big Brother katselee sinua."

Smith työskentelee Totuuden ministeriössä, ja hänen tehtävänään on kirjoittaa aikaisempien sanomalehtien raportit nykyisen todellisuuden mukaisiksi. Smith asuu jatkuvasti epävarmassa tilassa; hän ei ole varma, että vuosi on itse asiassa 1984.

Vaikka virallinen raportti on, että Oseania on aina ollut sodassa Euraasian kanssa, Smith on varma, että hän muistaa, että vain muutama vuosi sitten he olivat olleet sodassa Eastasiaa kohtaan, joka on nyt julistettu heidän jatkuvaksi ja uskolliseksi liittolainen. ”1984”: ssa esitelty yhteiskunta on sellainen, jossa sosiaalista valvontaa harjoitetaan dezinformaation ja valvonnan avulla.

Koska tutkija televisiota ja näytön kulttuuriaVäitän, että romaanissa kuvatut tekniikat ja tekniikat ovat hyvin esillä nykymaailmassa.

'1984' historiana

Yksi romaanin valvonnan keskeisimmistä teknologioista on "telesko", laite on hyvin samanlainen kuin oma televisio.

Kaukosäädin näyttää yhden kanavan uutisia, propagandaa ja hyvinvointia varten. Se eroaa omasta televisiosta kahdessa keskeisessä suhteessa: On mahdotonta sammuttaa ja näyttö myös katselee katsojiaan.

Telesko on televisio- ja valvontakamera yhdessä. Romaanissa merkki Smith ei ole koskaan varma, onko häntä seurattu aktiivisesti teleskoopin kautta.

CBS-antologian televisiosarjan ”Studio One” julkistuskuva kuvaa George Orwellin 1984-esitystä. CBS-televisio

Orwellin teleskreeni perustui televisiotekniikkaan, joka oli edelläkävijä ennen toisen maailmansodan alkua, ja tuskin sitä ei voitu pitää tieteenä. 1930sissa Saksassa oli toimiva videopuhelinjärjestelmä paikkaja televisio-ohjelmia lähetettiin jo Yhdysvalloissa, Isossa-Britanniassa ja Saksassa Ranska.

Menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus

”1984”: n hallitseva lukema on ollut se, että se oli hirveä ennuste sille, mikä voisi olla. Italian sanan mukaan Umberto Eco ”Vähintään kolme neljäsosaa siitä, mitä Orwell kertoo, ei ole negatiivinen utopia, vaan historia"

Lisäksi tutkijat ovat huomauttaneet, kuinka selkeästi "1984" kuvaa nykyistä.

Kun romaani kirjoitettiin, 1949issa amerikkalaiset katsoivat keskimäärin neljä ja puoli tuntia televisiota päivässä; 2009issa, lähes kaksi kertaa että. 2017issa televisiota katsottiin hieman, kahdeksan tuntia, enemmän aikaa kuin käytimme unessa.

Yhdysvalloissa televisioruutujen välityksellä lähetetyt tiedot muodostivat hallitsevan osan ihmisten sosiaalisesta ja psykologisesta elämästä.

"1984" nykyisenä

Vuonna 1984 oli kuitenkin paljon itsepalauttavaa kattavuutta Yhdysvalloissa, että romaanin dystopia ei ollut toteutunut. Mutta tiedotusvälineiden tutkija Mark Miller väitti, että kirjan kuuluisa iskulause "Big Brother Is Watching You" oli kääntynyt "Big Brother on sinä, katsomassa" televisio.

Miller väitti, että televisio Yhdysvalloissa opettaa erilaista vaatimustenmukaisuutta kuin romaanissa. Romaanissa teleskooppiä käytetään vaatimustenmukaisuuden tuottamiseen osapuolelle. Millerin väitteessä televisio tuottaa yhdenmukaisuutta kuluttavan järjestelmän kanssa - mainonnan kautta sekä keskittyen rikkaisiin ja kuuluisiin. Se edistää myös loputtoman tuottavuutta viestien avulla, jotka koskevat menestyksen merkitystä ja kovaa työ.

Televisio vaikuttaa syvästi katsojiinsa. Andrey_Popov

Monet katsojat noudattavat mittaamalla itsensä televisiossa, kuten pukeutumisessa, suhteissa ja käyttäytymisessä. Millerin sanojen mukaan televisio on "asettanut vakiintuneen itsearvioinnin."

Smithin romaanissa vallitseva paranoidinen huoli - että vääriä liikkeitä tai vääriä ajatuksia tuo ajatuspoliisi - sen sijaan ilmenee televisiossa katsojissa, joita Miller kuvaa "inertinä tarkkaavaisuutena". Toisin sanoen katsojat katsovat itseään varmistaakseen ne vastaavat niitä, joita he näkevät näytöllä.

Tämä inertti valppaus voi olla olemassa, koska televisio sallii katsojien katsella vieraita näkemättä. Tutkija Joshua Meyrowitz on osoittanut, että sellaiset ohjelmat, jotka hallitsevat USA: n televisiota - uutiset, sitcomit, draamat - ovat normalisoinneet yksityisen elämän tutkimista muut.

Hallintakäyttäytyminen

”60: ista” Candid-kameralla alkavan ”todellisuuden TV: n” tasaisen nousun ohella televisio on myös myötävaikuttanut siihen, että televisio on ”amerikkalainen perhe”, ”todelliset ihmiset”, ”poliisit” ja ”todellinen maailma”. eräänlainen videovalvonta.

Esimerkiksi saattaa tuntua vain älykäs markkinointi, että yksi maailman pisimmistä ja suosituimmista todellisuus-televisio-ohjelmista on "Isoveli. ”Näyttelyn nyökkäys romaanille viittaa hyväntahtoiseen seurantaan, jonka” Big Brother ”oli tarkoitus merkitä:” Katsomme sinua ja me hoidamme sinusta. ”

Mutta Big Brother, kuten todellisuusnäyttely, on myös kokeilu käyttäytymisen ohjaamisessa ja muokkaamisessa. Pyydämällä osallistujia asettamaan yksityiset elämänsä näytteille, kuten "Big Brother", näytetään rohkaisevana itsetarkkailua ja käyttäytymistä sellaisten havaittujen sosiaalisten normien tai roolien mukaan, jotka haastavat niitä, joita havaitaan normit.

24 / 7: n "Big Brother" -julkaisussa esiintyvä stressi on johtanut siihen, että näyttely on työllistävä psykologit.

Televisio-tutkija Anna McCarthy ja muut ovat osoittaneet, että todellisuus-tv: n alkuperää voidaan jäljittää toisen maailmansodan jälkeisessä sosiaalipsykologiassa ja käyttäytymiskokeissa, joiden tarkoituksena oli valvoa paremmin ihmisiä.

Yalen yliopiston psykologi Stanley Milgramesimerkiksi "Candid Camera."

"Candid Camera" -näytössä kamerat piilotettiin paikoissa, joissa he voisivat filmata ihmisiä epätavallisissa tilanteissa. Milgramia kiehtoi “Candid Camera”, ja hän käytti samanlaista mallia kokeiluihinsa - hänen osallistujansa eivät olleet tietoisia siitä, että heitä katsottiin tai että se oli osa kokeilu.

Kuten monet muutkin toisen maailmansodan jälkeiset, Milgram oli kiinnostunut siitä, mikä voisi pakottaa suuria määriä ihmisiä seuraamaan tilauksia ja osallistumaan kansanmurhiin. Hänen "kuuliaisuuskokeet" havaitsivat, että suuri osa osallistujista noudatti vakiintuneen viranomaisen lukuja ohjeita vahingoittaa toista henkilöä, vaikka vastahakoisesti.

Vaikka nykyaikaisen todellisuuden TV-ohjelmat eivät anna osallistujille suoraa haittaa toisilleen, ne perustetaan usein pienimuotoiseksi sosiaalikokeeksi, johon liittyy usein voimakasta kilpailua tai jopa julmuutta.

Valvonta päivittäisessä elämässä

Ja aivan kuten uudessa, kaikkialla esiintyvä videovalvonta on jo täällä.

Suljetun piirin televisio on lähes kaikilla amerikkalaisen elämän alueilla kuljetusyksiköt ja verkot, To koulut, supermarketit, sairaalat ja julkiset jalkakäytävätpuhumattakaan lainvalvonnasta virkamiehet ja niiden ajoneuvot.

Videovalvonta on osa nykypäivän elämäämme. Africa Studio

Näiden kameroiden valvontamateriaalia käytetään televisiossa raaka-aineena, lähinnä uutisissa, mutta myös näyttelyissä kuten "Amerikan kaikkein halutuimmat", "Oikea tämä minuutti" ja muut. Monet katsojat hyväksyvät kiistatta tämän käytännön laillinen.

Seuran ystävällinen kasvot

Todellisuuden televisio on seurannan ystävällinen kasvot. Se auttaa katsojia ajattelemaan, että valvonta tapahtuu vain niille, jotka valitsevat sen, tai niille, jotka ovat rikollisia. Itse asiassa se on osa laajalle levinneen televisiokäytön kulttuuria, joka on johtanut siihen, mitä norjalainen kriminologi on Thomas Mathiesen kutsutaan ”katsojayhteisöksi”, jossa monet katsovat harvoja.

Mathiesenille katsojan yhteiskunta on vain toinen puoli seurannan yhteiskunnassa - jota kuvataan niin osuvasti Orwellin romaanissa, jossa muutamat katsovat monta.

Author

Stephen Groening, elokuva- ja mediatutkimuksen apulaisprofessori, Washingtonin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.