YK tunnustaa Filippiinien Cordilleran riisiterassit "kulttuurimaisemaksi". David Stanley, CC BY

Mitä tarkoittaa englantilainen käsite maaseudusta, ranska paysage, espanjalaiset laitumet ja Australian aboriginaalit maa on yhteistä? Kaikki nämä ovat ainutlaatuisia maisemia, jotka ovat syntyneet ihmisten pitkän aikavälin hallinnan kautta. Kaikkien taustalla on vuosisatojen, jopa vuosituhansien aineeton tieto, kulttuuriperintö ja käytäntö.

Ratkaisevaa on, että nämä maisemat sisältävät myös enemmän biologista monimuotoisuutta kuin niitä ympäröivät alueet. Tämä havainto loi termin "biokulttuurinen monimuotoisuus", joka kattaa, kuinka tärkeitä alkuperäiskansojen ja paikallisyhteisöjen tieto, innovaatiot ja käytännöt ovat suojelun ja kestävyyden kannalta.

Biokulttuurinen monimuotoisuus sai huomiota ensimmäisen kerran vuonna 1988 pidetyssä ensimmäisessä kansainvälisessä etnobiologian kongressissa Belémissä, Brasiliassa. Tuo kongressi kokosi alkuperäiskansat, tiedemiehet ja ympäristönsuojelijat yhteen suunnittelemaan strategiaa, jolla pysäytetään sekä luonnon että kulttuurin maailmanlaajuisen monimuotoisuuden jatkuva väheneminen.

Kongressin julistus sanoi: "Kulttuurisen ja biologisen monimuotoisuuden välillä on erottamaton yhteys."

Vuoteen 2016 mennessä biologista monimuotoisuutta koskeva yleissopimus oli ottanut käyttöön Mo'otz kuxtalin (tarkoittaa "elämän juuria" mayakielellä). suuntaviivat alkuperäiskansojen tiedon, innovaatioiden ja käytäntöjen oikeudenmukaiseen käyttöön ja jakamiseen suojelun ja kestävän kehityksen vuoksi.

Kieli ja biologinen monimuotoisuus

Miten biokulttuurinen monimuotoisuus ilmenee? Yksi esimerkki löytyy kielestä.

Kielten monimuotoisuuden hotspotit korreloivat usein lajien monimuotoisuuden hotspotin kanssa; samoin uhanalaiset kielet vastaavat usein alueita, joilla niitä on paljon uhanalaiset lajit.

Voimme nähdä kielen merkityksen biologisen monimuotoisuuden säilyttämisessä Pohjois-Amerikan ensimmäisten kansakuntien hoitokäytännöissä. lauhkea sademetsä Länsi-Kanadasta ja Yhdysvalloista. Äidinkieliset sanat osoittavat esimerkiksi luonnonvaraisten kasvien ja eläinten korjuuaikoja ja muita luonnon monimuotoisuuden signaaleja, jotka mahdollistavat kestävän korjuun.

Samoin monet Australian aboriginaalit määrittelevät vuodenajat biologisen monimuotoisuuden signaaleihin perustuvan kielen kautta. Ne yhdistävät nämä signaalit palonhallintatekniikoihin, jotka ovat elintärkeitä Australian maiseman suojelemiseksi yhä tappavampia metsäpaloja.

Ja Mansaarella Manxin kielen ylösnousemus on vaikuttanut myönteisesti sekä paikalliseen kulttuuriin että ympäristöön. Manx-kielisten nimien käyttö kasveille, eläimille ja elinympäristön hoidolle antaa kansalaisyhteiskunnalle ja matkailijoille mahdollisuuden arvostaa biologista monimuotoisuutta, maisemaa ja kulttuuria paremmin.

Kulttuurien katkaiseminen

Jos luonnon ja kulttuurin yhteenkutoutumisella voi olla myönteinen vaikutus biologiseen monimuotoisuuteen, sen vastakohta, luonnon erottaminen ihmiskulttuurista, ns. kulttuurinen erotus, on negatiivinen. Kulttuurikatko on vakava ongelma sekä luonnon että kulttuurin suojelulle.

Tarkoituksenmukaisen kulttuurisen katkaisun (jopa väestökatkoksen) luominen on käytännössä "uudelleenviljeltävää", mutta ilman suuntaa. Väestön katoamisesta kärsivien ihmisten muokkaamat maisemat voivat yhtäkkiä näyttää "luonnollisilta", mutta niillä on vähemmän ekosysteemin toimintojen tekijöitä. Tällä voi olla kielteisiä seurauksia huolimatta lisääntyvä meteli uudelleenvillittelyyn.

Kulttuurieroa on tapahtunut kaikkialla maailmassa. Esimerkkejä ovat ylämaan nummien ja soiden muuttaminen intensiivisiksi riekonummiksi Yhdistyneessä kuningaskunnassa; preeriamaan muuntaminen intensiiviseksi maataloudeksi Yhdysvaltain Keskilännessä; ja alkuperäiskansojen maisemanhoidon poistaminen Australiasta, Afrikasta ja Latinalaisesta Amerikasta.

Kulttuuriset erot voivat johtaa dramaattiseen ekologisen monimuotoisuuden vähenemiseen. Monet lajit, joiden lukumäärä ja levinneisyys ovat nykyään vähentyneet, ovat vähentyneet, koska ihmisen pitkäaikainen osallistuminen maisemanhoitoon on päättynyt.

Uudet käsitteet

Vuodesta 2018 lähtien on kehitetty käsitettä kuvaamaan suhdettamme ympäristöön, "luonnon ansio ihmisille". Se on evoluutio ekosysteemipalveluiden ideasta, joka viittaa ympäristön ihmisille tuomaan positiiviseen hyötyyn, eikä se ole kiistaton.

Se viittaa vain hyvin hämärällä tavalla ihmisten panokseen luontoon. Ollakseen täydellinen käsite, sen täytyy selittää palautteet ja yhteydet kulttuurisen ja biologisen monimuotoisuuden välillä. Kaaviossa nämä palautteet ja linkit näyttävät tältä:

Fourni par l'auteur/Kirjoittaja

Unesco tunnustaa kulttuurimaisemat sen maailmanperintösopimuksessa. Tämä muodostaa kasvavan luettelon paikoista, jotka ovat merkittäviä niiden biokulttuurisen monimuotoisuuden vuoksi, Senegalin Saloumin suistosta Norjan Vegan saaristoon, Uluru-Kata Tjutan kansallispuistoon Keski-Australiassa ja Filippiinien Kordillerien riisiterasseihin.

Maisemissa ja niiden ympäristössä asuvat ihmiset ovat jakaneet sukupolvien välistä tietämystä asumansa maan ylläpidosta, hoidosta ja uudelleenmuotoilusta. Tämä voidaan kapseloida yksinkertaisesti "geenien ja meemien väliseksi vuorovaikutukseksi". Emme tarkoita meemejä sosiaalisessa mediassa, vaan sen alkuperäisessä merkityksessä Richard Dawkins, perinnöllisenä kulttuurina.

Biologista monimuotoisuutta koskeva yleissopimus määrittelee biokulttuurisen monimuotoisuuden "biologiseksi monimuotoisuudeksi ja kulttuuriseksi monimuotoisuudeksi ja niiden välisiksi yhteyksiksi". Sopimuksessa määritellään myös biokulttuuriperintö monien alkuperäiskansojen ja paikallisten yhteisöjen kokonaisvaltaiseksi lähestymistavaksi. Tämä kollektiivinen käsitteellinen lähestymistapa tunnustaa tiedon "perintöksi".

Suosittelemme, että näitä määritelmiä käytetään laajalti, ja rohkaisemme käsitteiden jatkotyöskentelyä, sekä akateemisia että käytännöllisiä.

Tietoja kirjoittajista

Peter BridgewaterDosentti, Canberran yliopisto ja Suraj Upadhaya, Tohtorintutkija, Iowa State University

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

kirja_ympäristö