John Gastin "American Progress". wikipedia

Yksi syy siihen, miksi ihmisillä on vaikea ajatella ilmastonmuutosta ja tulevaisuutta, voi olla heidän käsityksensä ihmiskunnan historiasta. Nykypäivän uskotaan muodostuvan vuosisatojen kehityksestä. Nämä kehityssuunnat ovat johtaneet monimutkaisten valtioiden globalisoituneeseen maailmaan, jossa useimpien ihmisten jokapäiväinen elämä on erittäin kaupungistunut, kuluttaja-arvoinen ja kilpailukykyinen.

Tällä tavalla ihmiskunta on voittanut luonnollisen maailman vaarat ja epävarmuustekijät, ja tämä voitto jatkuu tulevaisuudessa. Kaikki muu näyttäisi menevän "taaksepäin" maailmassa, jossa "taaksepäin" on arma tai halveksittu.

Mutta nyt on selvää, ettemme ole voittaneet. Tulevaisuus on tullut hyvin epävarmaksi ja meidän ajattelutavan täytyy muuttua. Voisiko auttaa uusia historiallisia kertomuksia? Miten he näyttävät?

Kehitys kohti unohtamista

Poliitikot korostavat jatkuvasti koulujen edistyksen nykyistä näkemystä menneisyydestä, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta. Se ei tarjoa monia vaihtoehtoja ilmastonmuutosta ja ekologista hajoamista edistäville ideoille ja käytännöille.

Tässä kertomuksessa on vakuuttavaa lupausta siitä, että asiat luonnollisesti paranevat ajan myötä, mikä vaatii tavallisten ihmisten sitoutumista. Edistyminen tapahtuu hallitusten ja tutkijoiden jatkuvalla työllä, jossa aktivistit tai visionäärit muuttavat hetkiä. Itse historian suunta on kohti yleistä hyvää.

Silloin joku, joka ajattelee tässä kehyksessä, on hyvin vaikeaa kuvitella tulevaisuutta, jossa yhteiskunnat sopeutuvat ilmastonmuutoksen haasteisiin. Tämä pätee erityisesti silloin, kun mukautukset saattavat olla huomattavasti pienemmät kulutukset, sosiaalisen organisaation tuntemattomat muodot ja vaikeampi työ elintarvikkeiden tuottamiseksi tai paikallisten ympäristöjen hallitsemiseksi.

Ekologisesti hyvänlaatuisia yhteiskuntia on vaikea kuvitella, kun kaikki aiemmat inhimilliset historiat ovat tarina dominoinnista ja kulutuksesta. 3000AD / Shutterstock

Nämä tulevaisuutta koskevat ajatukset poikkeavat hyvin teknologisesti edistyneestä ja globalisoituneesta huomenna siitä, että edistymiskatsaus näytti lupaavan. Tällä hetkellä populaarikulttuurin ajatukset ilmastonmuutoksen vaikutuksista ovat usein apokalyptisia ja dystopialaisia. Ideoita ilmastonmuutoksen hillitsemisestä rajoittuvat vain viime hetken pelastuksen fantasioihin, jotka johtuvat tieteellisestä nerosta tai ulkomaalaisesta interventiosta.

Tässä suhteessa ilmastonmuutos on ristiriidassa muiden kysymysten kanssa, jotka ovat juurikaan juurtuneempia historian kulttuuriseen ymmärrykseen. Esimerkiksi Ison-Britannian lähdöt Euroopan unionista ovat merkityksellisiä ihmisille koko poliittisella alueella, koska he ovat integroituneet ajatuksiin kansakunnan aikaisemmasta trajektoinnista sekä ihmisten ja yhteisöjen välittömistä huolenaiheista.

Ilmastonmuutokseen vastaaminen vaatii kuitenkin kollektiivista repeämää vuosisatojen kehityksestä vuosikymmenien kuluessa. Tämä on sekä haaste että mahdollisuus historian opiskeluun.

Kentät, kuten ilmasto, ympäristö tai maailmanlaajuinen historia, auttavat miettimään menneisyyttä planeettojen sijasta kansallisesti. Jotkut näistä kysymyksistä kyseenalaistavat länsimaisen tulkinnan historiasta ja ihmisten ja luonnon hyväksikäytöstä, joka tuo sen esiin.

Näistä kertomuksista syrjäytyneiden ihmisten tarinoiden palauttaminen auttaa ihmisiä ajattelemaan elämää eri valossa. Esimerkiksi monilla alkuperäiskansoilla on ajatuksia menneisyydestä, jotka sijoittavat ihmiset monimutkaisiin ekosysteemeihin.

Ympäristöhistorioitsijat kysyvät myös, miten aikaisemmat yhteiskunnat ovat vuorovaikutuksessa ympäristönsä kanssa ja pohtineet, miten ja miksi ekologisesti vakaat elintavat tuhoutuivat voimakkaiden, laajenevien imperiumien avulla.

Vedenpitävät aboriginaaliset veneet, jotka keräävät siemeniä, hedelmiä ja nesteitä, valmistettu tiiviisti kudotusta ruohosta Pohjois-Australiassa. Fir0002 / Wikipedia, CC BY-NC

Bruce Pascoe's Dark Emu tarkastelee Australian ensimmäisten kansojen kestäviä maankäytön tekniikoita, joita Britannian uudisasukkaat jättivät huomiotta. Hän ehdottaa eteenpäin Australian maataloudelle näiden käytäntöjen perusteella.

Niiden aiheena on myös, miten ilmasto- ja ympäristömuutokset vaikuttavat aikaisempia sivilisaatioita. Rooman kaatuminenesimerkiksi sopii maailmanlaajuiseen muutokseen ilmasto-olosuhteissa 500 CE: n ympärillä, mikä johti myös monimutkaisten valtioiden "kaatuminen" Kiinassa, Intiassa, Mesoamericassa, Perussa ja Meksikossa.

Väestön terveys ja biodiversiteetti parannettu merkittävästi seuraavana ajanjaksona, joka tunnetaan nimellä "Dark Ages". Niin olivat voimakkaat valtiot aina hyvä asia?

Elämän sotku

Eurooppalaisten alkuperäiskansojen tuhoaminen 1500: stä on saattanut aiheuttaa suuria muutoksia Amerikan mantereella. Kun 56-miljoonat elivät lopetettuna, hylättyjen tilojen metsien elpyminen on saattanut imeytyä riittävästi ilmakehää hiilen jäähdyttämiseksi globaalissa ilmapiirissä pikku jääkaudella.

Maailman yhteiskunnat kärsivät tänä aikana. Euroopassa se oli ”noitien” metsästysajankohta, mikä johtui osittain siitä, että he olivat tietoisesti aiheuttaneet "Luonnottomat" sääolosuhteet.

Alankomaiden tasavalta on osoittanut vastustuskykyään "kovemmissa ilmasto-oloissa".jäykkä kulta-aika”. Sen innovaatiot muuttuvien sää- ja tuulimallien energian hyödyntämiseksi merenkulussa vauhdittivat aggressiivista kaupankäyntiä.

"Pakastetut Thames '(1677). Oliko Euroopan pieni jääkausi peräisin 56 miljoonasta kuolemasta Amerikassa? Abraham Hondius / Wikipedia

Vaikka tällaiset strategiat eivät ole malleja tulevaa toimintaa varten, ne korostavat sitä, että ihmisillä on ja voi sopeutua radikaalisti muuttuneisiin elämäntapoihin, odotuksiin, toiveisiin ja elintasoon. He eivät tarvitse aina pyrkiä siihen, mitä heillä on tällä hetkellä.

Tämä ajatus herättää kysymyksiä historian luonteesta. Onko historian edelleen oltava tarina ihmisistä yksin? Voisiko siitä tulla ihmisen tutkimus monimutkaisissa ekosysteemeissä, tutkia ihmisten, eläinten, hyönteisten, mikrobien, kasvien, puiden, metsien, maaperän, valtamerien, jäätiköiden, kivien, tulivuorenpurkausten, aurinkoprosessien ja kiertoradan vaihtelua?

Rikkaamman menneisyyden kertominen vähentäisi sitä järkevyyttä, että huomasimme, että olemme loppujen lopuksi maan ainoat planeetan asukkaat, joiden elämää tunnetaan. Se voisi osoittaa meille, että selviytymisemme riippuu lukemattomista monimutkaisista ja herkistä suhteista. Suhteet, joita "edistymisestä" kertovat ovat vaatineet meitä sivuuttamaan, halveksimaan ja jopa pelkäämään.

Tunnustamalla, että vakiintunut näkemys ihmiskunnan historiasta voi ja täytyy muuttua, ihmiset voivat ajatella radikaalisti yhteiskunnasta sen sijaan, että seuraisi nykyistä tietä mielikuvituksen epäonnistumisesta.

Author

Amanda Power, keskiaikaisen historian dosentti, Oxfordin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon