Kuva Gerhard Gellinger
Miksi vaivautua parantamaan maailmaa, jos - kuten keskustelut Jumalan kanssa julistaa - kaikki on täydellistä juuri sellaisena kuin se on?
No, tiedät, tosiasiallisesti on vain yksi syy - käyttää vaatteita, ajaa autoa, ajaa autolla, liittyä ryhmään, johon liittymme, syödä syömämme ruoka tai kertoa tarina, jonka kerromme - ja se on päättää kuka olet.
Kaikki mitä ajattelemme, sanomme ja teemme, on sen ilmaus. Kaikki mitä valitsemme, valitsemme ja asetamme toimintaan, on sen ilmentymä. Olemme jatkuvassa prosessissa luodaksemme itsemme uudelleen seuraavan version itsestämme.
Teemme tämän yksilöllisesti ja kollektiivisesti joka päivä joka minuutti. Jotkut meistä tekevät sitä tietoisesti, ja jotkut meistä tekevät sitä alitajuisesti.
Tietoisuus on avain. Tietoisuus muuttaa kaiken
Jos olet tietoinen tekemästäsi ja miksi teet sen, voit muuttaa itseäsi ja muuttaa maailmaa. Jos et ole tietoinen, et voi muuttaa mitään. Voi, asiat muuttuvat elämässäsi ja maailmassa kunnossa, mutta sinulla ei ole kokemusta siitä, että sinulla olisi ollut mitään tekemistä sen kanssa. Näet itsesi tarkkailijana. Passiivisena todistajana. Ehkä jopa uhrina. Se ei ole mitä olet, mutta juuri sitä ajattelet olevansa.
Näin on, kun luot itsesi ja maailmanne tiedostamattomasti. Teet asioita, teet energiaa maailmaan, mutta sinulla ei ole aavistustakaan siitä, mitä teet.
Toisaalta, jos tiedät, jos tiedät ja ymmärrät, että jokainen ajatus, sana ja teko saattaa luovan mehuun maailmankaikkeuden koneet, koet elämäsi aivan eri tavalla. Näet itsesi George Baileynä elokuvassa Se on upea elämä, ymmärtäen vihdoin, että hetkessä valittavillasi ja toimillasi voi olla uskomaton lopputulos. Olet seisonut taaksepäin kuvakudoksen päältä nähdäksesi sen suunnittelun kauneuden, ja tiedät innostuneesti kudoksista, joita sen tuottamiseksi vaadittiin.
Onko maailma, miten haluat sen olevan?
Jos maailma on juuri nyt haluamallasi tavalla, jos se heijastaa korkeinta ajatustasi itsestäsi ja ihmisistä lajeina, ei ole mitään syytä "parantaa" mitään.
Jos toisaalta et ole tyytyväinen siihen, miten asiat ovat, jos näet muutoksia, joita haluaisit nähdä kollektiivisessa kokemuksessanne, saatat olla syytä kertoa tarinasi. Sillä jos todellakin, kun maailma todistamassa, se ei anna tarkkaa heijastusta korkeimmista ajatuksistamme meille kaikille, niin sinun on mahdollisuus, kuten oli minun, esittää, kertoa totuutesi, jakaa tarinasi, ja nostaa meidät kaikki tietoisuudessamme.
Meillä on nyt mahdollisuus siirtyä seuraavalle tasolle. Tai voimme jatkaa toimintaamme tällä planeetalla primitiivisenä kulttuurina, kuvitellaksemme olevamme erillään Jumalasta ja erillään toisistaan.
Muutoksen tekeminen: tietoisesti oman kehityksemme luominen
Henkeäsalpaava futuristi ja visionääri, Barbara Marx Hubbard, kirjassaan Tietoinen kehitys, ja myöhemmässä otsikossaan Emergence keskusteltiin edessämme olevista haasteista. Barbara kertoi, että ensimmäistä kertaa ihmiskunnan historiassa lajien jäsenet eivät vain vain tarkkaile omaa kehitystään, vaan luovat sen tietoisesti. Emme näe vain itsemme "tulossa", vaan valitsemme mitä haluamme tulla.
Olemme tietysti aina tehneet niin. Emme yksinkertaisesti tienneet sitä. Emme tienneet, mikä rooli meillä oli omien lajien evoluutiossa. Syvällä tietämättömyyden illuusiossa kuvittelimme, että vain "seuraamme sen tapahtuvan". Nyt monet meistä näkevät saamme sen tapahtumaan.
Teemme tämän siirtymällä paikasta nimeltä "seuraus" paikkaan, jonka nimi on "syy" syy-seuraus-paradigmassa. Kuitenkin, jos useampi ihmiskunta ei tee tätä muutosta, voisimme helposti mennä muiden kerran suurien sivilisaatioiden tielle, jotka pitivät itsensä leijuvan suuruuden partaalla.
He olivat kehittäneet ihmeellisiä ihmeitä ja poikkeuksellisia työkaluja maailmojensa manipulointiin, mutta heidän tekniikansa eteni hengellisen ymmärryksen edessä, jättäen heidät ilman moraalista kompassia, ilman korkeampaa ymmärrystä ja ilman mitään tietoisuutta siitä, mitä he tekevät, mistä he olivat menossa ja miksi. Siksi he menivät itsensä tuhoamisen tielle.
Tärkein risteys ihmiskunnalle: maallinen yhteiskunta reunalla
Nyt jälleen kerran maallinen yhteiskuntamme on tullut samaan kohtaan. Olemme kärjessä. Olemme reunalla. Monet meistä, erikseen, voivat havaita sen. Se vaikuttaa kaikkiin meihin yhdessä.
Olemme saavuttaneet suuren risteyksen. Rajoitetun ymmärryksemme avulla voimme mennä turvallisesti enempää. Voimme siirtyä toiselle tai toiselle tielle, mutta jos emme tiedä miksi otamme sen, pelaamme lajien tulevaisuutta.
Meidän on taisteltava nyt isommilla kysymyksillä, omaksuttava nyt suurempia vastauksia, pohdittava nyt isompia ajatuksia, kuviteltava nyt suurempia mahdollisuuksia, pidettävä nyt suurempia visioita.
Teknologiamme ovat tuoneet meidät ymmärtämisen kalliolle. Pystymmekö putoamaan, romahtaen kollektiiviseen kuolemaan? Vai hyppäämmekö me kallion päältä ja lentäämme?
Voimme kloonata elämän muotoja ja ihmisiä. Olemme purkaneet ihmisen genomin. Voimme tehdä geenitekniikan, risteyttää eläimiä, purkaa elämän itsensä ja laittaa sen takaisin yhteen. Toukokuussa 4, 2001, ihmisten vauvojen ensimmäisestä geneettisestä muunnoksesta ilmoitettiin.
Missä tämä kaikki johtaa?
Mihin tämä kaikki johtaa? Kuuntele Francis S. Collinsia, Kansallisen ihmisgenomitutkimusinstituutin johtajaa, jonka kirjoittaja Michael Kimmelman on siteerannut helmikuun 16, 2001, New York Times:
"En olisi yllättynyt, jos vielä kolmenkymmenen vuoden kuluttua jotkut ihmiset alkavat väittää, kuten Stephen Hawking jo on, että meidän pitäisi ottaa vastuu omasta evoluutiostamme, eikä meidän pitäisi olla tyytyväisiä nykyiseen biologiseen tilanteemme ja meidän pitäisi lajit yrittävät parantaa itseämme. "
Ja minä sanon teille, että tulee aika, jolloin ihmiset elävät elämää kuten nykyään - avoinna sille, mitä Shakespeare kutsui "törkeän omaisuuden silmukoiksi ja nuoleiksi", luonnon mielijohteiden ja biologisten tapahtumien vahingossa tapahtuvan yhdistelmän alaisena. - pidetään paitsi primitiivisenä, myös ajattelemattomana.
Keskusteluissa Jumalan kanssa sanotaan, että ihmisten on itse asiassa suunniteltu elämään ikuisesti. Tai ainakin, niin kauan kuin he valitsevat. Onnettomuuksia lukuun ottamatta kuolema ei ole asia, jonka pitäisi kenen tahansa kestää, kun he eivät halua mennä - paljon vähemmän yllätyksenä.
Valtava prosenttiosuus ihmisten sairauksista, biologisista haitoistamme, järjestelmällisistä onnettomuuksistamme on estettävissä tai parannettavissa vielä tänäkin päivänä. Anna meille vielä kolme vuosikymmentä, ja ne voisivat olla täysin vältettävissä.
Mitä sitten?
Sitten meidän on käsiteltävä jälleen ja täysin avoimella mielellä elämän suurempia kysymyksiä, joihin lähestymme nyt vain epäröimättä ja arka, haluamatta pilkkata tai loukata. Uskon, että vastauksemme näihin kysymyksiin määräävät sen, kuinka käytämme uutta tekniikkaamme ja kykyjämme - ja tuotammeko ihmeitä tai väkivaltaisuuksia.
Meidän on kuitenkin ensin oltava valmiita kohtaamaan kysymykset emmekä välttämättä niitä - tai mikä vielä pahempaa, kuvittelemaan keskuudessamme, että olemme jo joutuneet kohtaamaan ne ja meillä on nyt kaikki vastaukset.
Olemmeko?
Onko meillä jo vastauksia? Katso miten maailma toimii. Sitten päättää.
En usko, että meillä on. Mielestäni meillä on vielä tutkittavaksi joitain asioita. Tässä on joitain tutkimuksia, joita meidän mielestäni on jatkettava:
Kuka ja mikä on Jumala?
Mikä on todellinen suhdemme jumalalliseen?
Mikä on todellinen suhteemme toisiinsa?
Mikä on elämän tarkoitus?
Mikä on tämä nimeltään elämä, ja kuinka sovitamme siihen sielulle järkevällä tavalla?
Onko siellä sellaista kuin sielu?
Mitä järkeä kaikessa tässä on?
Se mitä tarvitsemme hiukan enemmän tällä planeetalla on se, mitä Sir John Templeton kutsuu nöyryyteen. Se on teologia, joka myöntää, että sillä ei ole kaikkia vastauksia.
Onko meillä todella kaikki vastaukset?
Onko meillä todella kaikki vastaukset Jumalasta? Tiedämmekö todella, kuka Jumala on ja mitä Jumala haluaa, ja kuinka Jumala haluaa sen? Ja olemmeko todella tarpeeksi varmoja kaikesta tästä tappaaksemme ihmisiä, jotka eivät ole kanssamme samaa mieltä? (Ja sitten sanoa, että Jumala on tuominnut heidät iankaikkiseen kirotukseen?) Onko mahdollista, että vain jotakin, mitä emme tiedä kaikesta tästä, tietäminen voisi muuttaa kaiken?
Tottakai se on. Ja yhä useammat ihmiset tulevat eteenpäin ja puhuvat omista "keskusteluistaan Jumalan kanssa" ja omasta vuorovaikutuksestaan jumalan kanssa ovat se, joka saa meidät kaikki näkemään sen.
Joten, ystäväni, on aika tulla ulos kaapista. On aika nostaa käsiämme, kertoa tarinoitamme, huutaa totuutta, paljastaa sisimmat kokemuksemme ja antaa näiden kokemusten nostaa kulmakarvoja. Koska kohotetut kulmakarvat herättävät kysymyksiä. Kysymyksiä siitä, kuinka se kaikki on, se on nostettava esiin, jos ihmiskunta kokee sen, mitä Barbara Marx Hubbard kutsuu "syntymiseen".
Valmistaudu, valmistaudu, hyppää!
Saanen kertoa mielenkiintoisesta teoriasta, jonka ylimääräinen kirjailija-filosofi Jean Houston on kirjassaan äskettäin esittänyt meille, Hyppyaika. Minusta se on asiaan liittyvää.
Rouvan Houstonin ajatuksena on, että ihmiskunta ei kehitty hitaasti monien vuosien ajan, vaan pysyy pikemminkin pysähtyneenä valtavia ajanjaksoja ja sitten kosmisen silmän vertailevassa silmäyksessä etenee äkillisesti eteenpäin ottaen huomioon jättimäinen evoluutio. askeleet käytännössä yön yli. Sitten elämä palaa asemaan vielä sata tai tuhat tai miljoona vuotta, kunnes energioiden hiljainen rakentaminen jälleen - kuten lepotilassa purkautuva tulivuori - tuottaa hyppyajan.
Se on rouva Houstonin lisäteoria siitä, että olemme tällä hetkellä hyppyajalla. Hän arvioi, että evoluutio on tekemässä jälleen yhden sen kvanttihyppyistä.
Olen samaa mieltä. Näen saman. Todellakin, mielestäni olen tuntenut sen. Olen tuntenut sen alkavan. Monilla ihmisillä on. Barbara Marx Hubbard on. Marianne Williamsonilla on. Kohteessa Deepak Chopra on. Monilla, monilla ihmisillä on. Ehkä sinulla on.
Jakaamme kokemuksiamme, tarinoitamme ja pyhiä totuuksia
Nyt, mielestäni meidän on tehtävä auttaaksemme ihmisiä myös tekemään tämä harppaus, eikä pidä sitä jäljessä. Meidän on jaettava tarinamme tunnetuista pyhistä asioista, jotka olemme oppineet elämän pyhimminä hetkinä. Sillä, että näinä pyhinä hetkinä, näinä armon hetkinä, pyhät totuudet tehdään todellisiksi koko kulttuurille. Ja kulttuuri etenee, kun elää sen pyhimmät totuudet, kun maailmankaikkeus kehittyy, ja kyvyttömyydessämme elää näitä totuuksia.
Mutta tehdään selvä täällä. En puhu pakottamasta ketään uskomaan mitään. En puhu jatkamisen tai muuntamisen edistämisestä tai edes vakuuttavasta. Puhun yksinkertaisesti kokemusten jakamisesta sen sijaan, että piilottaisimme niitä. Koska emme halua vanheta, mutta haluamme edetä.
Tarinoiden kertominen uuden nuotion ympärillä, Internet
Palataan takaisin yötämme nuotion ympärille, kun kerroimme sydämemme tarinoita. Sitä kutsun meitä tekemään. Otetaan esiin vaahtokarkkeja ja harakkakeksejä ja jaetaan tarinoitamme, vaikka ne kuulostavatkin vähän oudolta. Ehkä varsinkin jos ne kuulostavat hieman omituisilta. Eikö se ole mitä nuotion ympärillä istuu?
Tänään nuotio on Internet. Liekki ampuu korkealle taivaalle, ja teräksemme, kuten kelluvat höyryt, kulkevat tuulen mukana kaikkialle.
Internet, kyllä, ja silti hyviä kirjoja. Hyvät kirjat, kuten hyvät yöt nuotion ympärillä, muistetaan aina.
Ja sitten tapahtuu yksinkertaisesti hyvä, vanhanaikainen, henkilökohtaisesti jakaminen - joka voi viedä nuotion tunteen minne tahansa tapahtuu, ja siten antaa kaikille suurimman vaikutuksen.
Omien totuuksien ja kysymysten jakaminen
Kerrokaamme toisillemme, mikä on niin meille, mitä meillä tapahtuu, mikä on totta siinä, mitä olemme nähneet ja kokeneet elämässämme. Kerrokaamme toisillemme sisin totuus Jumalasta, itsestämme, hengellisyydestä, rakkaudesta ja kaikista elämän korkeimmista kutsutuksista, kutsumista, jotka sekoittavat sielua ja antavat meille todisteita sen olemassaolosta.
En usko, että puhumme toisillemme melkein tarpeeksi näistä asioista. Katsomme televisiota ja luemme osakekursseja ja kysyimme: "Kuinka bout heitä Dodgers?" Työskentelemme pullojamme kymmenen ja kaksitoista neljätoista tuntia päivässä ja indeksoimme uupunut sänkyyn ja yritämme löytää liekin todelliselle keskustelulle ja syvästi merkitykselliselle ja läheiselle vuorovaikutukselle patjan toisella puolella olevan henkilön kanssa, kun tuskin on tarpeeksi tulipaloa vatsassa hyvää yötä.
On kulunut liian kauan, kun monet ihmiset ovat käyneet todellista keskustelua mistä tahansa. Puhun siitä, mitä Jean Houston kutsuu syväksi vuoropuheluksi. Puhun täällä altistumisesta. Puhun alastomuudesta. Ei ego-ohjattu chatistaminen, vaan kokemuksen jakaminen, totuuden paljastaminen, salaisuuden paljastaminen, mielen avaaminen, sydäntä laajentava sielun energian vaihto.
Kutsu
Aloitetaan taas suhteiden luominen. Aloitetaan todella huomaamaan lukuisia, monia armon hetkiämme ja kutsutaan niitä niin, että emme kaipaisi elämää eläessään.
Tätä kutsun kutsuksi.
Se tulee kosmosta, ei minulta.
Se on elämä, joka kutsuu elämän kertomaan elämälle enemmän elämästä.
Se hyväksyy kutsun, se voi tarkoittaa vuoroveden puolustamista. Se voi tarkoittaa kuulostamista hieman omituiselta tai nimeltään vähän hulluksi. Se voi jopa tarkoittaa itsemme avaamista pilkkaukselle. Se on kustannus.
Se on hinta.
Se on kotiin tulon hinta.
Painettu julkaisijan, Hampton Roadsin luvalla.
© 2001. http://www.hrpub.com.
Artikkelin lähde
Moments Of Grace: Kun Jumala koskettaa elämäämme odottamatta
esittäjä (t): Neale Donald Walsch.
Info / Tilaa tämä kirja (kovakantinen) Amazonista.
Uuden 2011-version julkaisu (uusi otsikko)
Kun Jumala astuu sisään, ihmeitä tapahtuu
esittäjä (t): Neale Donald Walsch.
Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän uudemman version Amazonissa. Saatavana myös Kindle-versiona.
kirjailijasta
Neale Donald Walsch on kirjoittanut keskusteluja Jumalan kanssa, kirjoja 1, 2, ja 3, Keskustelu Jumalan kanssa teini-ikäisille, Ystävyys Jumalan kanssaja Ehtoollinen Jumalan kanssajotka kaikki ovat olleet New York Timesin suosituimpia. Kirjat on käännetty yli kahteen kymmeneen kieleen, ja ne on myyty monen miljoonan kappaleen kappaletta. Hän on kirjoittanut kymmenen muuta kirjaa liittyvistä aiheista. Neale esittelee luentoja ja isännöi hengellisiä retriittejä ympäri maailmaa tukemaan ja levittämään kirjoissaan olevia viestejä.
