Kuva Hary Prabowo
Kulttuurissamme satojen vuosien seksuaalisen kieltämisen jälkeen heiluri on kääntynyt toiseen suuntaan. Nyt yhteiskunnassamme on huoli seksuaalisuudesta. Tuskin on paikka, jossa sen merkkiä ei löydy. Kaiken tämän vuoksi on vaikeaa tuntea syvästi henkilökohtainen, intiimi ja pyhä toiminta, jota seksuaalinen energia voi elää elämässämme.
Huolimatta siitä, missä määrin seksuaalisuus tunkeutuu kulttuuriin, historian kollektiivinen syyllisyys voidaan silti tuntea. Meidät on sosiaalistettu olemaan epäilyttäviä nautinnoista, elää poissa kehostamme ja ylläpitää tiukkaa hallintaa tunnetamme kohtaan.
Syytön, seksuaalisen sekaannuksen ja ruumiin häpeän vallitessa olevassa kulttuurissa seksuaalista voimaa on usein käytetty väärin. Silti, kun se tulee ilolla, hellyydellä ja kunnioituksella, siitä tulee paitsi suuri elinvoiman lähde, vaan opas sydämen tielle.
Meille uskotaan seksuaalinen ruokahalu, voimamme ja kyky tuntea itsemme niin, että meitä ajaa se, mutta niin että voimme olla ravittu ja ylläpidetty, vahvistettu ja siirretty. Seksuaalisen jännityksen virta ruumiissa on itsessään parantava lahja. Meidän seksuaalisesta kokemuksestamme ei tarvitse olla mitään, mikä poistaa meidät pyhästä. Itse asiassa seksuaalinen liitto voi olla rituaali ilmaus, joka yhdistää ruumiin ja hengen hengellisen tanssin luomiseen.
Konfliktit kumppaneiden välillä
Koska olemme kehittyviä olentoja, seksuaalisen ilmaisun tarpeemme tai puutteen tarve muuttuu. Joskus voi tuntua mahdottomalta, että kaksi ihmistä pysyy harmonisena keskinäisen halun tasolla pitkittyneen ajanjakson ajan. Meillä on valtava ymmärrys, jos pystymme kuuntelemaan syvästi, kun meidän välillämme ilmenee harmonian puute.
Olemme lahjojen haltijoita, tuomme viestejä itsellemme ja toisillemme seksuaalisen jakamisen kautta. Kyky pysyä tarpeeksi kuullaksesi nämä viestit vaatii valtavaa kurinalaisuutta - kurinalaisuutta olla valittamatta, syyttämättä, pelkäämättä, epäilemättä tai tuomitsematta. Se on itse asiassa ehdoton rakkauden ja uteliaisuuden perimmäinen kurinalaisuus.
On monia syitä, miksi kaksi ihmistä vedetään seksuaalisesti toisiinsa. On tarve saada rauhoittua, rauhoittaa toista, unohtaa erottamiskyky, olla turvallinen, tuntea elossa ja elinvoimaisena, olla yhtenäinen, tuntea olonsa yhdessä, erottaa yksinäisyydestä, tuntea arvostetun, olla hetkellisesti valmis tehdä velvollisuutemme, ylittää päivittäinen ikävystyminen, koskettaa salaperäistä, herättää elämänvoima, jota kuluttaa mieli suurempi voima, parantaa väärinkäsityksiä, vaatia alueemme, palauttaa hellä pidämme, antakaa, mitä uskomme toiset haluavat, pitää rauha, ilmaista hellyyttä ja päällä ja päällä. Kaikki syyt ovat päteviä; kaikki heistä ovat osa syvää kehotusta kokonaisuuteen ja rakkauteen.
Mutta jokainen erilainen syy kuljettaa eri energiakentän. Jotkin näistä kentistä ovat keskenään yhteensopivia, ja jotkut eivät. Jos esimerkiksi haluamme olla vakuuttuneita siitä, että meitä rakastetaan ja arvostetaan, ja kumppani antaa sille, mitä hän pitää velvollisuutena, kumpikaan meistä ei täyty.
Jos katkeamisen aikoina pystymme yhdessä ja syvällisesti luottamaan yhdessä kaikkein haavoittuvimpiin rehellisyyteihimme, alamme löytää siellä ymmärryksen, joka voi lopulta johtaa paranemiseen.
Menossa pelon yli
Meille on annettu vain vähän ominaisuuksia kuin voimakkaita, haihtuvia ja monimutkaisia kuin seksuaalisuutemme. Seksuaalisuudestamme tulee usein keskipiste, jossa pintaan jää tuntemattomia pelkoja, toiveita, odotuksia ja suruja.
Kestää rohkeutta mennä pelkoamme pidemmälle ja todellakin tunnustaa, mitä meissä on haudattu, mutta kun teemme, avaamme tien yhteisöllisyydelle, ilolle ja perusteelliselle löytämiselle.
Mitä enemmän voimme jakaa itsestämme rakkaan, sitä enemmän seksuaalista harmoniaa nautimme, ja sitä suurempi on kykymme löytää ja parantaa kaikkia pelkoja ja väärinkäsityksiä, jotka pitävät meidät todellisesta intimiteetin, ilon ja täyttymisen kyvystä.
Intimiteetti ja nöyryys
Olemme kulttuurissa olleet sosialisoituneita uskomaan romanttiseen fantasiaan, jossa kaksi ihmistä kohtaavat, rakastuvat, elävät onnellisina koskaan, eikä koskaan tarvitse ketään muuta.
Tämä me kaikki lopulta löydämme, on vain satu, ja sen etsiminen häiritsee meitä mahdollisuudesta täyttää paremmin etsintämatka, matka, joka voi johtaa meidät syvemmälle itsemme ja toisiinsa.
Epäilemättä tuomme paitsi rakkautemme suhteeseen, myös haavamme ja sekaannuksemme. Kun suhde alkaa kypsyä, meistä tulee hieman halukkaampia päästämään irti kuvasta, jonka uskottiin tarvitsevan ylläpitää rakkautta tai rakastamista varten. Meistä tulee valmiita uhkaamaan enemmän itsestämme, enemmän niistä paikoista, joissa uskomme, että olemme virheellisiä.
Kohtaamme itseämme
Parantumissuhteet antavat meille rohkeutta kohdata itsemme, nähdä ne asenteet ja käyttäytymiset, jotka eivät ole olennaisen olennomme mukaisia. Ne osoittavat meille tapoja, joilla me etäisyydemme toisista, ja voimme nähdä, miten puolustamme niitä tapoja ja uskomuksia, jotka vaarantavat hyvinvointimme ja suhteidemme hyvinvoinnin. Kun tunnustamme ja jaamme nämä mallit, ne voivat tulla peruuttamattomiksi. Konflikti, syyllisyys, suru ja kaikki muut pelottavat tunteet voivat johtaa siihen paikkaan, jossa haavoittunut lapsi odottaa piilossa, niin että se, mikä on loukkaantunut, voidaan tuoda terveyteen.
Kun sydämemme halu on parantaa itseämme ja toisiamme, niin jokainen hetki voi tulla kutsuksi siirtyä kohti rakkautta. Kun avaudumme itsellemme ja rakkaillemme kunnioituksella ja täydellä hyväksymisellä, tapahtuu jotain ihmeellistä. Hengemme täydellisessä sekoittumisessa meitä uudistetaan, vahvistetaan ja toimitetaan korkeimmille mahdollisuuksillemme. Rakkautemme on tullut sillaksi paitsi itsellemme ja toisillemme, vaan itse elämälle.
Kriittisyys ja läheisyys
Jokaisessa intiimissä suhteessa on aikoja, kun haluamme ilmaista toiselle henkilölle, että hän tekee jotakin, jonka mielestämme ei ole linjassa hänen henkensä kanssa.
Tämä on herkkä hetki. Sillä kun jaamme kaikenlaista kritiikkiä, suhtautuminen toisiinsa ja tapa, jolla puhumme, ovat olennainen osa välitettävää viestiä. Viestinnän saaminen on vaikeaa, jos olemme yhteydessä erottelu- tai armahduskykyyn, jos olemme katkera, tuomitseva tai vihainen tai jos tarvitsemme toisen henkilön muutosta.
On paljon suurempi mahdollisuus, että viestintäämme kuullaan ja vastaanotetaan, kun omaksumme toiset oleellisesti hyvin ja kokonaisuuksin ja puhumme hyväksymällä ja kunnioittaen sitä, kuka hän jo on.
Olemme kaikki ajoittain käyttäneet läheisiä suhteitamme paikkana turhautumisen ilmaisemiseen. Parantava suhde vaatii kuitenkin moitteetonta vastuuta ja ääretöntä oikeudenmukaisuutta ja kunnioitusta. Vain silloin voi kehittyä tarpeeksi luottamus, jotta vapisevat sydämet voivat avautua syvällisesti toisilleen ja vaarana tulla tunnetuiksi.
Painettu julkaisijan luvalla
HJ Kramer / Uusi maailman kirjasto.
www.newworldlibrary.com
Artikkeli Lähde:
Herätetty sydän: meditaatiot harmonian löytämisestä muuttuvassa maailmassa
John Robbins ja Ann Mortifee.
Bestsellereiden, Uuden Amerikan ruokavalio ja terveyden palauttaminen -kirjailija osoittaa lukijoille, kuinka saada aikaan harmoniaa elämäänsä ja saavuttaa sisäinen rauha kuusikymmentä meditaatiota.
Saat lisätietoja tai tilata tämän kirjan
Tietoja kirjoittajista
JOHN ROBBINS on kirjoittanut kansainvälisesti myydyimmän Uuden Amerikan ruokavalion ja terveydenhuollon palauttamisen. Vuoden 1994 Rachel Carson -palkinnon saaja, hän on voittoa tavoittelemattoman EarthSave International -järjestön perustaja. Järjestö tukee terveysruokavalintoja, ympäristön säilyttämistä ja myötätuntoisempaa maailmaa. Käy EarthSave Internationalin verkkosivuilla osoitteessa http://www.earthsave.org.
ANN MORTIFEE on yksi Kanadan arvostetuimmista luovista ja esittävistä taiteilijoista. Hän on saanut lukuisia palkintoja, mukaan lukien Kanadan järjestys, erinomaisesta panoksesta esiintyviin ja parantaviin taiteisiin. Eräs hyvä opettaja- ja työpajajohtaja, jotkut hänen aiheistaan ovat myötätunto ja musiikin parantava voima, sisäisen äänesi vapauttaminen ja parantava matka. Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa http://www.annmortifee.com.
