Unet, sanoi Carl Jung, ovat luonnon ääni meissä. Hermann Hesse ennusti, että kun tarpeeksi yksilöitä alkaa kuunnella luonnon ääntä ja kiinnittää huomiota omiin unelmiinsa - mukaan lukien visioihinsa, intuitioihinsa ja vaistomaisiin kehotuksiinsa -, koko historian suurin vallankumous etenee. Tämä ei ole loppu vaan pikemminkin alku.
Kun jokainen meistä päättää omaksua todellisen itsemme ja seurata omaa tähtiämme, todellinen vallankumous alkaa.
Ilmaise unelmasi heräämisen todellisuudessa
Carl Jung sanoo, että jokainen voi unelmoida kaikkein upeimmista ja tärkeimmistä unelmista. Tärkeintä on löytää rohkeus ja tahto ilmaista niitä, ankkuroida heidät heräämässä todellisuudessa. Muuten se on tuhlausta ja eräänlaista psyykkistä itsensä inflaatiota ajattelemaan: "No, minulla on nämä suuret unet ja visiot, joten en ole suuri."
Tietysti tämän työn tekemiseen liittyy kaikenlaisia sisäisiä vastarintaa. Ajattelet itsellesi: "Voi, tämä on vain ajan ja ponnistelun tuhlausta; että kokemus ei ollut loppujen lopuksi niin tärkeä "tai" En todellakaan ole tämän arvoinen. " Mutta nämä sisäiset esteet on voitettava. Ne ovat pienen minän - kulttuuriin sitoutuneen, "sivistyneen" egon - demonisia temppuja pitääkseen syvemmän, luonnollisen, todellisemman itsesi loitolla.
Joseph Campbellin ehdoissa todellinen sankari on sellainen, joka palaa matkalta, joka pystyy tarjoamaan booneja muille. Niiden, jotka kykenevät lopettamaan oman maailmansa, on otettava se itseään auttamaan muita lopettamaan omansa.
Ei syytä ja ei paluuta
Kun visionäärinen näkemys on muotoiltu ja ilmaistu avoimesti ja julkisesti, ei ole paluuta. Voit joko kantaa vastuun sen toteuttamisesta tai vältät sen. Keskitie on vain yhdellä tavalla. Kuten René Descartes huomautti, jos repeytelet talosi rakentamiseksi sen perustamisesta ylöspäin, on järkevää löytää väliaikainen suoja - lean-to-perävaunu tekee nipistimen - samalla kun upouutta rakennetta rakennetaan .
Täten lainata I Chingistä tuttuja lauseita, ei ole mitään syytä, jos lopetat vanhan maailman vähitellen, vaiheittain, samalla kun luodaan aivan uusi maailma asumaan. Joskus vanhan henkisen asuinpaikan tuhoaminen voi olla niin äkillinen ja katastrofaalinen, että ei ole mitään mahdollisuutta hajanaiseen ratkaisuun. Tämä on se, mitä kirjoittaja ja tietoisuus-tutkija Bruce Moen viittaa "uskomusjärjestelmien kaatumiseen". Muissa tapauksissa voi kuitenkin olla mahdollista helpottaa siirtymistä hieman hellävaraisemmalla tavalla.
Tämä johtaa loogisesti seuraavaan pisteeseen: Aivan kuten jäätelö on monissa makuissa, niin vallankumoukset tulevat moniin eri väreihin. Toisin sanoen kaikki, jotka pyrkivät seuraamaan todellisen sisäisen itsensä kehotuksia, ottavat huomioon luonnon kutsun ja kuuntelevat heidän sydämensä, kokevat välttämättä kokenut mystisen ekstaasin tai visionäärisen käsityksen todellisuuden lopullisesta luonteesta. On monia eri tapoja lopettaa maailma. Jotkut ovat hienovaraisempia kuin dramaattiset, mutta ne eivät ole yhtä merkittäviä tässä tilissä.
Eri tapoja lopettaa maailma
Juuri näin tapahtui esimerkiksi, että kun työskentelin tämän kirjan lukuun, kollegani alumni -lehden viimeisin numero saapui postiin. Aikakauslehden etuosassa mainostettu artikkeli luki: ”Kaksi lakia: viisi alumia, jotka heittivät uransa ja seurasivat heidän sydämensä.”
Tässä kiehtovassa teoksessa esiteltiin menestyvä patenttiasiamies, joka halusi lakikäytäntöään seuratakseen hänen elinikäistä intohimoaan: ilmapalloveistos; rahoituspalveluguru, joka avasi kahvilan, jossa on tarjolla luomu- ja reilun kaupan ruokia, joka sijaitsee rakennuksessa, joka on suunniteltu uusiutuvilla resursseilla, energiatehokkailla tuotteilla ja kierrätetyillä materiaaleilla; XNUMX-vuotias nainen, joka luopui kannattavasta urasta musiikkiteollisuudessa keramiikan valmistamiseksi; ja MBA, joka vietti XNUMX vuotta lääkinnällisten laitteiden kehittämiseen ja markkinointiin, mutta päätti XNUMX-vuotiaana tulla ministeriksi. Jokainen näistä pelottomista yksilöistä on yhtä sankarillinen ”maailmanloppu” kuin Jane Roberts, Bob Monroetai Tony Cicoria.
Hajota naamio
Seuraamalla unelmiaan ja antamalla todellisen sisäisen itsensä luonnollisten kasvojen rikkoa huolellisesti keksittyjä, taidokkaasti rakennettuja, kulttuurisesti sanktioituja naamioita, he poistavat pelosta menestyvän toimintahäiriön perustan - tietysti yksi tappi kerrallaan. , syyllisyys, petos, manipulointi, hyväksikäyttö, ikävystyminen, negatiivisuus, ajattelemattomuus, literalismi, dogmatismi ja yleinen tajunnan supistuminen.
Kaikki panssarissa tehty chink on suuri voitto, joka kertoo päivästä, jolloin valo loistaa läpi kaiken hämmentävän myyttisen muistomerkin, joka pitää meidät henkisesti huolissaan ja tyytyväisinä vankeina, mitä Platon kutsui tietämättömyyden luolan pimeydeksi.
Päivänä, jolloin voimme kaikki nauraa suuresta lopettamisesta, me lopulta näemme sen paljastuneena siitä, mitä se todella on: seriokominen liikennemerkki, joka osoittaa sisäänpäin omaan syvimpään olentoomme, ja ulospäin omaan väistämättömään purkautumiseensa.
Tämä ote tulostettiin uudelleen julkaisijan luvalla
Hampton Roads Publishing. © 2011. www.redwheelweiser.com
Tämä artikkeli on otettu kirjasta luvalla:
Mytti suuresta päättymisestä: Miksi olemme pitkittyneet päivän päättymiseen ajan alkamisesta lähtien
esittäjä (t): Joseph M. Felser.
Doomsday Lore on ollut osa kulttuuria, myytti, joka värittää miten me havaitsemme maailman. Entä jos emme ole tunnistaneet näiden myyttien todellista sanomaa? Historiaa, psykologiaa, metafysiikkaa ja tarinaa yhdistävä filosofi ja kirjailija Joseph Felser tutkii näiden kestävien myyttien esiin tuomia henkisiä kysymyksiä. Kirjoittaja ehdottaa, että meidän "maailman lopun" pakkomielteemme piilottaa tukahdutetun, terveellisen toiveen sovintoon sisäisten ja ulkoisten maailmojemme kanssa - luonnon ja oman luonnollisen hengellisyytemme kanssa. Hän kehottaa meitä tunnistamaan ja käyttämään sitä kaipausta. Kun alamme kuunnella luonnon ääniä ja kiinnittää huomiota omiin unelmiin - mukaan lukien visioihin, intuitioihin ja vaistomielisiin kehotuksiin -, historian suurin vallankumous paljastuu. Voimme luoda oman valintamme tulevaisuuden.
Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan Amazonista.
kirjailijasta
Joseph M. Felser, Ph.D. ansaitsi filosofian tohtorin tutkinnon Chicagon yliopistosta ja on professori Kingsborough Community College / CUNY: ssa Brooklynissa, NY: ssä. Hän on kirjoittanut Matka takaisin paratiisiin: taian ja syyn tasapainon palauttaminen. Hänen työnsä esiintyy säännöllisesti tieteellisissä lehdissä ja hänet kutsuttiin antamaan Keynote-osoite maailmankuululle Monroe-instituutin 20th Professional-seminaarille maaliskuussa 2006. Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa www.magicandreason.com ja / tai www.everythingtriestoberound.com.
