Elämme ihmisen historian kriittisinä aikoina. Meidän sivilisaatiomme on nyt edessään suurimpia haasteita, joita olemme koskaan nähneet. On vain tarkasteltava väestön ja ympäristön heikkenemisen eksponentiaalista kasvua yhdistettynä aseiden ja materiaalien hallitsemattomaan lisääntymiseen, jotta voidaan päätellä, että valitettavasti ei ole ollut muuta aikaa kuin nykyään.
Jane Goodall viittaa Ervin Laszlon havaintoon, että useimmat ihmiset ovat kehittyneet tarpeeksi tietääkseen, että heidän on muutettava, mutta ei kehittynyt tarpeeksi tietämään, mitä muutosta he tarvitsevat. Niinpä kaikkien vaikein ongelma voisi olla, kuten Laszlo toteaa, että monet ihmiset, myös tutkijat, eivät näe, mitä he eivät usko. Tarkastellaan tätä uskon puutetta, jotta ymmärrämme paremmin, onko alalla jotain uutta, jota emme yksinkertaisesti näe.
Epäonnistuminen itseemme
Suuret ongelmat, kuten sivilisaatiomme, tarvitsevat radikaaleja ratkaisuja. Tässä tapauksessa radikaali postulaatio on se, että epäonnistuminen itseemme johtuu kulttuurisen ilmapiirimme rajoituksista. Ymmärtämällä, että suurin osa ihmisten sitoutumisesta omaan kulttuuriinsa rajoittuu pyhään, aiomme mennä ulos raajoihin ja ehdottaa, että nyt on aika, jos ei surmaa tätä pyhää lehmää, ainakin tunnistaa se ylittämään korkeammalle kulttuurisen kehityksen taso osallistuvana lajina, joka jakaa planeettamme tämän suurenmoisen ekosysteemin muiden asukkaiden kanssa.
Kulttuuri on meille lähellä, koska se on antanut meille merkitystä, kauneutta ja jopa selviytymistä. Olemassaolomme alkuvaiheissa klannojen kulttuuri toi meidät yhteen pieniin yhteisöihin, jotta voisimme paremmin suojella itseämme ympäristöriskeiltä. Kulttuurimme edustavat monia ihmisen tahdon saavutuksia, ensin pelkästään hengissä, ja myöhemmin symbolisoimaan olemassaolomme kukoistavia näkökohtia.
Kuitenkin kaiken tämän merkityksen vuoksi useimmat kulttuuriset saavutuksemme jäävät etnocentrisen kehityksen tasolle. Poliittisesti ja hallinnollisesti pyrimme ylittämään kansallisen tason. Kulttuurimme syvälle tunteellisen historian vuoksi me kaikki pyrimme olemaan liiallisesti kiinni erillisissä identiteeteissämme. Olemme usein ylpeitä omasta taiteestamme, kielellämme, tottumuksistamme, uskonnollisista uskomuksistamme ja sosiaalisista käytännöistämme, jotka suosivat omaa kulttuuri-identiteettimme ennen kaikkea ilman, että pystymme arvioimaan objektiivisesti omaa kulttuuriamme. Emme pysty täysin näkemään muiden ihmeitä, kun etnocentricitymme ylpeys ja ennakkoluulot peittävät silmämme.
Jos "elävät järjestelmät ovat hämmästyttävän johdonmukaisia", ihmiskunnan elävällä järjestelmällä on suuri tarve parantaa. Kun suhtaudumme vilpittömästi kansakuntien jaettuun maailmaan ja katkerasti vastakkaisiin uskontoihin ja etnisiin ryhmiin, joita meillä on tänään, olemme selvästi kaukana sosiaalisesta ja kulttuurisesta käyttäytymisnormistamme.
Maailmanäkymämme päivittäminen
Tarvitsemme päivittää maailmankuvamme etnokeskisestä maailmankeskeiseksi - saavuttaa planeettanäkökulma, joka hyväksyy koko ihmiskunnan ja asettaa etusijalle maapallomme ekosysteemin terveyden. Epäilemättä voisimme hyötyä vankemmasta maailmanhallintojärjestelmästä, joka syrjäyttäisi erillisten kansallisvaltioiden edut. Planeettahallinto on kuitenkin mahdollista vain, kun alamme siirtyä etnokeskisen maailmankuvan separatistisesta ja protektionistisesta politiikasta.
Ja tämän kehittyvän kosmokeskeisen näkymän myötä uusi arvos- tus siitä, mitä suurimpia arvoja laji on koskaan omistanut. Totuus, kauneus ja hyvyys voivat olla toimintamme puitteita. Rauha, rakkaus ja ymmärryksen paluu ottamaan paikkansa pyrkimyksiämme huipuksi ihmisinä. Kun nämä uudelleenkytketyt korkeammat arvot ovat palvelumme, voimme helposti tuoda kosmokeskeisen näkymän eteen ja keskelle. Jos sitten sovellamme tämän korkeamman tietoisuuden ymmärryksiä ja arvoja etnisiin tai jopa egocentrisiin maailmankuviin, jotka ovat niin yleisiä, voimme varmasti vetää itsemme ylöspäin, luoden kvanttisen harppauksen koko planeetan kulttuuritasolla.
Sen sijaan, että kieltäisimme tai hylkäsimme tuhansia vuosia saavuttamamme kulttuuriset saavutukset, voimme sisällyttää ne ja ylittää ne. Uuden paradigman havainnoissa havaittu valaistunut näkemys identiteetistä ja tarkoituksesta antaa meille uuden mahdollisuuden ymmärtää elämäämme yhtenä suurena ihmeenä. Yhdyskäytävä on avattu laajemmalle selitykselle paikastamme kosmoksessa. Olemme keskeisiä siinä. Olemme itse kehittyvä kosmos.
Sen sijaan, että olisimme pakkomielle meidän aineellisesta selviytymisestämme ja liian suojellaksemme klaanin kulttuuria, kansakuntamme identiteettiä ja uskonnollisten suuntaumiemme absoluutteja, voimme tulla todellisiksi maailman kansalaisiksi ja arvostaa planeetan kasvavaa kulttuuria. Juuri tämä nouseva kulttuuri pitää maallisen ekosysteemin terveyden tärkeimpänä prioriteettina. Voimme olla yhtä terveitä kuin kotimme, jossa asumme.
Kehittyvän maailmankuvan kulttuurin tulisi myös ottaa huomioon uuden paradigman opetukset. Olemme loppujen lopuksi toisiinsa liittyvä kokonaisuus, joka pyrkii työskentelemään yhdessä ja luomaan johdonmukaisuutta. Planetaarisena kulttuurina voimme olla yhtä mieltä, löytää tapa säilyttää ekosysteemi ja kukoistaa kokonaisuutena.
Viiden sadan punnan gorilla huoneessa
Joitakin vuosia sitten näytin videon henkilökohtaisessa kehityskonferenssissa, ja minulle kerrottiin, kuinka monta onnistunutta passia teki joukko ihmisiä, jotka heittäytyivät kiihkeästi koripalloja yhteen ja toiseen. Aina henkisen haasteen edessä keskityin koko huomioni kulkureittien määrän laskemiseen. Mitä en huomannut, oli viisisataa-punta gorilla, joka käveli näyttämön keskellä. Kukaan muu yleisössä ei myöskään havainnut gorillaa.
Kun saimme katsella videota uudelleen, oli hämmästyttävää nähdä, miten voisimme jättää gorillan ensimmäisen kerran läpi. Siellä hän oli, rauhallisesti kiertelemällä läpi kohtauksen yhdeksän sekunnin ajan, ja kaikki olivat niin imeytyneitä, että he eivät huomanneet häntä.
Keskittymällä siihen, miten saimme "oikean" vastauksen, kukaan meistä ei nähnyt anomaliaa, joka oli harjoituksen kohta. Reduktionistiset tutkijat, kuten kaikki meistä, jotka ovat pakkomielteisiä, ovat kokeneet omaa versiota tästä harjoituksesta, koska he keskittyvät mittaamaan mitä tahansa mitattavaa: hiukkasia, atomeja, molekyylejä. Näin tehdessään he ovat hyviä osien yhteenlaskemiseen, mutta eivät ole niin taitavia nähdä koko.
Ihmiset yleensä joutuvat usein tähän tieteelliseen kulttuuriin, ja heillä on usein vaikeuksia nähdä mitään muuta kuin mitä he jo uskovat. Voimme helposti laskea osat, mutta meillä on vaikeuksia nähdä koko kuva, joka paljastuu aivan silmiemme edessä. Niinpä olemme huolissamme siitä, että meillä on lyhyen aikavälin voittoja, joita me emme ymmärrä toimien pitkän aikavälin seurauksia. Olemme hyvin tietoisia pankkitilien tasapainosta ja tietämättömästä tietämättömyydestä siitä, mitä teemme tuleville sukupolville. Kaikki tämä johtuu osittain siitä, että moderni maailma on materialistinen kulttuuri.
Tavoitteenamme on kehittyä ja edistää
Tietäen, että tarkoituksemme on kehittyä ja lisätä yhä korkeampaa tietoisuutta, on olemassa merkityksemme täysin. Se saa meidät ymmärtämään, että olemme vastuussa jokaisesta luovasta tekemisestä, ajatuksesta tai teosta, jota tuotamme elävinä olennoina.
Lähdetietoisuuden kentän (Jumala, Alkuperä, Nollapistekenttä - huolimatta siitä, kuinka haluamme merkitä sen) tuotteina luomme uutta tietoisuutta koko ihmiskunnan ja Lähteen kanssa. Olemme yksi, ja olemme kaikki tässä yhdessä. Siksi meidän on suhtauduttava laajasti avosylin siirtymiseen kosmokeskeiseen näkemykseen, joka tarjoaa puitteet omaksua korkeammat arvot, jotka olemme aina pitäneet rakkaina, mutta olemme unohtaneet pyrkimyksissämme laskea kaikki mitattavat matkan varrella.
Kaikki tämä luo tietä maailmanlaajuiselle kulttuurimuunnokselle, joka avaa polun kohti elämää harmoniassa, rauhassa ja superkoherenssissä. Meidän on palautettava ystävyys maan kansalaisten kanssa ja kuunneltava, mitä heidän on sanottava.
Oletetaan esimerkiksi, että gorillamme on nimeltään Koko, kuten nyt kuuluisan videon primaatin, jota on katsellut lähes kaksi miljoonaa ihmistä YouTubessa. Koko, joka on syntynyt eläintarhassa ja joka on kasvatettu ihmisten kanssa, on oppinut käyttämään satoja viittomakielen sanoja, joita Jane Goodall mainitsee tavana kommunikoida kanssamme.
Koko on edelleen luonnon kunnioituksessa, ja metaforisesti kutsuu meitä istumaan hänen viereensä ja miettimään vesiputouksen kauneutta. Siellä istumme joen rannalla hänen kanssaan, miettimällä kohtauksen loistoa. Hohtavat kultaiset auringon säteet suodatetaan kaskadisen veden sumun läpi ja heittävät meitä kohti sateenkaaren valoaukkoja. Veden roiskuminen, laskuvedet, pyörteet ja virtaus houkuttelevat meitä kuvittelemaan joen symbolisena aikavirrana evoluutiovoimana, joka toi meidät tähän ihmeelliseen hetkeen.
Koko kääntyy ja näyttää surullisilla silmillä ihmiskunnan sydämeen. Hänen yksinkertaisessa gorilla-viittomakielessään hän kertoo, että se, mikä häiritsee häntä eniten, on se, että me ihmiset ovat menettäneet yhteyden luontoon. Toisin kuin apinoita, meillä on vaikea istua ja ihmetellä maailman ihmeitä. Näemme luontoa erillään itsestämme, melkein vastustajana, varmasti jotain, joka on valloitettava.
Mutta miksi, ihmettelee Koko ja ne Homo sapiens jotka ymmärtävät asioiden yhtenäisen yhtenäisyyden, tekisikö jokin laji koskaan tuhoamaan oman ympäristönsä? Miksi emme vaalia tulevia sukupolvia ja omaa tulevaa elämäämme ja teemme kaikkemme ympäristön säilyttämiseksi, pitääkseen sen puhtaana ja tuoreena, aivan kuten teemme oman kotimme?
Tarvitsemme uuden näkökulman ja näkemisen
Tarvitsemme uuden näkökulman, jotta voimme ymmärtää, että jos uskomme toisin, näemme asioita eri tavalla. Kun saamme jotain uutta visuaalista näkökulmaa, se luo muutoksen aivoissa.
Jos tarkastelemme yhtä niistä piirustuksista, joita voidaan nähdä kahdella eri tavalla sen mukaan, miten katsomme sitä - on esimerkiksi yksi, jossa näemme joko ruma ikääntyneen naisen tai melkoisen nuoren naisen - ja onnistumme näkemään toinen kulma, jota emme nähneet aluksi, tuottaa aivoissa korkean taajuuden gammasäteitä. Aha-inspiraation hetki tuo myös saman vaikutuksen korkean taajuuden aivojen aaltojen nousulla.
Joskus suhteellisen yksinkertainen, mutta uusi, näkemyksemme tilanteestamme on kaikki mitä tarvitsemme, jotta emme vain näe asioita toisin, vaan myös tuntuu virkistäviltä ja uudistuneilta. Korkeamman tajunnan valo loistaa niin kirkkaasti, missä me olemme, että meidän täytyy vain vilkkua ja nähdä itsemme siitä, mitä todella olemme - evoluutiomme huippu kohti johdonmukaisuutta.
Margaret Meadin kuuluisa lainaus pienestä ryhmästä samanhenkisiä ihmisiä, jotka pystyvät muuttamaan maailmaa ja ovat itse asiassa ainoa tapa muuttaa maailmaa, tulee mieleen. Kun otamme upean ajatuksen, jonka aika on tullut, siitä tulee houkutin ihmiskunnan sydämissä ja johtaa meidät kaaosta. Kun nouseva vuorovesi nostaa kaikki veneet, kehittyvä kosmokeskeinen maailmankuva tuo uutta kulttuurista ymmärrystä olemassaolomme merkityksestä ja vetää meitä eteenpäin ihmiskunnan historian suurimpaan muutosmuutokseen.
Tekijänoikeus 2017 Ervin Laszlo. Kaikki oikeudet pidätetään.
Piirretään julkaisijan luvalla
Inner Traditions International. www.innertraditions.com
Artikkelin lähde
Kosmoksen älykkyys: miksi olemme täällä? Uusia vastauksia tieteen rajoista
Ervin Laszlo
Laszlo ja hänen avustajansa Maria Sagi, Kingsley L. Dennis, Emanuel Kuntzelman, Dawna Jones, Shamik Desai, Garry Jacobs ja John R. Audette esittelevät rohkean vision ja eteenpäin ajattelevan kuvan maailmasta ja maailmasta. Ne auttavat meitä selvittämään, miten voimme voittaa nämä jakavat ajat ja kukoistaa uuden rauhan, yhtenäisyyden, yhteyden ja globaalin hyvinvoinnin aikakauden.
Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän paperikirjan tai ostaa Kindle-versio.
Tietoja tämän luvun tekijästä
Emanuel Kuntzelman on filosofi, kirjailija, julkinen puhuja ja sosiaalinen yrittäjä sekä Chicagossa toimivan voittoa tavoittelemattoman järjestön perustaja ja puheenjohtaja Greenheart International. Emanuel on myös EU: n perustaja ja presidentti Tulevaisuuden säätiö (Fundacion por el Futuro), joka sijaitsee Espanjassa, Madridissa. Emanuel kertoo säännöllisesti Evolutionary Wave Theory -tekniikastaan, ainutlaatuisesta hetkestämme ja siitä, kuinka tärkeää on siirtyä empatiasta ja yhteiskunnallisesta toiminnasta todellisen muutoksen aikaansaamiseksi maailmassa. Hän on kirjan kirjoittaja / toimittaja, Tarkoitus nousee: globaali muutoksen ja merkityksen liike
Tietoja tämän kirjan kirjoittajasta
Ervin Laszlo on filosofi ja järjestelmätutkija. Kaksi kertaa Nobelin rauhanpalkinnon saajaksi hän on julkaissut enemmän kuin 75-kirjoja ja 400-artikkeleita ja tutkimuspapereita. Yksi tunti PBS erityinen Modernin Genian elämä, Laszlo on Budapestin klubin ja arvostetun Lasklo-instituutin perustaja ja presidentti.
Lisää kirjoja Ervin Laszlo
at InnerSelf Market ja Amazon
